Хан, довольно усмехаясь, покуривал кальян, поглядывая на одевающуюся Тайдулу. Та, прекрасно зная, что на нее смотрят, не спешила. Сегодня красавица официально стала старшей женой, опередив множество юных претенденток. Другая бы на месте Тайдулы прыгала бы от счастья, но та была совершенно спокойна. Она знала, что хан выберет ее.

Ведь у Тайдулы был один маленький секрет.

В 1323 году в Золотой Орде большая беда приключилась: умерла Баялун, старшая жена Узбек-хана. Узбеку на тот момент было 40 лет, в его распоряжении всегда был гарем из юных красавиц, любая из которых могла возвыситься.

Как водится, при дворе хана начали образовываться партии за ту или иную женщину. Могущественные кланы надеялись подвинуть свою представительницу поближе к повелителю, сделать ее старшей женой. Лишь прекрасная Тайдула находилась в стороне от этой схватки, полностью уверенная в своих силах.

Еще при жизни Баялун-Хатун повелитель чаще посещал шатер Тайдулы, нежели матери своего наследника Тимурбека. При дворе гадали, как Тайдуле удалось приворожить хана. Злые языки утверждали, что красавица опоила Узбека колдовским зельем.

Но ларчик открывался значительно проще. Знаменитый берберский путешественник и купец Ибн Баттута, ссылавшийся на придворного лекаря Узбек-хана, писал:

Эта "особенность" была настолько весомой, что соперницам Тайдулы не помогли ни придворные партии, ни поддержка кланов, ни деньги. Старшей женой хана Узбека стала Тайдула.

К моменту возвышения у Тайдулы было два сына от хана - Тинибек и Джанибек, а вскоре родилась дочь, имя которой не сохранилось в истории.

Удивительно, но трижды рожавшая Тайдула, сохраняла свою особенность, и хан Узбек, известный своей любвеобильностью, посещал жену каждую ночь. Конечно, если не был в походе.

В 1330 году старший сын хана Тимурбек неожиданно скончался. Узбек назначил наследником второго по старшинству отпрыска, Тинибека. Так Тайдула стала матерью наследника.

Вскоре Тинибек, назначенный наместником в Хорезме, вызвал недовольство отца, и Узбек приказал печатать монеты со своим именем и именем младшего сына Джанибека.

В дипломатических посланиях Золотой Орды этого периода использовались три имени - Узбек, Тайдула-Хатун и Джанибек.

Джанибек был умным, деятельным и жестоким молодым человеком. Мать видела в нем задатки настоящего хана и, также как отец, отдавала ему предпочтение перед Тинибеком.

В 1341 году хан Золотой Орды Узбек скончался в возрасте 58 лет. Тайдула и Джанибек в тот момент находились в столице, в Сарае, что позволило им удержать власть в своих руках.

Однако значительное число ордынской знати желало видеть на ханском престоле Тинибека, которому трон принадлежал по закону. Был у Джанибека и другой конкурент - Хызрбек, сын Узбека от одной из его многочисленных жен. Хызрбек опирался на влиятельнейший ордынский клан и считался в борьбе за власть чуть ли не фаворитом.

Осенью 1341 года в Хорезме собрались представители высшей ордынской аристократии и назвали ханом Тинибека. Тинибек немедленно объявил братьев узурпаторами, вынес им смертный приговор и стал собираться в поход на Сарай.

Между тем, Тайдула и Джанибек смогли устранить одного конкурента: Хызрбек был зарезан в своем шатре подосланным убийцей. Тинибек, понимая, что следующим может быть он, выступил в поход на столицу.

Но добрался Тинибек только до города Сарайчик (Старый Сарай). Здесь молодой хан решил официально вступить на ханство, но во время коронации был убит собственными эмирами.

Ханом Золотой Орды стал Джанибек. Всегда чистая Тайдула была довольна: она добилась своего, на трон сел ее любимый сын.

Став ханом, Джанибек подарил матери большие земли, с которых собирали дань его баскаки. В частности, Тайдуле достался город Тула, что впоследствии привело к ошибочному представлению, что Тула названа в честь ордынской ханши.

В русской летописи хан Джанибек назван "добрым". Этот повелитель Золотой Орды совершил лишь один набег на Русь за время своего правления: войско Джанибека дошло до городка Алексин, жители которого не желали платить дань. Алексин находится в 59 км. от Тулы, так что нельзя исключать, что сына в поход отправила его мать, владевшая этими землями.

Хан Джанибек обложил налогами русское духовенство, но Тайдула в качестве компенсации выдала православной церкви грамоту о независимости церковного суда.

В 1357 году Джанибек присоединил к Золотой Орде азербайджанские земли. Возвращаясь из тяжелого похода, хан тяжело заболел.

Узнав о болезни сына, Тайдула отправила в Москву гонца за митрополитом Алексием, которого называли "святителем Московским и всея Руси чудотворцем". Про Алексия ходили слухи, что он обладает искусством врачевания.

Тайдула поручила сообщить Алексию, что захворала она: женщине очень не хотелось, чтобы кто-то прознал про болезнь хана.

Митрополит Алексий прибыл в Орду, но слишком поздно: хан Джанибек уже скончался. Тогда Тайдула, страдавшая некой глазной болезнью, попросила русского святителя исцелить ее.

Алексий, используя святую воду, какие-то снадобья и коренья, вылечил ханшу, что православная церковь признала как чудо.

Тайдула в награду за исцеление выдала святителю Алексию ярлык, освобождающий Русскую церковь от дани и поборов со стороны княжеской власти.

Вскоре после прибытия Алексия в Орду, в ханстве началась междоусобица, названная в русских летописях "замятня". Митрополит поспешил возвратиться в Москву, где основал в 1365 году Чудов монастырь - название обители отсылает как раз к чуду с ханшей Тайдулой.

Победителем ордынской "замятни" стал Бердибек, сын Джанибека и внук Тайдулы. Бердибек не отстранил бабушку от государственных дел, относился к ней с огромным уважением и прислушивался к ее советам.

В 1359 году в Орде произошел переворот. Некий самозванец по имени Кульпа, объявивший себя сыном хана Джанибека, добился поддержки со стороны влиятельной аристократии, и сверг Бердибека. Хан был убит.

После смерти законного правителя страна снова погрузилась в междоусобную войну: Кульпа и его сторонники сражались с верными покойному хану эмирами во главе с Наурузбеком.

В январе 1360 года Наурузбек разгромил войско Кульпы, убил хана-самозванца и двух его сыновей.

Чтобы повысить свои права на трон Золотой Орды, не отличавшийся знатным происхождением Наурузбек решил взять в жены Тайдулу. Брак был заключен, и ханша снова оказалась на самой вершине власти.

Наурузбек, не имевший опыта государственного управления, во всем полагался на жену. Фактически, женщина единолично управляла Ордой. Но правление ее было недолгим.

Эмиры устроили очередной заговор, пригласив "владеть Улусом Джучи" шибанида Хызра из Бухарского ханства. Хызр осадил Сарай и, вступив в сговор с ордынской знатью, добился выдачи Наурузбека и Тайдулы. Венценосная пара была казнена, а с ней - множество родственников Тайдулы, чингизидов.

Так сложилась жизнь женщины, которая взошла на вершину власти благодаря своей интересной "особенности", но доказала впоследствии, что у нее были также ум, талант и храбрость.

Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".

Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.

Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!

Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen

Всегда ваш.

Василий Грусть.

ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.

Существует большое количество научных работ, которые выявляют негативное влияние жёстких социальных ожиданий о том, каким должен быть мужчина (часто это называют традиционные маскулинные нормы или мужские гендерные роли) на здоровье мужчин и, в конечном итоге, на их продолжительность жизни. Вот ключевые результаты исследований и обобщения по этой теме:

---

🧠 1. Мужские нормы маскулинности и вредные привычки

Исследования показывают, что мужчины, которые строго соответствуют идее «мужчина должен быть сильным, независимым и не показывать слабость», с большей вероятностью:

реже посещают врачей;
чаще злоупотребляют алкоголем и табаком;
реже используют ремень безопасности и реже заботятся о профилактике здоровья;

Потому что эти действия воспринимаются как «не по-мужски» (например, признать болезнь — признать слабость). (PubMed1)

👉 Такой образ поведения связан не только с краткосрочными рисками (травмы, болезни), но и с повышенной смертностью в долгосрочной перспективе.

---

🧠 2. Стереотипы маскулинности и отказ от помощи

Мета-анализ и обзоры литературы показывают, что традиционная маскулинность снижает готовность мужчин обращаться за медицинской и психологической помощью:

Мужчины, приверженные таким нормам, реже обращаются к врачу или психотерапевту, даже при необходимости. (PubMed2)
Это препятствует выявлению и лечению ранних стадий заболеваний, что влияет на продолжительность жизни.

---

🧠 3. Психическое здоровье и риск суицида

Традиционные установки о том, что «мужчина не должен проявлять эмоции», связаны с:

более высоким уровнем подавления эмоций;
большим риском депрессии;
повышенным уровнем суицидального поведения у мужчин по сравнению с женщинами. (cepr.org3)

Эти факторы напрямую отражаются на продолжительности жизни через психическое здоровье и «смерти отчаяния» (суицид, злоупотребление веществами).

---

🧠 4. Социальная изоляция

Маскулинные нормы поощряют самостоятельность и эмоциональную сдержанность, что приводит к:

меньшему количеству глубоких социальных связей;
более высокой одиночности в старшем возрасте;
ухудшению общего здоровья.

Одиночество само по себе является фактором повышенного риска преждевременной смерти независимо от других факторов здоровья. (PubMed4)

---

🧠 5. «Мышление как мужчина» и здоровье — объективные данные

Крупные популяционные исследования подтверждают, что:

строгая приверженность маскулинным ролям связана с хорошо измеряемыми плохими исходами здоровья (например, низкий уровень приверженности профилактике, высокая воспринимаемая норма риска). (ScienceDirect5)
Мужчины с более традиционными представлениями о маскулинности чаще демонстрируют вредные модели поведения (слабая забота о себе, рискованные формы поведения и пр.). (cepr.org3)

---

📈 6. Общее влияние на продолжительность жизни

Хотя напрямую связать «маскулинность» с точными цифрами продолжительности жизни сложнее, есть чёткая корреляция:

мужчины в большинстве стран живут на 5–7 лет меньше, чем женщины (в России эта разница ещё больше: 11 лет);
часть этой разницы связана не только с биологией, но и с социальными установками, поведением и отказом от помощи, которые продиктованы правилами маскулинности. (cepr.org3)

---

📌 Что это означает в целом

Жёсткие представления о том, каким должен быть мужчина:

✅ могут давать социальные преимущества (например, успех в соревновательности), но
❌ часто приводят к отказу от профилактики, подавлению эмоций, повышенному риску психических и физических заболеваний и, как следствие, снижают ожидаемую продолжительность жизни мужчин в целом.

Что говорят эмпирические исследования

✦ Исследования показывают устойчивую связь между традиционными маскулинными нормами и более низкой удовлетворённостью жизнью.
✦ Этот эффект частично объясняется скрытым стрессом, отказом от помощи, слабой социальной поддержкой и подавлением эмоций.
✦ Снижение удовлетворённости жизнью при таких моделях наблюдается независимо от уровня дохода, возраста и статуса отношений.

Иногда мужчины, которые находят более гибкие и адаптивные подходы к маскулинности (например, эмоциональная открытость, реальная поддержка от друзей/партнёров, умение обращаться за помощью), сообщают о выше удовлетворённости жизнью, чем те, кто придерживается строгих стереотипов.

---

Если интересно, ниже конкретные названия статей, мета-анализов или помочь сформулировать более научный обзор по этой теме.

1 https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17383784/?utm_source=chatgpt... "Masculinity and perceived normative health behaviors as predictors of men's health behaviors - PubMed"
2 https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/40421591/?utm_source=chatgpt... "Men's Mental Health Matters: The Impact of Traditional Masculinity Norms on Men's Willingness to Seek Mental Health Support; a Systematic Review of Literature - PubMed"
3 https://cepr.org/voxeu/columns/masculinity-norms-and-their-e... "Masculinity norms and their economic consequences | CEPR"
4 https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/39651586?utm_source=chatgpt.... "A Scoping Review of Masculinity Norms and Their Interplay With Loneliness and Social Connectedness Among Men in Western Societies - PubMed"
5 https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S01918... "The relationships between masculine gender role discrepancy, discrepancy stress and men's health-related behavior - ScienceDirect"


Вот структурированный научный разбор с указанием конкретных мета-анализов и систематических обзоров по влиянию жёстких маскулинных норм (концепция «мужчина должен») на здоровье мужчин, в том числе на поведение, которое влияет на продолжительность жизни:

---

📌 1) Мета-анализ: традиционная маскулинность и психологическая помощь

🔎 «Traditional Masculinity and Men's Psychological Help-Seeking: A Meta-Analysis»
Это мета-анализ 35 выборок (разные страны, разные возрастные группы), который изучал связь между тягой к традиционной маскулинности и отношением мужчин к психологической помощи.
Основные результаты:

Более сильное согласие с традиционными маскулинными идеями связано с отрицательным отношением к обращению за психологической помощью (r = –0,379, p < 0,001).
Сильнее выраженный гендерный конфликт также коррелирует с негативными установками к помощи (r = –0,211, p < 0,001).
Высокая само-стигма обращения за помощью коррелирует с традиционной маскулинностью (r = 0,351, p < 0,001).
📊 Эти эффекты устойчивы независимо от страны (США/не-США) и типа выборки (общая популяция/колледж). (PubMed1)

Что это значит:
Мужчины, которые сильнее придерживаются норм быть независимым, сильным и не показывать слабость, реже обращаются за профессиональной помощью — что отражается на невыявленных или нелеченных психических проблемах.

---

📌 2) Систематический обзор по психическому здоровью

🔎 «Men’s Mental Health Matters: … Traditional Masculinity Norms …» — систематический обзор 47 исследований, охватывающий литературу 2000–2024 гг.
Основные темы:

Традиционное представление о маскулинности последовательно мешает мужчинам обращаться за психической помощью (эмоциональная подавленность, самодостаточность).
Барьеры включают страх быть воспринятым как «слабый» или неполноценный.
Обзор охватывает разные культурные контексты, но результат схож — подобные нормы уменьшают обращаемость за помощью. (PMC2)

Научный вывод:
Систематический обзор подтверждает мета-анализ и показывает, что это не отдельные случаи, а устойчивый межкультурный эффект.

---

📌 3) Связь маскулинности с социальной изоляцией и одиночеством

🔎 Скопинг-обзор о маскулинных нормах и социальной связи
Обзор 13 качественных исследований выявил, что нормы самостоятельности и эмоциональной невозмутимости часто приводят к ограниченной социальной сети, снижению эмоциональной поддержки и большему одиночеству у мужчин. (PMC3)

Почему важно:
Социальная изоляция — признанный фактор риска для ухудшения здоровья и повышенной смертности, особенно у мужчин.

---

📌 4) WHO и обзорные данные по маскулинности и психическому здоровью

🔎 Отчёт ВОЗ «Психическое здоровье, мужчины и культурные традиции»
Обзор фактических данных показал, что:

Маскулинные нормы (самоконтроль, уверенность в абсолютной независимости) препятствуют мужчинам обращаться за психиатрической помощью.
Это одна из причин высоких уровней суицида у мужчин в условиях низкого обращения к помощи.
Важно учитывать культурные контексты при разработке профилактических мер. (Всемирная организация здравоохранения4)

---

## 📌 5) **Сопутствующие исследования, интегрирующие влияния маскулинности на здоровье**

Хотя прямые мета-анализы *продолжительности жизни* конкретно на маскулинные нормы во многих базах пока отсутствуют (т.е. нет большого мета-исследования, которое бы прямо показывало “маскулинность → снижение ЛО”), сопутствующие результаты показывают:

### 🟢 Поведенческие риски

* Нормы *самодостаточности* и *риск-ориентированного поведения* ассоциируются с вредными моделями поведения: отказ от профилактики, курение, злоупотребление алкоголем, избегание врачей — всё это снижает здоровье в долгосрочной перспективе. ([ScienceDirect][5])

### 🟢 Одиночество

* Стремление не показывать уязвимость ухудшает социальные связи, что само по себе признано отдельным фактором риска смертности. ([PMC][3])

### 🟢 Данные ВОЗ

* Мужчины демонстрируют более высокие уровни самоубийств, что частично связано с отказом обращаться за помощью (влияние социальных норм). ([Всемирная организация здравоохранения][4])

---

## 📊 Обобщение: научные выводы

1. **Маскулинные нормы → хуже обращение за помощью**
— подтверждено мета-анализами и систематическими обзорами. ([PubMed][1])

2. **Маскулинные нормы → препятствуют выражению эмоций и социальной поддержке**
— подтверждено обзорами по социальной связи и уровню изоляции. ([PMC][3])

3. **Психическое здоровье страдает в условиях традиционной маскулинности**
— увеличивается стигма, усиливается отказ от поддержки. ([Всемирная организация здравоохранения][4])

4. **Непрямой эффект на продолжительность жизни**
— через снижение обращаемости к медицинским и психологическим услугам, повышение одиночества и риск-поведения (поддерживается многочисленными исследованиями поведения). ([ScienceDirect][5])

---

## 📌 Итог

**Научные доказательства ясно показывают**, что жёсткие традиционные представления о том, «каким должен быть мужчина»:

✔ усиливают отказ от обращения за помощью (как психологической, так и медицинской),
✔ повышают социальную изоляцию,
✔ способствуют риск-поведенческим моделям,
✔ могут косвенно сокращать продолжительность жизни через эти механизмы.

При этом нет *единственного большого мета-анализа, который бы точно измерил снижение средней продолжительности жизни напрямую из-за маскулинных норм* — но **сильные косвенные доказательства** из поведенческих и психосоциальных мета-анализов есть и они согласуются между собой.

---

Если нужно, могу дать ссылки на конкретные мета-аналитические статьи или помочь сопоставить эффекты по категориям (физическое здоровье vs психическое здоровье).

[1]: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/40038563/?utm_source=chatgpt... "Traditional Masculinity and Men's Psychological Help-Seeking"
[2]: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC12117241/?utm_sourc... "Men's Mental Health Matters: The Impact of Traditional Masculinity ..."
[3]: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11626675/?utm_sourc... "A Scoping Review of Masculinity Norms and Their Interplay With ..."
[4]: https://www.who.int/europe/ru/publications/i/item/9789289055... "Психическое здоровье, мужчины и культурные традиции: как социокультурные конструкты, связанные с проявлениями маскулинности, влияют на обращаемость мужчин за психиатрической помощью в Европейском регионе ВОЗ"
[5]: https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S02779... "Masculinity and perceived normative health behaviors as predictors ..."