Опасная бритва

Сериал "Про людей и про войну". Третий сезон - фильм "Митька".

Первые кадры - мужик правит на кожаном ремне опасную бритву.
Вполне нормально это делает, но потом вытворяет невообразимое!
Он шкрябает подушечкой большого пальца поперек наведенного жала лезвия, слышит звук "дзыыыыннннь", удовлетворенно кивает, и бросает раскрытую эту бритву в типа поднос с ножницами, механической машинкой для стрижки волос, и другими железками...

Допускаю, что сценарист молодой, и никогда не видел опасную бритву. Но актер-то немолод! И если сам такой не брился, то ребенком застал такие бритвы в парикмахерских, или видел, как такими бреются отцы и деды...
Правят на ремне только уже заточенную бритву.
Более того, - лезвие бритвы выведено так тонко, что заточки требует исключительно редко. На ремне только правят уже очень тонкую кромку лезвия - выравнивают возможные незаметные глазу случайно возникшие неровности, для гладкого потом хода по коже.
Движением подушечкой пальца поперек лезвия может быть нанесена глубокая кровоточащая рана. А если этого и не случится - кромка правленного лезвия будет деформирована папиллярными линиями. И правка потребуется заново.
А после правки бритва либо используется по назначению, либо складывается, и убирается в специальный чехольчик. Но никак не бросается в раскрытом виде к другим железкам. где лезвие приобретет зазубрины.
***
А сериал хороший! Очень хороший и нужный!
Он снят не для нас. Не для нашего поколения, - кто застал участников войны молодыми. Не для тех, кто смотрел фильмы о войне, режиссерами, сценаристами и актерами которых были участники войны.
Теперешним - пусть так.
Они не будут смотреть "Они сражались за Родину", "В бой идут одни старики", "А зори здесь тихие" (наш вариант), и даже "Отцы и деды".
А эти короткометражки они могут посмотреть. И прочувствовать... Чувства там правильные.
Доёбок к деталям у меня много.
Но этот сериал не зря собрал множество призов и плюсов.
Рекомендую и своему поколению, и последующим!
Смотрите, радуйтесь, роняйте слезу, гордитесь... Это мои деды, ваши прадеды, а уже и прапрадеды...
Хорошая работа!
Бюджетные деньги потрачены с толком!
#Про_людей_и_про_войну

Приветствую всех заглянувших!
В предыдущем посте мы поговорили об опасных бритвах и я обещал рассказать про их не вполне целевое использование. А при чём тут еноты?
При словосочетании "боевой енот" современный читатель представит себе... ну, наверное, вот это...

Но мы сейчас не о фантастике. Мы поговорим про старые времена и старую, но отнюдь не добрую Америку. Вернее, про одну из её неприглядных сторон. Поговорим о расизме.

Отгремела гражданская война в Америке. Чёрные стали формально свободными. Немало их вернулось с полей сражений в мирные города и сёла. И, если на Севере проблем такие ветераны проблем доставляли, но по минимуму, то на жарком Юге дела шли совсем по-иному.

Как мы знаем, часть негров так и осталась на плантациях, часть двинулась в северные штаты за лучшей долей, но оставалась масса цветных, которые пытались найти себя в новой жизни. И не сказать, чтобы общество благосклонно на них взирало.
Избыток рабочей силы сформировал стремительно растущий рынок услуг. Полноценные теперь граждане искали работу - и открывались новые и новые прачечные (впрочем, тут давили массой китайцы), ателье, сапожные лавки и парикмахерские.

Только в том же виргинском Ричмонде после войны количество чёрных парикмахеров удвоилось. В Новом Орлеане, несмотря на огромное количество эмигрантов и высочайшую конкуренцию, треть парикмахерских держали чёрные. В Мобайле, штат Алабама, чёрные вытеснили с рынка белых конкурентов — двое из троих брадобреев были цветными. И в Саванне афроамериканцы одержали верх — к 1880 году восемь из десяти городских парикмахеров были неграми. Между 1860 и 1880 годами процент чёрных парикмахеров вырос с уважаемых 80 % до невероятных 96 %. Хотя в 1870-м на долю чёрных приходилось только 1/6 парикмахерских в Бостоне и одна треть в Филадельфии, зато в Детройте и Кливленде примерно половина парикмахеров были чёрными, как и две трети в Колорадо. Западное побережье предоставляло чёрным парикмахерам ещё более благоприятные условия. Например, первый чернокожий житель Сиэтла в то же время был и первым в городе парикмахером, а к 1870 году почти половина чёрного населения города работала парикмахерами.

С течением времени, кстати, положение дел не сильно менялось...

Американское законодательство в те времена достаточно жёстко ограничивало оборот холодного оружия, а уж у "новых" граждан - и подавно. И тут на сцену выходят те самые бритвы...

Как известно, строгость законов компенсируется необязательностью их исполнения. Но тут дело было даже не в этом. Запрещают ножи? Штош - будем носить бритвы.
Тем более что уж на их ношение никто запрет не накладывал - чем и пользовался маргинальный элемент.
Надо сказать, что поединки на бритвах не получили распространения среди белого населения Америки. К их услугам были творения господ Кольта, Смитта и Вессона, Нагана и Маузера - не говоря уж о детище полковника Боуи. Да что говорить - американские газеты освещали в те времена даже такую дичь, как дуэли на дробовиках!

У бедноты своё представление о вопросах чести - и как во всё мире, её требовалось защищать. Так что вскоре "цветные" дуэли - отличающиеся, к слову, весьма кровавыми последствиями, но редко заканчивающиеся трупами - стали обыденностью, а негр с бритвой - практически архетипным персонажем.

Он взял бритву в правую руку, легко взмахнул, бритва открылась и легла вдоль костяшек руки лезвием наружу. Он показал мне руку; рукоятка бритвы была зажата в кулаке, а лезвие опиралось на костяшки и удерживалось указательным и большим пальцами. Лезвие надёжно удерживалось в кулаке остриём наружу. "Видел?" — спросил Джордж. - "А теперь необходимые для использования навыки."
Он поднялся, кулак был сжат, лезвие бритвы лежало на костяшках. Бритва блестела под лучами солнца, светившего в окно.
Джордж присел и нанёс три удара бритвой. Потом отступил назад и нанёс ещё два удара по воздуху. После чего, наклонив голову и прикрыв шею левым предплечьем, он махал кулаком с зажатым лезвием назад и вперёд, назад и вперёд, ныряя и уклоняясь.

— От бритвы не защититься. Любой может порезать тебя бритвой. Если ты достаточно близко, чтобы порезать их, то они наверняка порежут тебя. ...Бритва — это иллюзия, Джимми. Это оружие ниггеров. Обычное оружие ниггеров. И теперь ты знаешь, как они его используют. Разложить вот так бритву в кулаке — это единственное достижение, когда-либо совершённое неграми.
(с) Э. Хемингуэй, "Носильщик".

А при чём здесь еноты? - спросит меня читатель.
Ну, давайте о енотах...

Многие смотрели фильм "Джанго. Освобождённый". Помните момент, когда Джанго предложили выбрать одежду себе по вкусу? И он выбрал...

Да так, что даже девушка-рабыня спросила, кто ж его так наказал, что заставил носить вот это, вырвиглазное...
Юмор в том, что Тарантино, действительно глубоко зарылся в исторические источники. И наряд Джанго очень сильно напоминает моду, спонтанно возникшую у чёрных в 1860-1920-х годах. Очень характерный гротескный стиль поведения, который иногда называют чёрным маньеризмом. Совсем недавно обрётшие свободу бывшие рабы и бедняки стали, как умели, копировать манеру одеваться и вести себя наподобие бывших хозяев.

Естественно, это не могло не найти живейшего отклика в обществе - так появились злобненькие (и злободневные) карикатуры, а потом подтянулись и поэты-песенники.
Появился такой жанр как "coon songs" - песни енотов. Основоположником выступил Пол Аллен, автор написанной в 1883 году песни «New Coon In Town

Сам термин "енот" по одной версии, идёт от староиспанского barracon — большой барак или хижина. В XVII столетии в Западной Африке, на Карибских островах и в штатах американского юга в таких зарешёченных загонах перед погрузкой на суда держали чёрных рабов. Согласно другой версии, енот, наряду с опоссумом, являлся одним из блюд бедного чёрного населения Америки.
Как бы то ни было, "песни енотов" стали популярной частью американской культуры, выйдя из моды лишь в 1930-х годах - и в этих "комических" куплетах образ бывшего работника хлопковых плантаций ассоциировался с буйным нравом, любвеобильностью и - верной бритвой за пазухой.

Конец "кровавой" истории бритвы настал с распространением "безопасных" станков со сменными лезвиями - такими бритвами уже не размахаешься...

История свернула на иные рельсы - и "опасная" бритва вернулась сперва в чехол, а после - на полки в антикварных лавках, и лишь редкие любители правят на ремне своих острых помощниц - чтобы провести отточенным лезвием по намыленной щеке - а не по злобному оппоненту.

И это просто отлично!

Автор искренне благодарит обладателей фото-, аудио- и информационных материалов.
Особенная благодарность - Денису Черевичнику, материалы книги "Всемирная история поножовщины" которого послужили основой для этой статьи.

Автор также ненавидит расизм. Расизм - это плохо!

Приветствую всех заглянувших!
Я долго думал, о чём написать следующую статью - до сегодняшнего утра, когда решил побриться - щетина отросла неприлично совершенно, и я накрыл лицо горячим полотенцем, затем взбил в чашке мыло в крепкую пену и взял в руки бритву...

Так что сегодняшний обзор я бы хотел посвятить этому истинно мужскому аксессуару.

Брить морды сильная половина человечества начала давно. Очень давно. Что только не использовали наши бородатые предки, чтобы эту самую бороду укоротить, подправить или вовсе удалить с физиономии.
В дело шли осколки кремня, обсидиан, кости, ракушки, бронза и железо.

Римские легионеры боролись с варварами - бородатыми людьми. Собственно, Barba - борода, вернее, её отсутствие, отличало гражданина Рима от всяких там.

Римляне брились новакулами - бритвами, смахивающими на современные опаски.

Бытовали даже складные новакулы - для удобства ношения.

Потом Рим был разрушен варварами, новакулы позабылись, мужчины стали бриться ножами (нет, я серьёзно) - или отпускать бороды. Триумфальное возвращение бритвы случилось позже - в конце 17 века.
Бритвы привычного нам вида появились в Англии, в городе Шеффилд в 1680 году.

Именно тогда бритва приобрела все те отличительные составные части, которые можно увидеть и сегодня...

Итак, классическая опасная бритва состоит из:

Бритвы бывают с широким и узким клинком, различного профиля. Попробуем разобраться, что к чему?

Итак, ширину бритвы определяют в восьмых долях дюйма - это расстояние между жалом (режущей кромкой) и верхней точкой спинки (обуха).
Выпускают бритвы с размером от 2/8 до 9/8 дюйма, хотя самые ходовые размеры - это 4/8, 5/8 и 6/8.

Ещё бритвы различаются формой головки - различают такие виды как:

Самая, пожалуй, предсказуемая бритва для новичка - размером 5/8 с "датской" округлой головкой. Бритьё будет проще освоить именно с ней.

Ещё читателям могут быть интересны типы заточки бритв. Самые часто встречающиеся - полая и полуполая. В английской терминологии Full Hollow и Half Hollow. Посмотрите на иллюстрацию ниже, там они показаны среди прочих форм профиля клинка.

Как правило, бритвы делаются из углеродистой стали - они имеют более "агрессивный" рез. Однако за ней нужно ухаживать, чтобы не получить такого:

Бывают, впрочем, и "опаски" из нержавейки.

а Горьковский завод "Труд" даже выпускал "медицинскую" бритву из нержавеющей стали со стальной же ручкой - для возможности стерилизации.

Их, кстати, любят покупать новички - такие бритвы легко правятся и достаточно просты в обращении.

Ещё из интересного можно выделить японские опасные бритвы - Камисори.
Они нескладные и представляют собой просто клиночек на стальной или деревянной (роговой, пластиковой рукоятке.

Также я бы хотел упомянуть так называемую бритву Шаветт.
С ней у меня приключилась забавная история.

Мы с женой тогда первый раз поехали в Турцию. Отдыхали, купались, гуляли по окрестностям. Забрели по случаю в местную парикмахерскую и там с парикмахером зацепились языками. Дальше был чай, мы посидели-поболтали, и я у него спросил - учат ли до сих пор парикмахеров управляться с опасной бритвой.
Мне дали утвердительный ответ.
Я спросил - а можно ли как-то такую бритву достать?
Парикмахер сказал - приходи завтра.
Ну а назавтра он мне торжественно вручил... Да, именно шаветтку, пояснив, что это истинный парикмахерский инструмент, учат пользоваться именно ей, и держи, друг, денег с тебя нисколько.

Итак, что же я получил в подарок? Шаветт - бритва в форме "опаски" с держателем-зажимом вместо клинка.

В него вставляется половинка либо целое лезвие для безопасной бритвы

и по мере затупления (а в случае с парикмахером - для каждого нового клиента) лезвие меняется.
Бреет такая бритва не хуже, а зачастую и более агрессивно, чем классическая опасная, и мне в своё время "турецкий сувенир" очень помог правильно поставить руку при бритье. Так что переход на "взрослую" опаску прошёл легко и ненапряжно.

Подводя итог, хочется пожелать всем читателям гладкого бритья, и самое главное - не терять ощущения праздника и получать удовольствие, ощутив прикосновение остро отточенной стали к распаренной коже :)

А нецелевое применение бритв мы рассмотрим, пожалуй, в следующей статье :)
Скоро увидимся!
Искренне ваш, Корабельный КотЪ.

Недавно в нашей группе в ВК вспоминали про помазки из лошадиной шерсти и про «страшную историю о сибирской язве». Однако мало кто знает, как дело было на самом деле. Вот мы и решили рассказать достопочтимой публике о том, как родилась эта история.

Страх и сомнения убили помазки из конского волоса начале прошлого века как раз из-за истории с сибирской язвой. Тогда, в 1918 году главный хирург английской армии проинформировал Службу общественного здравоохранения о нескольких случаях заболевания сибирской язвой, причиной которых он посчитал заражение от помазков для бритья.

Он в письменном виде изложил, что среди английских войск во Франции с 1915 по февраль 1917 года произошло 28 случаев заболевания сибирской язвой, из которых у 23 предположительной причиной стали зараженные помазки. Ну и результатом этой страшной истории стала смерть 21 человека из 33 случаев с известным исходом (о ужас, смертность составила 64 процента!).

В то время среди гражданских лиц в Англии было зарегистрировано 19 случаев в период с июня 1915 года по октябрь 1916 года, из которых было доказано, что 14 случаев произошли как раз от инфицированных помазков для бритья. Стоит отметить, что эти случаи были отмечены использованием новых (!) помазков непосредственно перед появлением злокачественной пустулы (такого гнойничка, который является предвестником и симптомом этой ужасной инфекции). Самой интересное, что споры сибирской язвы были обнаружены не только на используемых помазках, но и на аналогичных новых помазках, которые купили в магазине.

Изучая все 19 случаев среди гражданских лиц было установлено, что они были связаны с помазками, изготовленными 12 разными производителями и только 6 штук, были выпущены на одной фабрике, но шерсть в них была взята из разных партий. Как тут найти связь? Проблема оказалось лежала на поверхности. Большая часть используемой шерсти была не обеззараженной и вот почему.

После Первой мировой войны торговцы стали выдавать помазки из конского волоса за барсучьи, поскольку они стоили намного дороже. Однако это внешнее сходство и сыграло злую шутку – такие цвета нельзя было дезинфицировать, поскольку они меняли свой внешний вид. Чтобы волос не терял цвет и схожесть с барсучьей шерстью, его не обеззараживали и не нагревали. И так как лошади чаще являются переносчиками сибирской язвы, чем барсуки и кабаны, то светлые помазки из конского волоса оказались причиной большого количества заболевания сибирской язвой. Кстати, в партиях с чёрными или коричневыми узлами таких проблем выявлено не было – их обрабатывали по полному циклу, уничтожая споры сибирской язвы, располагавшиеся внутри полого волоса. С узлами их свиной щетины, более жесткой и стерилизованной, также не было проблем.

Ну и найдя корень зла инфекционисты стали искать производителей таких помазков. Оказалось, что почти все производители были из Нью-Йорка и лишь одна из Японии. По итогу проверки 1921 года среди помазков, продаваемых уличными торговцами, обнаружилось, что в ворсе 78% содержалась вызывающая сибирскую язву бактерия! Сейчас уже сложно узнать истину, но в исторических заметках остались записи, что началась настоящая охота за конскими помазками, поскольку после написания этого отчёта было принято решение об уничтожении зараженных помазков. Тут пришлось приложить немало усилий, чтобы определить через руки каких оптовиков, розничных торговцев прошли они. Но интересным фактом является то, что очень сильно зараженной японской партии было обнаружено и уничтожено около 75 процентов партии из 43 200 штук. Про американские помазки такой статистики увы найти не удалось…

Резюме всей этой истории простое. После выхода этого отчёта в средствах массовой информации появилась целая масса публикаций рассказывающих об ужасах этих самых «убивающих помазков» и как следствие, производители стали избегать использования конского волоса в своей продукции. Сейчас конечно можно найти кисточки с такими узлами, однако наличие барсучьей шерсти или качественной синтетики оставляет конские кисти экзотикой, которой сегодня уже почти никто не интересуется.

И теперь немного рекламы:
Чтобы скрасить Новый год наш магазин решил провести розыгрышь 5 подарков.
Более подробная информация о розыгрыше доступна по ссылке: https://vk.com/wall-206474792_1472

И ещё немного рекламы:
А чтобы оставаться всегда на связи и читать больше интересных новостей из мира ВКБ подписывайтесь на наш канал в телеграмме: https://t.me/vasgarazor