Каким видят ближайшее будущее китайские эксперты? Взгляд эксперта-международника

На днях в Пекине состоялась презентация новой книги одного из наиболее влиятельных экспертов в области международных отношений. Речь о работе профессора факультета МО Университета Цинхуа, доктора политических наук Яня Сюэтуна «Исторический перелом: международный порядок и расстановка сил 2025–2035».

Янь давно известен как последовательный сторонник реализма в международных отношениях, предпочитающий вместо идеологических споров ориентироваться в геополитике на конкретных возможностях тех или иных политических акторов, на государственные и национальные интересы.

Именно поэтому нисколько не удивляет ключевой тезис его книги: к середине 2030-х годов в мире сформируется новая «нормальность», ядром которой станет биполярная система с Китаем и США в качестве двух центров силы. Впрочем, речи о возврате ко времени «холодной войны» не идет. Напротив, господин Сюэтун убежден, что соперничество двух стран будет происходить не в военно-политической, а в технологической и цифровой плоскостях.

По мнению автора, либеральная риторика и популистские практики постепенно утратят прежнее значение. Новые поколения политических лидеров, сформировавшиеся в условиях глобализации и цифровых сетей, в меньшей степени будут ориентированы на идеологические различия и в большей – на вопросы технологического характера. Так, в этом контексте одним из главных индикаторов национальной мощи станет контроль за собственными разработками в области искусственного интеллекта.

Еще одна особенность этого «дивного нового мира»: в нем не будет понятия «коллективного Запада». На данный момент это единство уже отчасти нарушено и держится только за счет внешних угроз, а в дальнейшем разногласия между США и Европой будут только нарастать – и в перспективе конфликты внутри «Запада» могут оказаться не менее значимыми, чем конфликты «снаружи».

Важным следствием этих процессов станет необходимость стратегического выбора для большинства государств мира. Формирование двух частично несовместимых технологических систем будет подталкивать практически все страны мира к определению своей долгосрочной ориентации, даже если на практике они будут пытаться «усидеть на двух стульях».

В логике, которую предлагает Янь Сюэтун, Россия оказывается не самостоятельным полюсом нового мирового порядка, а значимым, но вторичным актором внутри формирующейся биполярной структуры. Стратегическая связь России и Китая представляется рациональным выбором в условиях ограниченного пространства для маневра у обеих сторон. Слишком сильно совпадают интересы в вопросах безопасности, неприятие американского доминирования и заинтересованность в формировании альтернативного подхода к глобализации.

Но для России такая конфигурация будет нести долгосрочные риски: в «биполярном мире Сюэтуня» наша страна постепенно может утратить положение равного партнера, превратившись в младшего союзника. Именно вопрос сохранения стратегической субъектности станет для России ключевым.

Предупрежден – значит, вооружен. Полезно узнать, каким будущее видят наши китайские соседи. А вот вопрос, полезно ли такое будущее для нас или нет, придется решать в самое ближайшее время.

Источник данных для материала:

Презентация и обзор книги: https://www.cbbr.com.cn/contents/533/106838.html (кит.язык)

О противоречиях на Западе (взгляд из Китая): https://inosmi.ru/20260113/evropa-276578191.html

История китайского общества простым языком. Часть I

История китайского общества простым языком. Часть II

История китайского общества простым языком. Часть III

История китайского общества простым языком. Часть IV

История китайского общества простым языком: Приколы (1)

Сегодня будет небольшая вводная часть. Я хотел бы поделиться причиной того, почему из всего многообразия частей мировой истории я психологически выбрал Китай, и почему влюбился в него настолько, что стал изучать китайский язык. Это не связано исключительно с Китаем - например, мои хейтеры могли видеть мою серию постов "Нет расизму", в которой я в довольно агрессивной форме защищал мигрантов в России. Вы можете меня за это не любить и даже не уважать, но я родился в 1997 году, на моё детство и юность повлиял весь контент моей эпохи - от м/ф "Долина папоротников" и "Аватар: Легенда об Аанге" до таких шедевров кинематографа как "Властелин Колец" и уже тетралогия Кэмерона "Аватар". Я действительно искренне радею за многое из того, что сегодня принято называть "повесткой". Тем не менее, уже в осознанном возрасте я с восторгом начал изучать азиатскую культуру и понял, какие обществоведческие причины привели к формированию уникального - и, на мой взгляд, лучшего, нежели в Европе - устройства азиатского общества. Увы, много знаний - много печали, я также вполне осознанно вижу большие проблемы во взаимопроникновении наших обществ, потому что они на фундаментальном уровне очень плохо соединимы. Обе стороны этой монеты - и добродетельная, и негативная - являются следствием высокого развития азиатских обществ в догосударственный период, тогда как европейское общество есть или пост-римское (то есть, постгосударственное), или развивалось одновременно с государством. Это связано с тем, что европейская культура - культура-импортёр, просто в силу своей молодости. Эту тему отлично развивает один из самых выдающихся современных российских китаистов А. И. Кобзев в своей работе "Глобальная культурная альтернатива Китай-Запад" - я редко когда даю полновесные ссылки на историографию в своих научпоп-статьях, поэтому рекомендую ознакомиться с его мыслями целиком.

Таким образом, фундаментальная проблема взаимоотношений между азиатскими (в частности, китайскими) обществами и европейскими в том, что в Азии фундаментально невозможно государство европейского типа, поскольку азиатская община изначально существует способом построения альтернативных государственным институтов. Более подробно я рассказывал об этом в серии "Красота ислама", в которых предметно показал, из-за каких конкретно причин мусульмане органично не могут интегрироваться в любое государство в принципе, в том числе - даже в своих политических границах. Это не баг, это натурально их собственное древо политогенеза. Просто вопрос импорта мигрантов начался в ту эпоху, когда мировая историческая наука к этому ещё не пришла.

Но давайте вернёмся в Древний Китай. Я уже неоднократно эту мысль проводил, сегодня же я заострил на этом внимание, поскольку мы будем изучать то, что я обтекаемо называл "самовооружённая и самоорганизованная община".

Легко сказать: "самовооружённая и самоорганизованная община". Любому пятикласснику очевидно, что община - это базовая форма существования человека. Причинность очевидная и лежит на поверхности - людям нравится жить в коллективе, притом не во всяком, а в коллективе взаимопомощи и без имущественного расслоения. Представьте себе идеальный класс из обложки учебника по английскому языку. В нём нет хулиганов, умнейшие ученики по своему предмету с удовольствием после уроков помогают отстающим понять материал. Если появляется зловредный учитель, то они вместе и сообща помогают тем, кого он травит. В этом коллективе обязательно есть отряд мальчишек, который защищает одноклассников от хулиганов из старших классов. На каждый праздник инициативные девочки вместе украшают класс, а мальчики носят им необходимую мебель. Родители всех детей тепло общаются и уже заранее планируют, из какой дружбы мальчиков и девочек в будущем вырастут крепкие отношения. Все порешили, что этот конкретный мальчик - надежда всего класса, поэтому скинулись ему на репетиторов, дабы он поступил в МГУ. Конечно же тот поступил, а затем вернулся в родной городок, где занял пост молодого заместителя директора школы по учебной работе. Кроме того, если в классе есть богатые и бедные семьи, то первые в обязательном порядке помогают вторым работой, социальными пособиями, а также выполняют социально важные функции в обществе. Всё это - та самая община, в которой органично живут люди, и в которой, уж простите мой наивный оптимизм, хотел бы жить каждый человек. Просто я из многодетной семьи учителей в пятом поколении и, так получилось, что мои родители при мне строили подобную "общину", вовлекая в её орбиту всех, кто этого хотел. Мне повезло на личном примере убедиться в том, что такой способ жизни комфортный для людей и желанный людьми.

Ниже мы изучим китайскую общину в её конечном и совершенном виде. В таком виде она предстаёт нам отнюдь не в ханьскую эпоху (3 в. до н. э. - 3 в. н. э.), а в танскую (7-10 вв. н. э.). Это связано с внешними и внутренними факторами. Первый заключается в том, что именно по танской эпохе у нас наибольшее количество достоверных письменных источников, по которым мы эту самую общину можем изучать. Я мог бы легковесно сказать: "Но хэй, подождите-ка, давайте предположим, что в Хань была точно такая же община!", однако такой тезис требовал бы настолько сильных доказательств, что у меня попросту столько не наберётся. Внутренний же фактор заключается в том, что, с моей точки зрения, буржуазная историография за последние четверть века привела исчерпывающие доказательства складывания окончательно специфики китайской общины именно в "Тёмные века Китая" (про которые у меня был отдельный цикл статей, рекомендую прочитать), когда государственность в Северном Китае сорвало как ураганом крышу копытами северных варваров.

Начнём с социального устройства. Базовой ячейкой китайской общины является так называемый "китайский клан", который мы подробно изучили во второй части цикла. Поэтому сразу дам ремарку - субъектами принятия решений является не сход свободных мужчин, а сход патриархов кланов, что значительно упрощает и рационализирует процесс принятия этих самых решений. Речь не идёт о какой-то там "демократии", речь идёт исключительно о самоорганизации. У несогласного с решением общины есть множество способов протеста, о которых я расскажу как-нибудь в другой раз, но генеральное решение выносится исключительно разом всей общиной и обязательно для исполнения всей общиной.

Община глубоко неоднородна, поскольку включающиеся в неё кланы неоднородны. Здесь существует микроперелом, в результате которого разные общины имеют разные способы развития, одним из которых является европейский путь. Этот перелом связан с выделением из общины более могучих кланов на некоторых условиях. В наиболее радикальном случае наиболее богатые кланы устанавливают свой диктат, образуя базовую эксплуатацию - так чаще всего происходит в случае апокалиптичных войн, когда бесконечные войны приносят в общину такое количество награбленного имущества, что община физически не может оставаться цельной, ведь добыча всегда распределяется неравномерно. Нечто похожее произошло в ханьскую эпоху - беспрецедентный культурный и экономический взлёт, а также беспрецедентная экспансия в окрестные регионы в циньский и раннеханьский периоды привели к резкому возвышению связанных с государством сильных домов.

Однако община ответила на это Восстанием Жёлтых повязок. Дальнейшие же катаклизмы китайских Тёмных веков привели к появлению общины, которая опирается на фундаментально новые институты госуправления, а также на собственные эволюционные достижения.

Ещё раз, ещё раз, про связь китайской политической и общественной истории.

1. Чжоу, Древний Китай. Конгломерат народов, конгломерат общин.

2. Цинь, Древний Китай. Государство "сильных домов" подчиняет остальные народы и навязывает им "феодализм с китайской спецификой", резкое возвышение сильных домов.

3. Ранняя Хань, Древний (Античный?) Китай. Абсолютная тотальная военная экспансия, включение в свой состав совершенно новых регионов, территориальный рост сравним с таковым во времена Ивана Грозного в России. Резкое усиление роли, богатства и могущества сильных домов.

4. Поздняя Хань, Античный Китай. "Ответ" общины практически во всех институтах, рождение новых способов взаимодействия, фактическое замещение государственного аппарата на местах.

5. Восстание Жёлтых повязок. Попытка замещения государственных институтов общинными, которые приводят к "Тёмным векам Китая".

6. Собственно, Тёмные века Китая, создание двух антагонистических обществ - "общинного" Северного Китая и "феодального" Южного Китая. Закостенение Юга в рамках ханьской "государственной" культуры и эволюция Севера в рамках варварской "общинной" культуры.

7. Объединение Китая Севером, экстраполяция "северных" институтов на весь Китай. Завершение формирования общекитайской самоорганизованной и самовооружённой общины.

Подробнее об этом вы можете почитать по ссылке ниже, я очень подробно это уже рассказывал. Ниже пойдёт речь о том, к чему Китай пришёл.

Тёмные века Китая

Во-первых, община начала ставить на содержание специалистов. К ним относятся следующие субъекты: даосские и буддистские храмы, аристократические дома и образованные люди. То есть, община добровольно и самостоятельно содержит в своих рядах функционально полезных людей, которые занимаются непроизводительным трудом.

Храм зарождается в Китае в I в. н. э., вместе с формированием даосской храмовой культуры на базе чуского шаманизма, а также с импортом буддизма из Индии. Храм вбирает в себя изгоев-одиночек из общины и выполняет духовно-наставническую и вразумляющую роли; кроме того, владеет небольшой компактной регулярной "армией" и необходимым строгим единоначалием - свойствами, которые применяет в случае возникновения внешней для общины угрозы. При этом им запрещено накапливать капитал и вмешиваться в дела общины без её на то просьбы и согласия, сугубо по религиозным причинам.

Аристократические дома хранят общинную высокую культуру и этику, выполняют судебные функции, а в военное время руководят общинным войском. В мирное время именно они осуществляют общинную "дипломатию" на провинциальном уровне. При этом им запрещено накапливать капитал по историческим причинам - собственно, аристократические дома, скорее всего, являются или выхолощенными сильными домами, или теми сильными домами, которые в переломный момент встали на сторону общины (в общем, выжившие сильные дома, которые прошли социал-дарвнистское прокрустово ложе).

Образованные люди, благодаря умению читать и писать, способны осуществлять взаимоотношение общины с государством, в частности - обеспечивать налоговые поступления, получать послания из столицы и отправлять их туда, осуществлять взаимоотношения со столичными делегациями.

Выражаясь русским языком, это такая очень гипертрофированная "земщина", возникшая и эволюционировавшая в ходе длительных переломов - как не существует большого количества капиталистов, мечтающих поделиться своим имуществом, так и не существует общин, которых хлебом не корми, но дай поделиться чем-нибудь с непроизводительными своими членами.

Всё, описанное выше - это костяк, ядро, база, необходимый минимум. Храм, аристократ и шэньши (образованный человек) - это три класса, которые обслуживают общину, но, в силу самих свойств китайского клана и в силу своего взаимного антагонизма, не могут монополизировать её эксплуатацию. В случае попытки оной община объединится с двумя другими классами дабы подавить "эксплуататора". Кстати, забавный факт - возможно, именно из-за нежелания обрастать награбленным капиталом китайским восстаниям свойственно физически сжигать города, а не грабить их.

Что порождает подобное общество помимо этих трёх необходимых категорий? Вот некоторые примеры:

Рабов - Кычанов выделяет шесть видов рабов, только один из которых (наименее многочисленный) является частновладельческим, остальные же трудятся на всю общину при помощи барщины.

Тайные общества - неизбежно появляются, когда некоторые кланы посредством частичной или полной миграции переселяются в города, сохраняя внутреннюю общинную этику.

Цехогильдии - способ экономических взаимоотношений села и деревни, когда конкретным родом занятий начинает зарабатывать или клан, или община, или группа общин на провинциальном уровне.

Во-вторых (вы же не забыли, что там было "во-первых"?), государство теперь (после Восстания Жёлтых повязок) опирается на общину, как на базовую ячейку социальной стратификации.

1. Вводится "система колодезных полей". Это когда поле делится на кусочки для каждого клана с необходимой десятиной ("девятиной") в качестве государственного налога. При этом община работает не на своей земле, а на государственной - таким образом, она не имеет права её продавать, следовательно, физически невозможно накопление капитала в одних руках.

2. Государство размещает прямо в общинах арсеналы, военную почту, места обучения и прочие провинциальные ячейки государственного аппарата - предполагается, что в ситуации накопления потенциальных ополченцев и оружия на местах, община сама будет себя защищать от разбойников и сама сможет отразить внешнюю угрозу. К слову, последнее династию Тан и погубило - приграничные регионы стали настолько насыщены оружием, ополченцами и традицией мобилизации, что их лидеры в какой-то момент пошли на столицу. Династия это пережила, но методологию взяли на вооружение и внутренние провинции тоже.

3. Государство начало насыщать общины низовыми чиновниками, дабы они одновременно были на содержании у общины и, одновременно, осуществляли передачу государственной воли - то есть, как бы были прокладкой между общиной и государством.

Таким образом, Китай прошёл долгий путь к формированию уникального средневекового общества, в котором децентрализация капитала соседствовала с централизацией управления. Всё это - очень характерный маркер Китая времён так называемой Ранней империи - периода от формирования единого китайского государства до монгольского завоевания. Можно сколько угодно кручиниться из-за того, что Китай не смог колонизировать Америку, стать экспансионистским или индустриализованным, раньше Европы догадаться до научной революции, но нужно крепко помнить о том, что подобное "общинизированное" государство невероятно и абсолютно политически и институционально инертно. Это сложнейше настроенный механизм сдержек и противовесов, нарушение которых обязательно приведёт к формированию эксплуататора и эксплуатируемых. А община не хочет никакой эксплуатации - ни феодальной, ни капиталистической, ни государственной.

P.S. Но это история без хеппи енда. Фантасмагория национального величия, имущественного равенства, самоорганизации и самовооружённости - всего того, что воспевается китайским народом и китайской национальной идеей - всё это будет видоизменено в династии Цин, когда маньчжуры завоюют страну и установят в ней полноценный махровый феодализм. Так что эта статья цикла - скучный мостик о благословенной тысячелетней истории Китая в духе "как же хорошо жилось при эльфах". Собственно, если вы спрашивали себя о том, что же начала строить Коммунистическая партия Китая и за что любят Мао Цзэдуна - да, ровно за это, он, будучи дипломированным историком, пытался вернуть именно это. И образованные китайские коммунисты хотели вернуть именно это. И именно за это сражались китайцы в девятнадцатом веке и в Синьхайскую революцию. И именно на воспевание этого и работает современная китайская внутренняя пропаганда. И именно с оглядкой на это построены современные китайские административная и политическая системы. И именно по этой причине маоизм заменил вектор с опоры на пролетариат на опору на крестьянство. Китайцы, может, и не изобретали термин "централизованная редистрибуция", но термин 农村公社制 ("система сельских общин", досл. - "крестьянской деревни коммунальное правление") придумали именно китайские историки-обществоведы.

1. Используйте в своей одежде два цвета. Сочетайте синий и желтый. Это цвета украинского флага. 2. Скажите русскому парню, что Китай - страна самых полезных изобретений в мире. Порох, чай, фейерверки, лучшие электромобили. Русские любят изобретать, и многие ученые работали в России. Таким образом, вы заденете патриотические чувства и принизите достижения русского народа. 3. Скажите русскому человеку, что, приехав в Москву, вы быстро поняли, что такое Россия. Большинство людей в России не думают, что Москва может представить все регионы большой России. 4. Напомните русскому человеку, что российские автомобили низкого качества, и что вы рады, что китайские автомобили хорошо продаются в России. 5. Есть разница в двух российских городах, которые были столицами. Москва и Санкт-Петербург. Жители Санкт-Петербурга считают, что они более образованы в культурном плане, больше интересуются поэзией, историей и лучше говорят по-русски. Москва больше ориентирована на бизнес и ценит развлечения и повседневную жизнь. Все, что вам нужно сделать, это сказать кому-нибудь из москвичей, что вы предпочитаете Санкт-Петербург, и сделать наоборот для человека из северного города, что вам нравится московский стиль жизни. 6. Скажите русскому, что если бы люди больше изучали историю, они отдали бы юг России Китаю. Что рано или поздно Китай вернет себе некоторые регионы. 7. Русские любят пить красный чай и в целом предпочитают индийский. Скажите русским, что они совершили ошибку и им следует пить слегка зеленоватую воду, которая на самом деле является настоящим чаем. 8. Скажите русской женщине, что она пользуется слишком большим количеством губной помады, а вы видели голливудский фильм об одной проститутке, как она разбогатела и что цвет ее губной помады точно такой же, как вы видели в фильме. 9. Россия много чего покупает в Китае. Спросите у кого-нибудь, где можно купить что-нибудь российского производства, потому что все, что вы видите, - это вещи китайского производства. 10. Упомяните, что вы были удивлены тем, сколько у вас было денег, когда вы обменивали китайские деньги на российские рубли. В пересчете на 1 юань получается 13 рублей. 11. Русские, как правило, не употребляют острую пищу, поэтому, когда вы приходите в гости к русской семье, скажите им, что в каждом вашем блюде чего-то не хватает, и расскажите, как вы можете улучшить каждое блюдо. 12. Вы знакомитесь с новыми людьми, и вам следует купить водку, сказать им, что у вас есть ключ к сердцу русского человека, и достать бутылку водки из своей идеальной кожаной сумки. 13. Начните обсуждать последние новости о президенте России и скажите, что вы знаете, что полиция прослушивает вас в любое время суток. Вы можете говорить о президенте как положительные, так и отрицательные вещи, но вы всегда можете нажить политического врага. Если это не сработает, начните говорить об Украине. 14. Россия, безусловно, является лидером по загрязнению воздуха и воды. Расскажите об этом, чтобы русские и американцы открыли глаза на этот факт. 15. Скажите русскому парню, что вам нужно определить его стиль жизни. Это должен быть парень, владеющий миллионами долларов, или парень, принадлежащий к русским уличным бандам, одетый в спортивный костюм, или заключенный, который скрывает это. Поскольку Россия находится под влиянием мафии, Путин использовал тюремный сленг, а история России - это история людей, отправленных в тюрьму, поэтому вам нужно определить опасность, исходящую от этого человека. 16. Удивите людей своим знанием истинной России. Это была коррумпированная страна, и, указывая на дорогу, скажите им, что дорога, которую вы видите, была построена в десять раз дороже, чем должна была быть, и что деньги были украдены из карманов этих людей. 17. Напомните людям, что у российского флага неясная история, и никто на самом деле не принимает этот новый флаг. 18. Попросите россиян объяснить, как так получилось, что они празднуют 80-летие победы над Германией, и кажется, что после войны поколения ничего не достигли. 19. Носите на своей футболке большое изображение нацистской свастики. Скажите людям, что в Индии это символ солнца. 20. Если у парня китайский телефон, скажите ему, что это и так очевидно, что Китай лидирует в технологиях, и вы можете посоветовать, какую модель телефона или автомобиля лучше купить.

1. Use two colors in your clothes. Combine blue and yellow. These are colors of the Ukranian flag. 2. Tell Russian guy that China is the country of the world's most useful inventions. Gunpowder, tea, fireworks, the best electric cars. Russians like inventing and there are many scientists that worked in Russia. So this way you will hurt patriotic feelings and degrade the achievements of Russian people. 3. Tell a Russian person that you quickly understood what Russia is by coming to Moscow. Most people in Russia don't think that Moscow can present all the regions of big Russia. 4. Remind the Russian man that Russian cars are of low quality and that you are happy that Chinese cars are sold well in Russia. 5. There is a difference in two Russian cities that were capitals. Moscow and Saint Petersburg. People from Sankt Peterburg think that they are more culturally educated and they are more into poetry, history and they speak Russian better. Moscow is more into business and appreciates fun and daily life. All you need to do is to tell someone person from Moscow that you prefer Saint Petersburg and do opposite for the person from northern city that you like Moscow lifestyle. 6. Tell the Russian that if people studied history more they would give south of Russia to China. That sooner or later China will take some regions back. 7. Russians love drinking red tea and they generally prefer Indian tea. Tell Russians that they made a mistake and they should drink slightly green water that is actually real tea. 8. Tell a Russian woman that the amount of lipstick she uses is too much, and you saw a Hollywood movie about one prostitute how she became rich and how her lipstick color is exactly the same as you saw in the movie. 9. Russia buys a lot of things in China. Ask a person where you can buy something that is made in Russia because all you see are the things made in China. 10. Mention that you were surprised at how much money you had when you exchanged Chinese money to Russian rubbles. As it goes 1 RMB to 13 rubbles. 11. Russians in general don't eat spicy food, so when you visit a Russian family tell them that every meal you eat has something missing and tell how you can improve every single meal. 12. You meet new people and you should buy vodka and tell them that you have a key to Russian heart and take a bottle of vodka out of your perfect leather bag. 13. Start discussing the latest news on the Russian president and tell that you know that police is listening at any time of a day. You can say positive or negative things about the president, but you can always make a political enemy. If it does not work, start talking about Ukrain. 14. Russia is definitely a leader in polluting the air and water. Tell that so Russians and Americans would open eyes on that fact. 15. Tell the Russian guy the you need to define his lifestyle. He should be a guy owning millions of dollars or the guy who belongs to Russian street gangs dressed in sports costume or he is a prisoner that is hiding it. As Russia is infuenced by the mafia, Putin used prison slang and the history of Russia is a history of people sent to prison, so you need to define the danger coming from that person. 16. Surprise people by your knowledge of true Russia. It has been a corrupt country and pointing at the road, tell them that the road you see was built ten times more expensive than it should be and that money was stolen from these people's pockets. 17. Remind people that the Russian flag has an unclear history and nobody really receives that new flag. 18. Ask Russians to explain how it happens that they celebrate 80 years since the victory over Germany, and it looks like there are no achievements made by generations after the war. 19. Wear a big picture of Nazy swastika on your T-shirt. Tell people it is a symbol of the sun in India. 20. If a guy has a chinese phone, tell him it is so obvious that China is leading in technology, and you can advise which model of phone or car is better to buy.