Значение православного духовенства в Российской империи. Самарские епархиальные ведомости, 1897 год
1897 год, 1 января, Российская империя, государственный гимн "Боже, царя храни!"
В новогоднем слове, опубликованном в православном церковном СМИ в Российской империи в 1897 году, излагается взгляд на значение православного духовенства в Российской империи. Публикация интересна тем, кто интересуется историей.
"Самарские епархиальные ведомости", №1, 1897 год, 1 января, часть неофициальная, идёт после публикаций официальных, после страницы 14:
"Было бы несправедливо въ мирной жизни и въ мирномъ преуспеяніи русскаго государства отрицать, или умалять значеніе духовенства.
Въ рукахъ его все лучшее и все нужнейшее для народа-молитва и образованіе, церковь и школа.
Прочія сословія имеютъ дело съ удовлетвореніемъ потребностей второстепенныхъ; духовенство же съ главными и насущными: оно владеет тем, чем никто не владеет и владеть не может.
Трудна его деятельность; но она велика и благотворна.
Устроять и управлять жизнью духа, в надлежащей покорности держать умы и сердца и в тоже время поднимать народное самосознаніе - что может быть выше этого?
"Самарские епархиальные ведомости" - СМИ Православной Кафолической Восточной Греко-Российской Церкви в Российской империи
В Братске священник окропил аварийные места трасс и дорог святой водой
Никогда такого не было и вот опять ...
А ведь подобное уже было, но как-то не сработало, или гарантия вышла. Решили повторить...
Мем «Сикс-Севен» — максимально православный и богоугодный, заявили в РПЦ
Как оказалось, это число напрямую отсылает к 67-му псалму из Библии, который рассказывает о победе Бога над злом, тьмой и смертью. Именно с него начинается известная многим молитва «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его…», которую люди обычно читают в моменты страха и душевного смятения.
Выходит, что школьники всё время славят Господа, когда бесконечно повторяют эту фразу по кругу. Сами священники советуют взрослым раскрыть детям правду и объяснить, что на самом деле скрывается за этим числом.
https://66.ru/news/entertainment/288951/
Ответ R0my4 в «Гонения на религию в СССР»5
Ты очень упростил чрезвычайно сложный процесс взаимодействия власти Советов и Церкви (Церквей). А там лидеров и фракций было – мама не горюй. Вот основные:
==
– Патриарх Тихон, глава единой РПЦ. Сгоряча сначала призвал народ дать отпор богоборческой власти (см. воззвание от 19.01.1918).
Есть оценки, что воззвание привело к 1400 бунтам, выступлениям, акциям неповиновения со стороны православных. В 1923 году попытался откатить своё воззвание, но процесс уже пошёл, и он привёл к расколу церкви (ну хоть к новой гражданской не привёл, и то хорошо).
Из-за своего воззвания Патриарх Тихон попал под жернова репрессий. Почитается святым.
После воззвания внутри церкви активизировались те, кто хотел существовать в новом государстве.
– Их возглавил тот, кого впоследствии назвали Патриарх Сергий. Он, в противовес Тихону, призвал православных к сотрудничеству.
С тех пор многими особо оголтелыми личностями воспринимается как предатель православной веры.
Зато он был последовательным и, по сути, спас осколки церкви от истребления или участия в новой гражданской войне.
– Плюс появились многочисленные местные лидеры. Какие-то называли себя преемниками патриарха, какие-то – святым, были даже те, кто называл себя Христом. Многих такие увлекли за собой.
===
В результате РПЦ раскололась на три института (ну, там ещё подфракции были, но это не так важно). Каждый из них считал (и даже до сих пор себя считает) себя настоящим наследником той самой единой РПЦ.
1. Это Русская православная церковь за рубежом. Считалась врагом государства, и до сих пор чудит и плодит весьма своеобразных православных. У них даже свои монастыри сейчас в России, с очень замысловатыми правилами и обычаями.
2. Катакомбная церковь. По сути, сеть самостоятельных и не всегда связанных между собой приходов, которые не приняли Сергия. С 1943 года, когда церковь вновь получила патриарха, большинство катакомбников вошли в новую РПЦ. Часть осталась, и до сих пор формирует сектантские сообщества. Они правда чудные, можете сами посмотреть, в сети полно материала на эту тему.
Катакомбников воспринимали как заговорщиков и обвиняли в антисоветской деятельности. Очень многие отъехали в лагеря в 20-30е. Церкви катакомбников часто закрывали и превращали в клубы, чтобы не плодились эти вот ячейки сопротивления.
3. Собственно наша нынешняя РПЦ. Это тот большой (по факту – основной) кусок церкви, который остался внутри Союза под руководством Сергия. От него требовалась лояльность (как и всегда со времён Петра 1) и не мутить воду.
В остальном её не трогали, она жила как жила. Перегибы, разумеется, были, но не намного сильнее, чем в отношении всех других граждан Союза. Страна такая была, чего тут юлить, довольно жёсткая.
===
На фото – одна из разрушенных церквей катакомбников. Её закрыли в 30-х годах. Лет 10 назад восстановили.
Там церковным старостой был мой прапрадед. Его дважды посадили – в 1931 году, по статье 58-10 (организовывал тайные молебны на дому, отказался от сотрудничества с властью, не отдал ключи от церкви). Получил 3 года, вышел раньше по состоянию здоровья.
Потом вроде как в 1937 его ещё раз осудили – и уже с концами. Скорее всего, что-то за участие в секте или антисоветском подполье. Но это неточно, я само дело так и не нашёл, к сожалению. Семью, однако, раскулачили и разорили. Мои в той деревне больше не жили.






