В благодатные дни всемирной радости о воплощении и явлении в мир Сына Божия сердечно поздравляю вас, родных и близких, со светлым праздником Рождества Христова, праздником благоволения Божия к людям!
Христос родился, и с нами Бог!
Да озарит вас Солнце Правды – Богомладенец Христос светом Своего Рождества, да умножит радость и праздничное ликование, да уврачует болезни и утешит скорби, да поможет вам в наступающем Новолетии принести Ему в дар золото любви, благоухание веры и милосердие.
Поручаю себя и вас милости Божией!
С благословением и любовью Ваш Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Как печально видеть неспособность родителя дать ответ на вопрос ребенка, даже в информационный век.
Ну тут я тоже не понимаю какой тогда вообще смысл в заповедях и прочих уставах, если делай что хочешь всю жизнь, а перед смертью священник тебе отпускает грехи и ты в рай.
Проблема не в том, что вы не понимаете, а в том, что вы не хотите этого понимать. Вы ведь находите время на Пикабу, но не находите время на поиск ответа для собственного сына.
Если даже взять слово покаяние, то с греч. "μετάνοια" это значит изменение, то есть, истинное покаяние это не пробормотать на исповеди список грехов, а придти к состоянию невозвращения ко греху. Ни в делах, ни в мыслях.
Человек же, которого вы описали, проведший всю жизнь во грехах, и в конце получив отпущение грехов - не идет в Рай, так как присутствие Бога, для того человека, будет мучительным и невыносимым. А ад, будет как наркотик для наркомана, причинять страдание и невозможность отказаться от него. Ведь после смерти никакого покаяния/изменения уже не будет.
Ваше видение отпущение грехов носит магический характер, типа палочка Гарри Поттера, вжух и ты безгрешный, и дорога в Ад открыта. К тому же, вы знаете, что Ад и Рай это не физические места, а состояние души, достигаемые уже при жизни.
Много ли человек могут навсегда отказаться от своих страстей(пагубных для тела и души привычек)? Кто-то бросает курить, заменяя это кальяном или другой зависимостью, теша себя мыслью "вот я какой, захотел и бросил" - утопая пуще прежнего в новых или старых страстях. Гордость же не позволит себе признаться, что ты неспособен на это, закрывая путь к исправлению.
У католиков, да, там просто и удобно, даже индульгенция есть и чистилище, но после смерти такие люди услышат "Я никогда не знал вас: удалитесь от Меня, делающие беззаконие". Прибавленное к слову Божию, равно как и изменённое слово - не будут иметь силы, а будет еще большим осуждением для человека. Раскол в 1054 был не на пустом месте.
Так что же такое покаяние?
Это изменение человека на уровне мыслей и действий. То есть действовать сообразно воле Господа, которую надо понять, изучить, потратить время и силы.
Чтобы, например, обидев кого или причинив вред, не говорить пустое "извини" или "обещать помолиться за него" вместо исправления ситуации и взятии на себя ответственности.
Как один мой православный знакомый дал свою машину брату жены и тот разбил её. А потом приходит и говорит "прости". И всё. Мой же знакомый сказал ему, возьми машину, отвези её в ремонт, оплати его, и привези обратно, а потом можешь сказать "прости". Тот же начал укорять владельца машины что это "не по православному". И таких лицемеров, к сожалению, не мало.
Чтобы такой лицемер перестал быть таковым, ему нужно покаяние. Признать свою неправоту и не возвращаться к деланию неправды.
Мне тут сын глаза открыл на священников. Им в школе что-то по этому преподают, но очень поверхностно. В последний раз сказал, что "Иисус спас ОТ грешников". Ну, в меру своих знаний объясняю, что не ОТ грешников спас, а скорее грешников спас, приняв на себя грехи. Хотя, говорю, не понимаю как это засчиталось в спасение... Его вроде зверски казнили, никто не заступился, не спас... В общем, со стороны непонятно почему после этих действий человечеству дали шанс. Ну, сейчас человек может попросить отпустить грехи и ему отпускают. Ну тут я тоже не понимаю какой тогда вообще смысл в заповедях и прочих уставах, если делай что хочешь всю жизнь, а перед смертью священник тебе отпускает грехи и ты в рай. Тут сын и объясняет, что видимо таки священники работают на дьявола, обещают отпущение грехов, чтобы люди куролесили при жизни и закономерно попадали в ад. Идея вроде экзотическая, но она как раз объясняет предыдущие нестыковки
Священнослужители напоминают мне риелторов. Они тоже просят денег за посредничество в сделке между сторонами, которые прекрасно могут договориться без их участия.
Мнения в комментариях разделились: люди критически мыслящие высказали, что трупы в храмах не что иное, как некрофилия; верующие же остались при своём убеждении, что мощи являются в роли просителей перед богом, и почитание мощей это один из необходимых атрибутов веры.
Переубедить же логически мыслящих или же верующих, — и то и другое оказалось тщетным по одной простой причине.
В своё время психотерапевт, кандидат медицинских наук Михаил Литвак объяснил это так:
«Существуют два и только два типа мышления, предназначенные для объяснения реальности: первый нацелен на идею-понятие, второй — на идею-образ. Первый действует по законам логики, второй взывает к законам памяти и внушения. Первый присущ индивиду, второй — толпе. …Чувство управляет законами толп. Они нуждаются в иллюзии». Верующие это толпа, объединённая иллюзией веры в бога.
Не зависимо от мнений и точек зрения, факт остаётся фактом — христианство использует тела умерших людей в своих ритуалах и таинствах.
Седлецкая Костница - храм с костями людей. Фото из официальных открытых источников.
Этот мой пост с целью ОЗНАКОМЛЕНИЯ И РАСШИРЕНИЯ КРУГОЗОРА. В этом посте я представлю фотографии всем известных костниц — христианских храмов в Европе, интерьеры которых полностью выполнены из человеческих костей. И пусть мои читатели сами решат, здоровое ли это влечение к не погребённым человеческим останкам, результат ли это психического расстройства, или же органическая потребность некоторых людей, как, например, потребность в еде, общении сексе.
«Костехранилище в Седлеце — это капелла или часовня в районе чешского города Кутна-Гора. В его подземных помещениях располагается самая большая в Чехии костница.
Костёл полностью отделан человеческими черепами и костями. Для оформления было использовано около 40 000 человеческих скелетов.
По четырём углам собора расположены огромные груды костей в форме колоколов.
С середины нефа свисает огромный костяной канделябр из множества человеческих скелетов.
Алтарные дароносицы, расположенные по бокам алтаря.
Большой фамильный герб Шварценбергов и подпись мастера, также из человеческих костей.
Костёл открыт для посетителей 7 дней в неделю, с утра до вечера. Вход платный, существуют скидки для семей и на групповые билеты.
Следующие снимки церкви Санта-Мария-делла-Кончеционе - Церковь Непорочного зачатия Святой Девы Марии на Марсовом поле в Риме.
Rom, Santa Maria Immacolata a Via Veneto, Krypta der Kapuziner.
Cripta de Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Roma.
* * *
Читаем в открытых источниках:
«Сотни лет внутри храмов хоронят знать и царских особ, а в непосредственной близости от храмов — остальных прочих».
«Православный храм и православную могилу венчает один и тот же символ смерти — крест. Орудие смерти. Находясь в христианском храме — знайте, вы находитесь в склепе».
И в этом склепе хранится антиминс — вшитая в плат частица человеческого трупа. По сути, храм это гробницы того «святого», часть трупа которого находится в антиминсе.
Читаем дальше:
«Там где вымирание — там православные попы в чёрном со своими кадилами и крестами, символизирующими смерть. Они тысячелетиями пытались убедить нас, что смерть это хорошо и что смерть это есть любовь и жизнь».
«Христианские церкви никогда не отделяли себя от культа мёртвых. Никто не накопил такое количество мощей мёртвых людей, как христианская церковь. При церкви всегда имеется кладбище. Культ христианства построен на мученичестве. Мученическая смерть возводится в подвиг. Все святые христианской церкви это люди, принявшие мученическую смерть».
Итак, храм это гробница, склеп, потому над ним возвышается крест могильный. Его сердцевиной, его главной святыней является антиминс — частица трупа мученика, который разрешает совершать таинство евхаристии. Нам известно, что совершение евхаристии составляет основу главного церковного богослужения — божественной литургии. Частица трупа необходимый элемент, без которого невозможно «освящение» «святых даров» — превращение вина с хлебной окрошкой в «тело и кровь Христову», — в эту фарисейскую закваску, которой причащают попы свою паству.
Евхаристия есть то самое главное таинство христианской церкви, во время которого осуществляется то, к чему, как утверждают попы, призван церковью христианин – «единению с Господом». Единение, которое невозможно без трупа или его частицы. Странно, что единение с богом, который есть самая жизнь и любовь, происходит через жертвенный труп. Вопрос: а с богом ли происходит сие единение? Простым верующим, или как попы их называет, простакам, попы говорят, что антиминс, якобы символизирует жертву — самого Христа — самого главного мученика-покойника. Ну, мы знаем, что в церкви сплошные символы, и все якобы во благо верующих и для их спасения. Что происходит на самом деле, посвящённые, то бишь священники, простакам не скажут. Таинство! Подключают ли к верующему покойника через причастие «тела и крови» с целью высасывания из простака его жизненной энергии или нет, неведомо. Но несомненно, что через причастие делают причастным к коллективному преступлению — вкушению крови и тела жертвы.
Обсуждая в комментариях этот факт — наличие мертвечины в христианских храмах — не грызите друг друга, что те вампиры. Помните: МЫ ОБСУЖДАЕМ ТЕМУ, А НЕ ДРУГ ДРУЖКУ.
«В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой». Статья 3. П1. «Право на свободу совести и свободу вероисповедания».
«Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ». Статья 19. «Всеобщая декларация прав человека».
О светской трудовой деятельности священнослужителей.
Интересно, что возникла сама необходимость появления такого документа. Значит зарабатывающих на жизнь и содержание храма не в церкви, священников много.
"Причины совмещения клириками церковного служения с другими видами деятельности могут быть разными.(...)
Еще одной причиной может быть изыскание клириком дополнительных материальных средств для обеспечения себя и членов своей семьи, а порой и для содержания храма.
(...)
Епархиальные архиереи (...) должны иметь попечение о материальном обеспечении клириков. Поэтому ситуация, при которой клирик изыскивает себе средства на светском поприще, не может быть признана нормой.
(...)
Перед устройством на работу во внешнюю для Церкви организацию клирик должен испросить и получить на то письменное благословение от епархиального архиерея
(...)
В том случае, если причиной обращения священнослужителя к епархиальному архиерею за благословением на поступление на светскую работу является недостаток материальных средств, епархиальный архиерей должен, по изучении обстоятельств и если такая возможность имеется, оказать священнослужителю материальную поддержку. (...)
для священнослужителей неприемлема воинская служба и всякая вообще служба, хотя бы и в частных корпорациях (в том числе охранных), предполагающая возможность участия в боевых действиях или ношения оружия, а также служба, предполагающая следственно-оперативную работу в правоохранительных органах или разведывательную деятельность.(...)
Врачебное служение является допустимым для священнослужителя(...)
Показательно также, что в XIX веке в духовных семинариях Российской империи преподавались начатки медицины (с 1840 по 1867 г.), и зачастую в сельской местности священник был единственным доступным лицом, обладающим медицинскими познаниями и способным помочь в критической ситуации человеку, оказавшемуся между жизнью и смертью.(...)
безусловно исключаются из занятий клириков актерская профессия и занятие сценическими танцами (балетом).
Кроме того, исключается занятие сценическим пением или иными сценическими профессиями, если содержание и форма такой деятельности противоречат учению и нравственным идеалам Православия. Границы допустимости сценических занятий для клирика определяются в каждом конкретном случае епархиальным архиереем.(...)"
Сельским хозяйством заниматься можно, можно книжки писать и т.д.
Тренером запросто. Профессиональным спортсменом - нет.
Психологическая деятельность с осторожностью. Сомнительное дело :)
В гос структурах, судах и тд. Только как консультант или преподаватель.
