Мне бабушка рассказывала, а ей в свое очередь рассказывала её бабушка, что в соседнем селе (копыльский район Беларуси) до революции был мужской монастырь. И местные благодарные жители, сожгли его к хуям сразу после революции. Потому что монахи всех на хер заебали. Особенно местных женщин, к которым регулярно приставали.

Довелось мне крестным отцом стать.

Маленькая церковь в деревне. Батюшка отвел меня поговорить.

В церковь ходишь? Смертные грехи есть?

- не хожу. И грехи есть.

Убивал? -да. Солдат? -да.

Ну смотри, тебя выбрали крестным потому что тебя знают. Значит считают, что ты можешь быть примером и опорой ребенку, и это ответственность.

- а грехи?

Это твой крест. Не мне тебя судить. Я воевал на кавказе, сам знаешь что стоят ордена. Вот у меня банда ребятишек из неблагополучных семей. Мы на рыбалку ходим, на охоту. Я стараюсь их отвернуть от плохого.

- ну а церковь?

А ты заходи, постой, подумай. Бог все видит и церковь просто место.

- ладно. Сколько денег за крестины?

Помочь хочешь? Мне завтра дрова привезут, приходи, поможешь поленницу уложить.

Да, батюшка ездит на старой ниве. А глаза, я такие видел. На войне, у тех кто ходил за край

Протоиерей Георгий Митрофанов отвечает на вопрос почему церковь не осуждает священников, позволяющих себе ездить на дорогих машинах с "блатными" номерами?

– Здесь сказывается отсутствие культуры и у этих людей, и у их начальников. Мы живем в обществе завистливых и корыстных бедняков. И эти люди сейчас пытаются с лихвой наверстать все то, чего недоставало их отцам и дедам, чего они были лишены сами. Уровень запросов таков, что вот эти сами призрачные материальные блага представляются центром сосредоточения того, что может быть в жизни. Священник в роскошной машине не просто безнравственен, он смешон, как дьявольская пародия на священника. Священнику стыдно жить лучше его прихожан. Этот принцип реализовывался во многих поколениях нашего духовенства. Священник не должен нищенствовать, но и ни в коем случае не должен роскошествовать, даже если у него по каким-то причинам есть такие возможности.

Протоиерей Георгий Митрофанов

А че такова? Заработали и катаются. Тоже заработай. Это капитализм, рынчная экономика - они просто в него хорошо вписались. Тоже иди в попы. Будешь так же на геликах раскатывать. Слабо?

Мне всегда становится не по себе когда разгораются такие скандалы с горе-попами(а по меркам некоторых,типо,"успешными патамушта на инамарках и в золоте")--хочется сказать-ТОГДА стань тем самым попом, которыго ты хочешь видеть в приходе-добрым, нежадным, отзывчивым, таким сострадательным и бесплатным-но только на такой призыв наши интеллектуаллы с гордостью гаркнут-а вот никакого попа я ВООБЩЕ НЕ ХОЧУ ВИДЕТЬ проживающим рядом с собой!

А так не бывает...Кто-то, после семинарии(сопоставимо с "выучиться на врача")--кто-то должен по требам ходить, бабок дрессировать, проповеди произносить... Кто-то должен, мы же люди, а не гориллы, у нас есть духовная составляющая...Но вот ты не хочешь в семинарию, ты пошел в АйТи ...Вот такой замкнутый круг.