Но ладно. Давайте уже к «Концу света» (1999). Итак, 1979 год. Ватикан. В небе появляется знамение. Папе римскому и кардиналам докладывают, что "ребёнок родится сегодня". Пророчество и бла-бла-бла. Мы узнаём, что ребёнок женского пола. И Папский престол не знает, где искать. Очень интересно, что как и что будут делать гонцы по всему свету. За день в мире рождается 300-400 тысяч детей, условная половина из них мальчики, но всё равно...

Спустя шесть часов. Нью-Йорк. Родильное отделение. На свет появляется девочка с клеймом омеги, которую назовут Кристиной. Медсестра под предлогом "Надо помыть" тут же забирает её и спускается хрен знает куда на лифте. А внизу, в полутёмной комнате медсестру уже ждут прислужники дьявола и начинают ритуал. Сразу скажу, что Верховный суд РФ признал экстремистским «движение сатанизма». На всякий.

Знаете, чем смущают первые сцены? Схожестью с игрой, где НПС ждут, пока запустится скрипт. Заметивший знамение при нас разворачивает манускрипт и спешит, а папа и кардиналы уже давно собрались. Роды могут длиться 10 часов, а могут и 18, ааа дьявольские силы просто ждали... Ладно, но они откуда-то узнали про конкретную больницу?

Проходит 20 лет. Декабрь 1999 года. Тот же Нью-Йорк, ещё с башнями близнецами. И голос несколько раз повторяет, что до нового тысячелетия осталось 3 дня, что, как я заметил выше, совершенно не так. Эндрю "Столича" Марлоу ошибся.

Из-под земли, из канализации, оттуда же, откуда вытащили сценарий этого фильма, вылетает полупрозрачная адская ебака. Огонь, тряска, люди бегут. И вот тут мы видим первого всадника апокалипсиса этого фильма — Паркинсон у оператора. Ну и желание монтажёра нарезать помельче и вызывать эпилепсию у зрителя. При этом эффекты и декорации не показались мне дешёвыми.

Ебака из ада, которую теперь не видно нью-йоркцам, летит сквозь людские толпы к ресторанчику, где в туалете вселяется в банкира в исполнении Гэбриэля Бирна. Иронично, что ирландец, который хотел стать священником, в фильме играет главного антагониста и воплощение Сатаны. Собственно, исполнительница главной женской роли, Робин Танни, тоже из ирландской католической семьи. Ну а Арнольд тоже католик.

Итак, вышедший из туалета злыдень начинает сосаться с женой партнёра, а на мужике применяет колдовство. У антагониста в фильме вообще страсть к чужим жёнам. Но вообще тут всё логично, если задача вселившегося Сатаны — зачать антихриста. Правда, с конкретной дамой, ну ладно. Он же должен творить зло.

Короче, Бирн мне в целом понравился. Временами умеет изобразить жутковато-сдержанный взгляд. Вскоре он просто выходит из ресторанчика, а сам ресторанчик взрывает. Видимо, не понравилась однообразная музыка. Ну и, как крутой парень, не оборачивается на зрыв, и в огне не горит.

И вот, на 13-й минуте фильма появляется главный герой с постера — Джерико Кейн. Наш Иерихон находится в депрессии, приставляет пистолет ко лбу. Он бывший коп, а теперь ЧОПовец. Потерял жену и дочь, так как посмел дать показания против высокопоставленных полицейских. И веру в бога потерял. Что ещё? Он пьёт. По крайней мере, так заявляется.

Что могу сказать? Арни тут не особо бесит. Его австрийский прищур работает, как надо. Он не во всех сценах кажется непробиваемым терминатором. По крайней мере, в первой части фильма, первый час.

Короче, тут к дедынсайдному Джерико стучится его напарник по ЧОПу, чуть ли не самый живой персонаж фильма. Напарник говорит: "Так, вставай, чё сидишь, едем на заказ, двухминутная готовность". Герой Арни: "Кого охраняем?". Напарник: "Подонка с Уолл-стрит". Иерихон удивляется, но такой: "Ладно, много платит". В следующей сцене тема денег проговаривается снова. Сценарное мастерство Эндрю "Славы" Марлоу.

Но вообще, их охранное агентство больше похоже на ЧВК: экраны с точками в реалтайме, диспетчер, вертолёт, арсенал.

И вот тут авторы делают хороший ход: параллельно с машиной, где едет Арни, как бы невзначай показывает бомжа необычного вида, а этот бомж чуть ли не в камеру смотрит. Мол, запомните, твари.

А дальше Арни с напарником визуально проверяют с земли, не ли кого или чего подозрительного на крышах и пожарных лестницах. И наш Иерихон, конечно, срисовывает наверху странного стрелка в капюшоне, но довольно поздно, когда тот уже прицелился.

Но я чуть не поперхнулся, когда узнал, кого защищает ЧОП. Банкира, в которого вчера (в фильме озвучивается, какое число и день) вселился сам адский сотонна и которому эта функция предназначалась давно.

Сначала подумал, мол наняла компания, причём заранее. Но, судя по словам Арни из прошлой сцены — услуга не то чтобы частая. То есть, видимо, это сатанисты перестраховались.

Да, зритель на этом этапе владеет не всей информацией, однако к плану зла есть вопросы. Да и наличие вертолёта с охраной сразу же даёт недоброжелателям кучу информации. Ну ладно, допустим Злыдень хотел выманить антисатанистов. Вот только его спас Иерихон. Причём, получил пару пуль вместо банкира.

Затем идёт довольно эпичная сцена: Арни и напарник прыгают в свой вертолёт прямо, чтобы нагнать стрелка, который уже на крыше. Мощный ЧОП, взлетают прямо с оживлённой улицы. Но стрелок сдаваться тоже не намерен... Шварц на троссе спускается и, не отсоединяя тросс, пытается поймать стрелка, который уже твёрдо решил спрыгнуть с концами. Но даже когда Арни спасает неизвестного, тот берётся за пистолет.

Нет, сцена на бумаге эпичная. Но оператор на пару с монтажёром сделали всё, чтобы смотреть её было неприятно.

Так уж получается, что покушавшийся на банкира падает, но даже так умудряется забежать в техническое помещение метро. Арни там его догоняет, а тот несёт ему какую-то чушь. Ну, Арни подстреливает беднягу в ногу и находит в бумажнике улику.

Тут подваливает Мардж, старая знакомая Джерико из полиции, и говорит: "Ты бухаешь, что ли? В показаниях написано, что преступник с тобой говорил, но у него вообще-то нет языка".

Короче, проведя небольшое расследование, Джерико с напарником находят ужасно аскетичное грязное логово чудака со странной теологической надписью и отрезанный язык в банке, который, судя по уликам, нападавший отрезал сам. В другой банке они находят фотографию девушки, той самой повзрослевшей Кристины. И Джерико спрашивает у напарника самый логичный вопрос: — Ты её когда-нибудь видел?

Возможно, любимая певица религиозного фанатика. Или актриса, да.

К логову стрелка подваливает и старая знакомая с копами. Она рассказывает, что нападавший — католический священник, который полгода назад пропал из-за духовного кризиса. А его зовут... Thomas Aquinas. То есть Фома Аквинский.

Дорасскажу эту линию. Дома Джерико лезет в вещи покойных родных и хватает "Библию". Спустя время он доходит до Откровения Иоанна Богослова, 20:7. А там герой, руками сценариста, вырывает из контекста вот этот кусок:

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

И нет, я не говорю, что в художественных фильмах не должно быть допущений. Просто "Апокалипсис" — довольно популярная и попсовая часть Библии. Если бы герой прочитал этот текст полностью, то у него бы возникло ещё больше вопросов.

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

А повзрослевшая Кристина примерно в тот же день возлагает цветы на могилу своей матери, МАРИИ Йорк.

Дальше она едет на метро, а там к ней пристаёт тот необычный бездомный. И угрожает тем, что её кто-то "Трахнет". Блядь, ну я не шучу.

Потом, нет, потооооом, мы узнАем, что, соитие с банкиром, в которого вселился Сатана, снится Кристине очень давно. Но до той поры это всё звучит, как бред.

Кристина отталкивает этого альбиноса, а тот... разваливается, как фарфоровая чашка или стекло. Кристина орёт на весь вагон, но, видимо, альбиноса видела только она. Для неё свойственны видения.

Кристина приходит в свой богатый дом и сразу же звонит доктору. А им оказывается... проводивший при её рождении ритуал сатанист. И да, скоро Кристина увидит ужасное (да) соитие Сатаны с семьей этого доктора.

А приёмная мать, медестра-сатанистка из больницы, садится на уши.

Но было бы здорово, если бы в эти моменты сценарист чуть тоньше подходил к проговариванию экспозиции.

Джерико едет в приход Фомы Аквинского. И священники-НПС непонятно чем там занимаются. Видимо, стояли и ждали Арни. Как появился, все, кроме одного сваливают в подвал. А тот, лысенький, разговаривает с бывшим копом и даже не пытается отмазаться, сразу давая понять, что знает и про девушку и про нечто, что произойдёт совсем скоро.

А дальше Арни просто спускается в подвал за священником. Видит не только их аналитический центр, но и обезумевшую женщину, говорящую хрен пойми на каком языке. Ну да, Джерико спокойно выгоняют. Ах, если бы священники знали о таких технологиях, как ключ и замок...

Наступает новый день. По новостям картины мироточат кровью. В Нью-Йорке фиксируют предновогоднюю волну насилия (не связана ли она со знаками сатанистов?)

Ацкий соттона же приходит в больницу к Фоме Аквинскому (удачно, что охранник оказался сатанистом)...

Когда туда же приходят Арни, его напарник и чернокожая полицейская Мардж, то видят распятого на потолке. Сцена довольно неприятная.

Сам Сатана смотрит новости про взрыв и... разделывается со скейтером, который ему нагрубил.

На спине у "Тома Аквиньяс" находят послание, выцарапанное на коже. "Когда закончится тысячелетие, дьявол выйдет из заточения". А конец туманный. То ли Христос в Нью-Йорке, то ли ещё чего. И вот тут случается необычный момент с восставшим "зомби"-Томой, которого пристреливает охранник-*сатанист, который должен был сторожить.

В коридоре Джерико делится с напарником догадкой, что на теле Аквинского оставлено имя той самой девушки — Кристины Йорк. Для кого? Что за понт? — спрашивает зритель. Так надо. А вообще, герой Арни оказывается прав. Найти нужную Кристину Йорк им помогает полицейская база, в которую заходят из штаб-квартиры своего ЧОПа.

Переносимся к Кристине. Сцена с полуобнажёнкой стыкуется с мертвецом в ванной и нападением непонятных мужиков на дом Кристины, которые хотят отправить её на тот свет во имя господа. При этом им нужно время на ритуал. Видимо, из-за того, что Кристину сразу после рождения заклеймили *сатанисты, просто так прирезать кортиком её нельзя.

Но к счастью, в то же самое время к дому подошли Джерико с напарником, услышали крики о помощи и стали палить. Один нападавший успел смыться.

Да, эта часть "Конца света" могла бы выйти неплохой, если бы оператор и монтажёр снова всё не испортили. Серьёзно, кадры, где Соттонна просто ходит по Большому яблоку, а Джерико спускается в метро куда больше цепляют внимание, нежели экшн.

Кристина спасена, приезжает полиция, а во главе снова старая знакомая. Подозрительно. Джерико замечает собрание религиозной литературы, и Кристина отмечает, что это от мачехи, которая вроде в бога вроде не верит. Потом подваливает и сама мачеха-сатанистка.

Вдруг какой-то невнятный момент с перемоткой времени, вроде тот же вечер. Джерико приходит к Кристине и показывает ей амулет, который сорвал с одного из нападавших и не отдал полиции. Оказывается, это амулет принадлежал масонам, рыцарям Папского престола. О как! А дальше и Кристина, и Джерико видят цыганский фокус с яблоком. Обычно видения Кристины видит только она.

В это время Сатана мочится, моча струйкой течёт к машине напарника Джерико под окном Кристины. Сатана бросает сигарету — машины взрывается к чертям. Эх, прощай, напарник. А сцена-то гениальна, но будь она в околотреше или комедии...

После этих взрывов Арни тащит Кристину на выход, но путь преграждает мачеха-сатанистка. И Арни закусывается с ней чуть ли не на равных (Поклонение Люциферу — +5 к силе?). Но в итоге мачеха отхватывает. Сатана же заходит в дом, наплевав на огонь, и добивает подчинённую, которая не справилась с задачей оберегать Кристину.

На улице происходит вот-это-поворот: оказывается, полицейская Мардж и часть копов тоже заинтересованы в поимке девушки и тоже *сатанисты. Джерико сдаётся, но когда его пытаются застрелить, выхватывает пистолеты и стреляет на поражение. Так, и эта сцена могла худо-бедно получится, но нет, блядь, во главе угла светомузыка от полицейской машины... И да, потом Сатана вроде как возвращает Мардж к жизни. Возникает резонный вопрос: а как и чем его контрить, собственно? Где пределы его силы? Что он может, а что нет? Иногда сценаристы вводят в произведения невероятно сильных персонажей с нечеловеческими способностями (Гюнтер о’Дим из "Ведьмака 3", Кроника "Мортал Комбат 11"), но это не всегда интересный враг. У нас тут князь тьмы вроде взрывает рестораны с машинами и не горит, поднимает мертвецов, создаёт иллюзии, но с другой стороны, привлекает себе в помощью ЧОП и полицию. Такой вот он.

Дальше герой Шварценеггера ведёт Кристину в уже знакомую католическую церковь и начинает тыкать в уже знакомого католического священника пистолетом, мол, церковные рыцари напали на девушку. Ну и священник соглашается рассказать больше в подвале, на ходу радуясь, что ОН не может заглядывать в божий дом. А Джерико, с ходу понявший, что было написано на теле и что мачеха не так проста, читавший "Откровение" и слышавший про конец тысячелетия, тупит, спрашивая: "КТО?". Сценарист хочет выставить его скептиком, а выставляет тугодумом.

Дальше гости видят ту же женщину, 2 недели назад заговорившую на непонятном языке. Оказалось, она предсказала конец света. Блин, мне очень нравится эта нейросеть по дешифрации в клинопись, а не только в английский. Ааа, ещё у этой женщины зажили раны на руках ("сила веры", цитата из фильма).

Смущает, что пленница церкви "польская крестьянка". Всё так, специально переслушал момент в оригинале. То есть борцы с сатаной нашли её, поняли, что проснулась "правильная" глоссолалия и тётка не просто несёт бред, а потом переправили её на другой конец света, чтобы держать связанной в подвале церкви.

Тут священник выдаёт героям, что число зверя вовсе не 666, а 999! И это год его возвращения. А единицу просто надо дорисовать, видимо. Не знаю, считать ли это микротвистом. Но ацкоому соттоне нужна избранная.

Священник показывает символ из книги — Кристина показывает символ на теле.

И вот тут мы узнаём, что падший ангел должен начать соитие с избранной за час до нового года. Блядь! А дальше сценарист как может парирует вопрос Джерико "А по какому времени это должно случится?", но парирует херово. Новый год же наступает не в один момент везде.

Джерико слушает и такой: "Ну, да, конечно". И тут священник выдаёт что-то вроде "Бог не сказал, что спасёт нас. Мы сами себя спасём. Мы победим верой, только человек с чистым сердцем может победить зло". Джерико же полагается на вполне материальный ствол. И Кристина должна сделать выбор, под чьей защитой остаться. И вот тут сценарист запихивает (иначе не сказать) в уста священника следующие слова: "Самая большая хитрость дьявола — он убедил человечество в том, что не существует".

Кристина выбирает церковников.

Короче, Шварц возвращается домой, а там его уже ждёт Сатана. Делать тому больше нечего. Сатана предлагает Шварцу невероятный подгон — возвращение жены и дочери. Взамен просит лишь сказать, где девушка. Шварц-Джерико парирует тем, что жена и дочь ненастоящие и видит сцену их убийства. Сатана: "Это не я виноват, где был твой Бог?". Несмотря на это, на уговоры Джерико не поддаётся и даже говорит Сатане, что тот "сопляк по сравнению с ним". И, наверное, начинается самая интересная сцена фильма. Так уж получается, что Шварц стреляет в Сатану, но того пули не берут. Сатана выкидывает Шварца из окна, но тот цепляется за подоконник. Сатана просит снова... Шварц протягивает руку, как будто соглашаясь, и швыряет Сатану вниз, на машины.

Джерико промывает раны. И тут бац — заявляется его напарник, ЖИВОЙ. Мол, ещё чуть-чуть, и задело бы взрывом. Шварц не верит и стреляет ему в руку. Кровь, все дела. И это как-то доказывает, что напарник настоящий. Шварц ему и говорит, "Жди меня у такой-то церкви в машине", то есть выдаёт адрес. Видимо, они поехали порознь, хз. Но смысла в этом нет)

В церковь, где охраняют Кристину, наведываются гости из Рима, те самые рыцари. Само собой, их цель — убить. Но местные против. Внезапно в церковь врывается Шварц и, угрожая оружием, стреляя в нож, приостанавливает ритуал. А дальше туда приходит сам Сатана.

Он, якобы, может терпеть боль от пребывания в церкви. И начинает резню.

Снова скажу, что СЦЕНА могла бы быть интересной, если бы не дешёвая тряска камеры, скорее всего, добавленная на постпродакшене. Ну и некоторые режиссёрские решения.

Джерико и Кристина сбегают. Но как только Кристина садится в машину к напарнику, тот трогается, оставляя Шварца в переулке сражаться с сатанистами. Шварца гасят толпой и очень специфично подвешивают. Сатана уезжает вместе с Кристиной.

Новый день. 31 декабря 1999. Папе Римскому докладывают, что его люди потерпели поражение. Священники латают Джерико, который был без сознания до вечера. Тот сразу же вскакивает и бежит на работу, чтобы вооружиться. Короче, *сатанисты даже одну ногу ему не сломали или руку, хотя дубасили от души. Железный Арни. При это в ЧОПе знают, что Джерико разыскивают копы и плюют. Но хз, как те вообще разыскивают.

Короче, Джерико находит логово сатанистов (замки они тоже не уважают). А на контроле там мужик с зашитыми глазами и в подобии ушанки говорит: "О, сколько в тебе злости и желания отомстить! Наш человек, проходи". Сатанисты там собрались на мистерию соития глядеть. Шварц начал палить, смог добраться до Кристины и пригрозил убить её.

Сотттана такой: — Пфф, нет. Ты её не убьёшь... Я не хотел убивать тебя, но теперь ты не оставил мне выбора.

Ой, блядь, гуманист нашёлся.

Конечно, против Шварца выходит его напарник Бобби , заключивший сделку, чтобы продолжать жить. В итоге Бобби отказывается стрелять в друга, и Сатана расторгает договор, заставляя того догорать в муках.

Джерико начинает палить. И это почему-то всё же физически воздействует на Сатану, хотя не убивает. Короче, пулемёт с бесконечными патронами бы замедлил.

В итоге Джерико и Кристина сбегают в метро и забираются в поезд. Сатана сначала появляется на рельсах, а потом пытается вылезти из разных мест и вмиг убивает машиниста. Массовка должна погибать сразу.

Джерико приходит к гениальному выводу, что нужно отцепить вагоны. Логично, ибо тот же Сатана оказался на путях ПЕРЕД поездом и вообще теперь хрен знает как перемещается. Короче, Шварц делает себе хуже, и чуть ли не гибнет под колёсами.

Дьявол пытается перепрыгнуть в другой вагон и терпит неудачу из-за выстрела в него из кое-чего мощного. Вот она, сила оружейных заводов. Дьявольские силы — САСАТ. Дальше столкновения, взрывы. Тело банкира критически повредилось (с чего это вдруг, если оно не горит?), и Дьявол в виде полупрозрачной ебаки вылетел наружу, при этом крича "Джерикааа ти жи смертный". Детский сад.

Короче, Джерико и Кристина прячутся от толпы сатанистов в другой церкви, попутно выгоняя оттуда верующих и создавая давку с паникой. До следующего года остаётся совсем немного.

А дальше герой Шварца смотрит на алтарь, любуется, отбрасывает мощную пушку в сторону и просит помощи у Господа. И посыл этот противоречивый. Весь фильм он довольно успешно отвлекал и замедлял сатану и его приспешников с помощью оружия. Ну не только их, ещё и рыцарей Рима, Кристину спасла пуля.

Ничего не имею против веры, но тут как-то не ВЕРится в такое переобувание. Хотя посыл мощный.

Но лучше бы, Господь помог тем, кто этот фильм делал, потому что опять начинается дешёвая тряска, которая мешает смотреть сцену разрушения храма.

Ацкий соттона скамейки перевернул, витражи разбил, статуи расколотил. Ну и сам вылез из-под земли в виде драконоподобной хрени. Потом с какого-то рожна начал ломать Арнольдом Шварценеггером церковь, вселяясь в него. Новый Джерико позвал Кристину, которая пряталась, и начал заливать, что всё закончилось. А как выманил, потащил на алтарь ради соития. Времени мало.

Кристина начала взывать к самому Джерико внутри. И он внезапно сохранился, а не стёрся ебакой при вселении! Посмотрел на крест. Сказал Кристине "Беги" и прыгнул на меч статуи. Акт самопожертвования вполне неплохой, но вот сам прыжок можно было сделать менее комичным.

В итоге Джерико умер прямо в канун 2000 года,, увидев свою семью, а дьявола засосало обратно в ад. Кристина выжила. На последних кадрах копы приехали к церкви.

Вывод: местами фильм было больно смотреть, местами он казался комедией. Но впечатления от просмотра смешанные. Смотреть не рекомендую.

Впоследствии сам Шварценеггер поделился мнением, что Хайамс был «не тем режиссером» для этого фильма, а также заявил, что выбор постановщика отчасти мог быть отчасти продиктован Джеймсом Кэмероном.

*23 июля 2025 года Верховный суд РФ признал экстремистским и запретил деятельность «Международного движения сатанизма». То ли ещё будет