Как буржуазная мораль притворилась культурным кодом
Весной по интернетам неделю-две проходила рекламная кампания по раскрутке новой фичи автоперевода сообщений в Твиторе (нынешний ИксКом Маска), одним из эпизодов которой оказалась международная дискуссия по вопросу «идея-товар vs идея-не-товар».
В рамках дискуссии всеобщим консенсусом оказалось вскрытие «природной» любви рядовых японцев к копирайту и «природной» любви рядовых россиян к торрентам, как символу свободного распространения контента.
Испытывая удовлетворение и некоторое количество гордости за соотечественников, я все-таки задался вопросом, а когда вообще отношение к копирайту успело проникнуть в чей-то культурный код? Копирайт — это частный инструмент для создания нишевой монополии, т.е. бизнес-модель, одна из многих. В современном цифровом воплощении этой бизнес-модели, опирающейся на криминализацию свободного распространения цифровых продуктов, в районе всего 50-ти лет.
Полагаю, что в этой ситуации мы наблюдаем любопытный пример того, как интересы корпоратов прошивают в культурный код и мораль буквально на наших глазах. Интересно то, что это не фундаментальные «неприкосновенная частная собственность» или «свобода предпринимательства», а небольшой частный случай — локальная бизнес-модель, местами успешная (в мире контента), местами уже не очень (в мире софта). Поэтому уши интересантов здесь проще обнаружить. Это не «капиталисты вообще», а конкретное подмножество профильных бизнесменов.
В Японии, судя по всему, у местных, скажем так, акул копирайта, дела идут хорошо (рынок растет), поэтому они следят за тем, чтобы их объективные финансовые интересы, выражающиеся в денежных потоках за контент, защищали не только суды, но и само общество как бы от своего имени.
Что касается отечественной «вольницы» (которая, конечно, тоже так себе вольница, но статус-кво пока еще приемлемый), то стоит иметь в виду, что сейчас это во многом «их недоработка», а не только «наше достижение». Надо полагать, что отечественные, скажем так, акулы копирайта гребут не так много, как их японские коллеги, поэтому их ресурса не достаточно для того, чтобы подойти к решению проблемы так же системно. Как только появится игрок с достаточным размером интереса на этом поле, всё может поменяться и довольно быстро (за примером далеко ходить не нужно — на наших глазах за считаные месяцы перемололи рынок мессенджеров так, что наличие иконки заурядной коммерческой прилажухи на рабочем столе внезапно стало маркером патриотизма), доброту Михалкова с его наивным налогом на болванки будем вспоминать с ностальгической теплотой. Могу себе представить, как за слово «копирас» в коменты будут приходить охранители и крыть соей и хохлом, и это будут не унылые фрики, а выразители генеральной линии, Роскомнадзор будет записывать в иногенты, милиция будет выписывать штрафы и давать реальные сроки за дискредитацию, записывать извинения перед копирасами на камеру, вспоминать добрым словом Xatab'а публично будет не уютно. Наличие интереса достаточного размера и достаточного ресурса для его реализации создаст для себя и нужный «культурный код».
Кои-что бесплатно
Продолжение поста «Кои-что бесплатно»
Продолжение поста «Кои-что бесплатно»
Ответ на пост «О пиратстве»
Русско - Японская пиратская война
