Charoit

Charoit

Пикабушник
879 рейтинг 75 подписчиков 0 подписок 10 постов 7 в горячем
Награды:
5 лет на Пикабу
18

Выступлю адвокатом дьявола в защиту «Притяжения» Бондарчука

Сегодня, несмотря на некоторые сомнения, всё-таки сходил на фильм «Притяжение» Фёдора Бондарчука, на который в последние дни льются ушаты коричневой субстанции. Решающим аргументом в пользу похода стало наличие подарочного сертификата, который я недавно получил на день рождения, так что терять мне было нечего, кроме времени и настроения.


И случилось страшное. Фильм мне понравился.


Нет, не так. Фильм мне ОЧЕНЬ понравился. Настолько, что я даже решил накатать этот пост в его защиту, выступая в роли адвоката дьявола. Понимаете масштабы катастрофы?


Скажу сразу, что мои кинематографические вкусы вполне стандартные и в большинстве случаев совпадают со мнением большинства. Так, я считаю, что недавние «Викинг» и «Взломать блогеров» были разгромлены критикой вполне заслуженно. На сеансе «Викинга» меня натурально мутило от монтажа и бессвязности, а где-то к середине фильма я вообще почувствовал, что начал терять понимание происходящих на экране событий. На у «Взломать блогеров»... ну, это «Взломать блогеров». Так что оснований считать себя месье, обладающим весьма специфическими вкусами, у меня нет. На «Притяжение» я шёл крайне скептически настроенным, ожидая увидеть очередной «шедевр». Тем больше было моё удивление, когда фильму удалось сначала меня захватить, потом и удерживать интерес и внимание до самого финала. Такого подлого и нечестного приёма от российского кино я не ожидал.


Попытаюсь расписать, чем именно фильм мне понравился. И да — конечно же, будут спойлеры, так что тем, кто намеревается сходить на «Притяжение» (вдруг найдётся ещё кучка таких же отчаянных, как я), рекомендую не читать.

Выступлю адвокатом дьявола  в защиту «Притяжения» Бондарчука

В самом начале приятно удивило то, что фильм не стал тягомотно показывать жизнь главных героев и рассусоливать подробности их личной жизни и семейных драм в течение получаса. Действие стартовало с места в карьер — буквально пять минут экспозиции, и знакомая нам по трейлерам круглая бандура, напоминающая Уитли из игры «Portal 2», уже валится на Москву, на пресловутое Чертаново. А я уже подготовился к типичному для нашего кино дооолгому унылому вступлению с кучей бытовухи. Но нет, всё бодро. Фильм вообще провисает редко и старается не растягивать драматическое нытье, что похвально.


Практически параллельно с изображением инопланетного вторжения нас стали знакомить с основными персонажами. В основном это подростки и высшие военные руководители. Все они в первые минуты фильма выглядят достаточно картонно и делают ровно то, что они должны делать в рамках своих типажей: подростки дурачатся, скучают на уроках, не слушаются родителей и целуются, а военные хмурят лбы, отдают приказы и защищают Родину так, как умеют.


Бандура, что ни говори, упала эффектно. Я довольно много читал о якобы «никаком» качестве спецэффектов. Не знаю — может быть, эксперты по 3D-графике моментально могут выявить на изображении огрехи цифровой симуляции, но я лично особых минусов не заметил, картинка выглядела практически голливудской. Шар разъебенил, извиняюсь за мой французский, жилые кварталы достаточно реалистично, я в происходящий локальный апокалипсис вполне себе поверил. Да и в дальнейшем спецэффекты особо не подкачали — да, экзоскелет пришельцев и внутренние интерьеры космического корабля смотрелись довольно клишированно и прилизанно, но так оно и в американских фильмах выглдяит, и каких-то ужасных дефектов в отношении графики я не заметил. Так что не согласен с воем, что бюджет угрохали в никуда.


Итак, контакт цивилизаций состоялся таким вот не самым приятным образом, погибло множество людей. И тут фильм резко меняет тональность повествования и цветовой стиль, становясь серо-синим, холодным и тревожным. И в случае со мной это сработало — я живо окунулся в атмосферу траура, страха и неуверенности, нависшей над Москвой и миром. Начинает разворачиваться основной сюжет, дающий толчок индивидуализации и развитию персонажей. Из «дефолтного» начального состояния они приходят в движение, каждый обретает собственное лицо. И это ещё одна деталь, которая для меня очень ценна в этом фильме: главные персонажи здесь не болванчики-статисты, которые что-то делают лишь в рамках своего типажа или по желанию левой пятки режиссера-продюсера-команды по спецэффектам — почти каждый из них по-своему меняется в течение фильма из-за происходящих вокруг событий, и в начале фильма нельзя сказать, кем он предстанет в конце. И подано это развитие вполне логично (ну, за исключением одного типа, но о нём ниже), особенно если учитывать, что многие из героев ещё подростки. Разве что парень-азиат выглядит лишней деталью в механизме фильма, т. к. он вообще важного ничего не делает, ну и и лысый парнишка никакого признака развития не показывает (но тут я сомневаюсь, что и в реальной жизни такой ушлепок был бы способен хоть как-то поменяться).


Главная героиня Юля, потерявшая подругу при падении корабля пришельцев, озлоблена, как и большинство людей. И это понятно: убившая столько человек бандура знай себе валяется, а правительство просто выжидает, выставив кордоны, чтобы не форсировать ситуацию в неясных условиях. Правительство можно понять, но можно понять и Юлю, которая с типичным подростковым максимализмом тырит пистолет своего отца — военного начальника, и предлагает компашке сверстников «пойти отомстить пришельцам». Вообще, главная героиня мне показалась очень удачным персонажем. Многие твердят, что она, мол, дура, ТП и всё такое, но мотивы всех её поступков понять можно. Да, дура. Да, может, даже ТП. Но когда лучшая подруга, с которой она общалась только вчера, в буквальном смысле превратилась в ничто, а отец отгородился от тебя стеной и хоть капли поддержки от него не видно, а подростковая кровь бурлит, и не такие глупости сделаешь. В этом, мне кажется, беда многих наших доморощенных (и не только) критиков — они не видят в персонажах людей, а хотят, чтобы вместо них ходили какие-то живые калькуляторы, которые всегда и везде поступали бы согласно чистой логике, и за малейший отход от этого они готовы наградить персонажей «идиотами», «ТП», «детищами тупого сценариста», а авторов фильма — халтурщиками. Да, часто так оно и бывает, не спорю. Тот же «Викинг» не спасешь, хоть сто раз ты пытайся вжиться в шкуру героев. Но «Притяжение», на мой взгляд, оперирует своими персонажами в основном достаточно бережно.


Итак, Юля и компания с неправдоподобной легкостью, которая показалась мне немного порожденной ленивым сценарием, попадают за кордон и там сталкиваются с пришельцем. И умудряются ранить его. И внезапно оказывается, что чудо-юдо, представшее перед лицом военных — это лишь костюм-экзоскелет, а сам пришелец выглядит ровно так же, как человек. Да что уж там, он даже говорит по-русски и кровь ему можно при надобности переливать человеческую! Признаюсь, это было неожиданно для меня, тем более что трейлеры, слава богу, всё-таки не проспойлерили это заранее. Это был неожиданный образ гостя с далекой галактики... и, признаюсь, мне он понравился. Понятно, что производство фильма при таком решении обходилось на порядок дешевле, но и с художественной точки зрения я считаю этот шаг очень интересным. Очевидно, что со стороны науки шанс того, что на двух планетах могли зародиться идентичные жизненные формы, нулевой, но как условность её можно принять, тем более что пришелец ближе к финалу обронит фразу «Мы ветви одного дерева», намекая на некое общее начало. Привет, «Прометей»!


Дальнейшее действие разделяется на две практически самостоятельные ветки — это отношения Юли с пришельцем и ситуация вокруг упавшего корабля, которая продолжает накаляться, пока не достигает апогея. Пожалуй, я сначала остановлюсь на второй.


Как ситуацию видит народ? Бандура лежит, правительство бездействует, к тому же применяя силовые методы против тех, кто пытается зайти за кордон. А между тем об убитых никто не забывал, и недоумение в массах растёт — мол, кого защищают все эти люди с оружием, нас или ИХ? И тут вспыхивает искра, которая зажигает фитиль: пришельцы ещё раз убили человека! Как, где и когда — все представляют довольно смутно, но терпению народа, охваченного настроем «мы никуда не ходили, никого не трогали, а они явились к нам и безнаказанно убивают людей, а власти ничего не делают», приходит конец. И снова это очень хорошо понятно каждому. Я не уверен, что если бы означенные события имели место в реальности и я жил бы в Москве, то меня не было бы в этой толпе. В результате происходит такое себе мини-восстание, вооружившийся чем попало народ прорывает кордон и устремляется к кораблю пришельцев, чтобы показать «им», кто здесь хозяин. Именно этот эпизод, уже иронично прозванный «гопники против пришельцев», многими высмеивается. Да, согласен, в фильме правительство и военные действуют неправдоподобно слабо (в реальности, думаю, любую толпу при таких чрезвычайных обстоятельствах разогнали бы минуты за три). Но за исключением этого не вижу ничего невероятного в подобном развитии событий. Маловероятно, но вполне возможно, учитывая, что упавший предмет стал объектом всеобщей ненависти и жажды мести — и при этом уже чуть ли не неделями мирно торчит на самом видном месте, не проявляя никаких признаков исходящей от него опасности. Ярость народа понятна, этим людям можно сопереживать, но тут в решающий момент даёт о себе знать параллельная ветка сюжета.


А в ней происходят события, диаметрально противоположные вышеописанным. Вместо нарастающей агрессии и размежевания — переход от ненависти к пониманию, а потом и к симпатии. Пришелец при первой встрече не дал Юле упасть с высотки, и за это она чувствует себя обязанной по отношению к нему, но не более. Поэтому, найдя его раненым, она решает не выдавать его военным и не раскрывать друзьям, а вылечить — и пусть потом валит во все четыре стороны. И вот тут начинается довольно слабый эпизод фильма, который трудно воспринять всерьёз и который сильно снижает общую планку достоверности — все эти несанкционированные проникновения в больницу во время военного положения, переливание крови так, чтобы никто этого не замечал, курьезно неправдоподобные перемещения по оцепленному району и т. д. Да, это выглядело ОЧЕНЬ глупо. Фильм, видимо, это сам понимает, поэтому вдаряет в эти минуты ударными дозами ситуативного юмора, отчего действие становится похожим на фарс. Ну ладно, зато местами было действительно смешно. Но всё-таки я бы предпочёл вместо этого водевиля посмотреть чуть более адекватное и серьёзное развитие событий. Да и персонаж под ником «Гугл» слишком уж карикатурен, его комический типаж, на мой взгляд, уже давно устарел — в году 2k17, знаете ли, смеяться над «ботанами»-социофобами уже дурной тон.


И вот пришелец приходит в себя и оказывается очень даже приятным существом. И во многом более человечным, чем сами люди. Он объясняет Юле, что инцидент в Чертаново был не нападением, а аварией с трагичным исходом, который был вызван метеоритным дождём, ну а уже потом действиями земных властей, которые приказали атаковать неопознанный объект. Да, ход избитый, особенно в поджанре «первого контакта», но, во-первых, Харитоша (как его нарекла героиня) получился на удивление обаятельным и не раздражающим персонажем, а во-вторых — дьявол кроется в деталях. Какой-нибудь E. T., конечно, милашка, но до чего же здорово видеть подобного персонажа именно в наших, российских реалиях, когда любые странности в его поведении героиня может исчерпывающе объяснить прохожим тем, что он-де приехал из Питера, или угостить его блинами с горчицей. Это был очень интересный период фильма, тоже склоняющийся к комедии, но уже без фарсовости, присущей вышеупомянутой беготне по больницам. Ну и, конечно, нашей Юле ничего не остаётся, как влюбиться в гостя с далекой планеты. И это при том, что у неё уже есть парень, который и спас её от верной гибели во время падения космического корабля.


Позвольте мне на это моменте растечься мыслью по древу. Естественно, тут легко вытащить медведя из кустов и обозвать героиню шлюхой, ТП, кем угодно. Но, во-первых, вспомним, что героиня ещё подросток, и сиюминутные переживания для неё часто перевешивают все остальные доводы (печально, но факт — сам был таким раздолбаем в том же возрасте). Во-вторых, мне легко понять, как этот странный, загадочный пришелец с моралью, которая далеко превосходит все человеческие понимания — ну прямо князь Мышкин из космоса, — смог завладеть душой обычной московской девушки. Всё её окружение до этого было так далеко от подобных высот духа, что она и не подозревала, что такое возможно, и это откровение могло её запросто зачаровать. У мастодонта научной фантастики Артура Кларка есть повесть, по сути, на тот же сюжет — «Песни далекой Земли» называется. Тоже про кратковременный визит загадочного пришельца, который завёл отношения с местной девушкой, вызвав ярость её парня, а потом взял да улетел. К чести Юли, надо сказать, что она не пытается юлить (в отличие от героини Кларка) и открыто признаётся своему парню, что продолжать отношения нет смысла. И вот тут-то её парень со своими друзьями, которые к тому времени уже и без того уже основательно пропитались ненавистью к визитёрам, окончательно переходят на «темную сторону» и нападают на безобидного с виду пришельца, и звучит уже ставшая знаменитой фраза из уст лысого субъекта: «Из другой галактики, значит? А мы из Чертаново!». Пришелец не сопротивляется, пока бывший парень Юли не принимается избивать саму девушку, и тут показывает, что и он кое на что способен. В результате потасовки случайный выстрел убивает одного из нападавших — того самого лысого. И этот факт становится толчком к описанным ранее массовым беспорядкам.


Опять же, в этом эпизоде можно понять мотивы каждой стороны. Не простить, но понять. И Юлю, которая пребывает в смятении от противоречий и вопросов, которые внезапно встали перед ней. И её парня, который почувствовал себя брошенным и обиженным. И даже спровоцированный им отвратительный поступок всей этой компашки, вполне характерный для гоповатой, отнюдь не высокоморальной клики, которой они с самого начала и являлись. Причём сначала они не знали, что это пришелец, а когда узнали, то уже были в запале, когда мозг уже не принимает участия в действии. И именно в этом — в том, что причины поступков в большинстве случаев можно понять, — мне видится достоинство «Притяжения».


После этого эпизода два сюжета смыкаются. Юля и пришелец стремятся к кораблю, чтобы не дать ему самоликвидироваться при штурме, вызвав жертвы среди людей — именно такая программа в неё заложена (хотя к чему такие радикальные меры при заявленной миролюбивости расы пришельцев, непонятно). Военные во главе с отцом Юли пытаются удержать восставший народ от неуправляемых действий. А бывший парень Юли, напяливший на себя обнаруженный ранее экзоскелет пришельца, окончательно превращается в типичного комиксового антагониста, который пытается помешать пришельцу добраться до корабля, потому что он ну такой вот злой. Это, кстати, я считаю одним из больших минусов «Притяжения». Мало того, что это смотрелось донельзя клишированно, так ещё и просто разрушило персонажа финальной попыткой убить любимую, хоть и бывшую, девушку (ладно, целился он в пришельца, но не мог не понимать, что при этом может с той же вероятностью попасть в Юлю). До этого его мотивы можно было понять, но в финальных кадрах он предстаёт просто обычным психопатом. Да и его переход «на ту сторону» в середине фильма произошёл довольно необъяснимо и слишком резко — достаточно было одного удара палкой от держащих кордон военных, как парня переклинило на 180 градусов относительно всего предыдущего характера. В общем, с этим персонажем что-то явно не так.


Но кончается всё хорошо. Волшебные технологии пришельцев возвращают жизнь и Юле, и незадачливому пришельцу, система корабля сообщает, что человечество, возможно, не так безнадежно, как считают высшие цивилизации, и самостоятельно восстановившийся корабль покидает Чертаново и нашу планету.


Итак, я попытался как можно более точно передать своё восприятие фильма во время просмотра. А теперь кратко расскажу об общих впечатлениях.


Чем же фильм мне понравился? Во-первых — своим посылом. По трейлерам у меня сложилось тягостное впечатление, что это будет очередной неумелый госзаказ, эксплуатирующий тему политики. Но нет, фильм оказался намного умнее, и призывает в первую очередь не разделяться, а объединяться. Мне это видится важнее, чем все остальные достоинства фильма. Во-вторых — этот фильм удивительно цельный. К сожалению, я уже начал привыкать к тому, что наши киноделы не могут скроить сценарий, который не распадается на лоскутное одеяло из бессвязных эпизодов (тот же приснопамятный «Викинг» тому пример). И тем приятнее видеть кино, в котором практически нет лишних эпизодов и который не вызывает вывих мозга при попытке понять смысл происходящего не экране. В-третьих — качеством картинки. Сколько угодно ругайте монтаж, постановку, графику и спецэффекты, но мне они глаз не мозолили и даже вызывали удовольствие. В-четвёртых — более-менее внятной логикой происходящего. Отдельные дыры, конечно, неизбежны (о некоторых из них я уже написал), но в целом не было ощущения, что я смотрю какой-то бред, действие и персонажи были вполне понятны мне. В-пятых — самой концепцией нашествия пришельцев в Россию. Ну действительно, сколько уже можно атаковать Америку? Тот же сюжет, перенесенный в наши реалии, смотрелся как минимум забавно и свежо. В-шестых... ну, знаете, такой комплексный эффект. Когда лента явно халтурная и накапливается критическое количество крупных и мелких косяков, то на выходе из кинозала в голове кружится стойкая мысль: «Что за хуйню я только что посмотрел?». А тут такой мысли у меня не было совсем - скорее было чувство удовольствия от хорошего фильма. Примерно те же ощущения, что я получил от недавних «Пассажиров». Не шедевр, но фильм неплохой.


Из явных минусов — местами неуместно звучала музыка из репертуара наших рэп-исполнителей (а вот англоязычный трек во время падения звездолета вписался на удивление органично). Подростковой эротики было явно больше, чем нужно, и смотрелось это довольно странно. Про очевидную непопроработанность бойфренда главной героини я уже говорил, как и про достаточно бестолкового персонажа-азиата. Иногда действие переходило в неправдоподобный фарс, и на фоне остального мрачняка это резало глаза. Но в целом таких уж непростительных грехов я за фильмом не заметил. Это объективно довольно качественная фантастика, конечно, без прорывов в жанре — но повода испытывать по отношению к «Притяжению» такую уж лютую ненависть я не вижу.

Показать полностью 1
131

Тайга в сумерках

И снова привет, Пикабу. Нет, новых якутских крипипаст сегодня не будет, зато есть кое-что другое.


Много воды утекло с того вечера, как в ноябре 2011 года я от скуки стал вспоминать страшные истории, которые пугали меня в детстве, и создал тред на Дваче в разделе «Паранормальное». Сначала намеревался пересказать пару-тройку страшилок и на этом закончить, но дело немного затянулось, и в результате счёт историй в треде пошёл на десятки. За эти годы они растеклись по Рунету и теперь больше известны народу как «старая якутская крипипаста с Лурка» или «паста про Якутию с Мракопедии». Да и на Пикабу они не раз всплывали и успели кое-кому надоесть. Люди читали, им вроде даже нравилось, но в комментариях то и дело выражалось недовольство стилем подачи материала: не все любят мат в тексте, да и на имиджбордах не все поголовно сидят, чтобы хорошо разбираться в местном сленге. А на Лурк и Мракопедию тексты из треда перекочевали без редактуры (оно и правильно). Порой, перечитывая ради ностальгии свой «подвиг былых дней», я загорался желанием переработать его таким образом, чтобы интеллигентный народ мог читать истории, не морщась. Но энтузиазм быстро проходил, да и читатели уже привыкли к формату историй и могли не воспринять изменения.


И вот, воспользовавшись тем, что у меня в конце 2016 года вновь случился всплеск интереса к этой теме (я даже сподобился продолжить старое дело, написав несколько новых историй), я всё-таки совершил задуманное — скомпилировал из старых и новых якутских крипипаст небольшую электронную книжку и назвал её «Тайга в сумерках». Вдохновлялся при этом такими книгами, как «Сибирская жуть» и «Хохот шамана».

Тайга в сумерках

В книге собраны все истории, которые вкидывал в треды я сам (в тредах были и другие авторы, но их истории я не стал включать в книгу, так как, во-первых, вряд ли имею на это право, во-вторых, их стиль отличается от моего, что будет бросаться в глаза в книге). Попытался немного систематизировать истории, сгруппировав их в три раздела, написал небольшое предисловие, а в конце книги указал примерные источники, откуда я брал все эти рассказы (но, учитывая, что я всё писал по памяти и вообще пересказывал сюжеты довольно вольно, вряд ли это имеет большой смысл). Все истории отредактированы — мата, жаргона и прочих фривольностей больше нет, можно смело давать беременным и детям. Книга, естественно, анонимная и некоммерческая, учитывая, сколько всего из разных художественных произведений и публицистики в ней понадергано.


В общем, если кому-то интересно, то книгу можете скачать здесь:


https://drive.google.com/open?id=0B3Ub2IX2kNUjUmxKNmRVYzQzRk...


В архиве содержится книга сразу в трёх форматах — FB2, PDF и RTF. Читайте в любом удобном для вас виде. Конечно, плохо, что ничего нового по части историй в ней нет, все истории из тредов наверняка давно прочитаны-перечитаны теми, кому это интересно, но новая переработка как раз и сделана для того, чтобы немного расширить круг читателей за счёт тех, кто не мог читать это в исходном виде. Так что, если те самые пасты с Лурка и Мракопедии вам нравились, то можете рассказать о книжке друзьям и знакомым.

Показать полностью 1
110

Ещё якутские крипипасты

Ещё несколько коротких якутских крипипаст.

Ещё якутские крипипасты

«Абасы меня не уважает»


Я знаю ещё пару историй про дорожную НЁХ в Якутии. Например, про старика, который в гостях напился и выражал сожаление, что ни разу не видел абасы за свою долгую жизнь, в то время как, судя по рассказам, все односельчане хоть раз да встречали. Мол, абасы меня не уважает. Потом вечером в сумерках шёл домой, а навстречу всадник на коне. Ну всадник и всадник, старик чапает дальше. Когда проходит мимо, вдруг всадник не сходя с коня хватает его за волосы. Охуевший старик поднимает на него взгляд, а там рожа неебическая — бледная, вытянутая, с вытаращенными жабьими глазами, и тело всадника, как оказалось, просто переходит в коня, типа такой горб на спине животного. Старик валится с инфарктом, его обнаруживают другие запоздалые путники, еле откачивают, отлёживается в больнице долго, а жена, услышав, какую хуйню он говорил перед тем, как отправиться домой в тот вечер, ржёт и называет его дурачком.


Соревнование


Ещё одна дорожная история из Якутии. Едет из одной деревни в другую всадник на коне. Вечер, осень, темно, только лунный серп чуть освещает дорогу. И вдруг человека обгоняет другой всадник, ветром проносится мимо. ГГ решает, что это какое-то лихое быдло так решило его унизить и тоже пришпоривает своего коня, чтобы перегнать хвастуна. Через какое-то время это ему почти удаётся, но человек замечает неладное: в тусклом освещении видно, что конь впереди выглядит точно так же, как его собственный + рост, волосы, комплекция и одежда человека со спины совпадают с ним самим. Но похуй, ГГ гонит коня дальше. Иногда ему кажется, что вот-вот выравняется и обгонит соперника и взглянет на его лицо, но в итоге это ему не удаётся, конь выдыхается. На развилке, которая ведёт в нужную ему деревню, передний всадник с конём внезапно растворяется в воздухе, так и не дав себя обогнать. Человек, наконец, поняв, что это был совсем не быдлохвастун, покрывается холодным потом и быстро направляет коня домой. Там, услышав, что ему не удалось прийти первым к развилке, очень огорчается его отец, говорит, что это не к добру — раз начал соревноваться с абасы, то надо было лучше стараться. Через пару недель человека насмерть задавливает деревом на лесопилке.


«Бэриэччит»


Кстати, раз уж зашла речь о двойниках-доппельгангерах, то вот ещё что вспомнил. Есть такое явление в якутском фольклоре — «бэриэччит». Переводится как «предвестник», «тот, кто опережает». Это двойник человека, который своим видом или голосом может почудиться людям перед тем, как этот человек реально туда придёт. Обычно считается, что это нормально или даже хорошо — значит, с этим человеком всё будет нормально в обозримом будущем. Типа так ангел-хранитель шарит превентивно по местам, куда скоро человек придёт, и устраняет всякие мороки и ловушки нечисти.


Мне лично мать рассказывала о случае из своего детства. Сидела она одна в деревенском доме на полу, играла с куклами. Вскоре с работы должен был на обед прийти отец. И тут она видит краешком глаза, как мимо окна своим обычным маршрутом проходит отец, через пару секунд за стеной раздаётся его характерное покашливание. Мать откладывает игрушки и начинает разогревать суп. Ждёт, когда отец зайдёт — а его всё нету. Выходит на улицу — никого. Озадаченная, возвращается в дом, выключает плиту, продолжает играть дальше, но уже в тревоге. Где-то через полчаса ситуация повторяется один в один — мимо окна проходит отец, покашливает, только на этот раз действительно входит в дом. Мать рассказывает ему о произошедшем, а он радуется — о, мой бэриэччит приходил, здоровым буду.


Летняя стоянка


Видел в детстве дико криповый якутский фильм «Сайылык», то есть «Летняя стоянка». Он не такой страшный, как другой фильм от той же студии — «Сэттээх мир» («Гиблое место»), от которого все дружно ссались, но в детстве всё равно пугал как надо. Суть там в том, что из города в деревню по случаю смерти отца приезжает его сын — взрослый уже мужик, большой начальник. После похорон он решает поностальгировать и отправляется один на летнюю стоянку в поляне в лесу, где он в детстве с отцом проводил время. Ну там гуляет по родным местам, вспоминает прошлое, а ближе к вечеру ложится спать в хижине. Ночью просыпается из-за того, что хуево себя чувствует, выходит на улицу освежиться, потом смотрит в окно хижины — а там он сам сидит за столом со свечкой и палит на него. ГГ хватается за сердце, падает на землю. А его двойник выходит на улицу, смотрит на валяющееся тело и идёт к озеру. Там у озера сидят двое каких-то древних оборванцев, они рассказывают ГГ (или его двойнику, в этот момент уже хрен поймешь), что он умер, как и эти двое, и с рассветом присоединится ко всей своей родне, которая жила в этом аласе, включая недавно усопшего батю. Мол, а они двое умерли плохо, совершили суицид, поэтому застряли на летней стоянке навечно. Вскоре, перед самым рассветом, на поляну приезжает друг ГГ на УАЗе, чтобы забрать его домой, и обнаруживает его валяющимся возле хижины. Охуев, он начинает грузить его в УАЗ, чтобы отвезти в больницу. Тем временем солнце уже поднимается, светает на глазах, и оборванцы начинают орать на ГГ, мол, хули стоишь, бегом к машине, у тебя ещё есть шанс вернуться к жизни, тебя отвезут в больницу, откачают. ГГ бежит к машине, к своему телу, и почти успевает, но в последний момент, когда солнце уже взошло, оглядывается назад и видит, как из утреннего тумана выходит вся его родня — нарядная, радостная, машут ему руками, в руках там всякие блюда, напитки и т. д. А впереди всех стоит веселый отец и призывает его к себе. ГГ поворачивает назад, улыбается, бежит им навстречу. И финальный кадр, как он обнимается с отцом, родня его обступает и приветствует, все счастливые, солнце освещает красивый пейзаж, всё такое. Потом выцветание в белый фон и титры — конец фильма. Вот так. Мог напутать содержание, но я так запомнил этот фильм.

Показать полностью
57

Новые якутские крипипасты. Последняя история

Завершение нового цикла крипипаст из Якутии.

Новые якутские крипипасты. Последняя история

Пожалуй, я закруглюсь. Пока вспоминал и записывал новые истории, выяснилось, что достойной крипоты действительно больше почти нет, другие крипипасты, услышанные и прочитанные мной — это тупо повторения и вариации уже рассказанных, так что ловить на этом поле уже нечего, да и времени и желания заморачиваться в 2k16 у меня намного меньше, чем несколько лет назад. В общем, можно считать, я лично поделился с вами всем местным фольклором страшных историй, который мне известен.


Напоследок недлинная история. Опять же, не совсем крипота, как и предыдущие две пасты, но и не комедия. Законы драмы обязывают в качестве финального аккорда выдать что-то масштабное и эпичное. Так что расскажу вам единственную историю, где фигурирует лично верховное божество якутской веры — Юрюнг Аар Тойон (Үрүҥ Аар Тойон), в переводе что-то вроде «Великий Белый Властелин» или «Великий Владыка Света». Восседает он на своём троне из света на последних девятых небесах, и несмотря на то, что всё мироздание по сути существует по его воле, сам он лично в земные дела, да и дела мира духов почти не вмешивается. Тем более интересен случай, когда смертному таки довелось его увидеть, и нравы и вкусы высшего божества оказались довольно специфическими, ты не поймёшь.


По сути, это трагическая история о судьбе последнего якутского великого шамана. Великого не в силу упомянутой мной раньше шаманской классификации, а из-за силы духа и личностных качеств. По официальной иерархии этот шаман был всего лишь средним, но, что называется, с претензиями. Жизнь его выпала на трудное время коренного перелома уклада якутской жизни, войн и лишений — начало ХХ века. И вот в самый разгар гражданской войны, видя, как кровь льется рекой, брат режет брата и попираются всякие нормы морали, шаман задумался о том, чтобы отправиться с визитом к самому Юрюнг Аар Тойону с челобитной и нижайше просить у него заступиться за гибнущий якутский народ и вернуть в мир равновесие добра и зла. Только вот его ранг ему не позволял наносить такие визиты Главному. После многих недель размышлений шаман в одиночку отправился в долгое путешествие на север, к устью великой реки Лены, чтобы отыскать там священную первоисходную шаманскую гору, которая сможет придаст ему достаточно сил. Дело это сложное, особенно для среднего шамана, но терпение и упорство сделали своё дело, и едва живой шаман наконец в сумерках взошёл на вершину священной горы, видя, как внизу бурлит река, впадающая в холодное море. Там он начал последнее и главное в своей жизни камлание, заранее решив — что бы ни произошло, больше он бубен в руки не возьмёт. Долго камлал, семь дней и семь ночей без остановки, преодолевая один уровень небес за другим, и чем дальше, тем становилось сложнее продвигаться. На третьем уровне за ним гнались огнедышащие скакуны покровителя лошадей Джесегея (Дьөhөгөй), узнав, какую миссию он себе поставил. Шаман еле оторвался от них. На ещё хз каком небе его едва не испепелили громы и молнии, напущенные покровителем стихий Аан Джасын (Аан Дьааhын). На высших небесах всё стало совсем сложно — лично покровитель людских судеб Чыҥыс Хаан на седьмом небе пытался его остановить, сжигая страницы книги судеб с судьбой шамана, но и там смельчаку удалось выжить (хотя я лично вообще не представляю, как это можно сделать). На предпоследнем восьмом небе шаман едва не затерялся в бесконечном лабиринте покровителя всего творения Одун Хаана, но и там нашёл выход. И вот он наконец попал на девятое, высшее небо, наполненное ярким белым светом и неземной музыкой.


Всё кругом на последних небесах имело лишь оттенки белого света, и только шаман чёрным пятном бродил по этому чистому миру. Наконец, он явился к заветному месту — трону, где восседал огромный старик в белых одеяниях, с длинными белыми волосами, белой бородой и с белым посохом в руке. Гэндальф, ты? Он с удивлением и презрением посмотрел на оборванного, окровавленного и едва живого шамана, который чуть дополз до подножия трона и упал на колени перед верховным божеством.


— Что тебе нужно, ничтожный средний шаман? — спросил Юрюнг Аар Тойон. — Ради чего ты нарушил весь порядок мироустройства и проделал столь долгий и запретный путь?


Шаман стал говорить. Он рассказал о том, что в срединном мире творится нечто неладное, что зло подняло свою голову и земля сошла с места, о войнах, огне, крови, мужских и женских слезах. Долго говорил, и в заключение попросил Юрюнг Аар Тойона спасти народ от этой погибели, направив вниз, на срединный мир, своих верных посланников, дабы они навели там долгожданный порядок. Юрюнг Аар Тойон молча смотрел на шамана, стоящего на коленях.


Потом он захохотал.


Бедный шаман, ничего не понимая, слушал издевательский хохот божества. Наконец, Юрюнг Аар Тойон сквозь смех проговорил:


— Земля сошла с места, говоришь? Войны, говоришь, огонь и кровь? Спасти мир от гибели, говоришь? Посланников, значит, отправить?


Он стукнул посохом, и тотчас вокруг трона принялась летать стая белых лебедей с человеческими головами. Юрюнг Аар Тойон обратился к ним:


— Ну-ка, расскажите, как там обстоят дела у моих верных посланников?


Один из лебедей сел на плечо старика и принялся говорить человеческим голосом:


— Всё обстоит лучше некуда! Ваши посланники послушно исполняют Ваш приказ. Они давно уже спустились в срединный мир, чтобы взволновать его сверху донизу, как застоявшуюся воду в кадке! О, что за дивные времена ждут мир — Вы бы видели, какие бурные вихри мечутся по нему, как горяча стала людская кровь, какая грозная заря нынче светит над горизонтом!


Юрюнг Аар Тойон посуровел и перевёл взгляд на обомлевшего шамана:


— Видишь? — грозно спросил он. — Теперь ты видишь? Теперь понимаешь свою ничтожность и напрасность своего путешествия?!


Он снова стукнул посохом и разразился хохотом:


— Маҕай аллаах! (фразеологизм, можно перевести как «Сраный пиздюк!»)


Лебеди, летающие вокруг трона, накинулись на шамана, гогоча и прикрикивая:


— Маҕай аллаах!!!


Шаман почувствовал, как всё тело потяжелело, и он стремительно летит вниз сквозь предыдущие небеса. Очнулся на вершине священной горы, исхудавший за прошедшие дни до состояния скелета. Вокруг была звездная ночь, и только звуки волн далеко внизу нарушали покой. Шаман обречённо огляделся, подошёл к краю обрыва и бросил бубен в бушующие черные волны.


Так закончилось последнее камлание последнего по-настоящему великого якутского шамана, и больше с того дня никто из смертных воочию не видел верховное божество — Юрюнг Аар Тойона.


Ну, всё на этом, прощевайте.


------


Предыдущие части:


1. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_4631421

2. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_kak_yaku...

3. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_chuchuna...

4. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_uzhas_v_...

5. http://pikabu.ru/story/koni_4647100

Показать полностью
6

Кони

Кони

Сегодня будет короткий сеанс совсем уж несерьезного петросянства, основанный, тем не менее, на настоящем народном фольклоре. Когда я писал выше, что в якутской версии святок, мол, «смешались люди, кони», то имел в виду буквально — кони тоже успели поучаствовать в рождественских гаданиях. Каноничный рецепт таков: нужно дождаться крещенского сочельника, когда вся нечисть повылезает из всех углов, чтобы после периода активности вернуться в свой родной уголок, и засветло затаиться где-нибудь недалеко от лошадиного стойла — главное, чтобы эти процедуры не заметили сами лошади. Ровно в полночь, если всё прошло беспалевно, лошади начнут разговаривать на человеческом языке и обсуждать события будущего, как те же сюлюкюны, речь о которых шла в самой первой пасте из всего цикла. Сам механизм того, с чего это вдруг крайне почитаемые, почти сакральные в якутской религии животные внезапно якшаются с нечистью, хоть бы и в одну конкретную ночь в году, находится вне сферы моего понимания, так что примите это как данность.


Собственно история. Некий конюх, узнав от добрых людей о таком способе гадания, загорелся идеей подслушать разговоры лошадей — авось станет известно что-то интересное о его судьбе. Подошёл к делу основательно, ещё днём спрятался в ящичке, который в конюшню занесли сыновья. Боялся даже дышать громко, так что конспирация была обеспечена на 100%. И вот наступил вечер, потом ночь, лошади привычно фыркали, махали хвостами и стучали копытами. Наконец, настала полночь, и конюх навострил уши (видимо, у него в ящике с собой были прихвачены часы — странно, что их тиканье не выдало мужика). Наконец, вожак всего стада фыркнул как-то особенно громко, трижды стукнул копытом о пол и… разразился потоком трехэтажного мата, кроя на чём свет стоит нашего конюха: мол, такой, вот, и сякой, гадина полнейшая, жмотит на корме и условиях содержания, триждыблядскоепиздоглазоемудоуёбище… ну, вы поняли. Его принялись активно поддерживать все остальные лошадки, тоже не стесняясь в выражениях. Ранимая душа конюха не выдержала, и он не стал дожидаться, когда его подопечные отведут душу и перейдут, собственно, к обсуждению будущего: вывалился из своего ящика весь красный от злости и принялся пиздить лошадей с криками: «Ах вы, твари неблагодарные, я к вам со всей душой, а вы!..» А лошадки — ну что лошадки? Только ржали возмущённо и топтались, недоумевая, с чего вдруг любимый хозяин на ночь глядя обрушился на них ни за что.


------


Предыдущие части:


1. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_4631421

2. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_kak_yaku...

3. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_chuchuna...

4. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_uzhas_v_...

Показать полностью
94

Новые якутские крипипасты. Ужас в доме отшельника

Продолжаем новый цикл крипипаст из Якутии.

Новые якутские крипипасты. Ужас в доме отшельника

Очередная история про наших любимых «абасы». Кстати, если кому-то из-за транслитерации покажется, что слово «абасы» - это множественное число от слова «абас», то это нихрена не так, потому что по-якутски слово «абас» означает «пизда».


На крайнем севере Якутии, где славная река Индигирка впадает в Восточно-Сибирское море, есть село Русское Устье с по-своему уникальной историей. Считается, что оно было основано бежавшими от ужасов опричнины новгородскими поморами в XVI веке, когда русские казаки ещё не присоединили Якутию к России. Именно в окрестностях Русского Устья в начале 1920-х годов и произошла следующая история.


Времена были суровые. Только что отгремели две войны, Первая мировая и гражданская, и в последней одержали верх красные, о чём, впрочем, в подобных ебенях люди были немножечко не в курсе. Чтобы исправить положение, из Якутска был откомандировал проверенный товарищ, прошедший через окопы гражданской. Назовём его Сергей. Задача заключалась в том, чтобы политически просветить тёмное население северных улусов и объяснить им, что отныне молиться надо не на боженьку или царя-батюшку, а на Ленина с Троцким. Дороги в те времена были… ну, такими, как и сейчас, так что добирался Сергей долго. Наконец, прибыл и начал методично обходить разбросанные по тундре деревушки, в каждой из которых собирал всех жителей в одно здание и проводил разъяснительную работу, отвечал на вопросы. Люди слушали без энтузиазма, кивали, потом расходились по своим домам и продолжали жить так же, как и раньше.


И вот в одной из таких деревушек произошла заминка. Когда Сергей перешёл от политической части лекции к «атеистической», мол, попы-кровопийцы веками наживались на людских страхах и неведении, и никаких сверхъестественных сил на самом деле не существует, кто-то с места выкрикнул:


— Вот ты так уверенно говоришь об этом, а как тогда объяснишь то, что творится в доме отшельника?


Выяснилось следующее. В некотором отдалении от деревни в тундре стоит домик. Построил его некий свихнувшийся старик-отшельник, но несколько лет назад он помер, и закопали его за собственным домиком. Со временем дом превратился в удобный пункт привала для путников и охотников, и тут-то начало у народа зреть понимание, что дом не простой, а «беспокойный». Рассказывали жуткие вещи — ночью кто-то стаскивал людей с кровати, комнаты наполнялись криками и стонами умирающего старика, да и самого отшельника видели восстающим из гроба. Те, кто проезжал мимо дома в тёмное время суток, замечали пламя свечи в окне, и старик-отшельник в этом колеблющемся свете печально сидел за столом.


Сергей, естественно, про себя усмехнулся и попытался объяснить, что такие жутики имеются в каждой деревне, и что людская фантазия и суеверность и порождают подобные «дома отшельника». Народ с ним был категорически не согласен, многие заявляли, что лично пережили не самые приятные минуты в «доме отшельника». И тогда Сергей, чтобы донести до людей свет истины, пошёл на отчаянный шаг:


— Решено, — сказал он, — я сегодня буду ночевать в этом вашем доме отшельника, чтобы лично доказать, что никакой нечисти там нет и не может быть!


Люди притихли, кое-кто вяло попытался отговорить его от этой затеи, мол, хуже будет, но в целом народ был впечатлён, чего и добивался Сергей. Оставалась самая малость — провести ночь в указанном доме. Для Сергея это было даже удобно: всё равно ночевать где-то надо, на следующий день опять в путь, а тут целый дом в его распоряжении. Правда, кучер, который его развозил во время всей его миссии, наотрез отказался идти с Сергеем «нечистое» место и по любезному разрешению главы села поселился в его доме. Местные показали Сергею, как дойти до проклятого дома, но проводить его никто не стал. Бравый большевик взял с собой мешок провианта, проверил, все ли в порядке с верным револьвером и потопал в тундру. Вокруг сгущались серые зимние сумерки.


Пришёл к дому отшельника уже затемно, едва с непривычки не заблудился в тундре. На вид это был простой крепкий бревенчатый домик, и видно, что в своё время им активно пользовалось местное население: вот и поленница старая за углом, и выгребная яма наполовину заполнена… Сергей зашёл в дом и обнаружил там русскую печь, стол, стулья, простую деревянную кровать и даже котёл для воды. Настроение приподнялось, и, насвистывая «Смело, товарищи, в ногу!», он стал обустраиваться в месте для ночлега: растопил печь остатками дров, набрал снега в котёл, поставил на плиту и, когда снег растаял, разбавил воду принесённым с собой суповым концентратом. Когда пламя разгорелось и в доме стало тепло, разделся-разулся, положил на стол оружие и пошёл обходить комнаты. Везде было пусто, как и положено, но его удивило отсутствие пыли и затхлости, которые присущи заброшенным домам. Проведя инспекцию, Сергей вышел на улицу отлить.


Стоял морозный тёмный вечер, небо было усеяно звёздами. Поеживаясь, Сергей быстро сделал в отхожем месте свои дела и, возвращаясь обратно чуть ли не бегом, внезапно остановился, заметив нечто невероятное: по окну, освещенному пламенем печи, отчётливо скользнула чья-то изломанная тень! Несмотря на весь свой атеизм, Сергей почувствовал, как по спине побежали мурашки. Но он быстро взял себя в руки и, списав всё на обман зрения, заскочил в дом. Внутри, конечно, никого не было, только кипел на плите уже готовый суп, распространяя по дому свой аромат.


За ужином Сергей чувствовал себя напряжённо, то и дело застывал с ложкой в руках, хватался за револьвер и прислушивался к звукам. В доме было тихо, только гудела печь. Время шло, со временем он подзабыл о странном происшествии, расслабился, закончил ужин и сел у печи, читая принесенную из Якутска книжку. И тут в соседней комнате что-то гулко стукнуло. Сергей сам не запомнил, как оказался на ногах с револьвером в руке.


— Кто здесь?!


Никто не отозвался. Сергей повторно проинспектировал весь дом и опять ничего не нашёл. Почесал затылок: «Что вообще происходит?» Но едва вернулся к своей книге, так звуки опять возобновились: какие-то шорохи и неясные поползновения без ясного источника начали растекаться по всему дому. Как только Сергей приходил в комнату, там всё прекращалось, чтобы через несколько мгновений возобновиться в другом месте. Сергей весь вспотел. Как так? Неужели здесь действительно происходит что-то за гранью понимания, и всё это время он был неправ? В глубоком смятении он вышел из дома, подышал морозным воздухом и пожалел, что ввязался в эту дурацкую авантюру, а не сладко спал в доме главы, как кучер. Вернулся в дом посвежевшим, и паранормальная активность на время опять стихла.


Настало время сна. Печь уже давала света совсем чуть. Сергей не стал раздеваться, растянулся на кровати как был и постарался уснуть. Но не тут-то было: опять непонятные звуки по дому, только на этот раз ужасно похожие на человеческий шёпот и стон. «Это всё мне кажется», — убеждал себя Сергей, но тут произошло то, что никак не могло просто показаться: сама собой отворилась дверь дома, холодный воздух клубами стал вползать внутрь, и из этой дымки в полутьме зловеще выскользнул ветхий гроб, проводя своими шершавыми досками по полу. Сергей обомлел и только наблюдал, как крышка гроба с грохотом отвалилась и оттуда начал восставать худой, как скелет, старик безумного вида. Он нашёл взглядом Сергея, и на лице появилась жуткая ухмылка. Дом наполнил смех:


— Э-хе-хе-хе!


Его смех множился, расходясь разными голосами по всем комнатам: «Э-хе-хе-хе!». Сергей встряхнул головой, выхватил из-под подушки револьвер, навёл на старика выстрелил сразу несколько раз. Наваждение не развеялось: улыбка так и осталась на лице мёртвого отшельника, он вытянул вперёд руку и раскрыл ладонь. Выпущенные по нему пули со звоном упали на пол.


— Э-хе-хе-хе!!!


У Сергея зашевелились волосы на голове, его охватил первобытный ужас. Он выронил бесполезный револьвер. Осталась только одна мысль: «Как так???» Он уже готов был бежать в окно, чтобы не видеть восставшего из мёртвых старика-отшельника и не слышать многоголосый демонический смех, заполняющий, казалось, весь мир. В последний момент вспомнив о запасном нагане (сохранилась с войны привычка носить с собой два вида оружия на случай, если один из них откажет), он вытащил его из кармана и пальнул в нечисть. С криком: «Ой, что?!» — старик рухнул обратно в гроб…


… Наутро Сергей вернулся в деревню не один, а конвоируя сразу троих человек. Четвёртый — «старик-отшельник» — умер от полученной раны. Оказалось, это группа крупных белогвардейских лидеров, бывших эсеров и меньшевиков, которые после разгрома Колчака в Сибири сбежали на север, чтобы через Восточно-Сибирское море покинуть Россию. Но по каким-то причинам план сорвался, и они застряли у Русского Устья на зиму. Весной, после восстановления навигации, их всё-таки должны были забрать, а до той поры они тайно поселились в «доме отшельника». Чтобы не «светиться» перед местными жителями, которые запросто могли донести до советских властей о странных незнакомцах, явившихся в деревню, они имитировали паранормальную активность в доме, в то время как сами поселились в подполе-землянке, вход в который тщательно замаскировали. Согревались не большой печью, а буржуйкой, дым из которого отводился за ближайший сугроб и практически не был заметен. Сообщник из местных, который и должен был организовать переправу, регулярно привозил им еду и сообщал последние новости (он и подсказал идею устроить весь этот паранормальный цирк, так как у местных после смерти отшельника дом и до того имел достаточно дурную репутацию — шутка ли, могила под боком). О том, что в доме будет ночевать большевистский комиссар, он их предупредить не успел, и поэтому «абасы» совершили роковую ошибку, принявшись терроризировать Сергея. Некоторые сомнения вызвал револьвер, патроны в котором один из них заменил на холостые, пока Сергей отлучался в отхожее место. Но в то время у многих даже в тех краях разными путями оказывалось военное оружие, и наличие револьвера было воспринято как повод устроить первоклассное представление, которое надолго отвадит любопытствующих от «дома отшельника» и позволит благополучно продержаться до весны. Но о запасном нагане Сергея они знать не могли.


Что, не ожидали такого? Йоба.жпг


------


Предыдущие части:


1. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_4631421

2. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_kak_yaku...

3. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_chuchuna...

Показать полностью
105

Новые якутские крипипасты. Чучуна

Продолжаем новый цикл крипипаст из Якутии.

Новые якутские крипипасты. Чучуна

Центральная Якутия, 70-е годы XX века. Речь пойдёт о деревенском уроженце, который со временем переселился в город, но о корнях своих не забывал и раз в год стабильно в отпуск ездил на длительную охоту в тайгу (собственно, так многие до сих пор делают, мой начальник на бывшем рабочем месте чуть снег, так за ружьё и оформляет пару недель отпуска). Обычно на такие мероприятия на всякий случай ездят толпой хорошо знакомых проверенных людей, но этот любил охотиться один. Ну а что — места знакомые, к лесу привыкши, как убежденный коммунист ни капли ни верит в сверхъестественную лабуду, а от реальных опасностей верный дробовик всегда под рукой. И вот выдвинулся он в очередной дальний поход, доехал до последней деревни у реки, где заканчивалась дорога, а дальше на «Буране» по замерзшей реке на сотню километров вниз по течению, где девственные необитаемые леса да одинокая охотничья хижина у берега, окруженная высоким дощатым забором, чтобы туда не проникало зверьё.


Приехал, как обычно, распаковался в хижине — мешки с крупой, хлебом и т. д., чтобы на полмесяца проживания хватило, даже если покровитель охоты Байанай на сей раз не благословит охотника, и добычи будет мало. Отоспался в первый день, ну и начал привычный охотничий цикл: лыжи, дробовик / винтовка в зависимости от цели сегодняшнего похода, дальше вступает в дело мастерство следопыта. Дела шли хорошо: в первую же неделю настрелял не только мелкой дичи, но и целого лося. Уже начал задумываться о том, что, возможно, придётся всё это добро отвозить в деревню за несколько поездок, так как на «Буране» за раз не уместится.


К закату нового дня вернулся в хижину в хорошем настроении с парой зайцев и глухарей за плечом. Вошёл внутрь, зажег свечи, затопил печь и тут заметил неладное: какие-то мокрые от растаявшего снега следы на полу, странный запах, ну и в довершение всего мешки с провиантом оказались разорваны и пропала приличная часть запасенного хлеба и сладких конфет (тут надо заметить, что снаружи дверь хижины не запиралась, потому как в глухом лесу незачем, да и забор защищает от случайно забродившего зверья). Охотник сперва подумал было на лису, белок и прочую небольшую живность, но быстро отказался от этой теории: следы не похожи, да и поведение совсем не то. Ну не могла лиса так разорвать грубую холщевину мешка и унести с собой столько продуктов (а признаков того, что хлеб и конфеты ели на месте, не было — ни крошек, ни фантиков). Тут явно действовал человек — но откуда ему взяться без всякого транспорта в этом безлюдном краю? Стало тревожно. Охотник вышел из хижины и стал присматриваться к следам, но ничего, кроме его собственных следов, на снегу не отпечаталось. Он в задумчивости вернулся внутрь, зарядил ружьё, запер дверь, занавесил окна и той ночью спал с дробовиком под кроватью. Ночью просыпался несколько раз из-за того, что ему казалось, будто возле хижины скрипит снег и раздаётся какое-то тихое бормотание, но каждый раз, когда он прислушивался, всё стихало, и охотник всё списывал на галлюцинации из-за тревоги.


На следующий день было очень холодно и в лесу началась пурга, поэтому охотник вернулся раньше обычного. Войдя во двор, он сразу обратил внимание, что дверь хижины распахнута настежь. Сердце замерло, охотник бросился вперёд — и как знал: в хижине стужа, гуляет ветер, исчезли почти все мешки с продуктами, к тому же на этот раз неизвестный злодей вынес и часть мяса — добычи прежних дней. А снаружи по-прежнему никаких следов…


Вот тут-то в охотнике и проснулась злость. Решил он, что во всём виноваты беглые зеки, которые решили поживиться за счёт него, хотя никаких зон и лагерей поблизости никогда не было. Твёрдо вознамерившись поймать злоумышленников с поличным и строго покарать, он лёг спать. Ночь снова прошла беспокойно — не оставляло человека ощущение, что он теперь не один в дремучей тайге, и кто-то совсем рядом за ним пристально наблюдает.


Взошло солнце. Позавтракав скудными остатками принесенной с собой еды, охотник взял ружьё и вышел на охоту. Вот только в этот раз он ушёл совсем недалеко — до ближайшего оврага, притаившись в котором, весь обратился в слух. Пурга прекратилась, было солнечно, воздух замечательно проводил звуки, а свежий вчерашний снег радостно скрипел от малейшего прикосновения. Если кто-то явится к хижине, опытный охотник должен был это услышать.


День клонился к концу, вокруг сгустились сумерки, а человек всё продолжал сидеть и ждать. Он был уверен, что таинственный вор придёт и сегодня, но время шло, а никаких звуков со стороны хижины, кроме обычного потрескивания веток на морозе, не доносилось. Лишь когда солнце окончательно зашло, взошла луна и лес окрасился в серебристо-синий цвет, замерзший охотник признал свою ошибку, плюнул на всё, выбрался из оврага и двинулся к хижине. Зашёл во двор и замер от неожиданности: дверь хижины была распахнута настежь, и в ней явно кто-то был!


Оправившись от первого шока, охотник тихо снял с плеча дробовик и снял с предохранителя. Из хижины доносились неясные звуки — сиплое тяжелое дыхание, грузные шаги, беспрерывный неразборчивый шёпот, перемежающийся гортанными вздохами. В охотника закрались сомнения, что человек способен издавать такие звуки, но времени на колебания не оставалось. Он осторожно обошёл хижину сбоку по проторенной на снегу дорожке до поленницы с ружьём наготове, стараясь не хрустеть снегом, и заглянул в окно…


С той стороны на него тоже смотрели. Широкое лицо, покрытое черной мохнатой шерстью, с крохотными блестящими глазами и полуразинутым ртом с большими зубами.


Охотник не успел испугаться и вообще как-то среагировать. Как раз в этот момент на крыше хижине кто-то громко захохотал человеческим голосом и спрыгнул прямо на него, сбив с ног и надавив всей своей немаленькой массой. Охотник было уже распрощался с жизнью, но тот, кто на него набросился, не стал больше нападать и с ловкостью циркача, не переставая хохотать, прямо с места прыгнул обратно на крышу, прежде чем он успел его как следует рассмотреть. Пока охотник поднимался, тот, кто был внутри хижины, тоже с гортанным хохотом выскочил на крыльцо и оттуда одним махом на крышу. Когда охотник весь в снегу наконец подбежал к крыльцу, два темных силуэта в лунном свете — один побольше (тот, кто был в хижине), второй поменьше (тот, кто спрыгнул с крыши) — перемахнули прыжком с крыши на забор, а оттуда — на ветви близрастущей лиственницы, так и не коснувшись земли. Старший при этом сжимал в одной своих — рук? лап? — последний мешок с хлебом, привезенный человеком из деревни.


Глядя, как быстро, перепрыгивая с дерева на дерево и раскатисто хохоча, удаляются двое в лес, охотник наконец понял, кто именно наносил ему визит все это время. В его руке остался клок жестких черных волос, вырванный из тела пришельца с крыши во время падения и недолгой борьбы.


— Чучуна, — прошептал он.


Больше оставаться не имело смысла — незваные гости могли вернуться в любой момент и выкинуть очередную «шутку», не столь безобидную. Как только рассвело, охотник погрузил на «Буран» всю добычу и поехал обратно к людям. Немного подумав, он решил всё-таки не брать с собой остатки человеческой еды, а оставил всё на столе — чтобы едой могли полакомиться те, кто, видимо, так запал на неё.


P. S. «Чучуна» (ударение на последний слог) — якутский аналог йети. Легенды про «лесных людей», заросших черной шестью и обладающих потрясающей физической силой и ловкостью, известны в Якутии с давности. Обычно их не считают злыми по умолчанию, но если вызвать у них недовольство, то только пеняй на себя. Почему-то почти во всех историях про чучуну, которые я слышал, обязательно упоминается его громкий хохот, который невозможно отличить от человеческого, причём в ситуациях, где смешного с точки зрения человека мало. Видать, у лесных юмористов другое мнение.


------


Предыдущие части:


1. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_4631421

2. http://pikabu.ru/story/novyie_yakutskie_kripipastyi_kak_yaku...

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества