Два года назад я опубликовал на Пикабу два поста, в которых просил компанию перестать клеить ебучий спам на все доступные поверхности, поскольку для рекламы есть специально отведенные места.
Компания, со скрипом и отмазками, признала, что закон РФ надо соблюдать и так делать нехорошо.
Правда, рекламу так и не убрала.
А сегодня добавила новую.
В очередной раз пересмотрев гениальный фильм Данелии "Афоня", я задумался о том, как выглядел бы финал фильма, если бы нам эту историю показывали глазами главного героя.
Со стороны - Катя Снегирева молодая, красивая и влюблённая в главного героя девушка. Сказка. Мечта. Идеал.
Со стороны.
Однако, в глазах Афони она не является привлекательной, что он неоднократно даёт понять ей и зрителям.
Герой способен любить (например, Елену),
герой способен на страсть ( например, к Люде),
но Катю ...
Катю Афоня не любит и не хочет.
К ней он приходит один раз, когда все остальные женщины ему отказали.
По пьяни.
Чтобы в очередной раз сбежать от нее в деревню (к тётке, в глушь, в Саратов).
Чтобы попасть в полную безысходность, и там, на дне это безысходности, снова встретить её.
Как символ счастливого финала.
Для зрителя.
Как бесконечный кошмар (возможно), для главного героя. Нелюбимая, непривлекательная женщина, которая изо всех сил преследует, чтобы догнать и исправить. Чтобы сделать из него ещё одну Соню Рябинкину, абсолютно наплевав на то, хочет ли Афоня быть "нормальным", будет ли он от этого счастлив.
В глазах общества - да, это счастливый финал. Потому что взаимодействовать с Афоней (как с работником, соседом или просто человеком) нет ни малейшего желания ни у одного здорового человека.
Однако, будь на месте Кати не женщина мечта, а, например, Шарлиз Терон
чувства и проблему главного героя зритель понимал бы лучше.
Макс, мелкий домовладелец.
Помимо инфляции, есть такой момент, что в Беларуси цены на такси выросли благодаря Лукашенко.
"1 ноября вступили в действие нормы Указа Президента Республики Беларусь от 25 января 2024 года №32 «Об автомобильных перевозках пассажиров» в части обязанности перевозчиков по включению в Реестр автомобильных перевозок пассажиров в нерегулярном сообщении. В реестр должны быть внесены информация о диспетчере, перевозчике, автомобиле и водителе, также выполнены требования по оборудованию автомобиля такси, среди которых наличие кассового аппарата с СККО, видеофиксации внутри и вне салона и идентификационная оклейка автомобиля"
Сколько стали бы брать частники в 2025 без появления Яндекса мы не знаем.
Хотя не, стоп.
Частники пропали же только в одном населённом пункте, и никто абсолютно не мешает любому человеку посмотреть, как в соседних населённых пунктах эти самые частники катают народ за два рубля.
Первое. Выходили обычно замуж за того, кого выберут родители. Там было прямо до фига этой вашей любви.
"Девка должна быть "умная, здоровая, рукодельная и смирная". "Работать куда ее ни ткни". Бывает, впрочем, что какие-нибудь пятнадцать-двадцать пять рублей, даваемые отцом "за девкой", заменяют и здоровье, и ум, и доброе поведение... Отцы и матери падки на это ужасно. Сами женихи на такое денежное приданое совсем не смотрят"
И проявлялась эта любовь соответственно
" Профессионального разврата не существует, но очень легко купить всякую бабу деньгами и подарком"
С обеих сторон
"Если муж бьет жену и при этом сломает или испортит тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему, разумеется, гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену"
Особенно по пьяни
"Пьяный муж бьет иногда жену, если она откажется исполнить какое-нибудь его приказание (снять с него сапоги, уложить его спать). Достанется также ей, если она откажется лечь с ним спать и т.п. Словом, за всякое неисполнение мужниной воли. Я знала одного мужика, который любил, когда он бывал пьяный, так издеваться над женой: "Становись, жена, на колени, клади голову на порог, моя воля, захочу -- убью тебя!" И баба должна была беспрекословно класть свою голову на порог, а он заносил над ней топор, причем маленькие дети его обыкновенно подымали плач и крик. Тогда он произносил: "Детей жалко, а то бы не быть тебе живой", -- и отпускал жену. Если она не слушалась его -- бил ее жестоко (иногда вальком по голове). "
Но и в трезвом виде женщину жалеть было не принято. Прямо совсем.
" Что делает женщина во время беременности
Всё. И в доме справляет всю домашнюю работу, и в поле -- вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов.
Иные женщины рожают, не домесив хлебов. Иные родят в поле, иные в тряской телеге (почувствовав приближение родов, иные бабы торопятся доехать домой). Иная баба при начавшихся родовых схватках бежит домой, "как овченка": приляжет во время схваток на землю, а как боли отпустят, опять бежит"
Как и детей.
" Ребенок по часу и больше ползал в грязи, запачканный, мокрый, кричал, плакал. Чтобы он замолчал, ему иногда давалась в руки печеная картошка, сырое яблоко, огурец и т. п. Иногда он пытался переползти высокий порог избы, падал, ушибался, ссаживал все лицо и т.п. Свою печеную картошку или огурец он, разумеется, вываливал в грязи и навозе и уже в таком виде ел их, иногда пополам с тем, что текло у него из носу и т.д. Ел отбросы из корыта для свиньи, пил из этого корыта, хватал руками что попало, "нагадит да рукой и хвать". Иногда набивал себе землею рот, глотал землю."
А уж как верили то.
" До двух, иногда до трех лет ребенок не имеет представления о Боге, а затем уже начинает понимать, что образа в углу избы -- "Бог". Подражая старшим, крестится на них. Лет в семь иногда с грехом пополам выучится читать "Отчу" или "Богородицу". Бывают, впрочем, бабы, которые всю жизнь свою не знают толком "Отчи". Первые слова о Боге, которые слышит ребенок, это, разумеется, те, что "Бог накажет", поэтому Бог представляется ребенку прежде всего грозным. Первый святой, которого он узнаёт, -- это, кажется, Илья-пророк, и ребенок уже очень рано начинает креститься во время грома, чтобы "Он, батюшка" не убил его. На исповеди, к которой отправляются дети, начиная с шести-семи лет, священник тоже пугает его наказанием Божиим.
Впрочем, подрастая и начиная принимать участие в пастьбе скота, общих проказах с другими детьми или поступая в школу, ребенок довольно быстро заражается "вольнодумством". Сколько раз приходилось из детских уст слышать фразы вроде: "Бог-то еще там не то накажет, не то нет..." Такое "вольнодумство" не только у детей, но и у взрослых как-то удивительно уживается вместе с верой и с суеверием. Слышит ребенок от стариков про Егорья, покровителя лошадей, и про "Алексея -- с гор потоки", про Аграфену-купальницу, про Ивана Купалу. Все эти рассказы довольно известны."
В общем, жили как в сказке.
Полный текст сказки
Жизнь "Ивана"
Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний
Можно прочитать, например, тут
Что ясно из новостей и постов на Пикабу:
В столице Канады есть мемориал, на котором высечены имена нацистов. Зашквар гос масштаба.
Что есть по факту.
Коммерческий проект, на который не хватило денег и решили привлечь донатеров. Заготовка.
Донатеры набежали и проплатили места под имена своих кумиров.
Среди кумиров донатеров оказались нацисты. В связи с этим никакие имена на заготовку не нанесены, мемориал до сих пор не открыт.
Каноничная версия - избили бандиты.
На самом деле :
Засмущалась на интервью, журналисты умело обыграли и пустили в народ байку для тупых о хрупкой женщине, пострадавшие в борьбе с преступностью.
Берём среднюю ЗП по стране в 1979 году. Это 168, 4 рубля.
Берём стоимость авто (Нива) в 1979 году.
Это 11000 рублей.
Делим. Получаем, что стоимость авто равна 65 средним ЗП по стране.
Берём среднюю ЗП по РФ (медианная, если брать среднюю как в СССР, вообще будет космос и полное неравенство) , за которую никто не хочет идти работать.
46к.
Умножаем ЗП на месяцы.
Получаем, что доступная машина в РФ (не хуже, чем в СССР) стоит 3 ляма.
