Ответ на пост «Культурное мракобесие как путь во Тьму»1
Интересно, а кто же устраивает мракобесие? Кто книги жжёт?
--
Зина, там в приёмной зелёная книжка, Переписка называется… Энгельса с этим чёртом… с Каутским. В печку её!
Интересно, а кто же устраивает мракобесие? Кто книги жжёт?
--
Зина, там в приёмной зелёная книжка, Переписка называется… Энгельса с этим чёртом… с Каутским. В печку её!
Когда-то давно, когда властители дум сидели в ЖЖ
Справка для нубов и ламеров зумеров и миллениалов: властители дум — это что-то типа инфлюенсеров; ЖЖ — место, откуда на пикабу таскают баяны и типа умные мысли. Иногда свои.
Так вот, когда-то давно в ЖЖ (а может и не в ЖЖ) кто-то запостил оригинальную мысль про профессора Преображенского. Будто-бы он не эталон интеллектуальной элиты (причем с прямыми руками выросшими из правильного места), а сноб и мудак. Причем эталонный.
Мудаковатось подтверждается тем, что он, открыто выражая презрение к пролетариату и советской власти, активно пользуется связями с этой самой властью для решения своих проблем. При этом связи эти какие-то противоестественные: подпольные аборты и т.п. Его даже обвиняют в укрывательстве педофилов, хотя педофилию тогда ещё не придумали.
Но тут, мне кажется, читателей испортил квартирный вопрос. Ослепленные лоском 7-комнатной квартиры на Пречистенке они не заметили главного:
С одной стороны все очевидно и подробно описано: ходил в оперу, пил водку за ужином (а другим не давал), придумывал мемы про разруху в головах и ругал управляйку. Да, он, кстати, не советскую власть критиковал, а домком. Это что-то типа ТСЖ или управляющей компании. Ну, как минимум, одной из функций этой организации было поддержание порядка в доме (в том числе, следить, чтоб калоши не воровали).
И в перерывах между этими увлекательными занятиями он ставил экаперимент: а что будет, если собаке вживить гипофиз какого-то левого чела? Практической пользы от этого никакой. Как минимум в краткосрочной перспективе. Чисто научный интерес.
Короче, ученым он был. Причем увлеченным своим мделом. От стереотипного ученого, который полностью забил на всё, кроме науки его отличают 2 вещи:
Он любит и ценит комфорт. Хотя это под вопросом.
Он умеет самостоятельно с нуля организовать условия для своей научной деятельности.
Вот почему он оперирует в своей квартире? Что, советская власть не могла организовать ему место в клинике? Наверняка могла.
Самое очевидное — конфиденциальность. Принимать всяких высокопоставленных лиц для подпольных абортов или лечения сифилиса в квартире гораздо удобней и безопасней. Но мне кажется, это не цель, а средство. Потому что попробуйте притащить в операционную клиники какого-нибудь блоховоза с улицы. Узнаете от коллег много новых медицинских терминов. Но порезать бобика и повтыкать в него всяких гипофизов не получится.
Вот для этого Преображенскому и нужна была квартира с операционной. А подпольные аборты это просто способ получить такую бумажку, при наличности которой ни Швондер, ни кто-либо иной не мог бы даже подойти к дверям моей квартиры.
Ну подумайте сами: разве аборты это уровень профессора? Даже ради денег. Ради денег он мог бы пересаживать яичники обезьян престарелым теткам. Гораздо выгодней и интересней.
А что касается ненависти к советской власти, то выражалась она в недовольстве домкомом (по сути управляйкой): калоши пропадают, ковры с лестниц убрали и главный вход заколотили. А в остальном получается аполитичный персонаж, которому пофиг, какая власть, лишь бы работать не мешали.
И если вы помните, Собачье сердце — роман фантастический. А что в нем фантастического? Пересадка гипофиза туда-сюда? Так ровно 100 лет назад, как раз во время написания романа этим вовсю занимался доктор Воронов в Париже. То есть для Булгакова и его современников это реальность. Передовая, прорывная, но реальность. Истинно фантастическим мне кажется сам профессор Преображенский: практичный, прагматичный, продуманный, но при этом оставшийся увлеченным ученым. Так не бывает.
Тут на пикабу регулярно всплывают посты про произведение Булгакова "Собачье сердце", произведение, несомненно, великое, учитывая сколько споров оно вызывает до сих пор. Читая комментарии под этими постами всегда возникает один и тот же спор между сторонниками профессора Преображенского и теми, кому этот персонаж откровенно неприятен. Те, кто симпатизируют профессору в штыки воспринимают его критику, а тех, кто находит положительные черты, скажем в Швондере называют конченными, "совками" и вообще за людей не считают. Лично моя характеристика персонажа профессора такова - самовлюблённый любитель собственного голоса, считает себя истиной в последней инстанции, считает, что цель оправдывает средства, воспринимает людей ниже себя как перхоть. Как можно вообще симпатизировать такому персонажу?
Проведя небольшой анализ я пришёл к выводу, что профессор Преображенский - это (театральная пауза) типичный нетакусик, я бы даже сказал сферический нетакусик в вакууме. И популярен среди таких же нетакусиков. Этакий идол нетакусечности. Он образован, успешен, возвышается над чернью как некий гуру и изрекает якобы мудрости, имеющее слабое отношение к реальной жизни вроде "не читайте газеты по утрам" или "разрухи в клозетах и головах". Очень приятно ассоциировать себя с подобной персоной и считать себя лучше других. Мир таких людей очень прост и одномерен - их мнение единственно верное, а кто с ними не согласен, ну они тупые, "совки", и так далее, общаться с таким вообще ниже их достоинства. Высокомерия выше крыши.
В девяностые-нулевые среди подростков и "малолетних дебилов" был популярен другой подобный нетакуся, обретший популярность благодаря образу эрудированного мудака. Я говорю про Невзорова. Я буквально слышал от компании пятнадцатилетних подростков рассказы о том какой он классный и не такой как все. Конечно, когда ты подросток классно идти против системы и считать себя не таким как все, но большинство нормальных людей вырастает и начинает понимать, что мир куда сложнее и многогранее, учатся сопереживать и ставить себя на место других. А кто-то так и остаётся на всё жизнь нетакусей или "малолетним дебилом", деля людей на сорта, считая, что Шариков - это просто пёс, не имеющий права на человеческую жизнь, а Швондер - это просто раб системы, воплощение системы и не более. Недавно мне в ютубе попался канал Невзорова, там он сидя на троне где-то за границей продолжает заниматься ментальной эквилибристикой изображая из себя моральный камертон и рассказывает нам какие мы ничтожества тут в России. И таких нетакусь вагон - Макаревич, Галкин, Пугачёва и так далее.
Хотел бы я сказать, что на этом всё, но феномен нетакусечности на самом деле гораздо шире. Человеку важно чувствовать себя лучше других. Это выражается в разном - кто-то усердно учится, трудится, творит, короче направляет это желание в положительное русло, а кто-то идёт по лёгкому пути ударяется в религию "Мы попадём в рай, а вы просто сдохнете", усердно крестится или напоказ молится на коврике посреди дороги, или наоборот ударяется в воинственный атеизм и всем вокруг доказывает важность научного подхода и смеётся над тупыми верунами, кто-то занимается сыроеденьем, а кто-то колбасоеденьем. Даже я пишу этот пост и потакаю собственной нетакусечности. Направляйте свои порывы в конструктивное русло, не будьте нетакусями. Вы не лучше других, никто не лучше других, мы все разные. И это хорошо.
Каноническая трактовка - что прав профессор Преображенский.
Но почему-то никому не пришло в голову, что его опыты на человеке имеют много общего с опытами доктора Менгеле.
Не оправдываю Шарикова. Но кому много знаний дано - с того больше и спрос.