Продолжение поста «Мультсериал "Геркулес" или как Дисней изменил персонажей греческой мифологии»1
В оригинальной мифологии крылатый конь Пегас родился после того, как Персей отрубил голову Медузе Горгоне из капель крови, упавших в море, и был порождением Медузы и Посейдона. В диснеевской версии Пегаса в качестве домашнего питомца Геркулеса создал Зевс из трех разных типов облаков: перистых, слоисто-дождевых и кучевых. В мифах же на Пегасе летал, хоть и недолго, герой Беллерофонт. Боги наслали на животное безумие, когда Беллерофонт вознамерился подняться на Олимп, и Пегас его сбросил с себя. В мультсериале же Пегас выступает и в роли наездника и частью юмора.
2.Титан Прометей также был показан в мультсериале. Согласно мифологии он - кузен Зевса, наделённый даром прорицания. Согласно Гесиоду, Прометей вылепил людей из земли, а Афина наделила их дыханием. Прометей научил смертных различным ремеслам, подсказал, как можно приносить жертвы богам, оставляя самую вкусную часть (мясо) себе, и наконец, украл огонь у богов, за что был наказан известным образом: прикован к скале, где орёл много лет клевал его печень, а та ночью отрастала заново.
Мало кто знает, что основным преступлением Прометея была не кража огня (она стала не более чем дополнительным раздражающим фактором), а отказ открыть Зевсу причину его будущего низвержения (Прометей обладал даром предвидения). Уже после освобождения Гераклом, когда Прометей убедился, что Зевс изменилсяи правит мудро, он открыл начальнику Олимпа, что от его брака с богиней Фетидой родится новый бог, который его свергнет. В результате Фетиду отдали замуж за смертного героя Пелея, от которого она родила одного из величайших героев-полубогов — Ахилла. И это, вероятно, был единственный случай в древнегреческой мифологии, когда кому-то удалось избежать злодейки-судьбы.
Прометей известен своим интеллектом и тем, что он защитник человечества, а также обычно считается автором человеческих искусств и наук. Его иногда представляют как отца Девкалиона, героя истории о великом потопе (очень уж схожей с ветхозаветным Ноем из Библии), наводнении, имевшем вполне реальную историческую основу. В западной классической традиции Прометей стал фигурой, олицетворяющей человеческие стремления (в частности, стремление к научному знанию) и риск чрезмерного достижения или непреднамеренных последствий . В частности, в эпоху романтизма он считался воплощением одинокого гения, чьи усилия улучшить человеческое существование также могли привести к трагедии: например, Мэри Шелли дала «Современный Прометей » в качестве подзаголовка к своему роману « Франкенштейн» (1818).
В мультсериале же Диснея всё было обставлено так, что Прометей пробрался на Олимп и воспользовался факелом, чтобы украсть огонь у Солнца, а не у Гефеста в оригинале. Благодаря этому дару человечество смогло преуспеть и улучшить общество. Однако, Зевс был разгневан на Прометея за то, что он не подчинился его правилу о вмешательстве в дела смертных и за то, что потенциально поставил их под угрозу (возникновения пожара, например) и наказал его. Несмотря ни на что, человечество все еще помнило о благородном поступке Прометея, и в его честь воздвигли и назвали его именем Академию и статую.
Также по мифам существовал и Эпиметей — брат Прометея, которому тот доверил хранить судьбоносный сосуд с заключенными несчастьями. Эпиметей берёг ценность столь ревностно, что богам пришлось расщедриться на создание любопытной Пандоры и отдать её титану в жены. Чем эта история закончилась, мы все в курсе. К слову, в переводе с греческого имя «Эпиметей» переводится как «Думающий после». Такой вот лиричный вариант банального «тормоз». Что самое интересное, имя Прометея означает прямо противоположное: "Думающий ранее, предвидящий". На самом деле, сообрази кто-нибудь из них раскидывать мозгами вдвоём - получилась бы непобедимая команда на "Что? Где? Когда?"...
Кстати, Пирра, жена Девкалиона, приходилась дочерью Эпиметею. После потопа, насланного Зевсом не за грехи людские, а за то, что обитатели Бронзового века донимали его бесконечными войнами и междоусобицей, Пирра родила от Девкалиона троих сыновей: Хеллена, Амфиктиона и Орестея и трёх дочерей - Протогению, Фию и вторую Пандору. Согласно другой версии - царь Ликаон из Аркадии принес в жертву Зевсу мальчика, и бог, потрясенный этим приношением, решил положить конец бронзовому веку, вызвав потоп. Прометей приказал сыну Девкалиону построить ковчег или сундук (в римском пересказе мифа фигурировал обычный плот), и во время потопа они высадились на горе Парнас, единственном месте, которое пощадило наводнение, длившееся девять дней и ночей. Потом Прометей посоветовался с оракулом богини Фемиды насчёт того, как заново заселить землю. Ему сказали бросить кости матери за плечо.
Девкалион и Пирра считали «матерью» титаниду Гею, богиню земли и мать всего живого, а «кости» — камнями. Они бросали за плечи камни, которые вскоре начинали терять свою твердость и менять форму. Их масса увеличилась, и появились зачатки человеческой формы. Части, которые были мягкими и влажными, стали кожей, вены камня стали венами людей, а самые твердые части камней стали костями. Камни, брошенные Пиррой, стали женщинами; брошенные Девкалионом стали мужчинами. По Овидию же Девкалион и Пирра обращаются сами за помощью, и не к оракулу, а к самой богине Фемиде. Потомки Девкалиона и Пирры населяли то ли Сицилию, то ли Гемонию (совр.Фессалию). Но Пирра тоже не отличалась верностью мужу. По одной из версий мифа, в браке с Зевсом у неё родился другой, менее известный персонаж - Гельметей.
В мультсериале Диснея Пандора тоже была и все несчастья, выпущенные ею из сосуда оказались миньонами Аида (в их числе была Ревность). Сама же девушка долго каялась в содеянном.
3.В оригинальной греческой мифологии Цирцея/Кирка — дочь бога солнца Гелиоса и океаниды Персеиды, либо колхидского царя Ээта и богини колдовства Гекаты, хорошо разбирающаяся в зельях и травах. С помощью них и волшебной палочки или посоха, она превращала своих врагов или тех, кто ее оскорблял, в животных. Братьями Цирцеи были колхидский царь Ээт, хранитель Золотого руна и отец Медеи, Алоэй и Перс. Ее сестрой была Пасифая, та самая жена царя Миноса и мать Минотавра/Астерия. Пересказы истории Цирцеи, как правило, делают ее либо богиней, либо просто волшебницей, либо другим сверхъестественным существом. Также Цирцея считается архетипом хищной женщины. Обычно ее связывают с Одиссеем из поэмы Гомера, которого она пыталась соблазнить, а его спутников превратила в свиней, но в конечном итоге ей не удалось помочь ему вернуться домой.
Зато, согласно римской мифологии, Цирцея забеременела и вскоре родила от Одиссея пятерых сыновей - Антейаса, Ардея, Ромоса, Латинуса и Телегона, один из которых правил латинянами, другой - Ромос - основал Рим, Антейас и Ардей же основали римские города, а младший сын Телегон, согласно «Телегонии», раннему греческому эпосу, который не сохранился, кроме как в кратком изложении, убивает своего отца Одиссея (здесь же проводится параллель с мифом про Эдипа, но в данном случае дельфийский оракул предрекает Одиссею, что он обречен быть убитым своим сыном. Одиссей ошибочно предполагает, что убийцей станет Телемах, которого он тут же изгоняет на соседний остров). Затем Телегон вернул труп своего отца в Ээю вместе с Пенелопой и сыном Одиссея от нее, Телемахом. Похоронив Одиссея, Цирцея сделала остальных троих бессмертными. В конечном итоге Цирцея вышла замуж за Телемаха, а Телегон женился на Пенелопе по совету Афины.
Способность Цирцеи превращать других в животных еще больше подчеркивается историей Пикуса, итальянского короля, которого она превращает в дятла за сопротивление ее ухаживаниям. Другая история рассказывает о том, как она влюбилась в морского рыбоподобного бога Главка, который предпочел нимфу Сциллу ей. В отместку Цирцея отравила воду, в которой купалась соперница, и превратила ее в ужасного монстра с двенадцатью ногами и шестью головами. Также известно, что именно Цирцея очистила аргонавтов за убийство брата Медеи - Абсирта, возможно, отражая раннюю традицию. В поэме Аполлодора аргонавты находят Цирцею купающейся в соленой воде; животные, окружающие ее, — не прежние любовники, преображенные, а первобытные «звери, не похожие ни на диких зверей, ни на людей телом, но со смесью конечностей».
В мультсериале "Геркулес" Цирцея просто отчаянно ищет романтики в Греции, но ее высокие стандарты обычно приводят к тому, что любые потенциальные женихи превращаются в животных. Другая версия Цирцеи, нарисованная в виде свиньи, была показана в мультсериале "Утиные истории".
4.С богами Олимпа у Диснея та же ситуация. В оригинальных мифах Зевс громовержец показан преимущественно кактиран, развратник, изменник, насильник и душегуб. Что характерно, Зевса часто изображают седовласым и седобородым, судя по всему, для сходства со стереотипным образом Единого Бога, хотя сами греки изображали царя богов как мужчину в самом рассвете сил. Максимум — чуть-чуть седым, чтобы и уважение внушал и дряхлым старцем не выглядел.
Ведает Зевс людскими судьбами (там, где этим не занимаются Мойры), определяет количество Добра и Зла в мире, низвергая их на Землю из специальных сосудов. Отец большинства греческих героев, покровитель городов и гостеприимства. В мультфильме Диснея про Геркулеса он - эксплуататор. Зато в мультсериале верховный бог-титан олимпиец показан как жизнерадостный и комичный персонаж. Зевс предпочитает вести себя спокойно, и его часто можно увидеть с широкой улыбкой и остроумными замечаниями по вещам.
Он также имеет тенденцию быть довольно упрямым, а иногда даже ребячливым, когда сталкивается с задачей, которую он предпочел бы не выполнять. Выходками Зевса часто управляет его жена Гера, которой он немедленно уступает. В мультсериале Зевс играет главную роль второго плана. Именно он настоял на том, чтобы Геркулеса отправили в среднюю школу. Часто его обнаруживают либо пытающимся помочь Геркулесу и защищающим его, либо предотвратить попытки Аида взойти на его трон.
5.Согласно каноническим мифам, богиня Гера была не только царицей богов, но и но и богиней брака и женщин. И не просто женой Зевса, но и его биологической сестрой, которую он женил на себе насильно. Предания указывают на то, что, подобно Зевсу и Посейдону, их сестра Гера, возможно, не была проглочена титаном Кроносом вместе с братом Аидом и двумя сестрами. Павсаний утверждает, что в младенчестве ее вскармливали три дочери реки Астерион: Эвбея , Просимна и Акрая. Также Гера была воспитана нимфой Макрис на острове Эвбея, и Зевс похитил свою сестру. Но Гера отказалась выйти замуж за Зевса и спряталась в пещере, чтобы избежать его; земной человек по имени Ахиллес убедил ее дать ему шанс, и таким образом у них был первый половой акт. В другом варианте мифа, когда Гера в одиночку направлялась к горе Торнакс, Зевс создал страшную бурю и превратился в кукушку, которая слетела вниз и села ей на колени. Гера накрыла его своим плащом. Затем Зевс превратился обратно и схватил ее; потому что она отказывалась спать с ним из-за их матери, он обещал жениться на ней. Поэтому греки всегда изображали царицу богов с кукушкой на скипетре.
Как бы там ни было, но Зевс взял своё. Их свадебный пир с Герой длился три тысячи лет. Яблоки Гесперид были подарены супругам богиней Земли Геей. Одна из ее определяющих характеристик Геры в мифе - ее ревнивый и мстительный характер в отношении любого, кто ее оскорбляет, особенно многочисленных любовниц в лице смертных женщин (но никогда - титанид и богинь) и незаконнорожденных детей Зевса. Гера - богиня брака и деторождения, а не материнства, и большая часть ее мифологии вращается вокруг ее брака с ее братом Зевсом.
В отличие от мифологии, версия Диснея изображает Геру как любящую и добрую мать Геракла/Геркулеса, хотя изначально она должна была сыграть злодейскую роль, которую зачем-то отдали Аиду. В числе детей Геры от Зевса была Ангелия (хтоническое божество, ранняя версия Гекаты, той, которая относилась как к верхнему , так и к подземному миру, подобно положению Персефоны), нимфа Арге, Хариты (богини обаяния. Гесиод называет троих — Аглаю («Сияющую»), Евфросину («Радость») и Талию («Цветущую»); Аглая же была второй женой бога Гефеста), Эрида (богиня раздора), Илифия/Элиетия (богиня деторождения), Энио (богиня войны, супруга Ареса), Элефтерия (богиня свободы) и Геба (богиня юности, на которой женился Геракл и породил в браке с ней близнецов Алексиареса и Аникета, привратников Олимпа, которые отвечали за защиту и укрепление городов и цитаделей. Их имена означают «тот, кто предотвращает войну» и «непобедимый» соответственно).
Гера была одним из самых сильно переосмысленных олимпийских богов в диснеевской версии истории. В оригинальном греческом мифе она была не матерью Геракла, а его мачехой после того, как Зевс закрутил роман со своей смертной пассией - женой царя Амфитриона, Алкменой. Из-за предательства мужа она, как известно, страстно ненавидела Геракла, доходя до того, что неоднократно пыталась убить его: то пыталась предотвратить рождение Геракла, похитив богиню Эйлитию, то наслала двух змей в колыбель Геракла, что было включено в мультфильм как покушение на жизнь Геркулеса со стороны приспешников Аида. В конечном итоге, Гера была причиной безумия Геракла, в порыве которого он убил всех своих детей и детей его брата Ификла, что и заставило его совершать свои 12 подвигов во имя очищения от преступления.
В версии Диснея Гера часто служит как совестью Зевса, так и его голосом разума, убеждая его в вопросах, к которым он подходит не совсем подходящими действиями. Этот аспект у нее общий с другой богиней из греческой мифологии, которая не появляется в диснеевском сериале о Геркулесе, матерью Афины - океанидой Метидой. Также в мультфильме и в мультсериале никогда не фигурирует и титан Кронос.
6.Аид по мифам был просто владельцем Подземного мира, который карал тех, кто пытался нарушить закон природы и покинуть обитель смерти. Также он считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли. Люди часто давали Аиду эпитеты и никогда не изображали на вазах и картинах (за исключением Эпохи Возрождения), так как он внушал им страх. Однако, сам Аид никогда не провожал души умерших в свой мир - этим занимались бог Смерти Танатос и перевозчик через священную реку Стикс - Харон. Поднимался же Аид наверх только в случае крайней необходимости.
В мультфильме Диснея Аид отождествляется с христианским Сатаной, когда заключает договор с Мегарой. Его комические помощники/миньоны - Боль и Паника,основанные на греческих богах Деймосе и Фобосе (Ужас и Страх), сыновьях-близнецах бога войны Ареса- внешне напоминают бесов. И ещё Аид похож на его брата Зевса из каноничных мифов, поскольку иногда флиртует с прекрасными дамами. В греческой мифологии Аид - старший брат Зевса наравне с Посейдоном, но в мультсериале и мультфильме он показан младшим. Если по мифам Зевс и его братья связаны с каждым греческим богом либо кровно, либо браком с Герой, другими богами, титанами и смертными женщинами, то мультяшная адаптация избегает нелицеприятных коннотаций адюльтера, похищения, ревности, возмездия и кровосмешения, столь свойственных древним грекам.
Согласно мифам, Аид по просьбе Зевса женился на своей племяннице Персефоне, которую похитил у её матери - богини плодородия Деметры и принудил к браку. В некоторых версиях мифа Персефона родила от Аида Эриний, богинь возмездия. По причине того, что детям, согласно меркам современной морали, нельзя показывать кровосмешение и похищение, богиня весны Персефона отсутствует во франшизе о Геркулесе , что делает Аида холостяком. Однако, Персефона была концептуализирована в мультсериале, но не появлялась вне рекламных материалов. Согласно внутреннему источнику из шоу, для нее рассматривалось несколько разных историй, в том числе одна, где она была дочерью Аида и Деметры, которая была втянута в битву за опеку над ней, и другая, где она должна была быть учителем в Академии Прометея, но ничто не казалось сценаристам действительно подходящим, и ее сюжетная линия была исключена. В мультфильме и мультсериале Аид злой, но в мифологии он - союзник Зевса, и ему плевать даже на гору Олимп. Аид просто хочет остаться в подземном мире.
7.В древнегреческих мифах Посейдон был не только богом моря, но и первоначально - землетрясения (отсюда прозвище - "Колебатель земли"), коневодства, пресных источников, покровителем быков (см. миф о Минотавре). Его священным животным был дельфин. Бабник, такой же, как и Зевс, причём и на мужчин вполне обращал внимание, но за неимением ревнивой жены (то есть жена то была, Амфитрита, но известно о ней мало что) крутить шашни с Посейдоном было относительно безопаснее. Во времена микенской культуры Посейдон был главным богом пантеона, хтоническим господином землетрясений и мужем богини плодородия Деметры, но потом часть его функций перешла Зевсу и Аиду, а сам Посейдон был «понижен в звании». Возможно этот процесс был отображён в мифе о соперничестве Посейдона и Афины. Тем не менее, Посейдону всё равно очень активно поклонялись — да и как иначе, если ваша цивилизация так сильно связана с морем.
Посейдон обычно характеризовался как эгоцентричный, злой и мстительный бог, который часто использовал свои силы, чтобы терроризировать моряков, портовые города и цивилизацию в пределах досягаемости. Яростен и тяжёл нравом; с неумолимым гневом преследует он тех, кто его оскорбляет, например - Одиссея за ослепление его сына, циклопа Полифема (в мультфильме 1997 года про Геркулеса его роль сыграл циклоп Агрес). Диснеевская версия Посейдона, хотя и по-прежнему эгоцентрична, гораздо более мягка, и персонаж часто характеризуется как бездельник, хотя и жаждущий признания.
По мифам Посейдон изображался, как могучий мужчина зрелого возраста с длинными волосами и бородой, как правило, с трезубцем в руке, разъезжающим на колеснице по морю. У него голубые глаза или глаза цвета моря. У Диснея же Посейдон - рыбоподобный гуманоид со здоровенным телом, бирюзовой кожей, голубыми плавниками вместо волос, белыми свисающими усами и бородой, напоминающей плавники, и зелеными глазами. Он носит только темно-зеленый хитон. В числе его сверхспособностей - бессмертие, вездесущность, всеведение, сверхчеловеческая сила, метаморфоза и телепортация.
Семья ласково называет его "дядюшкой По-По". В мультсериале Посейдон играет гораздо большую роль, чем в фильме, либо играя главную роль в сюжете, либо появляясь в эпизодической роли. Он знакомит Геркулеса со своим сыном Тритоном в Академии Прометея, проводит лодочную гонку в свою честь...Также Посейдона посещает его младший брат Аид, который пытается обманом заставить его использовать свои силы для перемещения реки Стикс (часть владений Аида) в Грецию (часть владений Зевса). Такая уловка поставила бы Грецию под контроль Аида, что сделало бы его правителем Олимпа. Взамен он обещает отдать Посейдону город Афины и переименовать в Посейдополь.
8.Афина Паллада по мифам - богиня мудрости, справедливой войны, искусств и ремёсел, покровительница городов и государств. Она нередко вступала в споры с другими богами. Так, она одержала победу в споре с Посейдоном за владение городом, подарив жителям оливковое древо,была участницей Суда Париса наряду с Герой и Афродитой, где она безуспешно соблазняла Париса карьерой успешного полководца и в дальнейших событиях Троянской Войны, где она выступала на стороне греков и особенным покровительством одаривала Одиссея и Диомеда. Афина научила людей создавать плуг, керамический горшок, грабли, ткать, строить корабли и колесницы, искусству кулинарии, изобрела флейту и трубу, учредила законы и Высший Суд - ареопаг.
Но Афина также и проявляла злую сторону - превратила Медузу Горгону в змееголовое крылатое чудовище, Арахну - в паука, убила дочь Тритона - океаниду Палладу и присвоила себе её имя в качестве эпитета. Согласно другой версии, это был либо товарищ по играм, либо крылатый козлоподобный гигант Паллант, который пытался совратить богиню. Она его убила и, содрав с него кожу, сделала из неё эгиду. В числе жертв Афины был и прорицатель Тиресий, который ослеп, увидев богиню против её воли.
Дисней же свёл роль Афины к эпизодической и вечному комическому противостоянию богу войны Аресу, которого она выставляет на посмешище. Также по мультсериалу у Афины есть волшебная Сова Мудрости по имени Ибид, которая делает любого умным на чьей голове восседает эта птица.
9. Арес/Арей по мифам был тем ещё маньяком - он обожал войну коварную и кровавую, войну ради самой войны, отличался хитростью и вероломством не хуже Гермеса. Его спутницей всегда была богиня раздора Эрида. Первоначально считалось, что Гера родила Ареса от прикосновения к волшебному цветку. В более поздних мифах Арес выступал как сын Зевса, который называл его самым ненавистным из всех богов и утверждал, что не будь Арес его родным сыном, он бы давно отправил его в Тартар, туда, где томятся потомки небесного бога Неба Урана.
Однажды Арес возлежал с Афродитой, богиней Любви, и бог кузнец Гефест, её законный муж, выставил их на посмешище перед олимпийцами. Тем не менее, от этой связи родились дети - Эрот и Гимерос (любовь и страсть), Антерос (ненависть), Пофос (бог любовной тоски), Фобос (страх), Деймос (ужас) и Гармония. В числе многочисленного потомства Ареса от брака со смертными женщинами есть Ипполита - царица Амазонок и Ромул и Рем, знаменитые основатели Рима. Также Арес был в браке с богиней неистовой войны Энио, которая породила бога Эниалия и Эномая.
Дисней же порезал число детей Ареса до двух, и то мать Фобоса и Деймоса (Ужаса и Страха) неизвестна, из богов они превратились в тугодумных полукровок, проводящих свои дни в играх с бросанием кубиков и фишек. Сам же бог войны почему-то живёт в Спарте и только и делает, что соперничает с Афиной, а также Арес одержим желанием разрушить её город. По мифам Арес и Афина - сводные брат и сестра, у Диснея они - близнецы. У Ареса есть две могучие собаки, Брутаклес и Садисто, которых он называет своими «Гончими войны». В какой-то момент Афина побрила своих Гончих войны, чтобы они напоминали пуделей, в качестве шутки, что, как и ожидалось, разозлило Ареса.
10.Деметра — богиня плодородия и земледелия, за что очень почиталась простым населением, также отвечала за традиции и обычаи. Мать Персефоны, родившая её от Зевса после того, как брат явился к ней в облике змея. Когда Аид похитил её девочку, Деметра пыталась добиться справедливости, пойдя с жалобами к громовержцу, а когда не получилось — устроила первую и самую суровую зиму, из-за чего люди начали массово умирать. В итоге, дело решилось компромиссом — восемь месяцев в году Персефона проводит с мамой, а четыре — с мужем. Ещё один раз Деметра устроила голод после изнасилования Посейдоном, когда она ушла в пещеру. Является развитием архетипа Богини-Матери и богини Земли (вспомните хотя бы «Мать-Сыру Землю» из славянской мифологии — имя «Деметра» дословно и означает «Мать-Земля»). У римлян известна как Церера (Ceres).
В диснеевском мультсериале Деметра не имеет дочери Персефоны, олицетворяющей цикличность смены времён года. Из всех персонажей Деметра наказала только царя сатиров Пана за то, что он не делал ей подношения в течение всего года.
11. Гестия — вечно девственная и юная богиня домашнего очага и жертвенного огня, также известная как «единственная из олимпийцев, кто не натворил ничего морально предосудительного». Как и Гера с Деметрой, воплощает архетип праиндоевропейской богини, в данном случае — покровительницы рода и общины. По сути Гестия осуществляла связь между миром людей и богов — она топила очаг на Олимпе, подбрасывая в него жир животных, которых принесли в жертву люди. Как первому ребёнку Крона и Реи, Гестии всегда приносили первую жертву. При этом, как ни странно, в мифах Гестия почти не упоминается. Известно только, что она отклонила предложения женитьбы от Посейдона и Аполлона и принесла обет вечной девственности. В римском пантеоне носит имя Веста, а её жрицы соответственно звались весталками. Считалось, что священный огонь Весты объединяет Рим в одну большую семью, и от него зависит благополучие всей империи.
В мультсериале Диснея богиня семьи и домашнего очага воспринимается как веселая домохозяйка. Ее часто можно увидеть готовящей или восхищающейся своими собственными кондитерскими изделиями, большинство из которых в конечном итоге комично испорчено.
12.В оригинальной греческой мифологии бог кузнец Гефест считался ужасно уродливым, рожденным с деформированной ногой в некоторых итерациях и полностью деформированным в других, из-за чего Гера сбросила его с Олимпа, что в дальнейшем не помешало богу жениться на шести женщинах, в число которых входили как богини, так и нимфы, и воспроизвести многочисленное потомство, в числе которых был Перифет. Он хромал на одну ногу, как и его отец, и имел один глаз, как у циклопа. Перифет бродил по дороге из Афин в Трезен, где грабил путешественников и убивал их своей бронзовой дубиной. Тесей встретил его и убил недалеко от Эпидавра. В версии Диснея Гефест изображен очень мускулистым и здоровым, его единственная деформация - греческая колонна, которая заменяет его правую ногу ниже колена.
13.Аполлон (единственный олимпийский бог, чье имя одинаково в греческой и римской мифологиях) был богом прорицания, искусств (музыки), навыков оракула, врачевания, стрельбы из лука и даже богом Солнца (иногда, судя по его эпитету Феб).
В версии Диснея же он целиком и полностью заменяет бога Гелиоса, а поездка Геркулеса на его колеснице высмеивает миф о погибшем сыне Гелиоса - Фаэтоне. Хотя Аполлон был братом-близнецом богини охоты Артемиды в греческой мифологии, диснеевские версии персонажей никогда не взаимодействуют друг с другом. Неизвестно, связаны ли они в этих воплощениях.
14. В мифах Артемида была не только богиней охоты, но и целомудрия, разделяла функции с богиней деторождения Элитией и богиней Луны - Селеной. В древнейшей своей ипостаси Артемида не только охотница, но и медведица. Также её священным животным является лань. В мифах Артемида чрезвычайно жестока - то превращает Актеона, лицезревшего обнажённую богиню, в оленя, которого убили собственные слуги, то расстреливает детей Ниобы из лука в отместку за то, что та хвасталась перед её матерью Лето своей плодовитостью и высмеивала саму Артемиду и её брата-близнеца Аполлона - за женоподобную внешность. Вечной девой наравне с Артемидой осталась и богиня домашнего очага Гестия.
В версии Диснея Артемида - яростный защитник дикой природы и животных (эдакий древнегреческий "ГринПис"), хотя у нее есть и милосердная сторона к тем, кто уважает дикую природу. Давным-давно Артемида была влюблена в охотника Ориона. Но после того, как Орион чуть не убил всех животных вокруг, и чтобы защитить его от удара Зевса, Артемида дала ему безопасное место в космосе в виде созвездия. В мультсериале роль Актеона сыграл сатир Филоктет, которого Артемида превратила в кабана за то, что тот охотился в Каледонии на исчезающую популяцию этих животных.
15.В греческой мифологии Гермес был не только вестником богов, но и богом пастухов, путешественников, торговцев, воров и всех прочих, кто жил своим умом. Как и большинство главных богов, он был сыном Зевса. Хотя Гермес был богом лжецов и воров, он никогда не воровал и не лгал, но часто не говорил всей правды. В диснеевской версии Гермес время от времени появляется и иногда присоединяется к Геркулесу в одном из его злоключений. Дизайн Гермеса в фильме основан на внешности его актера озвучивания Пола Шаффера, который также носит круглые очки и играет на пианино.
16.Дионис/Бахус в мифологии - бог урожая винограда, виноделия, садов и фруктов, растительности, плодородия, безумия. Он также ассоциировался со свадьбами, смертью, жертвоприношением и сексуальностью, а его свита из сатиров и танцоров уже сложилась. Когда Гера узнала, что смертная женщина Семела, дочь Кадма , царя Фив , беременна от её мужа Зевса, она уговорила царевну настоять на том, чтобы Зевс явился ей в своем истинном облике. Когда он был вынужден сделать это, поклявшись водами священной Стикс, его гром и молния уничтожили Семелу. Зевс взял нерожденного ребенка Семелы, Диониса, и завершил его вынашивание, вшив его в собственное бедро. По другой версии - Дионис изначально был сыном Зевса либо от Деметры, либо от Персефоны . Гера послала своих Титанов разорвать младенца на части, отчего его назвали Загреем («Разорванный на куски»). Зевс спас сердце мальчика и вживил его в утробу Семелы и воссоздал бога обратно, поэтому Дионис стал известен как «дважды рожденный».
В "Геркулесе" же Дионис носит имя Вакха и показан только как бог вина, вечеринок и веселья. В полнометражном анимационном фильме 1997 года Дионис/Вакх играет очень второстепенную роль, обычно появляясь только в камео, зато в мультсериале в одном из эпизодов - "Геркулес и золотое прикосновение" высмеивал миф о царе Мидасе. В "Геркулесе и вакханалии" Дионис/Вакх устраивает вечеринку на острове сатира Филоктета, которая выходит из-под контроля. Этот эпизод высмеивал роль Вакха в «Пасторальной симфонии» ("The Pastoral Symphony"), где празднование также было сорвано главным богом: в мультсериале Посейдон потопил остров Фила, а в симфонии Зевс поразил молнией участников фестиваля.
Интересные факты:
Каждый персонаж мультсериала назван оригинальными греческими именами, за исключением Геркулеса, Купидона и Вакха, которые изображены со своими римскими именами (первоначальными были Геракл, Эрос и Дионис). Амур (Эрос по-гречески) получил свое римское имя из-за семейной тематики мультфильма.
В отличие от сериала и фильма, где все греческие персонажи описываются как полубоги, в древнегреческой мифологии были потомками и детьми богов.
В древнегреческой мифологии Геракл и Ахиллес не носят своих настоящих имен. Геракл — это Алкид, а Ахиллес — это Пирисий.
Мультсериал "Геркулес" или как Дисней изменил персонажей греческой мифологии1
За основу возьмём одноимённый мультсериал 1998 года и проследим различия героев и богов мифов Эллады с версией Диснея:
Начнём, пожалуй, с самого Геркулеса, главного героя шоу. Он был создан на основе мифов Древней Греции о Геракле, переименованном на римский манер:
Геркулес изображен в мультфильме и мультсериале рыцарем без страха и упрека, в чём-то даже наивным. Даже немного похож на нашего Алёшу Поповича из интерпретации студии "Мельница" с извечным девизом - "сила есть - ума не надо!". В мифах же Геракл, при всем своём мужестве и благородстве, точно не был наивным и изредка проявлял порядочную мстительность и расчетливость. По полнометражному мультфильму, Геркулес совершает свои подвиги, чтобы вернуться на родной Олимп. Согласно оригинальным мифам же, Геракл в припадке безумия, насланного Герой, убил собственных детей (!) и детей своего брата и совершал подвиги у Эврисфея во искупление преступления.
Да, и это были дети от Мегары — той самой, которая в мультике названа подругой Геркулеса. В мифе он просто получил её в награду за службу от её отца. Погибла ли при этом сама Мегара - неизвестно. Некоторые источники сообщают, что она повторно вышла замуж за племянника Геракла - Иолая. В мультсериале Геркулес же изображён неуклюжим учеником Академии Прометея, названной в честь известного Титана.
2. Фобос и Деймос (Страх и Ужас) - одни из сыновей Ареса, бога войны. В мифологии они показаны беспощадными спутниками бога в военных делах во главе с другой неистовой богиней и супругой их отца - Энио. Они были рождены от измены Ареса с Афродитой, после которой бог кузнец Гефест поднял их на смех перед другими олимпийцами. В версии Диснея они - полубоги, как и Геркулес, и изображены тугодумами в эпизоде "Геркулес и Сова Афины":
3. Минотавр в греческих мифах является пасынком критского правителя Миноса, сына самого Зевса и финикийской принцессы Европы, в честь которой и назвали материк. И здесь у Зевса похищение бедной девушки и неистовое желание возлечь с кем-либо все решило и сыграло свою роковую роль. Когда Минос взошёл на престол, то должен был принести в жертву брату Зевса - богу Посейдону (тогда ещё не являвшемуся морским божеством) - белого быка, но привязался к нему и заменил другим животным. В ярости Колебатель Земли сделал жену Миноса - Пасифаю - фактически зоофилкой, ибо та воспылала безумной страстью к быку.
Мастер Дедал удружил ей, создав деревянную корову, в которую Пасифая спряталась. Бык спарился с деревянной коровой, и Пасифая оплодотворила быка, тем самым породив ужасное чудовище - человека с головой быка, изначально названное Астерием (что значит "звёздный"), а потом уж и привычным именем и фэнтезийной расой - Минотавр. Дедал соорудил Лабиринт, чтобы удерживать в нём зверя и скармливать ему семь юношей и девушек из Афин, пока величайший герой Тесей не убил монстра.
В версии Диснея в полнометражке 1997 года Минотавр выступает в качестве одного из трёх монстров, посланных Аидом ради уничтожения Геркулеса. Главный герой побеждает их менее чем за несколько секунд. Минотавр был внизу кучи, когда они приземлились, за ним грифон, затем Стено. Также Минотавру были посвящены два эпизода мультсериала - «Геркулес и Минотавр» и «Геркулес и Мрачный Мститель», которые высмеивают античные мифы и современную культуру супергероев. В этих выступлениях Минотавр изображается как изощренное, но легко раздражаемое чудовище. Царь Минос же крайне безумен и использует Лабиринт исключительно в качестве развлечения. И да, Миносу почему-то служил Талос, который был создан богом кузнецом Гефестом по просьбе Зевса, чтобы защитить Европу (супругу Зевса) от людей, которые хотели бы её похитить и погиб лишь в схватке с аргонавтами.
4.Икар, сын Дедала. Упоминается в мифе, как высокомерный юноша, которого покарал Гелиос бог Солнца. Пытаясь сбежать из тюрьмы царя Миноса, афинский отец -изобретатель Дедал вылепил две пары крыльев из пчелиного воска и перьев для себя и своего сына, предупредив того не лететь слишком близко к солнцу или слишком близко к морю, а следовать его пути полета. Преодолев головокружение во время полета, Икар не послушался отца и взмыл в небо, подлетел слишком близко к солнцу, и жар расплавил пчелиный воск, скрепляющий его перья. Одно за другим перья Икара падали, как снежинки. Икар упал в море и утонул.
В версии Диснея Икар также подлетел к Солнцу (по словам персонажа Кассандры), но остался жив. Однако, впоследствии превратился в безумца. Так, Икар быстро приходит в ярость и совершает великие злобные действия по малейшей провокации, особенно когда его одолевает ревность. Глубоко уважая своего самопровозглашенного лучшего друга Геркулеса, Икар не гнушается использовать сверхсилу полубога в своих интересах и временами не останавливается ни перед чем, чтобы казаться более способным, чем он есть на самом деле. Встреча Икара с Солнцем привела к ряду странностей в поведении, таких как внезапные приступы крика и гиперактивные припадки при попытке доказать свою точку зрения или в ужасе. У него также практически нет чувства социального этикета, хотя он считает себя дамским угодником. Дедал же был показан в мультсериале, как преподаватель уроков труда в Академии Прометея.
5. Кассандра, согласно оригинальной мифологии - троянская жрица, дочь правителей Приама и Гекубы. За ней ухаживал бог Аполлон, но девушка обманула его и отказала. В гневе олимпиец превратил пророческий дар Кассандры в проклятие - ей никто не верил. Во время Троянской Войны Кассандра тщетно пыталась убедить жителей Трои не принимать дары ахейцев, а затем искала убежища в храме Афины, где её изнасиловал герой Аякс Младший. На сей раз, в отличие от истории жрицы Медузы Горгоны, богиня мудрости, согласно Аполлодору, покарала Аякса наравне с Посейдоном: «Афина бросила молнию в корабль Аякса; и когда корабль разбился на куски, он благополучно добрался до скалы и заявил, что он был спасен вопреки намерению Афины. Но Посейдон ударил своим трезубцем в скалу и расколол ее, а Аякс упал в море и погиб; а тело его, вымытое, было погребено Фетидой на Миконосе». Кассандра же стала наложницей Агамемнона и родила от него двух мальчиков - Теледама и Пелопса. Ни дети, ни их родители не выжили - они были убиты женой Агамемнона Клитемнестрой и её любовником Эписфом.
В мультсериале Диснея Кассандра - эдакий аналог Уэнздей Аддамс и Хельги Патаки из "Эй, Арнольда". В результате ее постоянных видений гибели и неспособности предотвратить их осуществление, Кассандра постоянно мрачна и глубоко антиобщественна. Тем не менее, она находит некоторое удовольствие в своих забавных, хитрых, саркастических комментариях, которые всегда рядом, когда кто-то ошибается. Кассанра показана, как близкий друг Геркулеса и романтический интерес одержимого Икара. Родители Кассандры вымышленные - Вик и Эвелин, и имеют гораздо более веселый и оптимистичный характер (а также гораздо более дружелюбны с Икаром, к большому разочарованию Кассандры). Никакой предыстории персонажа нам не рассказывают и предполагается, что дар предвидения у Кассандры с рождения.
6. Арахна в мифологии была обычной девушкой, овладевшей в совершенстве искусством ткать и так возгордилась, что вызвала на состязание саму богиню Афину Палладу, обладавшую тем же искусством. Но олимпийские боги не терпят высокомерия. После того, как Арахна изобразила на своём полотне богов в неприглядном свете, Афина разорвала её работу и довела до суицида. Арахна повесилась с досады, и богиня превратила её в паука. С тех пор зоологи назвали класс, к которому относятся пауки, арахнидами, также известными как паукообразные.
Дисней же превратил Арахну в гигантского монстра с гротескной внешностью. Она теперь обладает скучающим саркастическим характером, который притворяется хранителем Гобелена Судьбы в эпизоде "Геркулес и Гобелен Судьбы". Когда Геракл назвал ее «женщиной-пауком», она сказала ему, что предпочитает, чтобы ее называли «веб-дизайнером-фрилансером». Это относится к профессии, относящейся к создателям веб-сайтов, которые создают веб-сайты для отдельных клиентов. Web — это сокращение от веб-сайта, но оно также относится к веществу, которое ткут пауки.
7. Нарцисс/Наркисс в греческой мифологии был очень красивым мужчиной, сыном речного бога Кефисса и беотийской наяды Лириопы. Из-за того, что он не любил нимфу (дух природы) по имени Эхо, да и к другим относился с крайним пренебрежением тоже, Нарцисс был жестоко покаран самой богиней божественного возмездия Немезидой (обычным мщением занимались Эринии, дочери Аида и Персефоны) вынужден посмотреть на свое отражение и влюбиться в себя. Он не мог отвести взгляд, поэтому в конце концов умер от голода и страдания. В ранней версии мифа так вообще совершил суицид. Олимпийские боги сжалились над ним и превратили Нарцисса в одноимённый цветок. Во всех версиях мифа отвергнутые влюбленные страдают и теряют жизнь или телесный облик: юноша Аминий кончает с собой перед домом Нарцисса, от нимфы Эхо остается лишь голос. Также отсюда возникли и слова «нарциссизм» и «нарциссический» - негативно окрашенные, используемые в психологии и указывающие на завышенное самомнение, эгоизм или просто самовлюблённость. У Диснея же Нарцисс показан, как олимпийский бог тщеславия с пурпурной кожей:
Интересные факты: имя матери Наркисса/Нарцисса, Лириопа означает «лицо нарцисса» от греческих слов leirion «нарцисс» и ops «лицо». Ее сына также назвали в честь цветка — наркисс по-гречески. Leiron и narkissos могут быть одним и тем же растением или могут представлять два разных вида нарциссов.
8. Нестор и Мелеагр в версии Диснея — пара греческих охотников на кабанов и старых друзей сатира Филоктета, тогда как по мифам и Гомеру они были участниками Троянской Войны (Нестор был также аргонавтом и царём Пилоса, охотился на Каледонского вепря, а Мелеагр с ним даже не пересекался в большинстве версий мифа):
9. В оригинальном мифе Титаны — дальние родственники Геракла и фактически родители олимпийских богов, которые также изображались людьми. Изначально число Титанов было тождественно числу Олимпийцев, то есть 12, их породил союз Титана-Бога Урана (олицетворение небесного свода) и Геи (Матери-Земли). Ими были братья: Океан (олицетворяющий реку, омывающую сушу), Коус (олицетворение Разума), Крий (олицетворение космоса), Гиперион (олицетворение Солнца, отец Гелиоса (бога Солнца), Селены (богини Луны) и Эос (богини рассвета) от своей сестры-жены Тейи), Япет и Кронос (изначально олицетворял собой земледелие, а потом стал ассоциироваться со Временем).
А вообще, Кроноса люди часто путали с другим хтоническим божеством Времени - Хроносом - не относящимся к Титанам. Согласно орфической мифологии, Хронос появился на свет «землей и водой» и произвел Эфир (олицетворение яркого верхнего неба), ХаОс (олицетворение зияющей Пустоты, состояния вселенной до Сотворения мира) и яйцо. Яйцо произвело бога-гермафродита Фанеса (что значит "Порождение"), который породил первое поколение богов и является окончательным создателем космоса. Также в братья Хроносу орфические мифы приписывают Эреба/Эребуса (олицетворение Тьмы), брата Никты (олицетворение Ночи) и Гемеры (олицетворение Дня, функция, которая пришла к богине Диес, дочери ХаОса и Калигины (Тумана)). Другое имя бога Времени было Айон. На фото - изображение бога Хроноса:
Напомню вам про первое поколение богов Греции. В мифологии исконные божества — это первое поколение богов и богинь. Эти божества представляли фундаментальные силы и физические основы мира и, как правило, активно не поклонялись, поскольку им по большей части не были приданы человеческие характеристики; вместо этого они были олицетворением мест или абстрактных понятий. Согласно "Теогонии" Гесиода, официальной версии мифологии, мы знаем одиннадцать таких божеств:
ХаОс (Пустота) - рассматривается и как божество, и как вещь, причем некоторые источники видят в хаосе пропасть между Небом и Землей.
Гея (Земля)
Уран (Небо)
Урея (горы)
Понт (море)
Тартар (Подземный мир)
Эреб (Тьма)
Никс/Никта (Ночь)
Эфир (Свет)
Гемера (День)
Эрос (Любовь и секс) - в более поздних мифах так именуют Эрота, сына бога войны Ареса и богини красоты Афродиты. У него есть сын Хедон/Гедон (олицетворение Удовольствия/Наслаждения) от Психеи (олицетворение Души), .
Но также были и другие, более "отрицательные" божества:
Ахлис (Страдание)
Ананке (Принуждение) - считается самым могущественным диктатором судьбы и обстоятельств. Смертные и боги одинаково уважали ее силу и отдавали ей должное. Предположительно, мать Мойр. Ананке - самообразующееся существо, появившееся на заре творения в бестелесной змеиной форме, с протянутыми руками, охватывающими космос. Ананке и Хронос слились вместе в форме змеи, связывающие вселенную. Они раздавили первичное яйцо творения, составными частями которого стали земля, небо и море, образовав упорядоченную вселенную. Ананке — мать богини Адрастеи, раздающей награды и наказания.
Айон (Вечность) - позже слился с Хроносом, божеством Времени и Титаном Кроносом (из-за сходства имён) в Эпоху Возрождения.
Несои (острова)
Мойры (Судьба) - позже стали дочерьми Зевса и богини божественного Правосудия Фемиды
Морос/Морус (Рок и гибель), сын Никты и Эреба
Но вернёмся к Титанам. Итак, были детьми Урана и Геи и Титаниды - сестры: Тейя/Тея (олицетворение сияния), Рея (олицетворение плодородия, позже перешедшее к её дочери Деметре), Фемида (олицетворение БОЖЕСТВЕННОГО правосудия (обычным занимались её дочери от Зевса - Оры - Эвномия, Дике и Эйрена — т.е. "Порядок, Справедливость, Мир". А три другие Оры, дети бога Солнца Гелиоса и богини Луны Селены - Талло, Ауксо и Карпо, богини весенних цветов и плодов лета и осени - олицетворяли собой смену времён года до рождения Адониса и Персефоны, позже стали привратницами Олимпа), Мнемозина (олицетворение Памяти и искусств, мать Муз от племянника Зевса), Феба/Фиби (олицетворение Солнца и пророческой мудрости, позже отождествлялась с Луной) и Тефия/Тетис (олицетворение пресных вод, мать речных божеств (Потамои - от греч. Ποταμοί , «Реки», насчитывающие 3000 сыновей, включая Нерея, Ахелоя (отца Сирен) и Пенея (отца несостоявшейся возлюбленной Аполлона - Дафны) и океанид (3000 дочерей), включая Дориду/Дорис (Δωρίς / Δωρίδος означает «щедрость»), олицетворение плодородия океана, большого скопления пресных вод и рыболовных угодий, мать Нереид (Фетиды, Амфитриты и Галатеи), Метиду, от которой Зевс оплодотворил Афину Палладу, а затем проглотил, Персеиду (мать Цирцеи и колхидского царя Ээта) и Идия («Знание»), мать Медеи). В число речных божеств Греции почему-то входили Тигр и египетский Нил.
По наущению Геи первые Титаны восстали против своего отца, заточившего их в Тартар (олицетворение Бездны и самой глубокой области подземного мира). Под предводительством Кроноса они свергли Урана и сделали Кроноса своим правителем. Но младший из детей Кроноса, Зевс (олицетворявший погоду) восстал против своего отца, после чего между ними завязалась борьба, в которой большинство титанов встало на сторону Кроноса. Зевс, его братья и сестры, наконец, победили титанов после 10 лет ожесточенных сражений (Титаномахия). Затем Титаны были сброшены Зевсом и заточены в полости под Тартаром.
Второе поколение Титанов включает в себя Прометея ("думающий вперёд") и его братьев - Эпиметея ("думающий после"), знаменитого мужа Пандоры, Атланта/Атласа и Менетия. Гесиод описал Менетия как высокомерного, что означает чрезвычайно гордый и стремительный до самого конца. Из того, что следует из его имени, а также из собственного рассказа Гесиода, Менетий, возможно, был богом-титаном яростного гнева и необдуманных действий. Рождены они были от титана Япета и его супруги - океаниды Климены. Также в число Титанов входили: Мойры (божества Судьбы, также рождённые в браке Зевса с Фемидой), Музы (богини литературы, науки и искусства), Лето/Латона (богиня-мать Артемиды и Аполлона), её сестра Астерия, мать богини колдовства Гекаты, Астрей (олицетворение астрологии и отец анемоев - божеств Ветра от Эос) и его брат Персей/Персес (нет не тот, что обезглавил Медузу Горгону, а отец Гекаты).
К титанам также относилась Стикс, дочь Океана и его сестры Тефии. Это была река, образующая границы между Землёй и Подземным миром, доставшимся Аиду/Гадесу. Почему боги считали воды Стикс священными и приносили свои нерушимые клятвы реке в самых разных случаях, спросите вы? Да только потому, что во времена Титаномахии океанида Стикс сражалась на стороне Зевса! Что, в свою очередь, свидетельствует о неизбежности победы Зевса над Титанами. А участие в Титаномахии Ор - Дике («Справедливость»), Юномии («Закон») и Эйрены («Мир») и вовсе представляют собой преимущества правления Зевса.
Но порой эти клятвы по причине того, что боги-титаны Гелиос и Зевс оказались не всеведущими, привели к гибели и супруги Зевса Семелы по наущению Геры в пожаре, и Фаэтона, сына Гелиоса, не сумевшего совладать с отцовской колесницей. Также считалось, что Стикс обладает чудодейственными свойствами - так, нереида Фетида однажды окунула туда своего сына, героя Троянской Войны Ахилла/Ахиллеса, и тот стал неуязвимым, кроме его пятки. Отсюда и пошло выражение - "Ахиллесова пята". Океанида Стикс позже стала супругой Палласа/Паллады, сына титана Крия, и родила от него ещё троих титанов-богов - Зелуса (олицетворение Ревности, зависти и соперничества), Ники (олицетворение Победы), Биа (олицетворение мощи) и Кратоса (олицетворение силы). Также в дети богини-титана Стикс приписывают чудовище Скиллу/Сциллу.
И да, в оригинальных мифах Кратос мир не захватывал. Это вам не Gods of War! Он вместе с сестрой Биа был агентом Зевса и жил у него. Именно Кратос заставил кроткого бога-кузнеца Гефеста приковать Прометея к скале в наказание за кражу огня (и не только за это). Кратос характеризуется как жестокий и безжалостный, неоднократно высмеивающий Гефеста и Прометея и выступающий за применение ненужного насилия. Он защищает деспотическое правление Зевса и предсказывает, что Прометей никогда не вырвется из своих оков. Кратос приравнивает власть закона к власти страха и осуждает жалость как бессмысленную трату времени. И всё же, Гефест и Кратос сходятся во мнении, что Зевс «деспотичен». Кратос рассматривает справедливость (δίκη; dikê ) как систему космической иерархии, в которой монарх, Зевс, решает, кто получает какие привилегии, а кто нет. Любой, кто нарушает это социальное разделение, является преступником, который должен быть наказан. Кратос утверждает, что под властью такого монарха, как Зевс, никто, кроме самого Зевса, не является по-настоящему свободным.
У Диснея же Титаны выглядят как четыре стихийных монстра, которые терроризировали Грецию. И только в мультсериале из всех известных титанов был показан один только Прометей, Гея, богиня Земли, проклявшая Адониса и Атлант/Атлас (появился в «Геркулесе и принце Фракии»), а вот Кроноса и Рею не видно и не слышно...Также в Титаны Дисней записал многоголового Тифона и Ехидну - полуженщину-полузмею, которые были родителями многих чудовищ, в число которых входили:
Орф/Ортрус - двуглавый пес, охранявший Скот Гериона
Цербер - беспощадный стражник Аида, гончая, имевшая змею вместо хвоста и змей, торчащих из нескольких частей его тела, а также три собачьи головы (и то не всегда). Так, Гесиод описывал Цербера псом с 50-ю головами, а лирик Пиндар наделил его 100 головами. Со временем количество голов Цербера заметно сократилось. В искусстве Цербер чаще всего изображается с двумя собачьими головами (видимыми), никогда не более трех, но иногда и только с одной (пример - утерянная коринфская чаша Аргоса).
Лернейская Гидра, имеющая много змеиных голов (от шести до пятидесяти, в зависимости от источников) и ядовитое дыхание с кровью. Более поздние версии истории Гидры добавили монстру функцию регенерации : за каждую отрубленную голову Гидра отращивала две головы.
Химера, имевшая три головы: львиную, козлиную и змеиную.
Сфинкс/Сфинга - чудовище с головой женщины и телом крылатого льва. Потомок Ехидны, дочь Орфа. Она мифологизирована как коварная и безжалостная, и она убьет и съест тех, кто не сможет ответить на ее загадку, которую разгадал только Эдип.
Немейский Лев, посланный Герой терроризировать холмы Немеи и убитый Алкидом/Гераклом
Кавказский Орёл, клевавший печень Прометея
Ладон - дракон, охранявший яблоки Гесперид
Горгоны
Сцилла
Четырёх Титанов, которых по мультфильму "Геркулес" освободил Аид, звали Литос (титан из камня, якобы создавший землю), Гидрос (титан изо льда, создавший воду), Пирос ("Поджигатель", титан из Лавы, создавший огонь) и Стратос (Титан, напоминающий живой торнадо и созданный из воздуха). Роль Титанов как чудовищных нападающих, которым предсказывается поражение только в том случае, если Геракл поможет богам в их битве, унаследована от реальной греческой мифологии про Гигантов, которые были младшими братьями и сестрами титанов. Изображение Титанов как стихийных монстров и существование Камня Кроноса отражены в «Геркулес и Зена» , анимационном фильме 1998 года, связанном с двумя одноименными телесериалами.
Имена четырех Титанов—Литоса, Пироса, Гидроса и Стратоса—раскрыты в книге «Искусство Геракла, Хаос творения» . Единственный Титан, чье имя упоминается где-либо еще, это Литос, чье имя есть на карте Колдунов Волшебного Королевства.
Литос, имя Каменного Титана. происходит от греческого λίθος (lithos), что переводится как «камень». Это очевидно, поскольку сам титан сделан из камня.
Пирос, имя Лавового Титана, происходит от греческого πῦρ (pyr), что переводится как «огонь». Как ни странно, сам титан не сделан из огня. Однако известно, что и лава, и огонь излучают тепло. Кроме того, существует вероятность того, что что-то может загореться при прямом контакте с лавой.
Гидрос, имя Ледяного Титана, происходит от греческого ὕδωρ (худор), что переводится как «вода». Как ни странно, сам титан, как и Пирос, сделан не из воды. Однако лед в основном представляет собой затвердевшую воду. Он также единственный из четырех, чье имя происходит от греческого мифологического божества, хотя Гидрос был Протогеносом, а не титаном.
Stratos, название Титана Торнадо, происходит не от греческого, а от латинского strātus , что означает «распространяться». Это может относиться к тому факту, что этот титан в основном состоит из воздуха. А так как воздух — это разновидность газа, он легко распространяется.
10. У Диснея и Циклопы, и Цербер, и Минотавр, и Горгоны, и Гидра показаны детьми гиганта-дракона Тифона и Ехидны. В мифологии же это были разные, не связанные друг с другом виды существ.
11. Слепой сказитель Гомер, познакомивший нас с "Илиадой" и "Одиссеей" - двумя эпосами, написанными гекзаметром, в диснеевской версии "Геркулеса" превратился в дотошного репортера, всегда ищущего хорошую историю. Так, в одном эпизоде мультсериала Гомер подслушивает одно из предсказаний Кассандры и на самом деле видит результаты, он решает помочь привлечь внимание общественности к тому, что ее дар предвидения действительно точен, и она добивается невероятного успеха. Когда люди отчаянно спрашивают, что будет дальше в будущем, Кассандра предсказывает затопление Атлантиды, чем вызывает гнев тамошнего крупного землевладельца.
В другой же серии история Троянской Войны построена так, что Гомер спрашивает студентов Академии Прометея, что с ними случилось. Рассказав свою историю о розыгрыше войны между Академией Прометея и Троянской школой и узнав, что с Еленой все время все было в порядке, Гомер решает оживить историю, превратив ее в настоящую военную историю. Кстати, актёр Дэн Кастелланета, который в оригинале озвучивал Гомера, также сыграл одноимённого персонажа в "Симпсонах".
12. Тесей из героя победителя Минотавра в версии Диснея превратился в высокомерного двойника Адониса, который по совместительству - супергерой «Мрачный Мститель», чей костюм напоминает костюм персонажа DC Comics Доктора Фейта, хотя его личность и предыстория больше вдохновлены Бэтменом.
13. В мифах Древней Греции Медуза Горгона - сугубо отрицательный персонаж. Она являлась жрицей Афины Паллады, и однажды её встретил бог Посейдон. Девушка отвергла его ухаживания и пыталась укрыться в храме, где олимпиец её и совратил. Но богиня мудрости не только не помогла Медузе, но и превратила её в крылатое чудовище со змеями вместо волос. Такой же облик получили и её бессмертные сестры - Сфено/Стено и Эвриала за компанию. Взгляд на Медузу обращал всех в камень, а кто старался не смотреть на неё, был разорван на куски. Позже Медузу обезглавил Персей.
В версии Диснея Медуза - положительный герой, вызывающий жалость.Она сильно комплексует из-за своей внешности и влюблена в Геркулеса. У Медузы очень мало общего с греческим прототипом, кроме того, что она является смертной горгоной. Другая черта заключается в том, что, в отличие от оригинальных мифов, в ее дебютном эпизоде подразумевается, что горгоны - это смертная раса, состоящая как из мужчин, так и из женщин. Это может означать, что персонаж — обычная горгона, которую просто назвали в честь оригинала.
Еще одно различие, которое следует отметить между ней и ее мифическим аналогом, заключается в том, что она, кажется, не питает злых чувств к богам, даже молясь им о помощи.
14. В оригинальном мифе о Геракле богини Судьбы Мойры (от греч. Μοῖραι - «участь/судьба/доля») никогда не фигурировали. И три сестры выглядели по-разному: одна была юная, другая - зрелого возраста, третья - старуха. Мойры - либо дочери богини Ночи - Никты, либо Зевса и богини божественного Правосудия Фемиды. Первая, в образе прядущей женщины, олицетворяет собой неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая — её случайности, третья — неотвратимость её решений. Клото сплетает нить судьбы из всего, что попадёт ей в руки. Лахесис, не глядя, сплетает нити судеб разных людей между собой и определяет их. А третья – Атропос, расстригает нити судьбы, таким образом убивая людей.
В версии Диснея же Мойры представляют собой комбинацию персонажей из греческой мифологии - их внешний вид похожих на ведьм существ с одним глазом позаимствованы у Грайй, фигурирующих в истории Персея. В то время, как функции видения будущего во многом черпают вдохновение у Мойр. В мультфильме "Геркулес" Мойры пользуются своим глазом, играющим роль портала в будущее. В мультсериале же их роль ткачей из мифов обыгрывается в эпизоде, где они ткут Гобелен Судьбы, тем самым объединяя историю Мойр с мифом про Арахну, которая ткёт только паутину.
15. В оригинальной греческой мифологии Адонис был плодом кровосмешения - критская царевна Мирра родила его после того, как переспала с родным отцом Киниросом/Синиросом после проклятия богини Афродиты. Когда тот узнал о постыдной связи и попытался убить свою дочь, та превратилась в дерево смирну. Адонис считался настолько красивым, что Афродита, богиня любви и Персефона, богиня весны, боролись за него. Зевс заставил его провести время с обоими, чтобы определить, кого он любит. Адонис выбрал Афродиту, но был убит гигантским вепрем (присланным ревнивым любовником Афродиты, Аресом). Убитая горем, с его кровью и слезами, Афродита создала цветок анемона в его честь. Также Адонис с наступлением весны воскресал из мёртвых, подобно египетскому Осирису.
Дисней же превратил любимчика богинь в надменного Принца Фракии, который постоянно задирал Геркулеса в Академии. В отличие от большинства врагов героя на тренировке, Адонис никоим образом не является демоническим, волшебным или чудовищным. Вместо этого он просто архетипический богатый спортсмен: высокомерный, эгоцентричный, снисходительный и подлый хулиган, который придает большое значение внешнему виду и богатству и любит относиться к тем, кого он считает низшими, с презрением и унижением. К тому же, Адонис очень ленив и элитарен в своем роде, поскольку обычно заставляет своих слуг выполнять за него самые основные задачи и ненавидит заниматься физическим трудом или чем-то, что требует больших усилий, поскольку считает такие задачи ниже себя из-за своего престижа. По мультсериалу его ненавидят даже олимпийские боги из-за того, что Адонис часто прибегает к оскорблениям или бросает им вызов.
Продолжение следует
История мультфильма "Геркулес" 1997 года
Это - 35-й полнометражный анимационный фильм Диснея и восьмой анимационный фильм, снятый в эпоху Возрождения Диснея, он основан на легендарном древнегреческом герое Геракле (известном в фильме под римским именем Геркулес). Согласно его сюжету, Геркулес родился на Олимпе, но до 18 лет жил в приёмной семье, поскольку владыка подземного мира Аид/Гадес возжаждал владычествовать над Олимпом и землёй, приказав своим помощникам (дьяволятам?) устранить конкурента в лице его малолетнего племянника, сына Зевса, но те провалили задание, сделав Геркулеса лишь частично смертным, но обладающим недюжинной сверхъестественной силой.
Сам же Геркулес был вынужден совершать свои подвиги ради того, чтобы снова обрести бессмертие. Для этой цели Пегас, который был создан Зевсом из облака в качестве компаньона, отвёз Геркулеса на остров, где сатир Филоктет должен был его тренировать. Также есть здесь и любовная история Геркулеса, когда он встретил девушку Мегару и совершил героическое самопожертвование ради её спасения.
Разработка "Геркулеса" началась в 1992 году после экранизации мифологических историй о Геракле аниматором Джо Хайдаром. Тем временем Клементс и Маскер переосмыслили свою идею для фильма "Планета сокровищ" (2002) после критического и коммерческого успеха фильма "Аладдин" (1992). Их проект был снят с разработки в 1993 году, и Маскер и Клементс присоединились к Hercules позже в том же году.
Хайдар, Клементс и Маскер изучили множество интерпретаций греческой мифологии, прежде чем отказаться от главной сюжетной линии - прелюбодеяния Зевса с Алкменой. Проект претерпел множество сюжетных обработок, и первый набросок сценария был вдохновлен сумасбродными комедийными фильмами классической голливудской эпохи и популярной культурой 1990-х годов. Исследовательские поездки в Грецию и Турцию послужили источником вдохновения для создания фоновых рисунков. Анимация для фильма была сделана в Калифорнии и Париже. Компьютерная анимация был использован в нескольких сценах, преимущественно в эпизоде битвы с Гидрой.
Если обратиться к биографии Геракла из первоисточника, то можно заметить, что многие сюжетные линии были изменены или смягчены. Показать детям измену Зевса Гере, когда он явился прекраснейшей деве Алкмене в образе её мужа - царя Амфитриона, подобно тому, как в "Сказании о Петре и Февронии Муромских" Змей принимал облик брата Петра и соблазнял его жену, не этично и не педагогично по современным меркам. К тому же, история знакомства этих двух людей в Микенах связана с вендеттой и оставляет желать лучшего.
Согласно мифологии, отцом Алкмены являлся Электрион, сын Персея и Андромеды, царя Тиринфа и Микен или Медеи в Арголиде . Ее матерью была Анаксо, дочь Алкея и Астидамии. Другие источники говорят, что ее матерью была Лисидика , дочь Пелопса и Гипподамии, или Эвридика, дочь Пелопса, сына знаменитого Тантала, которого наказал Зевс за оскорбление богов и высокомерие. Гесиод описывает Алкмену как самую высокую и красивую женщину, мудрость которой не превосходит ни один человек, рожденный от смертных родителей. Говорят, что ее лицо и темные глаза были так же очаровательны, как у Афродиты. Неудивительно, что Зевс обратил на неё внимание. Также, согласно некоторым источникам, Алкмена славилась своей любвеобильностью и неверностью супругу.
Великий Гомер донёс до нас историю жизни Алкмены, говоря о том, что она была ещё и любовницей сына Зевса, - Радаманфа, который в то время был учителем Геракла. Мало того, став вдовой, – она женила его на себе. Таким образом, Алкмена стала невесткой критского царя Миноса. Алкмена родила бывшему своему любовнику при живом муже, теперь уже, став его женой, сыновей Алкея и Сфенела. А о том как она окончила свой жизненный путь на земле нам не известно...Тем не менее, в мультфильме Диснея Амфитрион и Алкмена показаны были как добрая и любящая крестьянская пожилая пара, которая случайно обнаружила брошенного младенца Геракла, названного Геркулесом на римский манер, и усыновила его:
По разному мифы преподносят нам и историю появления на свет Геракла. Согласно «Метаморфозам» Овидия, во время родов Алкмене было очень трудно родить такого крупного ребенка. После семи дней и ночей агонии Алкмена простерла руки и призвала Люцину , богиню деторождения ( римский эквивалент Эйлитии). Хотя Люсина действительно отправилась к Алкмене, Юнона (Гера) ранее приказала ей предотвратить роды. Со сложенными руками и скрещенными ногами Люцина бормотала заклинания, тем самым не давая Алкмене родить. Алкмена корчилась от боли, проклинала небеса и была близка к смерти.
Галантис, служанка Алкмены, которая была поблизости, наблюдала за поведением Люсины и быстро пришла к выводу, что это дело рук Юноны. Чтобы положить конец страданиям своей госпожи, она объявила, что Алкмена благополучно родила ее ребенка, что так удивило Лусину, что она тут же вскочила и разжала руки. Как только Люцина вскочила, Алкмена освободилась от своих чар и родила Геракла. В наказание за обман Люсины Галантис превратилась в ласку, она продолжала жить с Алкменой. По рассказу Павсания, Гера послала ведьм (как их называли фиванцы), чтобы помешать Алкмене доставить Геракла. Ведьмам удавалось предотвращать рождение, пока Хисторис , дочь прорицателя Тиресия, не придумала уловку, чтобы обмануть ведьм. Как и Галантис, Хисторис объявила, что Алкмена родила ребенка; обманувшись, ведьмы ушли, позволив Алкмене родить.
Более "официальная" версия мифа изложена в «Илиаде» Гомера , когда Алкмена собиралась родить Геракла, Зевс объявил всем богам, что в этот день родится дитя от самого Зевса и будет править всеми окружающими. Гера , попросив Зевса принести клятву на этот счет, спустилась с Олимпа в Аргос и заставила жену Сфенела (сына Персея) родить Эврисфея всего через семь месяцев, в то же время помешав Алкмене родить Геракла. Это привело к выполнению клятвы Зевса в том, что это был Эврисфей, а не Геракл.
В мультфильме Диснея также сказано было, что олимпийские боги бессмертны сами по себе, тогда как в мифологии их такими делала пища - амброзия и нектар. Так что, в полнометражке Геркулес не рассматривался, как полубог, но вот эпизод с Минотавром из мультсериала весьма вводит в заблуждение, когда человекоподобный бык учуял его в лабиринте. Зная, что как бог Геркулес - бессмертен и неуязвим, Аид послал двух своих лакеев, Боль и Панику, похитить младенца из Олимпа и сделать его смертным с помощью волшебного зелья. Однако, благодаря прибытию двух смертных людей заставило пропустить последнюю каплю, в результате чего Геркулес сохранил свою сверхчеловеческую силу, но на Олимп уже вернуться не смог.
Согласно мифологии, ревнивая жена Зевса - Гера сначала потребовала от мужа поклясться нерушимой клятвой богов - священными водами Стикса, что первый родившийся потомок героя Персея, убившего Медузу Горгону, будет повелевать над другими его же потомками. Им оказался Эврисфей. Далее, когда родился Геракл, Гера наслала на младенца двух змей, но мальчик задушил их, а потом и вовсе пустилась во все тяжкие, а помирилась с ним только в финале, когда Геракла на колеснице на Олимп доставила Афина Паллада. Да и вообще, Зевс и Гера - это не просто муж и жена, а ещё и брат и сестра одновременно. Их родителями был титан Кронос и богиня Рея, которые тоже были братом и сестрой, детьми богини земли Геи и Урана, бога Неба.
Также, согласно древнегреческой мифологии, Рея — сестра титанов (Океана , Крия , Гипериона , Япета , Коуса , Фемиды , Теи , Фебы , Тефии , Мнемозины , Кроноса и иногда Дионы ), циклопов , гекатонхейров , великанов , мелий , эриний и сводная сестра Афродиты (в некоторых версиях). Тифон , Пифон ,Понт , Таумас , Форкий , Нерей , Еврибия и Кето также состояли с ней в родстве. Согласно Гесиоду , у Реи было шестеро детей от Кроноса : Гестия , Деметра , Гера , Аид , Посейдон и Зевс в таком порядке. Когда Зевс был еще младенцем, спрятанным на Крите , Рея застала своего мужа Кроноса с его любовницей - нимфой Филирой - на месте преступления; Затем Кронос превратился в лошадь и ускакал, чтобы его жена не увидела его. Философ Платон рассказывает, что Рея, Кронос и Форкис были старшими детьми Океана и Тефии . Согласно орфическим мифам, сам громовержец Зевс хотел жениться на своей матери Рее. После того, как Рея по понятным причинам отказалась выйти за него замуж, Зевс превратился в змею и изнасиловал ее. И от этой связи с Зевсом родилась Персефона, которую позже сделали дочерью богини плодородия Деметры.
Но в античные времена неизвестны были понятия об инцесте, похищении и иных вещах, которые в современном мире кажутся дикостью. Зевс попросту похитил Геру у её воспитательницы Фетиды, обманом соблазнил её в виде птицы кукушки, овладел ею и насильно женил на себе. Кроме того, Зевс триста лет скрывал их отношения от других Олимпийцев. И лишь однажды он объявил её царицей Богов, и те не разозлились на Зевса, а устроили пир на весь мир. А сама Гера стала ещё и покровительницей супружеской любви, которая была одержима ревностью к многочисленным пассиям мужа - смертным женщинам и их детям, которых она изводила и убивала.
Но не стоит судить мифического и хтонического персонажа слишком строго - древние греки просто пытались понять, как был устроен мир, и брак Зевса и Геры - это вовсе не захват в заложники и совращение братом сестры, как может показаться на первый взгляд, а скорее всего - символический союз неба и земли, который позже спроектировали на человеческие отношения. Впрочем, "Геракл" - это не имя героя, как может показаться на первый взгляд, а скорее прозвище, ибо сыном Геры он не являлся. И слово это переводится либо как "прославленный герой", либо как "совершающий подвиги из-за гонений Геры", если верить Николаю Куну. Настоящим же именем персонажа мифологии было Алкид, то есть "сильный". И у него был брат близнец Ификл, единоутробная сестра Лаонома, вышедшая замуж за аргонавта Полифема (имена персонажей в мифологии часто повторялись, и не только циклоп, сын Посейдона, носил это имя) и племянник Иолай. Лаономеей в мифах также звали и мать Амфитриона.
История не так словоохотлива о его брате, Ификле. Единоутробный, но не единокровный сын Алкимеды – Ификл, известен по мифам о знаменитой каледонской охоте, организованной Мелиагром. Ификл сражался рядом со своим братом Гераклом в его войнах с Авгием и Лаомедонтом. Сам Геркулес изображен в мультфильме Диснея рыцарем без страха и упрека, в чём-то даже наивным. Даже немного похож на Алёшу Поповича из интерпретации студии "Мельница" с извечным девизом - "сила есть - ума не надо!". В мифах же Геракл, при всем своём мужестве и благородстве, точно не был наивным и изредка проявлял порядочную мстительность и расчетливость. По мультфильму, Геркулес совершает свои подвиги, чтобы вернуться на родной Олимп. По мифам, Геракл в припадке безумия, насланного Герой, убил собственных детей (!) и детей своего брата-близнеца и по настоянию бога Аполлона совершал подвиги у Эврисфея во искупление преступления.
Да, и это были дети от Мегары — той самой, которая в мультике названа подругой Геркулеса. В мифе он просто получил её в награду за службу от её отца. Погибла ли при этом сама Мегара - неизвестно. Некоторые источники сообщают, что она повторно вышла замуж. В мультфильме Геркулес спас Мегару и решил не возвращаться на Олимп, а жить с ней на Земле, тогда как в мифологии Геракл погиб от рук второй своей жены, Деяниры, когда намеревался бросить её и взять в жёны пленную царевну Иолу.
Подобно жене Ясона - Медее, за измену погубившей царя Креонта и его дочь Главку одеждой, которая прилипала к ним обоим, а с ней отрывались и куски тела, а потом убившей всех детей Ясона, Деянира пропитала плащ Геракла абсолютно летальным ядом лернейской гидры, потому что смертельно раненый кентавр-паромщик Несс, желавший её умыкнуть (за что и получил рану), перед смертью наплёл ей, что это очень мощное приворотное колдунство. Есть версия, что никакого кентавра не было вовсе, а был какой-то вид самого обыкновенного борщевика, названного в биологии в честь Геракла - Heracleum. Хотя, сдаётся мне, эту версию придумали уже в XX веке, в СССР. Геракл к тому моменту получил божественное бессмертие и умереть не мог, однако мучения от въевшегося в кожу яда превратили это в проблему.
Тогда Зевс пожалел сына и превратил в созвездие, чтобы избавить от мук (проверенный способ, уже не раз опробованный богами). Сама же Деянира покончила с собой. Тут небольшая путаница по поводу бессмертия Геракла. Насколько мне память не изменяет, сын Зевса обрел бессмертие только после своего восхождения на костер. Геракл завершил свою жизнь актом самосожжения, не в силах терпеть боль от яда, и лишь после того как его смертная часть сгорела он, как бессмертный бог, вознёсся на Олимп, подобно пророку Илии в Библии. То есть, скорее всего, яда в крови кентавра просто не хватило на то что бы убить героя. И, возможно, я перепутала Алкида с его учителем Хироном, который как раз был бессмертен, поражен тем же ядом и превращен в созвездия.
В мультфильме Диснея кентавр, кстати, тоже присутствует. Но он являлся пешкой в руках бога Аида, вознамерившегося свергнуть Зевса с Олимпа. Также Дисней изменил и других известных персонажей мифологии - из девяти муз искусства в мультфильме почему-то присутствует пять, и у них есть своя персональная песня, в которой они комментируют происходящее и ломают четвёртую стену, общаясь с Рассказчиком.
Создавая дизайн версии Геркулеса в младенчестве, аниматор Рэнди Хейкок черпал вдохновение, снимая на видео шестимесячного ребенка друга и беря напрокат фильмы с младенцами в них, в то время как кудрявая прическа Геркулеса была нарисована по образу и подобию причёски маленькой дочери Хейкока. Вдохновением для Геркулеса-подростка стало воспоминание аниматора о самом себе: «Я был слишком высоким и худым для своего возраста, и я был паршивым спортсменом. Дома я ломал почти все…». У Геркулеса -подростка большие руки и ноги, которые, по воспоминаниям аниматора, были у него самого, а также отсутствие координации. Другой аниматор - Андреас Дежа, стал создателем взрослой версии Геркулеса. Он изучал фотографии олимпийских спортсменов , не тяжелоатлетов с короткими шеями и накачанными мышцами, а пловцов с длинными шеями и естественной мускулатурой. По сути, он хотел вернуться к греческой традиции рисования персонажей. Как объясняет Дежа, это означает «прямой нос, поджатые губы — почти херувимские, большие глаза, взгляд с закрытыми веками… Классический стиль, который можно найти на греческих вазах или рисунках».
Титаны, просто титаны. Мифы их изображают такими же разумными и человекоподобными, как и богов. Мультфильм их показывает вообще не человекоподобными, а просто какими-то неразумно-деструктивными сгустками стихий, как элементали из Варкрафта. Точно такими же Титанов можно было увидеть и в другом мультфильме про Геракла, где он с Зеной/Ксеной - амазонкой - восстал против Богов.
Более того, люди были сотворены титанами, и именно во времена власти титанов у человечества был Золотой Век, а тот самый титан Прометей наш то ли прародитель, то ли создатель, то ли родственник, и уж точно благодетель. Сами же боги боялись своих «кузенов» и хотели уничтожить. Не стоит забывать о том, что титаны, помимо физической силы, были наделены и даром предвидения, как тот же Прометей, который предсказал гонимой любовнице Зевса Ио, превращённой в корову, её судьбу и ведал тайну падения громовержца.
Я также заметила одну вещь, что Мойр в анимации очень часто путают с Грайями, а то и сливают их образы воедино. К примеру, в мультсериале "Миссия Одиссея" Грайи изображены слепыми старухами, у которых один глаз на троих, а Мойры - дряхлыми ведьмами прядильщицами. Они мало того, что сотрудничают с Посейдоном, который использует всех персонажей для устранения главгероя, передают карту с изображением Итаки, а потом заманивают в ловушку и обрезают нить жизни.
В диснеевском мультфильме же сам глаз Мойр служит эдаким порталом в будущее, которое отчаянно хочет узнать Аид. В мифах же это были три богини судьбы, одна из которых пряла пряжу, другая измеряла нить судьбы, третья обрезала нить жизни. Первоначально считалось, что своя Мойра есть у каждого человека. С развитием древнегреческой религии, число Мойр свелось к одной-двум-трём, наиболее распространённо — три сестры:
Клото (греч. Κλωθώ, «Пряха») — прядущая (нить жизни).
Ла́хесис, также Лахеса (греч. Λάχεσις, «Судьба», «дающая жребий») — определяющая судьбу. А́тропос, также Атропа (греч. Ἄτροπος, «Неотвратимая») или Айса — неумолимая, неотвратимая участь (смерть). Перерезающая нить.
В архаике этим именем обозначался высший закон природы, боги же являлись его исполнителями; наряду с древнегреческим выражением Διός αἶσα, «божественное предопределение», часто встречается выражение μοῖρα θέων. Сам Зевс громовержец подчинялся их воле. Позднее Мойр стали рассматривать, как орудие богов. В античном искусстве мойры, как и бог Аид, изображались редко. На греческой вазе Франсуа в изображении шествия богов на брак Пелея и Фетиды четыре мойры помещены возле колесницы Гермеса и Майи, по наружности они ничем не отличаются от Муз, Гор и Харит. Остальные, привычные нам художественные изображения относятся к римской императорской эпохе, когда были созданы и распространены атрибуты Мойр — прялка, свиток, весы. Изображались они обыкновенно молодыми, но иногда выводились и в образе старух.
И, хоть мультфильм Диснея и переиначил мифы Греции на свой лад, отсылки к ним в оригинальной версии всё же имеются. Так, перечисляя Геркулесу своих учеников, лучник и участник Троянской войны Филоктет, ставший в версии Диснея сатиром, допускает дичайшие анахронизмы: эти ученики в лучшем случае были современниками Геракла, а многие жили намного позже (в частности, Ахиллес, который в мультсериале уже дедушка-ветеран и вдобавок жив-здоров, несмотря на сетования сатира в полнометражке 1997 года). Ну и наставником большинства этих граждан в мифах был Хирон…
Очевидно, Фил привирает, чтобы «набить себе цену». То, как он случайно называет в числе учеников Моисея, но быстро поправляется. В другом переводе Фил называет Тесея (и показывает тарелку, на которой героя колошматит Минотавр) и добавляет: "Много-Сеев!". Вообще, вывод сатира в качестве наставника — так себе идея. Мифологический сатир скорее обучил бы лишь искусству дуть вино цистернами в одно рыло, не пьянея, играть на свирели и тащить в кусты интима ради всё, что шевелится.
Там же Минотавр и Медуза Горгона — это, судя по разным словам, целые расы (хоть в кадре и появляются в единичных экземплярах). Тогда как в мифологии Минотавр был один, а Горгон — три сестры, и одна из них — Медуза (которую, к слову, убил Персей, прадед Геракла). Кстати, в мультсериале, вышедшем в 1999 году, Минотавр отмечал «Да, я чудовище, родителей не выбирают». Если вспомнить, кто родители мифологического Минотавра на самом деле, эта фраза прозвучит куда циничнее.
В одной серии Геркулес отправляется в Скандинавию, где встречается с местными богами, которые оказываются двойниками олимпийцев. Вроде неплохая фишка, но как реализована? Почему Тор — двойник Аполлона? Ну, положим, Зевсом он не мог быть, потому что аналог Зевсу выбрали не по функции громовержца, а по величественности и верховности (то бишь, здесь двойник Зевса — Один, почему бы нет). Но Аполлон тут каким боком (единственное, что между ними общего, — они сыновья верховного бога)? Ну сделали бы Тора хотя бы двойником Ареса, тоже бога войны! К слову, и культ Аполлона, и культ Тора был тесно связан с плодородием и земледелием. И оба рассекают по небу на божественных колесницах!
Орион — победитель хтонического чудовища Скорпиона? В мифах обычный скорпион смертельно ранил Ориона. В обоих случаях скорпион стал созвездием, но в реале созвездия Ориона и Скорпиона одновременно на небе не появляются.
В древнегреческой мифологии Аид был просто правителем подземного царства, в мультфильме Диснея же он забрал себе функции Танатоса и был эдаким аналогом Сатаны, с которым Мегара заключила сделку после того, как от неё ушёл парень до знакомства с Геркулесом. В мультфильме Диснея Аид изображён, как злодейский злодей - узурпатор, подобно Урсуле из "Русалочки", в мифах же он ничего такого ужасного не делал, кроме похищения своей племянницы Персефоны, дочери богини плодородия Деметры, богини Весны, и насильно женился на ней по приказу Зевса. Аид всего лишь старался поддерживать необходимый баланс между жизнью и смертью, жестоко карал тех, кто его нарушает. Плюс помог Орфею вернуть Эвридику в мир живых при условии, что певец не станет на неё оглядываться. По причине того, что Аид не пренебрёг инцестом и похищением, из мультфильма Персефону было также решено убрать.
А почему, в самом деле, Аида никто не любит? Он вполне нормальный дяденька. У него просто работа такая — повелевать подземным царством мёртвых. Ну почему из бога смерти всегда делают злодея? Потому, что человеку свойственно бояться смерти. Не всем нравится возможная ограниченность собственного существования. Многим это кажется дико несправедливым, ну, а раз грязные дела делают злодеи, значит и тот парень, который за это в ответе — сволочь.
Смерть грозит всем — отсюда и представления о том, что повелитель царства мёртвых хочет всех поработить. Плюс на это наложился и народный христианский фольклор, в котором Сатана — правитель ада и главный злодей (в отличие от собственно христианской религии, где он такой же пленник ада, как и все — пусть и самый авторитетный).В греческой мифологии бог смерти Танатос был абсолютно непреклонен, когда дело касалось сбора душ умерших, и его невозможно было умилостивить. Неудивительно, что его ненавидели смертные, да и среди других богов он не пользовался особой популярностью. Поэтому Геракл его просто отпинал, чтобы отобрать душу жены Адмета, Алкестиды. А Сизиф ещё и связал Танатоса на два года, благодаря чему люди на земле вообще перестали умирать, а боги на Сизифа очень сильно обиделись и заставили веками выполнять бессмысленную работу, ставшую впоследствии фразеологизмом.
Цикл «Перси Джексон» положил начало тому, что Аид превратился в злодея. В первой книге Аида подозревают во всех грехах, и он даже выступает против героев, но в конечном итоге главным злодеем оказывается совсем другой персонаж. На протяжении последующей войны богов и титанов из-за размолвок с братьями и общей… осторожности до последнего держит нейтралитет, но в решающий момент приходит Олимпийцам на помощь. Скорее уж козел с золотым сердцем, что в цикле «Герои Олимпа» становится подсвечено неоднократно: и дочери своей он дал возможность не возвращаться в Царстов Мертвых, откуда она сбежала, и с Нико стал общаться чуть лучше: и тайну доверил, и личного водителя подарил, и даже ответы на вопросы дал нормальные, а не как прочие боги.
«Битва титанов» — как обычно, Аид. В первом фильме он та ещё сволочь (хоть и корчит из себя «злодея по должности»): Зевс питается любовью, восхищением и признанием, а Аид — страхом и ненавистью. В сиквеле стал драконом главгада и антизлодеем, потом повернул направо и в конце для героев стал чем-то типа какой ни есть, а он за нас.
«Лига Справедливости»: Аид — опять злодей. Даже в мультсериале "Миссия Одиссея" Аид должен был уничтожить и поработить в своём царстве другого героя - Одиссея, но уже по приказу брата Посейдона. А не наоборот.
Так уж вышло, что глава пантеона, бог Зевс, повелевающий небом и молниями (чаще всего), в различных произведениях изображается как мудрый правитель, благородный воин и просто положительная личность. Считается, что верховное божество, которому принадлежат сами небеса, просто не может не обладать соответствующим облико морале. Ведь небеса это свет, а свет — это добро.
В мультсериале «Ясон и герои Олимпа» — Зевс, названный почему-то Юпитером и изображённый в виде обезьяны, а не орла тогда уж, выступает в роли мудрого наставника главного героя. У Диснея - любящий отец Геркулеса, но если судить по факту - эксплуататор и эгоист, которому было важно видеть Геркулеса героем и бессмертным обитателем Олимпа, чем тем, кем он является на самом деле.
Зевс, будучи главой пантеона, не особо заморачивался нравственными вопросами. Тиран, развратник, изменник, насильник и душегуб — образ такого Зевса мало кому пришёлся по вкусу. Из скандинавской мифологии — Одина не зря назвали «злодеем» и «предателем воинов». Да и ветхозаветный Яхве по современным меркам злой. Весьма. Дело в том, что мир жесток и несправедлив даже сегодня, а в те времена, когда зарождалась мифология — особенно. Поэтому возникает вопрос — почему боги, если они добрые, не избавят нас от наших проблем? Современные монотеистические религии объясняют это неким хитрым планом, в котором учтено всё и вся и который смертным не понять.
Язычники же поступали проще и считали, что невзгоды объясняются тем, что боги разгневались на людей или просто были не в настроении. Поэтому их надо умилостивить дарами, и тогда они возможно нас простят. И главное, поменьше их злить. Вы же помните, что стало с Арахной? То, что в оригинальной версии мифологии сотворили с мужьями Медея и Деянира - это не просто садизм из ревности. Прослеживается яркий пример родового мышления того времени: чтобы отомстить за братьев (членов своего рода) — убить своих детей, поскольку они — члены рода мужа. Но мораль изменилась, и в адаптации поэтому персонажа Геркулеса оставили в живых.
Несколько слов о Мегаре. По оригинальному сюжету мифологии, Мегара была старшей дочерью Креонта, царя Фив, который, возможно, был братом Иокасты и дядей Эдипа. Она выдана замуж за Геракла своим отцом в качестве награды герою после того, как он возглавил оборону Фив от минийцев при Орхомене, и у этой пары родилось несколько общих сыновей, которые позже и были убиты Гераклом в припадке безумия.
В мультфильме же её образ смешали с Деянирой и даже Эвридикой, и Геркулес был вынужден её спасать после того, как она заключила договор с Аидом, пересекая при этом священную реку Стикс. Однако, Эдип был упомянут в мультфильме - персонажи смотрели пьесу Софокла про него. Также стоит учесть, что режиссеры Рон Клементс и Джон Маскер превратили Мэг в морально противоречивую мошенницу, в то время как ее роль и личность основаны на сумасбродных комедиантах 1940-х годов. Мегара также обладает характером и внешностью Белль из "Красавицы и Чудовища", снятым на студии Диснея ранее.
Есть отсылки на фильмы и 1970 х годов в шуточной сцене, где Аид освобождает Титанов и приказывает им идти на Олимп. Те прутся в ярости в совершенно противоположную сторону, из-за чего бог останавливает их и показывает верный путь:
Что касается сатира Филоктета, то на протяжении всего производства было разработано двадцать семь эскизов персонажа, но окончательный дизайн был вдохновлен гномом Ворчуном из "Белоснежки и семи гномах" (1937) и Бахусом в "Фантазии" (1940) с точки зрения их скупого характера и строения лица. Для изображения Аида аниматор Ник Раньери черпал вдохновение в концептуальных рисунках Скарфа и манерах Джеймса Вудса во время сессий записи.
Подвиги, совершаемые Геркулесом, были изображены в комичной манере. Эпизод боя Геркулеса с Циклопом был взят из мифа про Одиссея, из двенадцати подвигов присутствует Гидра, авгиевы конюшни и прочие монстры упоминаются сатиром Филоктетом, когда тот устанавливает распорядок дня ставшего местной знаменитостью в Фивах Геркулеса. Но обратите внимание на Немейского льва - в мультфильме он выглядит поразительно похожим на льва Скара/Шрама из "Короля Льва", даже сюжетная линия повторяется - брат Верховного правителя желает избавиться от родившегося наследника престола и строит козни. Эти отсылки обусловлены тем, что актёр оригинальной озвучки диснеевских персонажей до " Геркулеса" озвучивал Шрама и Гастона из "Красавицы и Чудовище".
На этой ноте, пожалуй, закончим обзор мультфильма про Геракла. Скажу только, что если в мифе подвиги персонажа были логически обоснованы, то в контексте Диснея они оказались бессмысленными. Ибо герой не равно Бог, да и на Олимп мультяшный Геркулес, в отличие от мифологического, не возносится. И мораль у мультфильма сомнительная: персонаж просто оказался УДОБНОЙ игрушкой в руках Зевса, который никогда не любил его по-настоящему, а хотел видеть в нем исключительно героя. Филоктет сатир тренировал Геркулеса только потому, что мечтал о том, что народ будет прославлять и его вместе с величайшим героем Эллады, которого после смерти поместят на небо в качестве созвездия. Аид жаждал убить Геркулеса только потому, что ему нужна была власть. То есть, все вышеперечисленные персонажи мультфильма показаны в эгоистическом ключе. Только Амфитрион и Алкмена были единственными, кто принял Геркулеса таким, какой он есть и любили его, но не получили за это никакой признательности.
По мотивам "Русалочки" Дисней выпустит три книги, а в самом фильме 2023 года появятся новые персонажи
Переосмысление "Русалочки" в прямом эфире от Disney - один из самых ожидаемых фильмов 2023 года, и большинство из нас действительно с нетерпением ждут возможности узнать больше. К счастью, сегодня мы получили некоторые важные подробности о сюжете фильма.
Помимо ремейка мультфильма 1989 года с темнокожей актрисой Холли Бейли в главной роли, Disney также выпустит три книги, основанные на нём в апреле 2023 года. Для студии не ново выпускать несколько новелл и книг, основанных на их экранизациях в реальном времени, они сделали то же самое с "Красавицей и чудовищем" 2017 года и "Аладдином" 2019 года. Но книги дают нам некоторые интересные подробности о долгожданном фильме.
Первая книга называется "Русалочка: путеводитель по русалкам", и вот краткое содержание:
"Из королевской библиотеки принца Эрика этот прекрасный путеводитель глубоко погружает в легенды и знания, окружающие русалок и их мир из фильма "Русалочка". Узнайте больше о Семи морях и принцессах-русалках, которые ими управляют, узнайте истории о сиренах и морских ведьмах и познакомьтесь с легендой о коралловой луне. Благодаря великолепным полноцветным иллюстрациям эта книга идеально подходит для любого читателя, который не может насытиться русалками ”.
Интересно то, что в синопсисе упоминается "Семь морей и принцессы-русалки, которые ими управляют”. Была популярна теория, что каждая из дочерей Тритона будет представлять каждое из семи морей. Теперь синопсис книги, похоже, подтверждает не только эту теорию, но и одну из наших сенсаций. Давайте вспомним, что два года назад мы поделились эксклюзивной информацией об этом фильме, и мы сказали вам, что сестры Ариэль, дочери Тритона, появятся в ремейке.
Вторая книга называется "Русалочка: против течения" и рассказывает о шести дочерях Тритона, пытающихся спасти свою сестру Малу от таинственного похищения. В синопсисе также указывается, что, когда принцессам-русалкам исполняется 15 лет, они становятся защитниками своей собственной океанской территории. Еще одна интересная деталь заключается в том, что сестры Ариэль могут получить разные имена в ремейке. Мы говорили вам несколько недель назад, что актрисы Лорена Андреа и Кайса Мохаммар будут играть Перлу и Карину соответственно, и они, похоже, две сестры Ариэль. Кроме того, актриса Симона Эшли сыграет таинственного персонажа, и мы не удивимся, если это будет Мала, одна из дочерей Тритона.
Как отмечает один из пользователей Twitter, имена Перла (испанское), Карина (скандинавское) и Мала (индийское) могут быть именами трех сестер, и каждая из них может представлять Средиземное, Арктическое и Индийское моря.
Источник:
https://thedisinsider.com/2022/06/21/disney-releasing-three-...
Также, помимо известных героев, мы также встретим нового женского персонажа - Королеву Селину, которую сыграет актриса Нома Думезвени.
Сказка про Рапунцель - это отнюдь не о длинных волосах...
Кто не знает знаменитой цитаты матушки Готель: "Рапунцель, распусти свои волосы!", сказанной в адрес её пленницы и воспитанницы, вынужденной проводить всю свою жизнь взаперти в высокой башне до тех пор, пока по закону сказочного жанра её не спасёт из заточения один молодой человек?
Говоря про эту героиню, я вспоминаю одноимённый диснеевский мультфильм, вышедший на экраны двенадцать лет назад - 24 ноября 2010 года. Напомню, в данной версии Рапунцель - особа королевских кровей, которую когда-то похитили у родителей. Причём сами Король и Королева за весь мультфильм особо ничего не делают, чтобы попытаться прочесать местность и найти пропавшую кровиночку, а лишь грустят в обнимку и как в Китае, запускают фонарики на каждый её день рождения.
Волосы Рапунцель - не просто средство для передвижения вверх по башне, а ценное сокровище. Одним они залечивают раны, другим продлевают молодость. А исходя из сюжета мультсериала, вышедшего намного позднее, ещё и роль посадочного троса или веревки играют, развязываются сами собой, хоть на десять узлов их завяжи.
И сама Рапунцель здесь не лишена лидерских качеств, наделена напористым характером и в случае чего умеет постоять за себя. Вместо Принца здесь почему-то фигурирует несколько глуповатый разбойник Флинт. Англоязычное название мультфильма было заменено на «гендерно-нейтральное» Tangled, чтобы привлечь мужскую часть зрительской аудитории.
На счету Диснея это - юбилейный, 50-й полнометражный мультфильм. Рапунцель входит в официальный список диснеевских принцесс десятой по счёту. Мультфильм всё же снискал зрительские симпатии и получил в 2012 году сиквел под названием «Рапунцель: Счастлива навсегда». Но сюжет в данной экранизации вращался на пропаже подвенечных колец во время свадебной церемонии, и мультфильм оказался провальным. А в 2017 году вышел пилотный эпизод «Рапунцель: Дорога к мечте» и мультсериал «Рапунцель: Новая история», (со второго сезона - «Рапунцель: История Продолжается»):
Премьера мультсериала состоялась 24 марта 2017 года. Показ сериала завершился 1 марта 2020 года. Кроме Флина/Юджина, Рапунцель и её родителей в него добавили кучу других персонажей, включая Кассандру, непонятно откуда взявшуюся дочь погибшей Готель, паренька Вэриана, а главным антагонистом сделали другую колдунью, Зан Тири.
А каждая серия начиналась с такой задорной песни главгероини:
"Пусть ветер поёт у меня в волосах,
И огонь в моём сердце пылает!
Нужно ответ мне найти, будь он хоть в небесах!
И сердце меня поведёт,
Я видела это в волшебных снах,
И пусть ветер поёт в моих волосах!"
Для девчонок, которые в своё время фанатели от кукол Barbie, компания Mattel выпустила свою версию этой истории ещё раньше - двадцать лет назад, 30 сентября 2002 года. В русском дубляже мультфильм был почему-то известен как «Барби и дракон». Многие люди впоследствии сравнивали эти два популярных шедевра между собой и находили некоторые сходства: и там, и тут, Рапунцель, как я уже выше сказала - является похищенной ПРИНЦЕССОЙ, обе героини носят почти одинаковые розовые платья, а вместо дружбы с Драконом и кроликом диснеевская Рапунцель общается с Хамелеоном.
Что меня поразило в мультике про Барби-Рапунцель, это - матушка Готель, которая уж очень сильно напоминает мачеху из диснеевской "Золушки". Видно, что создатели явно вдохновлялись творениями друг друга. Итак, судя по сюжету данной картины, колдунья похитила Рапунцель не ради того, чтобы молодость себе вернуть, а сделать своей покорной служанкой. Да ещё и подстроила всё так, что правители двух соседних королевств, так и не найдя истинного виновника похищения, устроили многолетнюю вражду друг с другом.
Как и её диснеевский аналог, утешение бедная Барби - Рапунцель находит в творчестве. Она постоянно рисует картины, а однажды находит волшебную кисть, которая, как в сказке Джанни Родари про Джельсомино, материализует нарисованные предметы, и таким образом тайно сбегает от своей мачехи. Но всё равно тайное вскоре стало явным, колдунья разозлилась, отрезала девушке волосы, подобно Хаулу из аниме Хаяо Миядзаки трансформировала башню и наложила на неё заклятие, чтобы Рапунцель никогда не вышла на свободу.
С учётом того, что это - детский мультик, а не детектив иль шекспировская драма, разумеется, враждующие семьи помирились, потерянная принцесса нашлась и обрела семейное счастье, зло было наказано - колдунья попалась в свою же ловушку, а главный вывод, который сделала в финале младшая сестра куклы Барби - Шелли/Келли - это то, что рисовать - весьма полезно и увлекательно. По этому мультфильму, кстати, в 2008 году даже вышла одноимённая компьютерная игра:
Все эти упомянутые мной мультфильмы - всего лишь экранизация знаменитой сказки Братьев Гримм, опубликованной в 1812 году как часть детских и домашних сказок/Kinder- und Hausmärchen. Сюжет данной истории был отнюдь не нов - Братья Гримм всего лишь адаптировали сказку "Рапунцель" Фридриха Шульца 1790 года, которая была переводом "Персинетты" Шарлотты-Розы де Комон де Ла Форс 1698 года. А уж она, в свою очередь, сплагиатила сюжет итальянской сказки "Петросинелла" Джамбаттисты Базиле 1634-го года. Обо всех этих историях я Вам чуть позже поподробнее расскажу.
Но такой ли была Рапунцель в оригинальной истории, как нам то показывали в популярных мультфильмах? Вовсе нет, дорогие мои друзья. Её судьба была куда печальнее, да и принцессою она не была рождена. Вернее, о её происхождении мы ничего толком не знаем. Начинается сказка вполне себе невинно: одна женщина, будучи беременной, очень захотела отведать рапунцель (вид салата), который рос в саду злой Ведьмы неподалеку, и её муж, которого она явно подстрекала и достала своими уговорами решился похитить злополучное растение, но был, естественно, пойман.
Нам ничего не сообщается о том, почему женщина решилась на подобное, зачем ей был так необходим этот салат и почему она не нашла способа самой вырастить этот рапунцель. В диснеевском мультфильме было всё вполне логично: королева захворала, и слуги пустились в общенациональный розыск чудо-травы. способной её исцелить. У Братьев Гримм же нас поставили перед фактом - дама просто захотела отведать запретный плод с чужого сада и уговорила мужа своровать растение.
Во многих вариантах сказки оно именуется по-разному: у Шарлотты де Ла Форс и Джамбаттиста Базиле - это, как правило, петрушка, у Шульца - "рампион", а у Гримм - рапунцель. И почти везде нерадивого вора с поличным застаёт хозяйка сада, образ которой также менялся с годами: у Шарлотты де Ла Форс - это Фея, у Базиле - вообще Орка-людоед, и лишь у Братьев Гримм данная героиня трансформировалась в Ведьму, которую Рапунцель называет ФРАУ ГОТЕЛЬ.
Имя данной героине было дано не случайно - в переводе с немецкого языка слово Gothel (или же - Göthel, Göthle) обозначало либо женщину, принимающую роды - акушерка, либо кормилицу, либо приёмную мать, либо крёстную. Тогда. как отрицательные героини Джамбаттиста Базиле и Шарлотты де Ла Форс остаются безымянными персонажами. Да и титул ФРАУ, которым писатели наделили колдунью, в те времена относился только к женщине благородного происхождения. Так что, это не только дань уважения со стороны самой Рапунцель к данной героине.
Итак, жена смерть, как захотела отведать рапунцель, её муж решил: "ладно, в сад я пойду!" и пошёл на воровство, причём делал это явно неоднократно, под покровом темноты, и тут на свою же беду повстречал хозяйку сада, которая сказала ему: "Как ты смеешь забираться в мой сад и, как вор, красть мою рапунцель? Ты заплатишь за это!". Хочется сказать, что ему изрядно повезло, что ему на пути "добрая" Ведьма попалась, если можно так выразиться! Иная бы так его заколдовала, что никакие зелья, настойки, заговоры и молитвы проклятие б вовек не сняли! В сказке Базиле так вообще хозяйка сада могла бы съесть похитителя, или финал был бы, как в песне группы "Король и Шут" про Садовника - жена могла бы среди вожделённой травы обнаружить только отрубленную мужнину голову...
Но у Братьев Гримм все же обошлось без кровавых подробностей. Персонажа оставили в живых, а в обмен на растение Ведьма приказала мужчине отдать ей новорождённого ребёнка, о котором бы заботилась, как любящая мать, и он почему-то дал согласие. Кстати, в версии сказки Базиля именно жена сама и украла рампион и заключила эту сделку. То есть ребёнок в данной ситуации является не жертвой похищения, как нам это показали мультфильмы, а так называемым выкупом.
Вы могли бы просто списать это на то, что персонажи были Худшими Родителями Всех времен, но в свое время тяга к беременности воспринималась очень серьезно, так что, возможно, мы должны рассматривать это как пару, у которой нет выбора. И почти во всех этих историях новорождённого младенца нарекают в честь украденной травы: у Гримм героиня получила имя Рапунцель, а Петросинелла и Персинетта Базиля и Шарлотты де Ла Форс были названы в честь петрушки, соответственно.
Ведьма держит своё обещание. Она растит Рапунцель, как приёмную дочь, а по достижении оной двенадцати лет - возраста, когда в те времена девушек отдавали замуж и у них начинался первый менструальный цикл, решает отрезать её от внешнего мира - она запирает её в высокую башню. И нет, это вовсе не связано с настоящим безумием, которое наблюдалось у отца австрийки Элизабет Фритцль или матери Бланш Монье, державших своих чад взаперти четверть века в реальном мире, а скорее с обрядом инициации личности Рапунцель.
Фрау Готель держала её в башне, пытаясь сохранить девственность юной красавицы. Если отбросить волшебные элементы, то в немецкой сказке мы видим некое здание или башню, куда вход мужчинам запрещен, как и сексуальные контакты для женщин, живущим в этой башне. Ведьма, как можно, предположить, так же девственница – не упоминаются ни муж, ни её дети. Наверное, именно из-за нарушения родовых порядков, сохраняя девственность и объясняется негативное отношение к этой Ведьме, которая еще и заставляет страдать юную девушку, отрезав ее от мира и общения с мужчинами. Ей зачем-то требовалось, чтобы Рапунцель хранила девственность. И, тем не менее, Ведьму люди боятся и уважают. Она сильнее даже принцев и королей.
Раньше считалось, что девочка должна пройти через процесс взросления в одиночестве — но все—таки не в полном. Девочек на этом пути сопровождала старшая женщина. По тогдашним меркам ее даже можно было бы назвать старухой — хотя, как правило, ей было едва ли больше сорока лет. Отсюда образ старой Ведьмы, который часто встречается в сказках. В сказке о Рапунцель он несет в себе еще и чисто метафорическое значение: чтобы стать настоящей женщиной, девочке нужно красотой и женственностью превзойти другую женщину.
Осталось определиться, что же считалось атрибутами женской красоты в те времена. Во-первых, разумеется, ГОЛОС Рапунцель - она поёт песню, живя в башне и привлекает тем самым незнакомого Принца. Второй элемент - это ВОЛОСЫ девушки. В оригинале сказки Рапунцель скидывает с окна не просто распущенные локоны - Принц видит её длинные, вьющиеся по ветру, косы. В те времена ходить с распущенными волосами считалось великим позором для девушки, как у славян - с непокрытой головой. Кроме того, предки верили, что именно в волосах и заключается девичья сила.
Ну. а третий элемент - ГОТОВНОСТЬ девушки к брачной ночи. В том варианте сказки, которую читают дети, написано, что Рапунцель как—то спросила ведьму, с чего это ее поднимать в башню легче, чем Принца — и так выдала себя. В этой вариации Рапунцель предстает нам девушкой, мягко говоря, неумной. Но это отредактированная версия. А когда в 1812 году вышла первая книга сказок братьев Гримм, написано там было совсем другое.
Я приведу дословный перевод с немецкого: «Как—то Рапунцель спросила ведьму, с чего это вдруг платья стали ей тесны». Да—да, вы правильно поняли — Рапунцель была беременна (и через девять месяцев родила близнецов). А ведьма сразу догадалась, что тут не обошлось без принца. Причем секс у него с девушкой случился в первую же их встречу — так завершилась инициация. Во времена родового строя этот обычай действительно был в ходу: часто девочки, которые проходили инициацию, становились женщинами в прямом смысле слова. Это не было чем—то зазорным — напротив, считалось, что не пристало женщине вступать в брак неопытной в постельных делах. Ведь так она не сможет доставить удовольствие мужу.
Совершенно разные мотивы запирания девушки в башню наблюдаются в ранних источниках сказки: в версии Шульца 1790 года цель Феи состояла в том, чтобы защитить Рапунцель от "несчастливой звезды", которая угрожает ей, тогда как в версии Базиле и Шарлотты де Ла Форс заточение являлось только платой за воровство растения. Обратите внимание на убранство башни, в которой томились Персинетта и Петросинелла - это были роскошные покои, достойные королевских особ, и лишь у Братьев Гримм она - аскетично-пустынна, к тому же ни двери, ни лестницы не имеет. В башне Персинетты же были "величественные и красивые комнаты", наполненные естественным дневным светом; в детстве Персинетта была завернута в золотые простыни. Ящики комода Персинетты были полны драгоценностей, а ее "гардероб был так же великолепен, как у царицы Азии".
Также обратим внимание и на возраст героинь, когда они оказались у Ведьмы. С Рапунцель и Персинеттой это произошло в младенческом возрасте, тогда как у Петросинеллы Джамбаттиста Базиле плен немного более травматичен, чем у Рапунцель-ее не отдают при рождении. У ее матери такие же пристрастия, она крадет одноимённое растение и обещает под угрозой смерти Людоедке, что сможет отдать ей своего ребенка.
Петросинелла рождается и живет со своими родителями, но каждый день, когда она проходит мимо по дороге в школу, Людоедка шепчет ей: "Скажи своей матери, чтобы она помнила о своем обещании". Ничего не подозревающая дочь повторяет это своей матери изо дня в день, пока, наконец, женщина не сдаётся и не решается выполнить обещанное много лет спустя.
Когда она это делает, бедную девочку берут за волосы и запирают в башне в лесу. Многие склонны думать о Рапунцель как о человеке, который всегда был защищен от внешнего мира и не знает, что там снаружи, но Петросинелла знает, каково это-иметь семью и друзей, и теперь ей приходится терять все без всякой видимой причины. (На самом деле, я не могу представить мотивацию Людоедки здесь. Спасибо Диснею за то, что дал матушке Готель более вескую и разумную причину хотеть девочку в башне).
Некоторые люди обвиняли Рапунцель в том, что она не может отличить знакомый голос волшебницы от незнакомого голоса какого-то слегка наглого мужчины. И впускает этого незнакомца к себе. Но если вы посмотрите внимательно, Рапунцель Гриммов на самом деле умнее, чем ей приписывают. Как раз перед печально известным "глупым" комментарием Рапунцель говорит Принцу: "Я охотно уйду с тобой, но я не знаю, как спуститься. Приноси с собой моток шелка каждый раз, когда будешь приходить, и я буду плести из него лестницу, и когда она будет готова, я спущусь, и ты возьмешь меня на свою лошадь".
Итак, здесь мы имеем героиню, которая достаточно изобретательна, чтобы придумать способ сбежать, и она говорит Принцу, что ему нужно сделать, чтобы это произошло. Она показывает, что она умна и проявляет инициативу, в то время как Персинетта из сказки де ла Форс даже не упоминает о желании сбежать. Петросинелла Базиля тоже не глупа. Она знает, что нужно дать Людоедке маковый сок, чтобы она и Принц могли встречаться в башне. Влюбленные настолько умны, что Людоедка не знает об их отношениях, пока одна её знакомая, да ещё и сплетница, не выдаёт их с потрохами.
Различен и вариант расправы Ведьмы/Феи/Людоедки над пленницей и её возлюбленным. В версии Братьев Гримм колдунья отрезает волосы Рапунцель, заманивает ими Принца, насмехается над ним и сбрасывает с башни. Принц кустом терновника выкалывает себе глаза. И начинает скитаться, бедняга, по пустыне долгое-долго время. А Рапунцель изгнала в безжизненную местность.
Возникает вопрос – почему о нем слуги, раз он принц, не стали беспокоиться? Почему его никто не искал? Не мог же он далеко утопать. Но далеко он утОпал или нет, неизвестно. Известно только то, что притопал он именно туда, где обитала обесчещенная им девушка. Ставшая в этой самой пустыне матерью одиночкой, благополучно в одиночестве разрешившейся двойней без какой-либо медицинской помощи.
Она начинает горько рыдать над Принцем, ее слезы падают на его глаза и он – о чудо! – прозревает. Берет ее за руку и ведет к себе во дворец, где их с радостью встречают. С РАДОСТЬЮ? Снова вопрос – не искали, не волновались, а потом взяли и пустили обратно? Обычно на «верхушке» свято место пусто не бывает. И даже королевичам замена находится. Особенно тем, кто пропадал неизвестно где черт знает сколько времени (девица-то ведь и забеременеть успела, и детей родить). Взрослые читатели, о чем сказка, а? О том, что спать с первым попавшимся можно? О том, что воровать хорошо? Ни словечка ведь о человечной любви. Воры-родители, старая карга-волшебница, развязный принц, пофигисты слуги и королевская родня, дурочка-девушка….
Совсем по-другому обстоят дела в сказке Джамбаттиста Базиле. Там Петросинелла даже не позволяет Людоедке одержать над собой верх. Девушка "насторожила уши" и заподозрила, что Людоедка может узнать о её встрече с молодым человеком (очень впечатляюще звучит со стороны девушки, которая не может покинуть свою башню) и самостоятельно организует побег до того, как у её заклятого врага появится шанс наказать их.
Петросинелла заколдована и не может покинуть башню-подразумевая, что в противном случае она бы уже ушла,-если только она не держит в руке три галлонных ореха, которые были спрятаны в стропилах на кухне. Уже откуда-то зная все заклинания и контрзаклинания, она заставляет своего принца подняться и взять орехи, и они уходят.
Людоедка начинает преследовать их, и каждый раз, когда она приближается, Петросинелла бросает на ее пути каштан, и он превращается во что-то. В конце концов последнее свирепое животное, появившись из ореха, съедает Людоедку, и освободившиеся любовники женятся в Королевстве Принца. Я действительно поражаюсь тому, какая умная и находчивая оказывается героиня Петросинелла, в разительном контрасте с более поздними версиями сказки. В этом случае она действительно использует свои инстинкты и сообразительность, чтобы получить свой собственный счастливый конец.
Персинетта же немногим отличилась от Рапунцель, которая оказывается или невежественна (она беременна и не знает, почему у нее растет живот), или легкомысленна (однажды упоминает, что Ведьму гораздо труднее вытащить, чем Принца). Данная героиня после многочисленных визитов незнакомого юноши к ней также "не понимала своего состояния, и это ее расстроило. Принц же, напротив, все понял, но не хотел еще больше расстраивать ее объяснениями". Нетрудно догадаться, что чувствовала Фея, которая также держала бедную девочку взаперти и ни о чем не подозревала.
Итак, узнав о беременности девушки, Фея приходит в ярость. Как и Готель, она изгоняет Персинетту из башни, но не в пустыню, а в очаровательный коттедж на берегу моря, который волшебным образом обеспечивает ее едой. Нам говорят, что это "месть" и что она все время плачет, хотя мне это кажется приятным отдыхом, если не считать того факта, что она далеко от своего Принца. Он ослепляется и в конце концов находит свой путь к ней, но не раньше, чем на некоторое время становится довольно мелодраматичным: "он обнаружил, что его любовь и страдания одолевают его еще сильнее, чем обычно. Он лег под деревом со всеми своими мыслями и печальными размышлениями. Это была жестокая жизнь для того, кто заслуживал лучшего". Да, после всего того, что ты воспользовался молодой, наивной девушкой и скрыл от нее подробности ее беременности, ты должен отправиться в круиз или что-то в этом роде.
В конце концов он снова слышит голос Персинетт, только есть дополнительный эпизод, в котором, когда он прибывает, вся их еда и вода превращаются в камень, хрусталь, змей и тому подобное. Они решают умереть с голоду вместе, а не жить порознь, и тогда, наконец, фея жалеет их и решает вернуть их в семью принца, который был так счастлив сейчас со своей "идеальной женой" (которая, кстати, никогда не возвращается в СВОЮ настоящую семью). А в версии Шульца так вообще Фея, несколько смягчившись от своего гнева, перевозит всю семью во дворец своего отца в своей летающей карете, как Афина Паллада мёртвого Геракла на Олимп.
По классификации сюжетов сказки ААРНЕ-ТОМПСОНА история Рапунцель записана под номером 310, с канвой - ДЕВА, ЗАКЛЮЧЁННАЯ В БАШНЕ. Помимо ранних версий Шульца, Шарлотты де Ла Форс и Базиле в мире есть ещё несколько похожих сказок. Так, в Италии есть история о некой Прунелле, семилетней девочке, названной в честь сливы. На сей раз виноваты были не родители, променявшие ребёнка на салат, а сама девочка, укравшая фрукты из сада Ведьмы, и за это жестоко поплатилась - колдунья "затащила Прунеллу в свой дом, где держала ее до тех пор, пока не наступит время, когда она сможет отомстить".
Однажды Ведьма велела уже повзрослевшей Прунелле набрать воды из колодца. Каждый раз, когда она поднимала корзину, из нее лилась вода. Наконец, в отчаянии, она сдалась и, прислонившись к колодцу, начала горько плакать, пока ей не встретился юноша по имени Бенсиабель, сын той самой Ведьмы, и не помог ей в обмен на поцелуй девушки. Причём оказал он ей помощь ещё два раза. А потом Ведьма чужими руками пыталась убить обоих возлюбленных.
Копирует сюжет Братьев Гримм и сказка Жозефины Морел про Петрушку/Парсиллетт - там муж и жена не могли иметь детей и отправились в паломничество. Чудо случилось - женщина забеременела, но по пути домой она проникла в чужой сад и съела несколько фруктов. Хозяйка же его согласилась стать крестной матерью новорожденного ребёнка и сказала своим трём сёстрам- феям, когда тот родился: "Вы знаете, женщина, которая украла мои фрукты, родила ребенка, но не просила меня быть крестной матерью. Она должна быть наказана. Мы должны забрать ее ребенка".
Феи наделили девочку именем Петрушка и всеми дарами, как Спящую Красавицу или как Античные Боги Пандору, и когда та выросла, была так красива, что все джентльмены, проходившие мимо, останавливались, чтобы посмотреть на нее. Она пела так хорошо, что всем хотелось услышать ее сладкие песни. И Феям пришла в голову одна безумная мысль: "Мы должны запереть Петрушку в башне, иначе она покинет нас". И заперли её, как Персинетту, в роскошных покоях, обеспечив всем необходимым, а в собеседники ей дали попугая.
Затем сюжет сказки повторился, как у Братьев Гримм - на пение девушки повёлся Принц и также взбирался по её волосам в башню. Правда, цитата звучала несколько иначе: "Петрушка, моя крестница, распусти мне свои прекрасные волосы!". Глупая девушка впустила незнакомца к себе, но её кавалера одной из Фей, приносивших ей еду, выдал попугай. Дальше всё закончилось трагично для Принца - Фея "увидела Парсиллетт, которая вцепилась в руку молодого человека. Она ударила палочкой, и Парсиллетт стала такой же уродливой, какой была красивой. Все подарки, которые ей дарили, исчезли.
Молодой человек, видя эту перемену, не знал, что сказать; и Парсиллет, видя это, сказал ему: "Я не могу идти дальше. Видя, как сердита моя крестная, я должен вернуться к ней и попросить у нее прощения. В тот момент, когда она это сказала, молодой человек был поражен насмерть. Она вернулась к своей крестной и попросила у нее прощения. Потом все подарки вернулись к ней, и крестная простила ее. Она взяла Парсиллетт с собой домой, а не обратно в башню. Позже Парсиллетт вышла замуж за очень богатого принца, и она никогда не знала своих родителей".
Почти схожий сюжет есть в сказке про Белокурую Красавицу, двух возлюбленных - Хуана и Клотильду из Филиппин. Также есть произведение - "Горничная Малин" - одна из сказок в сборнике братьев Гримм, и она связана с Рапунцель тем, что в нее входит молодая женщина, заключенная в башне не Ведьмой, которую можно рассматривать как чрезмерно заботливую материнскую фигуру, а ее отцом-потому что она влюблена в мужчину, которого ее отец не одобряет, и отказывается выйти замуж за человека, которого он выбрал для нее.
В качестве наказания ее отец запирает свою дочь и ее служанку в башню, но эта башня кажется гораздо более страшной, чем башня Рапунцель. Она и ее служанка замурованы в нем, как будто их похоронили заживо-в них нет света, а стены слишком толстые, чтобы сквозь них мог проникнуть звук. Только никто не пришел им на помощь в конце семи лет. Понимая, что их могут оставить в покое, горничная Малин предлагает им попытаться вырваться, используя хлебный нож (почему они не попытались сделать это в начале семи лет?).
Женщины обнаруживают, что земля разрушена, а ее отца больше нет-они нанимаются слугами во дворец, который по чистой случайности находится там, где живет бывший любовник горничной Малин, но он помолвлен с другой, уродливой, злой женщиной. Горничная Малин бросает серию намеков на то, кто она такая, когда злая невеста заставила ее занять свое место в алтаре, опасаясь, что над ней будут насмехаться из-за ее уродства.В конце истории он узнает правду, женат на служанке Малин, и злая ложная невеста страдает от наказания, которое она предназначила для служанки Малин-обезглавливания.
А вот и легенда из Азербайджана - Жестокий старый хан влюбился в свою собственную дочь. Она, естественно, отвергала его предложения, пока, наконец, подавленная его настойчивостью, не пообещала уступить его желанию при условии, что он построит для нее самую высокую башню в стране. В тот день, когда сооружение было закончено, она сломя голову бросилась с парапета в море, которое в то время омывало вплотную к стене. История Рапунцель описана также в романе Кейт Форсайт "Горькая зелень". Так, в персидском эпосе «Шахнаме» (перс.شاهنامه — «Книга царей»), девушка по имени Рудабе спускает юноше Залю свою косу, по которой тот поднимается в её покои.
А устоявшийся сказочный архетип девы в башне берёт своё начало с христианской легенды, жития святой великомученицы Варвары, которая жила в III веке в ливанском городе Илиополе (ныне - Баальбек), и также была заточена в башню своим властным отцом Диоскуром (в иной версии - Диоскор).
Согласно некоторым источникам, Диоскор был представителем аристократии в Малой Азии при правлении реально существовавшего римского императора Максимиана Геркулия. Как в современном мире Йозеф Фритцль из Австрии запер свою дочь в подвале, позже уверяя психиатра Адельгейд Кацтнер и сотрудников правоохранительных органов, что хотел уберечь её от влияния дурной компании и употребления наркотиков, так и в древности, когда случилась эта история, Диоскор запер Варвару в башню, потому что не хотел, чтобы простые смертные лицезрели красоту его дочери.
Кроме нескольких служанок, вход посторонним лицам в башню был категорически воспрещён, а продукты питания поставлялись в корзине по верёвке. Возможно, именно этот способ и натолкнул писателей того времени на создание сказочного образа девушки с необыкновенно длинными волосами, по которым взбиралась колдунья?
Находясь в заточении, без права выйти на улицу, Варвара проводила дни, сидя у окна и размышляя о том, кто мог создать столь прекрасный мир, открывающийся ее взгляду? Служанки - прислужницы её отца рассказывали девушке о языческих богах, которым поклонялся Диоскор, но они казались Варваре слишком простыми и похожими на обычных людей, чтобы создать такое множество сложных и непостижимых вещей для ее разума:
— Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие, рукою Своею создал все. Един должен быть Тот, Кто простер широту неба, утвердил основание земли и просвещает свыше всю вселенную лучами солнца, сиянием луны и блистанием звезд, а внизу — украшает землю различными деревьями и цветами и напояет реками и источниками. Един должен быть Бог, Который все содержит, всему дает жизнь и обо всех промышляет, - рассуждала Варвара.
А далее традиционный для христианства сюжет повествует о принятии девушкой веры в Иисуса Христа, и дальнейших безмерных страданий во имя неё - душевных и телесных, включая позор по меркам того времени, когда на тех, кто проповедовал христианство, устраивали гонения и устраивали распри, как в последующие годы Инквизиции. И тут источники разнятся. По одной версии, в корзинку с едой кто-то то ли всерьёз, то ли шутя подкинул девушке Библию, и та сразу стала фанатичной. И крестил её священник, переодевшись лекарем, когда Варвара схитрила и притворилась больной.
По другим сведениям - Диоскор устроил свадебные церемонии, но Варвара отвергала сватавшихся к ней женихов и даже пригрозилась покончить с собой, если он это не прекратит. Тогда мужчина выпустил её из башни, решив, что она сошла с ума от одиночества, и что беседы с окружающими смогут образумить её и поменять настрой. А Варвара повстречалась с христианами и вскоре тайно была крещена.
Узнав об этом, отец избил Варвару, снова запер, морил голодом. Но от христианства девушка не отреклась. И тогда её за волосы притащили прямиком к римскому правителю Максимиану, и тот сначала лаской и подарками велел Варваре отречься от Христа, а затем приказал пытать несчастную. Так как Варвара отказалась отречься от веры, ее приговорили к декапитации. И если в сказке колдунья отрезала Рапунцель только волосы, то Диоскор, заперший собственную дочь в башне, который "так ожесточен был от диавола, что не только не поскорбел, при виде великих мучений своей дочери, но и не постыдился даже быть ее палачом", собственноручно отсек Варваре мечом голову. По легенде после этого его, а также правителя, настигло возмездие свыше - в них ударила молния, и мужчины превратились в горстку пепла.
Вот такая вот недетская история известной детской сказки...
Похождения Кота в Сапогах и его экранизации. Анализ всемирно известной сказки
Шарль Перро, несомненно, сказочник великий, хоть и не имевший завершённого школьного образования. В 1697 под именем Пьера Дарманкула (сына Перро) вышел знаменитый сборник сказок под названием «Сказки матушки Гусыни». Все сказки представляют собой переделку народных сказаний. Вот лишь некоторые из списка, которые известны всему миру по сей день:
Кот в сапогах
Золушка
Спящая красавица
Мальчик-с-пальчик
Красная шапочка
Все эти истории мы помним, любим и знаем с детства. Но в рамках этой статьи речь пойдёт об усатом-полосатом персонаже, корни которого уходят аж в Италию и Испанию. Сюжет о находчивой кошке, оказывается, существовал в те времена задолго до того, как она одела сапоги. Но обо всём по порядку.
Для начала давайте обратимся к классификации сказочных сюжетов Аарне-Томпсона, которым я всегда руководствуюсь при анализе или создании какой-то своей сказки. История Кота в Сапогах здесь известна под типом 545 В "Кошка как помощник". Как мы уже сказали выше, сюжет, в котором бедняк при помощи животного-помощника женится на дочери короля/ визиря/хана и другого высокопоставленного лица, встречается в разных частях света. Причём этим животным вовсе необязательно мог быть именно Кот.
Наполнение сказки, конечно, меняется в зависимости от быта и традиций народа, но сюжет сохраняет структуру на протяжении многих веков. Проще говоря, если нам попадётся на глаза русская сказка о Кузьме Скоробогатове или о чудесной газели из Занзибара, абсолютно любой читатель скажет: «Да это же «Кот в сапогах!». Долгое время сюжет сказки «Кот в сапогах» бытовал у разных народов в устной традиции. Главный герой её — зверь-помощник: так, Кот чаще всего встречается в Западной Европе, у славян, армян, монголов это, как правило — Лиса, в Индии в некоторых версиях сказки людям помогает Шакал, а вот в Африке помощником выступает Газель.
Давайте рассмотрим примеры таких сказочных историй. Интересно, что в сказке из Трансильвании Кошка крадет младенца у родителей, которые работали в поле. Она кормит, одевает его, а когда вырастает — сообщает, что он женится на дочери короля. В версии Шарля Перро после сватовства кот, опережая карету, подговаривает людей, работающих на полях, сообщать, что земли принадлежат некоему маркизу де Карабасу. По-видимому, это еще один архаичный элемент, который отражает, что было ценно для того или иного общества. Так, в поздних славянской, венгерской и трансильванской версиях Лиса и Кот проделывают то же самое трижды, только уже со стадами.
В одной из индийских версий хозяин практически выдает свое ткацкое прошлое, и тогда Шакал, спасая положение, убеждает молодую жену, что его покровитель вырос в окружении 700 лучших ткачей, а потому не мог не перенять их знаний. Довольно своеобразная концовка у филиппинской версии этой сказки. На сей раз роль животного - помощника достаётся Обезьяне, которая, подобно Коту в сапогах, подговаривает пастухов на полях, чтобы те сообщили королю, будто это владения некоего Хван Пусона.
Принцесса, видя грязного и оборванного жениха, плачет и пытается упросить не выдавать замуж. Но король видит владения будущего тестя и свадьба случается.
Вскоре король умирает, через две недели, не вынеся уродства своего мужа, от разрыва сердца умирает и молодая жена. В итоге королем становится Хван Пусон, а министром — его верная обезьяна.
Зачастую в сказках меняются животные-помощники, наименования правителей, обстоятельства, отражающие быт общества. Меняется и хозяин замка, которого убивает помощник. Так, в более древних версиях это, как правило, Тролль, который встречается у северных народов, например, шведов или норвежцев, или Змей, иногда с множеством голов, как у древнегреческой Гидры или нашего Змея Горыныча. Последнего мы находим в фольклоре у финнов (Дракон, которого Лиса обзывает червем, как бандар-логи питона Каа из киплинговской саги о Маугли). У славян это Змиулан, у монголов- Хан Мангус, демон в облике змея или Великана, а у армян - Шахмара.
Данный сюжет также не бессмысленный, и происходит отнюдь не только из желания главного героя всех обмануть и прихватизировать чужую собственность. Победа над Чудовищем — неизменное испытание волшебной сказки, после которого следует долгожданная награда. Обычно сказка Перро заканчивается на «и жили они долго и счастливо» и так далее., а Кот ловит мышей ради развлечения, в чем даже сам признаётся в Советской экранизации и наслаждается роскошной жизнью во дворце, больше не нуждаясь в сапогах. Но вот в некоторых версиях (например, английской или занзибарской) концовку обрамляет еще один сюжетный элемент, традиционный для волшебной сказки, — проверка: а заслужил ли САМ человек все эти полученные блага?
Интересно, что герой проходит испытание уже после того, как становится богачом. Когда хозяин становится знатным человеком и купается в роскоши, животное (Кот, Лиса или Газель), которое помогло ему обрести богатство, заболевает и умирает (или притворяется мертвым, как в итальянской, австрийской и венгерской версиях). Новоиспеченный богач, как правило, отмахивается от новости и говорит выбросить останки несчастного зверя, например, на мусорную кучу. Приближенный слуга, который знает о «махинациях», или само животное восстает из мертвых, напоминает человеку, что все блага он получил благодаря этому животному, потому нужно проявить к нему должное уважение и почтить его.
Хозяин может ужаснуться и одуматься, как в английской версии, почтить помощника и дальше жить счастливо, или также столь безрассудно отмахнуться от предупреждения. Тогда все богатства, как в занзибарской версии, исчезают и человек в миг возвращается к той бедной жизни, какой он жил до этого. Прямо, как в пушкинской сказке о Рыбаке и Золотой Рыбке!
Однако, в более поздних версиях уходят сверхъестественный и поучительный элементы, видимо, под влиянием упадка традиций, изменений общества и распада самого жанра волшебной сказки. Вместо ужасного Змея Кошка/Кот душит или загрызает Графа и Графиню, хозяев замка, чтобы там мог поселиться бедняк. А в одной из европейских версий Лисице, которая подарила угодья своему покровителю, хозяин разбивает о голову глиняный горшок, чтобы животное ничего не рассказало жене. После этого хозяин живет долго и счастливо безо всяких мук совести и наказания, наслаждаясь незаконно и незаслуженно добытыми благами.
Интересно, что в иной интерпретации сказки Шарля Перро в России, то ли фильма, то ли аудиокниги, сохраняется подобный сюжет, который встречался в английской и занзибарской сказках. Так, Принцесса, которая зачастую была исключительно пассивным персонажем, горит желанием выйти замуж не за условного Герцога/Маркиза Карабаса, а самого Кота, и получает отказ. А Кот в финале уходит восвояси в разочаровании своим Хозяином: "Я возвысил такую бездарность, и какую получил благодарность?! Сапоги -сапожки лучше продать... Что со знатью знаться, что мне дворец?! До свидания, братцы! Сказке - КОНЕЦ!".
Таким же образом Кот поступает и в слишком уж вольной экранизации сказки - в нашем мультике 1995 года про пьяницу Карабасова, которого сам же отправил во Францию и пытался женить на местной Принцессе, потеряв при этом ухо и часть хвоста, но тот оказался неблагодарным, и упустил своё счастье...
Но вернёмся к истокам сказки про Кота в Сапогах. Ещё в XVI веке (за полтора века до Перро) в Италии жил и работал некий Джанфранческо Страпарола. Это был новеллист, сочинявший сказки и небылицы, а Страпарола скорее всего псевдоним, так как переводится что-то типа «болтун» или «хвастун». Известно, что именно он описал историю о волшебной Кошке (а вовсе не о Коте), которая помогла своему хозяину по имени Констанцио жениться на Принцессе Элизетте и получить полцарства в подарок. Хитрая Кошка посещала короля Богемии и нахваливала своего хозяина (обделённого братьями крестьянина). Она кушала яства с царского стола и часть прятала, чтобы вылечить и откормить своего больного хозяина.
Затем Кошка, как и в версии Шарля Перро, провернула аферу с одеждой хозяина (которую якобы украли) и отвезла короля в замок старого Рыцаря (а вовсе не Людоеда), который уже давно ушёл спасать свою жену, да так и не вернулся. Тем временем Констанцио вылечился и предстал королю во всей красе. Тот на радостях выдал свою дочь за «богатого» жениха, а когда скончался, то Констанцио досталось всё. Кстати, именно из Италии и пришла известная поговорка «Из грязи в князи».
Вполне вероятно, что Перро знал о сказке Страпаролы под названием "Веселые ночи", поскольку она была переведена на французский язык в шестнадцатом веке и впоследствии перешла в общественное достояние. И, следует заметить, что в этой версии животное носило на задних лапах ботинки, а вовсе не сапоги.
Существовали и испанские корни Кота в сапогах. Здесь история персонажа немного размыта и не совсем понятно, Кот это или нет. В общем в ней рассказывается, что жило у бедного крестьянина какое-то мохнатое и усатое существо, которое было полтора метра росту. Жило оно за печкой и у него постоянно мёрзли ноги. Вот и попросил этот большой кошак у хозяина сапоги.
Дальше сюжет практически повторяется, только существо за свои услуги попросило круглосуточно топить замок, так как сквозняков терпеть не могло.Тут впервые появляется замок Людоеда, и привлёк он это существо тем, что в нём было много каминов. Все были довольны, а существо в конце сказки даже пригрозило, что мол если топить перестанешь, то всем расскажу, что ты самозванец.
Есть сюжет Кота в Сапогах и в "Пентамероне" Джамбаттиста Базиле. Правда, в данной версии сказки в роли Хозяина выступает нищий мальчик по имени Гальюзо (иногда Калиузо), чье состояние достигается способом, похожим на историю Кота из сказки Перро. Однако, история заканчивается тем, что Калиузо в благодарность животному обещает воздвигнуть золотой гроб после его смерти. И тут уже встречается параллель с итальянской, австрийской и венгерской версиями сказки - три дня спустя Кошка решает проверить Гальюзо, притворившись мертвой, и с ужасом слышит, как хозяин говорит своей жене, чтобы она взяла почившего питомца за лапы и выбросила в окно.
В этот самый момент Кошка вскакивает, требуя знать, была ли это его обещанная награда за помощь нищему мальчику в лучшей жизни, а затем убегает, оставляя своего хозяина на произвол судьбы. Согласно другой версии сказки, Кошка совершает поступки храбрости, затем приходит Фея и возвращает животное в нормальное кошачье состояние.
История Шарля Перро про Кота в Сапогах была адаптирована к различной массовой культуре на протяжении веков. Так, немецкий поэт Иоганн Людвиг ТИК опубликовал драматические сатиры по мотивам сказки, под названием Der gestiefelte Kater, а в 1812 году уже Братья Гримм включили в сборник свою версию этой сказки под названием Kinder- und Hausmärchen ("Детские и домашние сказки"). Также Кот в Сапогах появился в третьем акте балета П.И. Чайковского "Спящая Красавица" в pas de caractère с Белой Кошкой
Знаменитая фраза "достаточно, чтобы рассмешить кошку" датируется серединой 1800-х годов и была связана именно со сказкой о Коте в сапогах. Также, помимо театральной версии, данный персонаж перекочевал в киноиндустрию, где существует до сих пор. Мы же с Вами рассмотрим несколько наиболее известных экранизаций истории Перро. Мало кто знает, но самый первый мультик про Кота в Сапогах был снят именно Уолтом Диснеем в 1922 году. Это был чёрно-белый немой анимационный фильм, который в те годы у различных мировых студий встречался повсеместно. Мне удалось найти этот мультик на YouTube:
Что бросается в глаза, так это рисовка, также присущая ранним короткометражкам Merrie Melodies и Looney Tunes, созданных в начале 1930-х годов. Это неудивительно, ведь создатели обеих оригинальных вселенных - Хью Харман и Рудольф Изинг, чьи имена были позабыты, изначально работали на студии Диснея, а уже потом решили создать свою анимацию, сохранив привычный стиль.
Данный сюжет Кота в Сапогах, которого в данной версии зовут Джулиус, значительно отличается от первоисточника. Во-первых, "Хитрый кот" играет решающую роль, но основное внимание всё же уделяется хозяину. Будучи простолюдином, герой не является скудоумным крестьянином и не лишён положительных качеств. Вместо этого он - молодой человек, стремящийся к победе любой ценой.
В данном мультфильме довольно демократичная тема в трактовке монарха. Эта авторитетная фигура унижена, и ее власть подорвана, и все это благодаря усилиям простолюдина, который устраивает личный бунт. Эта тема, вероятно, заимствована из традиции республиканства в Соединенных Штатах, которые отвергали монархию в ее различных формах. Окончательный отход от традиционной сказки можно найти в ее заключении. Обычный счастливый конец, как правило, включает в себя свадебную церемонию и переезд героев - победителей в замок. Этот анимационный короткометражный фильм имеет открытый финал.
В деревне у меня был диск с изображением Кота в Сапогах из мультика про Шрэка, и в нём указывались АБСОЛЮТНО ВСЕ экранизации сказки, вплоть от советских мультфильмов и известного фильма до аниме под названием Nagagutsu wo Haita Neko. Да, я видела их все, каждая трактовала известную историю по-своему. Если одни мультфильмы в полной мере следуют классическому сюжету, как советские версии сестёр Брумберг 1938 и 1968 годов, то некоторые изобилуют откровенной отсебятиной сценаристов, переделаны на более современный лад.
Во многих экранизациях сказки то и дело меняется титул Хозяина, который даёт ему Кот: то он маркиз, то герцог, как в мультике 1999 года, а когда обман разоблачается, титул почему-то остаётся при нём, то принц Караба, как в аниме "Nagagutsu o haita neko". Безымянная Принцесса тоже становится значимым персонажем истории и даже получает имя - то Роза, то Лилани... А то вообще тусуется в местном трактире и поёт песни. Людоед в экранизациях то фигурирует, то заменяется на колдуна - свиноподобного Графа Йорика из мультика 1999 года или Огра из "Правдивой истории Кота в Сапогах", а то и вовсе отметается за ненадобностью.
Взять, к примеру, наш фильм под названием "Новые похождения Кота в сапогах" Александра Роу - это, как бы выразились нынешние обозреватели, кроссовер из сказки Перро и пьесы "Любовь к трём апельсинам". Также в основу фильма легла другая пьеса - «Смех и слёзы» Сергея Михалкова. Сюжет фильма теперь повествовал не о беготне Кота в королевский замок и обманном пути становления Хозяина богатым, а о раскрытии коварного заговора придворных и спасении уже самой похищенной Принцессы, которая была неизлечимо больна, а как появился Маркиз де Карабас, почему-то сразу вылечилась, стоило только ей позаниматься физкультурой. Видимо, об атрофировании мышц после долгого существования в лежачем положении в той вселенной, походу, не слышали.
И действие разворачивалось на территории азартных игр, вращалось на извечном противостоянии двух королевств - Шахматного и Карточного, в качестве второстепенных персонажей, да даже не второстепенных, а скорее - главных, добавили новых антагонистов в лице министра Кривелло и дамы Двуличе, Людоеда так вообще выкинули за ненадобностью, заменив злой ведьмой, двоюродной тётей Двуличе...
А в вышеупомянутом мультике "Правдивая история Кота в сапогах" тоже есть отсебятина, и её полно - Кот - брат-близнец персонажа из "Шрэка", сын мельника влюблён в Принцессу, Король все время спит, главная роль отдана вспыльчивой Королеве, которая чуть что, готова, как Ирацибета из фильма Тима Бёртона по мотивам вселенной Льюиса Кэрролла, казнить всякого встречного и поперечного, если что ей скажи не так.
Также есть здесь свой злодей - придворный Камергер, желающий захватить власть, карета же королевских особ запряжена страусами вместо лошадей, Огра, фигурирующего вместо Людоеда, все раздражает, и обезьяне🐒-психотерапевту Доку Марселю то и дело приходится успокаивать его музыкой. А когда огр гневается, то становится похож на огромного кальмара, а потом и вовсе становится гусём из-за козней камергера, превращенного также в жабу из-за собственных таблеток-конфеток ближе к концу этой сумасбродной истории...
В 1969 году на студии Toei Animation известнейший мультипликатор Хаяо Миядзаки показал миру свою версию истории Кота в Сапогах, которая в английском дубляже известна как "Удивительный мир Кота в сапогах". Различия с первоисточником в данном аниме проявились практически сразу же. Так, у братьев - сыновей недавно скончавшегося бедного мельника, как и в мультике 1999 года, есть свои собственные имена - Лемон/Рэймонд, Даниэль и Пьер, соответственно. Нищий мальчик вовсе не является хозяином Кота, получившего имя Пьеро/Перро, производное от фамилии автора сказки.
Также в сюжете фигурируют мыши, трое котов - наёмных убийц, пародия на "Трёх Мушкетёров" Александра Дюма, а вместо Людоеда - сам Король Ада Люцифер, сила которого заключалась...Тут же вспоминается забавная фраза персонажа, когда тот гнался за котами и мышами с просьбой вернуть ему амулет. Безымянными лицами этой истории остаются только Кошачий Босс, появляющийся в начале мультфильма и сам Король, устраивающий смотрины женихов для своей дочери, получившей в данной экранизации имя Роза.
В оригинале у Шарля Перро хозяина Кота называли «Маркиз дэ Карабас», что, кстати, созвучно имени директора кукольного театра в истории Буратино Алексея Толстого. Из-за особенностей японской транскрипции «Карабас» превратилось в «Каравасу», или сокращённо «Карава». Что в официальном переводе на русский превратилось в «Калава». Так как звук «л», отсутствующий в японском языке, при транскрипции на японский всегда транскрибируют как «р», и потому переводчики с японского по умолчанию «р» в неяпонских словах воспринимают как «л». По этой же причине братец Реймон (и без того специфически пишушийся по-французски — Raymond)превратился в Лемона.
Данный мультфильм совместил в себе две основные сюжетные линии - первую, когда Кот то и дело выдавал мальчика Пьера за принца Караба и посылал королю подарки якобы от него. а также вторую, где, как и в советском фильме, речь шла о спасении похищенной Принцессы. В оригинале у Шарля Перро персонажем (не претендовавшим на руку Принцессы), как ни странно, был Огр (в русском переводе часто называемый абстрактно либо «Великан», либо «Людоед». как у Тургенева). В сказке Перро коту удалось съесть его, когда он обратился мышью, но в аниме подобная попытка потерпела провал.
Аниме обрело бешеную популярность, а сам главный герой - Кот Перро стал логотипом компании. подобно тому, как щенок по кличке Той из многосерийного аниме-кроссовера, как модно сейчас выражаться, из киплинговского Маугли с диснеевскими Бемби и Королём Львом стал лицом итальянской компании МОНДО ТВ. Также самим Хаяо Миядзаки создал мангу по мотивам истории Кота в сапогах и снял два продолжения - одно в 1972-м году, другое - в 1976-м.
Третий мультфильм в русском дубляже назывался "Кругосветное путешествие Кота в сапогах" (от яп. 長靴をはいたネコ 80日間世界一周 Нагагуцу-о Хайта Нэко 80 Нитикан Сэкай Иссю:) и пародировал второй известный роман А. Дюма "Вокруг света за 80 дней". В отличие от двух предыдущих частей трилогии, в «Кругосветном путешествии» совершенно нет персонажей-людей — мир населён исключительно антропоморфными животными. Перро, до этого бывший по сути лишь помощником героев-людей, фактически стал центральным персонажем.
Он заключает пари с кабаном Грумоном, состоящее в том, чтобы подняться на вершину башни ратуши до 12-го удара часов, иначе он и его мышиная команда с дружелюбным бегемотом Като навеки станут рабами антропоморфного свина, который даже нанял волка по имени Гари-Гари, позаимствованного из аниме - сериала «Суетливый Панч» (яп. ハッスルパンチ Хассуру панти), с одной - единственной целью - помешать Коту в Сапогах вернуться в срок.
Как и первый мультфильм, «Кругосветное путешествие кота в сапогах» имел большой успех в Советском Союзе, набрав аудиторию в 42,4 миллиона человек. А кричалку «Всем своим врагам/Он внушает страх,/Кот отважный,/Кот бесстрашный/В модных сапогах» зазубрили все советские школьники.
Но есть и другое аниме, которое не понравилось фанатам саги про Кота в Сапогах. Это - "Кот в сапогах на Диком Западе", имеющий также другое название в русском дубляже - «Возвращение кота в сапогах». Аниме является вестерном, и потому лишено сказочности и пародийности, и более мрачное, поскольку в нём находит яркое отражение произвол местных бандитов и, в частности, смерть людей, вставших у них на пути.
Исключительный эпизод — когда только приехав, девочка Энни, похожая как две капли воды на принцессу Розу из первого мультфильма. оплакивает отца, маленький бандит бьёт её тётушку Дженни/Джейн в лицо. В начале фильма кот Перро выступает едва ли ни единственным персонажем, серьёзно пытающимся исправить сложившееся в Go Go Town положение вещей. Кстати, эпизод с погоней бандитов за дилижансом похож на классический вестерн «Дилижанс» 1939 года.
Казалось бы, при чём здесь Кот в Сапогах? Данный персонаж здесь кажется вообще неуместным, эдаким Марти Сью. Если первый мультфильм был интерпретацией сказки о Коте в сапогах, то тут Кот присутствует в качестве мебели. Что он есть, что его нет. Да и то совершает одни только идиотские поступки - например, когда бандиты останавливают дилижанс, захватывают Go Go Town, как боевики Шамиля Басаева город Будённовск в своё время, убивают аж ЧЕТЫРЕ шерифа и отца девочки Энни, Кот мало того, что перестраивает бывшую таверну в ресторан и устраивает там неуместный праздник, привлекая тем самым внимание злодеев, которые громят помещение второй раз, так ещё и саму девочку после похорон фактически подвергает опасности, убеждая её остаться и отомстить за погибшего отца.
Но, поскольку это было снято для детей, все негодяи, разумеется, отловлены и наказаны по всей строгости вместе с перешедшим на их сторону мэром, а спасённые мышами - индейцами жители города в финале ликуют и провожают мальчика Джимми, который за всю эту историю только играл на гитаре и ничего не делал, хотя по логике, они должны были горевать о погибших согражданах. Из всех персонажей данного аниме искренне сочувствуешь разве что Энни и её тёте, которой то и дело неоднократно достаётся от бандитов во время перепалок, хотя она проявляет изрядную долю мужества, пытаясь их остановить.
Первую часть трилогии стоит посмотреть хотя бы потому, что она иллюстрирует нам сказку. Вторая же совершенно никакой ценности не несёт и сама по себе история не очень интересна. И да, в английском дубляже данного мультфильма Кота в Сапогах зовут вовсе не Перро, а Ринго в честь печально известного ковбоя из реальной жизни - Джонни Ринго.
Также была выпущена видеоигра под названием Nagagutsu o Haita Neko: Sekai Isshū 80 Nichi Dai Bōken (長靴をはいた猫 世界一周80日大冒険, lit. "Puss in Boots: An Adventure Around the World in 80 Days") по мотивам сюжета мультфильма "Кругосветное путешествие Кота в сапогах". Она также была выпущена в сильно переработанной версии в Соединенных Штатах под названием "Кот в сапогах: Великое приключение Перо", где она более известна, чем сам фильм.
По сюжету второй игры, Грумон, отъявленная свинья, страстно ненавидел мышей. Однажды он обнаружил мышь в своем замке. Расстроенный и разгневанный, он приказал Коту в сапогах (Перо) найти и уничтожить мышь. Однако, Перо был добросердечным котом и подружился с мышью, а значит, помог маленькому существу сбежать. В порыве гнева граф Груемон с помощью доктора Гари-гари, злобного ученого-волка, и отправил Перо в опасное путешествие во времени вокруг света и в прошлое.
Игра была выпущена для Famicom в Японии, а за её пределами - для Nintendo Entertainment System. Ее сюжет, основанный на третьем фильме, были использованы в одном из эпизодов второго сезона Captain N: The Game Master, озаглавленная "Однажды на машине времени", в которой есть переделки Перо и двух злодеев фильма, графа Гурмона/Грумона (Груемона в руководстве по игре) и доктора Гаригари.
А какие ещё экранизации Кота в сапогах Вы знаете?












































































