а использование древних славянских буквенных числительных продолжалась до 1721 (7229 лета) года включительно, до введения очередного насильного изменения, написания чисел уже арабскими числами - цифирь (сифир) , хотя остались и следы попыток введения римских чисел.

очень люди сопротивлялись введению нового, особенно при использованного повседневно и очень важного - числительных, и удобство было выше, то что арабскими цифирями писалось славянскими числительными писалось короче, ёмче, и внятнее -

сами числительные обозначались буквами азбуки/буквицы с добавлением знака числительных Титло над буквой, что-то вроде повернутой влево(положенной) Z (да и Z было буквой называемой Земля)

тысячи обозначались знаком наклонной вправо палочки с двумя поперечинами...

итого по написанию летоисчислений ДО 1700г по ли от рх: наиболее что допускается, так это писать так - 7206 лета по ли СМВЗХ (~1698г по ли от рх)

к названиям месяцев тоже много вопросов

ибо это римские названия навязанные византийцами=греками христианами, славянские месяцы назывались не так, а похоже на то как хохлятины сейчас называют - но отличались, с некоторым смещением из-за особенностей разных погодных зон - например Сечень имел смещение в зависимости от региона (от января до февраля) из-за особенностей погоды, то что люто у нас в Малороссии ничё так, когда у нас ещё морозы у них весна начинается...

судя по некоторым моментам заимствование (насильное) названий месяцев произошло в период христианства из греческого языка (как известно христианство приблудилось на Русь вместе с византийской (а точнее греческой разновидностью христианство)

Август (славянск. Серпень, Зарев, Густарь) - от лат. augustus - Август первый римский император. Он был сыном Кая Октавия, и мать его Аттия была дочерью Юлии, сестры Юлия Цезаря. Он родился 23 сентября 63 г. до Р. X. Имя его было Октавиан, а титул Августа, т. е. священного, высокого

Январь (по славянски Сечень, Просинец) - заим. из греч. яз., где genouarios передает лат. januarius, суф. производное от Janus «Янус», имени римского/греческого бога времени и мира, которому был посвящен месяц январь. Еще в XIX в. рядом с совр. формой могла употребляться и исходная — генварь.

Февраль (Сечень, Лютый) от латинского Februarius, буквально месяц очищения. у древних римлян februarius mensis назывался календарный месяц, введенный, по преданию, Нумой Помпилием или Тарквинием Гордым.Древнейший (ромулов) календарь, по которому год делился на 10 месяцев и состоял из 304 дней

Сентябрь (славянск. вересень, жовтень, сивень, маик; польск. вржесень - от лат., от septem семь. СЕМЬ ПЛЯТЬ!!! а не девять

Декабрь (славянск. просинец; студень; грудзень) - от лат., от decem десять!!!. 12 й месяц в году, по христианскому летоисчислению; у римлян декабрь был 10 м мес. в году, отчего и получил свое название.

повторюсь всю римскую/греческую гадость притащили византийцы-греки (считавшие себя наследниками римской империи)

и тд и тп...

вообще Петя 1 много нахуевертил, а до него византийское христианство

п.с. вообще есть мнение что бороды Пётр рубил по причине скажем так телесной (физиологической) у большинства иностранцев и даже самого Петра - плохо росли бороды, и вообще растительность на голове (отсюда парики), а потому чтоб не отличаться и не выделяться среду других с густыми бородами (которая была, да и осталась показателем хорошей работы мужского гормонального фона (мужского гормона тестостерон) - плохо растущая растительность на мордах пришыл нерусей, скажем так бал показаительна

сама проблема плохой растительности иностранцев связано с какой-то проблемой в европе (радиация не радиация, но вот различные болезни вполне себе могли повлиять, об известном распространенном поветрии европы не мыться всем известно - а это всегда проблемы для кожи, в т ч на голове - приводящим к проблемами с волосами, ну насекомые (вши) бывают разные например стригущий лишай это разновидность вшей который жрёт корни волос...)

кстати от болезней же сформировался и иной речевой аппарат, тот же французский прононс а так же английское проглатывание звука р - есть следствие болезней, распространённых до и во время средних веках - в том числе у королей (срамных), меняющих мышцы гортани, носоглотки а как следствие произношение звуков.

а так как это явление было у авторитетных скажем так людей, то под их дикцию(произношение) подстраивались, повторяя (для выказывания уважения) сначала ближайший двор - окружение (аристократы), потом их челядь, потом окружающие - как же, вона аристократы то как говорят, значит это правильно, далее это становилось модным и тд и тп и вот получите - уже тот же французский прононс...

чтоб было понятно само явление повторения за авторитетными - уже в наше время, у нас в России, были многочисленные случаи когда приходила в школу учительница мигрантка, с акцентом, в класс даже с русскими детьми, и...через некоторое время у всех детей обнаружился точно такой же акцент причём устойчивый, её конечно выперли, но потом детей очень долго и нужно переучивали...

Предыстория

До Петра I борода на Руси считалась неотъемлемой частью мужского облика, символом мужественности и благочестия. Её ношение регулировалось церковными канонами - Стоглавый собор в XVI веке запрещал брадобритие как «тяжкий грех», а при первых Романовых борода была защищена законом. Пётр I, посетив Европу, увидел в бородах и традиционной одежде признаки отсталости. Он стремился превратить Россию в современную европейскую державу и изменение внешнего вида элиты стало для него важным шагом. Кроме того, по некоторым версиям, личная неприязнь царя к бородам была вызвана тем, что его собственная борода росла плохо.

Указ

Указ предписывал брить бороды всем подданным, кроме крестьян и духовенства, а также носить европейскую одежду. Для тех, кто желал сохранить бороду, вводился специальный налог, размер которого зависел от сословия: купцы высшей гильдии платили 100 рублей в год, служилые люди - 60 рублей, посадские - 30 рублей. Крестьяне при въезде в город платили по 1-2 копейки «с бороды». Уплатившие налог получали «бородовой знак» - металлический жетон, служивший доказательством уплаты. Контроль за исполнением указа был жёстким: Пётр I лично участвовал в брадобритии, обрезая бороды боярам, а затем поручил эту работу своему шуту. Местные власти и военные следили за исполнением указа, причём некоторые, как астраханский воевода Тимофей Ржевский, действовали чрезмерно усердно, что вызывало у народа негодование. Для уклонистов предусматривались наказания: штрафы, публичное унижение, а в крайних случаях - каторга.

Последствия

Указ вызвал шок и сопротивление в обществе. Духовенство, включая архиепископа Москвы Адриана, утверждало, что борода - «образ Божий», и её бритьё является грехом. Простой народ воспринял указ как посягательство на веру и традиции. Известны случаи самоубийств среди тех, кто не хотел расставаться с бородой. Бояре и дворяне, хотя и вынуждены были подчиниться, часто тайно сохраняли свои отрезанные бороды на случай своей непредвиденной кончины - они боялись быть похороненными без бороды и предстать перед Богом без наличия оной. Однако были и те, кто поддержал указ, как митрополит Димитрий Ростовский, утверждавший, что «образ Божий» заключается не в бороде, а в душе.

Так же указ стал началом европеизации русского общества: европейская одежда и бритые лица постепенно стали нормой среди дворян и горожан. Налог на бороды пополнял казну, особенно во время Северной войны, но при этом реформа углубила социальный раскол. Налог на бороды официально отменили только в 1772 году, но к тому времени традиция бритья уже укоренилась среди элиты. При Николае II бороды снова разрешили, но они уже не вернули былой символический статус.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна!