Несмотря на то, что я россиянка, все же меня коснулись некоторые традиции казахского народа. Есть традиции которые мне не нравятся и нравятся:

Не нравятся:

1. Приглашать на праздники, похороны и др.мероприятия десятки неизвестных людей. Дальние родственники и кто ещё непонятно.

2. После мероприятия, неважно какое-казахи собирают еду в пакеты и уносят. Это прям вообще. Похороны, женщины достают пакет и начинают сгребать. Не спрашивая! Какого вообще?? Что за дичь? Ок, если в ресторане, праздник и хозяева сами разрешили. И не пакет блин, а то, что разрешено в меру!

3. Есть руками национальное блюдо бешбармак и с общего подноса. История: бабушка обгладдала большую кость от баранины или лошади и своей слюнявой, руками залапанной - этой же костью мешает тесто на общем подносе. Шок) Я ем только вилкой и в отдельной тарелке.

4. Есть лошадей. Я даже комментировать не стану. Для меня, это как зарезать собаку или кошку.

5. Жить со свекровкой и быть служанкой в семье мужа. Звонит подруга, она из Казахстана. Со слезами говорит, что больше не выдерживает эмоционально. Живет с матерью мужа. Я ей говорю, ну так пошли её на 3 буквы. Если она применяет силу, то и ты её тресни или посуду швырни в стену, если она над душой стоит на кухне и мозги выносит. Мужу скажи в конце концов. Она говорит, что будет терпеть, ТАК ПРИНЯТО. И да, её муж на стороне матери)

   Нравятся:

   1. Разрезание пут у ребенка. Режут жгут, которым повязали ноги. Ребенок делает шаги и идет выбирать предметы: деньги, ключи, инструменты муз.  и тд.все это в национальном костюме. У славян есть что-то похожее.

   Интересно на мой взгляд.

   2. Свадебная традиция открывание лица-беташар. Когда девушка на свадьбе в покрывале белом выходит, и ей при особых обычаях открывают лицо.

Была на башкирской свадьбе. Почему невеста должна пройти 2-3 длинных улицы, в свадебном платье, с коромыслом и ведрами полные водой -все это на своем горбу? Это все под башкирские песни, частушки. И толпа народа идет за невестой. Такой себе обычай)) не стала бы я тяжести таскать, позвоночник не выдержит))

Я так и не поняла. Может кто объяснит.

80-й день челленджа. Традиций больше не самом деле, что первое вспомнила.

#comment_269618529

Они летели с кличем — Уралан!
Неукротимы словно ураган,
Живое угоняя все в полон;
И до небес стояли рев и стон.

Калмыки значительно превосходили в военном и численном отношении Больших ногаев и поэтому представляли собой немалую угрозу Уфимскому уезду. О достаточно высоком уровне военного дела у калмыков свидетельствуют документы.

Они знали огнестрельное оружие. Разнообразным было защитное вооружение, к изготовлению которого привлекались все улусные люди.
У калмыков была выработана определенная тактика ведения боя. По мере приближения к врагу они пускали в ход стрелы, затем копья, а когда дело доходило до рукопашной — сабли. Они умело использовали условия местности и погоду, широко использовалась разведка. Как правило, перед крупной боевой операцией для обследования местности и взятия языков посылался небольшой отряд. В качестве проводников использовались ногаи, хорошо знающие местность.

В тридцатых годах XVII в. калмыки окончательно утвердились между реками Яик и Волга. Они заняли также ясачные земли башкир по Яику и его притокам, в верховьях рек Сакмары, Большой и Малой Узени. Ими были захвачены не только исконные территории ногаев, но и ясачные и промысловые угодья башкир.

В связи с угрозой со стороны калмыков, роль коренного населения в обороне юго-восточных рубежей значительно возросла.
Активная борьба с калмыками и вступившими с ними в союз ногайскими мурзами началась с тридцатых годов XVII века, после того, как калмыки окончательно утвердились на Нижней Волге. К 30—40 годам относится организация первых военных походов. В 1633 г., когда калмыки впервые появились близ р.Камыш-Самара, из Астрахани был снаряжен стрелецкий отряд. Бой произошел на р.Большой Узени. Вспомогательный отряд, состоявший из ногаев, юртовских и едисанских татар, не оказал никакой помощи русским ратным людям. Бой окончился поражением русских.
Пограничные столкновения башкир с калмыками, занявшими их ясачные угодья, были постоянными.

Нападения калмыков на башкирские земли нередко выходили за пределы обычных набегов с целью грабежа и мелких стычек с пограничными жителями. Они приобретали характер хорошо организованных взаимных набегов. В сентябре 1645 г. сбежавший от калмыков русский посол — уфимец А.Черников сообщал, что “Лаузан-тайша говорил им не таяся, что хотел итти с воинскими своими людьми войною на низ по Белой реке и по Каме на Уфинской и на Казанской уезды, на чевашу и на черемису, и хочет де воевать до Казани”41 .

В готовящемся походе должны были принять участие также племянники и братья Лаузана-тайши. Действительно, в сентябре 1645 г. калмыки и ногаи совершили ряд набегов на закамские земли . Сведения, поступавшие из разных источников, говорили о подготовке калмыками крупного набега.

Военную акцию калмыки готовили и в 1648 году.
Однако, башкирам во главе с тарханом Акбулатом Сулеймановым удалось предотвратить крупное нападение калмыков на Уфимский и Казанский уезды.

Весть о готовящейся военной акции принес сбежавший из калмыцкого плена, казанский слободской татарин Ишмамет Исаев. Он сообщил, что “Дайчин-тайша послал под Астарахань войною пять тысяч калмыков, да в Казанской и Уфинской уезды вниз по Белой и по Каме рекам пять тысяч же человек, да в Уфинской же уезд вверх по Белой реке для вожей и языков пятьсот человек”.

Башкиры разных дорог и родов, спрятав женщин и детей в недоступных местах, собрали свои военные силы.
Под предводительством тархана Сулейманова собралось 560 воинов. В отряд снарядили своих воинов жители Кипчакской, Минской, Айской, Табынской и других племен.

Выехавшие “по калмыцким вестям” башкирские отряды стали разъезжать “по приметным местам…, где бы им наехать на колмытцкую сокму”, и обнаружили следы неприятеля в степи на р.Игене, на расстоянии одного дня езды от Уфы.

Башкиры стали преследовать калмыков. Калмыки тем временем перешли р.Белую и направились к Соловарному острожку .
Не дойдя 2—3 верст до Соловарного острога, калмыки разгромили мордовскую деревню Телкал, захватили всех ее жителей в плен.

Дальнейший ход событий виден по документу: “…И как де те калмыцкие воинские люди пошли под Соловарной острожек, и башкиры стали ждать и караулить на приметном месте, на речке Армыте.

А того де места тем калмыком минуть было не мочно, и те де калмыки, погромив деревню, пошли назад тем же следом, отколе они пришли.
И на той де речке Армыте, перепустя тех калмыков с половину, ударили на них всеми людьми, и на той де речке учели с ними, башкирцы погром. “А ушли де всех калмыков в свои улусы немногие люди”, — пленных забрали в ясыри для последующего обмена.
_____________________________________

Резюме: Преимущество башкирского ополчения над калмыками имело место только в условиях горнолесного ландшафта Южного Урала. В открытой степи башкиры безнадежно уступали калмыкам. Однако следует учесть и фактор социального устройства башкирского общества XVII–XVIII вв. В наибольшей степени башкиры отступили от классической системы монголов в деле организации обороны своей территории.
Выждав момент, когда половина калмыков переправилась через реку, башкиры напали на них. Калмыки, не успевшие переправиться, были прижаты башкирами к руслу реки. Это лишило калмыков возможности быстрого маневра.

Существенно отличалась от калмыцкой и тактика нападения башкир. Как отмечает К.П. Шовунов, калмыки старались вести войны, даже незначительные сражения с соседями, большой массой конницы, для которой были присущи высокая подвижность и умелое маневрирование на местности. Однако у башкир мы не встречаем крупных соединений конницы, насчитывающих более 3000–6000 воинов, участвующих в сражении в одной местности. Как правило, в одном столкновении отмечены конные отряды в 500–1000 человек.

Таким образом, традиционная башкирская тактика ведения военных действий вступала в противоречие с необходимостью создания сложной иерархической структуры командования во главе с тайшой или султаном.
Башкиры предпочитали действовать сравнительно небольшими отрядами. Децентрализованная тактика ведения войны имела свои преимущества и недостатки. Так, в отличие от калмыков, а позднее и казахов, башкирские отряды действовали более инициативно и оперативно, поскольку над ними не довлела власть сакрального лидера.

К тому же, для небольших отрядов, совершавших набеги на калмыцкие улусы, война являлась выгодным предприятием. Захваченная добыча позволяла быстро поправить свое материальное положение.