Либеральные секты и тренинги⁠⁠

Этот текст не отдельный анализ и предназначен для смежной темы. Но возможно когда-нибудь я посвящу сектам отдельное исследование с разбором конкретных течений и общин.

Итак, эволюция сект. Изначально секты стали возникать на основе крупных религий и религиозных течений. Секта - «отколовшаяся часть целого». Суть их была в иной трактовке или дополнениях к основному тексту той или иной крупной религии. И соответственно цель привлечения в секту тождественная с большинством религий – склонить к уверованию в определенные постулаты и принятие мировоззренческой матрицы секты как своей. Мировоззрение и мировоззренческие матрицы, это как раз тема основного моего интереса. Основные методы проповедования и пропаганды отличались от методов большинства религий только тем, что велась она на подготовленной почве основной религии, и соответственно с одной стороны была сильно облегчена за счет уже проделанной работы с объектами проповедниками основной ветви религии, а с другой стороны усложнялась, ибо требовалось изменить убеждения и веру объекта, то есть надломить его мировоззрение. Обращаю Ваше внимание, что именно надломить, а не сломить – как это происходит при обращении объекта в другую религию. Именно тогда, на мой взгляд, начали зарождаться технологии когнитивной интервенции в психику личности с целью изменения его мировоззрения. На тот момент от неофита требовалось одни жесткие постулаты о сверхъестественном заменить на другие, несколько измененные. Это мог быть определенный ритуал или даже просто метод исполнения ритуала и соответственно – объяснения (основа) этих изменений. Наиболее успешными во времени были секты изменяющие такие матричные установки как смысл существования человека, его место в мире, смысл божественного и представление о Боге (богах).

В Новом и Новейшем времени стал набирать вес социальный аспект жизни общества и индивида – отношения между полами, отношение индивида и общества, индивида и государства, отношения между собой в различных плоскостях. В связи с этим религиозное и Божественное стало уходить на второй план. Вид сект так же стал меняться. Тут «отколовшая часть целого» уже относилась не обязательно к религии, а, например, к обществу или к определенной социальной группе. Изменения мировоззренческой матрицы уже касалось не определенной религиозной догмы, а понимания места объекта в том или ином социуме, отношения его к другим членам социума или к «другим» сообществам и группам. Тут уже не надо было надламливать сакральные догмы религии и навязывать другие догмы. Достаточно было навязать нужную интерпретацию общих для большинства общественных установок. В силу того, что к тому времени стали особенно популярны различные мистические учения и мало исследованные духовные практики – они часто брались за основу секты и были призваны объяснить смену жизненных ориентиров. То есть сакрализация тех или иных моментов так же была подспорьем, а часто и необходимым тараном, которым вклинивались и укреплялись в сознании людей идеи секты. В конце двадцатого, начале двадцать первого века стали появляться принципиально новые секты. Их даже сектами можно назвать с оговорками, потому как отколовшейся частью целого стали отдельные индивиды. Если раньше преобладали, так называемые, тоталитарные секты, то в наше время можно констатировать факт появления либеральных сект. Их нельзя идентифицировать как сплоченные сообщества. Чаще всего это различного вида психотренинги мимикрирующие под курсы личностного роста, йоги и прочих физические и духовные практики, семинары женственности/мужественности и даже курсы повышения квалификации в разных областях. Так же часто не выделяется лидер или «верхушка» секты (хотя для охвата людей склонных к созданию кумиров – бывает их создают). Верхушка секты это те, кто создает доктрину и технологии, и проследить их можно по финансовым потокам. Обычный рядовой тренер вполне может нахвататься в интернете различных техник и увидев, что у него получается их применять, начать «работать» с людьми. Далее он захочет получить обучение/повышение квалификации/сертификацию и обратиться в одну из структур секты. Верхушка же, это там, где создают центры обучения и сертификации – создают технологии. Строение в этом случае подобно секте – чем ближе к верхушке, тем больше посвященность и понимание реальной сути того, что они делают. Так что обычный тренер собирающий пару тройку десятков людей на семинарах и практиках – чаще всего не сильно отличается от неофита по уровню понимания. Методы завлечения так же очень схожи с древними методами завлечения в секту – обещание особенных знаний, умений, состояний. Но за счет развития средств коммуникации – охват действительно грандиозен. Отчасти именно поэтому для получения нужного результата создателям сект уже не требуется физически изолировать жертв и выкачивать из них все, что можно – при подобной массовости можно позволить людям чувствовать себя более свободными. За счет рекламы собирают деньги «по верхам» - первый тренинг, покупка книги/онлайн курса. Для того, что бы забраться в карман людей поглубже требуется убавить критическое мышление человека и добавить эмоциональное восприятие. И 99% психотренингов и духовных практик с самого начала делают упор именно на этом. «Выключите мозг», «Хватит думать», «учитесь чувствовать, а не думать», «главное ваши желания» и прочие установки –это азы. Рационально мыслящему человеку гораздо сложнее что-то впарить, хотя оговорюсь – есть и для таких людей методики. Одновременно закладываются нужные логические взаимосвязи и цепочки – «у вас тут болит, потому что энергия не циркулирует и имеется энергетический зажим», «вы не можете найти хорошую работу/мужа/жену/счастье, потому что нужно научиться посылать запрос вселенной/визуализировать желаемое/управлять своей энергией». Так же очень приветствуется формирование зависимостей у человека. Это могут быть дыхательные практики, упражнения с партнером/партнерами, психологические уловки и методики, направленные на эмоциональное возбуждение. Лучше всего конечно работают связки разных метод. К примеру холотропное дыхание (которое кстати было придумано взамен запрещенному ЛСД) работает хуже, чем динамическая медитация Ошо, потому как в последнем дополнительно используется эффект групповой работы, идеологической обработки (под ваши действия подводится обоснование) и катарсиса. Кроме того, в процессе возникают в том числе негативные ощущения (у которых есть вполне научное объяснение), которые трактуются нужным образом тренерами, как бы подтверждая слова про энергетические потоки и прочее. У человека при этом формируется эмоциональная зависимость – для не знакомых с этим понятием приведу в пример адреналиновую зависимость. Простыми словами - зависимость от ощущений и эмоций и соответственно от способа и места их получения. Наиболее сильная обработка людей происходит на выездных «семинарах» по несколько дней. Там психика человека подвергается массированной обработке - меню, распорядок дня, «бомбардировка любовью», физические практики, «духовные» практики, «проповеди», рассказы бывалых и прочее прочее. Само собой, нельзя утверждать, что абсолютно все тренинги бесполезны или вредны, но к сожалению их число стремиться к 100%. Создатели даже продуманных и действительно полезных работ часто обращаются к подлым приемам, ибо соблазн очень велик – они же работают.

Определить либеральную секту достаточно просто: 1. Вам будут говорить о непроверенных/не доказанных/не научных понятиях, вещах и процессах (энергии, прана, мыслящая вселенная, тонкий мир, астрал), 2. Вы должны выключить критическое мышление и логику, 3. Вам будут подрывать доверие к общественным устоям/морали, к близкому окружению, одновременно раздувая вашу индивидуальность (вы должны стать сектой сами по себе).

А теперь мостик к основному тексту. Результатом обработки либеральными сектами становятся люди не устойчивые эмоционально, плохо умеющие контролировать свои эмоции, при принятии решений они чаще всего руководствуются чувствами и эмоциями, социальные связи сильно искажены и/или нарушены и главное чрезвычайно ослаблены. Такой человек выгоден не только продавцам чего угодно. Рулевые в политике и государственном управлении крайне заинтересованы в создании психической биомассы без принципов, убеждений и здравого анализа. Уже не выгодно склонять людей к той или иной вере/доктрине/идеологии, лучше конъюнктурно задавать повестку и при необходимости ее менять. Идеал – сегодня все ненавидят Х, завтра молятся на Х, а послезавтра не могут вспомнить кто/что такой/такое Х.