Ответ на пост «Прогрессивность Парижской коммуны»
Ох какая прогрессивная парижская коммуна, отменила долги и казнила буржуев. И всем сразу стало легче?
"Подержите мое пиво", говорят иезуиты, которые тоже когда то строили лучший мир, в котором будет 6 часовой рабочий день и самый высокий на планете уровень грамотности населения.
Как думаете, что могли построить иезуиты?
Редукции, поселения коммуны.
В 16 веке вслед за конкистадорами, а иногда и вместе с ними в Латинскую Америку поехали монахи, иезуиты и францисканцы. В ходе путешествий они познакомились с индейцами гуарани. Индейцы были в целом добродушными ребятами, правда их знакомство с европейцами началось чуть раньше и было гастрономическим, они съели мореплавателя хуана Диаса де Солиса и его спутников. Правда европейцы довольно часто вели себя с индейцами грубо и по принципу "горе побежденным".
Началось все с того, что францисканский монах Луис Де Боланьос изучил язык индейцев гуарани и создал для них письменность, создав азбуку и конечно написав Библию. Кстати монахи не стремились учить индейцев испанскому, они считали что индейцы ребята в целом добрые и европейцы их только плохому научат.
И тут на сцену вышел могущественный орден иезуитов. Они начали строить поселения , - редукции, где индейцев учили читать и писать на их языке. В целом монахи лечили индейцев помогали чем могли, поэтому смогли завоевать их доверие. Правда полностью от своих обычаев индейцы отказываться не хотели, поэтому картина получалась компромиссной, индейцы людей не ели и не приносили в жертву и молились в построенных иезуитами церквях, а иезуиты лечили индейцев, учили грамоте и всему что знали и помогали с администрированием, смирившись с вольной интерпретацией христианства индейцами, которые просто смешали христианство со своими верованиями, найдя в них место даже иезуитам, которые как "посланцы Бога" считались кем то вроде низших духов, или божеств.
Потом монахи добились запрета на работорговлю, говоря что индейцы христиане и торговать единоверцами нельзя. Правда это не остановило охотников за рабами, которых называли просто бандейрос , по сути наемники,- ЧВК на самофинансировании.
В 1629 году бандейрос которым иезуиты мешали заниматься работорговлей устроили набег на поселения индейцев уничтожив почти все миссии иезуитов. 12 тыс. индейцев и священников бежали в глубину лесов,, около 8 тысяч человек было убито или уведено в рабство. Иезуиты не сдались. Отец Антонио Руис де Монтойя поехал к королю, через океан и добился разрешения для гуарани носить огнестрельное оружие. Начали строить новые укрепленные редукции, где каменной была уже не только церковь. В каждой редукции были созданы отряды с огнестрельным оружием, во главе с капитаном и при следующих попытках налетов бандейрос были разгромлены индейцами "нового строя". Гуарани уже убедились, что иезуиты действительно их друзья и поэтому совместно построили 26 таких поселений -крепостей.
В каждом строили конечно же церковь, а также больницы, мастерские, школы, аптеки, тюрьмы и арсеналы. Для пожилых и сирот строились общежития. Иезуиты учили индейцев всему, - что знали сами, инженерному делу, металлообработке, математике, ну и конечно не забывали о молитвах. Выращивалась все, что можно было использовать для себя или продавать и обменивать — мате, хлопок, сахар, рис, чай, табак. Иезуиты постепенно строили заводы и мастерские, улицы мостили камнем, помещения оборудовали канализацией. Развалины редукций и сейчас выглядят внушительно.
Рабочий день был 6 часовым. Участки делились на семейные, для семьи и общие, с которых кормились больные, сироты и нетрудоспособные. В редукциях обязательно строили школы, естественно религиозные. Обучали и мальчиков и девочек. У вождей не отбирали власть, напротив, иезуиты опирались на авторитет касиков-вождей , стараясь организовать управление через них. В каждой редукции создавался горсовет: коррехидор (глава из индейцев) с помощником, алькальдами, секретарем, начальником полиции. Иезуиты просто направляли индейцев в светлое будущее.
Борьба с «пережитками язычества» велась без фанатизма, но целенаправленно и постоянно. Каннибализм победили, но шаманство никуда не делось, индейцы верили и в то и в другое. Наказания в редукциях ограничивались недолгим содержанием в отдельной камере или поркой, что мало кого останавливало.
Индейцы отличались свободой нравов и иезуиты старались перевести индейцев на моногамию, какое то время даже сами подбирали пары. Но в итоге начались конфликты, однако самую драматичную историю, когда в леса убежала молодежь целой редукции, разрешили просто, -индейцам разрешили пережениться заново по любви.
Естественно основой была религия. Все церемонии старались проводить как можно более пышно, культура тоже была строго христианской, правда местные добавляли яркости , в целом характерная для Латинской Америки история с карнавалами, отголосками языческих праздников. В редукциях могли обучить всему, что умели находящиеся там иезуиты, вплоть до рисования, скульптуры и ювелирного дела. Денег не было, их использовали только для торговли, а в редукциях все распределялось по потребности.
В редукциях старались ввести сухой закон. Индейцы готовили брагу и иезуиты достаточно быстро разобрались что ее распития это скорее социальная потребность, поэтому в итоге индейцы перешли на мате. По сути благодаря иезуитам гуарани прошли пусть от практически первобытного общества, до современного на тот момент общества, всего за пару поколений. И их общество выглядело благополучнее европейского. Это их и погубило.
Упадок редукций начался в середине XVIII века. Испания и Португалия разделилась, большинство редукций оказались в зоне контроля Лиссабона. Им приказали свалить в Испанию. Что характерно меньше всего это понравилось гуарани, иезуиты были готовы сдаться чтобы избежать кровопролития. но своих подопечных не бросили. В итоге португальские войска уничтожили все редукции, одну за другой. В 1767 году король Испании Карл III издал указ об изгнании иезуитов из всех испанских владений, включая Южную Америку. После этого оставшиеся на территории контроля Испании редукции пришли в запустение, а частично и специально разрушались. Индейцы, жившие под их управлением, остались без защиты и в течение десятилетий были рассеяны, порабощены или убиты. Теократическая коммуна перестала существовать.
Текст мой, компиляция информации из памяти и десятка доступных статей.
