Российская империя

12 февраля 1881 года родилась, пожалуй, одна из самых знаменитых балерин в мировой истории. Ее личная история иногда кажется нереальной – будто из банальной детской сказки: болезненная девочка из бедной семьи (мама работала прачкой, а отец скончался, когда Анне не было и двух лет) мечтает стать прекрасной принцессой.

В детстве она переболела всем, чем только можно: корь, скарлатина, дифтерит. В возрасте шести лет она опрокинула на себя самовар с кипятком – ожоги остались на всю жизнь.

Но девочка хотела стать Авророй из «Спящей красавицы», и в возрасте 10 лет отправилась учиться в Императорское театральное училище. После окончания его она вышла на сцену Мариинки под фамилией «Павлова 2-ая», чтобы не путали с однофамилицей. Но очень скоро это уточнение стало лишним.

Анна Павлова не укладывалась в представления о балерине конца XIX века: слишком тонкая, угловатая, с «неправильной» для канона фактурой. Но то, что сначала считали недостатком, стало ее достоинством, придало неповторимую выразительность образу, поменяло вкус привередливой столичной публики.

Символом победы Павловой над толпой стал «Лебедь» Михаила Фокина на музыку Сен-Санса, впервые исполненный в 1907 году. Этот образ преодолел и политические границы: европейские гастроли, «Русские сезоны» Дягилева, собственная труппа и почти непрерывные турне по всему миру. За два десятилетия она дала тысячи представлений.

В 1913 году Павловой пришлось покинуть Россию – у ее мужа возникли проблемы с законом, и он предпочел обосноваться в Лондоне. Но настоящим «домом» для артистки так и осталась дорога: балерина выступала в городах Канады, Японии, Китая, побывала в Маниле и на островах Малайзии, в Индии, Египте, Бирме, Сингапуре, Яве, Австралии и Новой Зеландии, в странах Южной Америки и других уголках планеты, где прежде даже и не видели балета.

В январе 1931 года Анна Павлова вновь готовилась к очередному турне по Европе. Как всегда, отдавая себя подготовке целиком, Павлова не заметила первых симптомов воспаления легких.

Но даже заболев, она не стала отменять гастролей – и скончалась в день своего выступления. Последняя ее просьба была крайне символичной: «Приготовьте мой костюм лебедя».

До пятидесятилетия великая русская балерина не дожила лишь несколько дней.

Источник данных для материала:
https://tass.ru/kultura/26419335

9 февраля 1896 года в Санкт-Петербурге прошло событие, с которого фактически началась «большая» история мирового фигурного катания: первый чемпионат мира под эгидой Международного союза конькобежцев.

Площадкой, собравшей лучших мастеров конька, стал Юсупов Сад – и выбор этот сделан был не случайно. Ключевую роль в победе российской заявки сыграл Вячеслав Срезневский, вообще-то доктор филологии, но еще и большой любитель хоккея, конькобежного и других видов спорта. В дальнейшем он возглавит Российский олимпийский комитет, став одним из самых блестящих спортивных функционеров имперской эпохи.

Первые соревнования, впрочем, получились камерными: сказался тот факт, что Союз конькобежцев был организован только-только, и даже регламент турнира не смогли еще согласовать. Так что в Петербург добрались лишь четыре участника, петербуржцы Георгий Сандерс и Николай Подусков, немец Гилберт Фукс и австриец Густав Хюгель. Именно им довелось разыграть первое мировое чемпионство – победителем стал Фукс.

Сандерс занял лишь третье место – но в историю российского спорта он войдет по другой причине. Его ученик, Николай Панин-Коломенский, станет первым российским олимпийским чемпионом в 1908 году, получив награду именно за блестяще исполненные фигуры на льду.

За 130 прошедших лет фигурное катание стало по-настоящему глобальным. Но «российский след» не вычеркнуть из него никакими политическими аферами. На Олимпиаде 2026 года в Милане Россию «в нейтральном статусе» представляют Аделия Петросян и Пётр Гуменник, но еще 22 спортсмена с русскими корнями выступают за другие сборные.

Поэтому даже когда Западу хочется «отменить» Россию, на олимпийском льду всё равно видна реальная расстановка сил: и по количеству, и по качеству кадров Россия остаётся сверхдержавой мирового фигурного катания.

Источник данных для материала:

https://www.sovsport.ru/figure/articles/nemecz-samouchka-i-russkij-novator-oni-blesnuli-1в28-let-nazad-na-piterskom-ldu - Статья о чемпионате

https://realnoevremya.ru/articles/380692-obrusevshie-gruziya... - информация о "российских корнях" фигуристов.

4 февраля 1921 года отряд барона Романа фон Унгерн-Штернберга взял Ургу – современный Улан-Батор. Этот эпизод стал кульминацией его короткой и стремительной военно-политической карьеры и одновременно отправной точкой мифа, который пережил самого барона на десятилетия.

На первый взгляд взятие монгольской столицы выглядело как триумф: полуторатысячный отряд выбил китайский гарнизон, восстановил на троне духовного правителя страны и на несколько месяцев превратил Унгерна в фигуру регионального масштаба. На деле же развить этот успех не удалось.

Начать следует с того, что поход на Ургу барон изначально не планировал – он оказался в Монголии в результате краха Белого движения в Сибири. Его «Азиатская дивизия», бежавшая из Даурии, представляла собой небольшой, слабо структурированный военный отряд, где русские офицеры были меньшинством, а основную массу солдат составляли буряты и монголы.

Восстановление власти Богдо-гэгэна VIII, при китайских оккупантах находившегося за решеткой, принесло барону титулы и символический статус, но реальную власть в стране он не получил. Его грандиозные планы «буддийского», «азиатского» похода в сторону Европы не имели под собой никаких оснований.

Столкновение с реальностью быстро разрушило все планы – попытка вернуться в Забайкалье летом 1921 года обернулась полным разгромом отряда Унгерна. Сам Унгерн был арестован собственными солдатами и передан большевикам. Вскоре он был расстрелян и похоронен где-то в Новосибирске.

Но образ «буддийского барона» продолжал существовать, уже отдельно от самого Унгерна. Существенную роль в этом сыграли мемуары Фердинанда Оссендовского, одного из офицеров барона. Под его пером реальные эпизоды превратились почти в фантастическое повествование, которое было подхвачено в постсоветскую эпоху любителями «альтернативной» истории.

Так лифляндский барон окончательно превратился в демонического «белого вождя азиатской орды».

Источник данных для материала:

https://lenta.ru/articles/2016/09/07/ungern/

Юзефович Л. А. Самодержец пустыни. – AdMarginem, 2011.