1 пост
4 поста
Преподаватель консерватории заходит в тёмную аудиторию. Постепенно глаза его привыкают к свету и он понимает, что его лучшая скрипачка сидит на парте и... дрочит!. На секунду у него от возмущения перехватывает дыхание, а потом он начинает кричать:
- Как вы можете...! Здесь, в стенах этого святого заведения...! Всё, чему я вас учил...! Ну же, выше локоть, легче кисть!!
Кстати.
ЕДДС Березовского района Красноярского края
25 Сентября
Внимание! Жители и гости Березовского района!
В связи с поступившей информацией от 25.09.2025г о появлении медведя вблизи д.Кузнецово СНТ Теремок Берёзовского района...Не отпускайте далеко от себя детей, постоянно держите их в поле зрения.
24 Октября
В связи с поступившей информацией о появлении двух агрессивных медвежат недалеко от д. Свищево, в р-не СНТ Горный...
Не отпускайте далеко от себя детей, постоянно держите их в поле зрения.
25 октября
В СНТ «Теремок» Березовского района нашли тело 10-летнего мальчика со следами укусов, по факту гибели ребенка возбудили уголовное дело.
https://ngs24.ru/text/incidents/2025/10/25/76091881/
28 октября
Мама погибшего под Красноярском мальчика пригласила зоозащитников на похороны. "«пусть нашей семье объяснят про бездомных собак с бирками, стерилизации собак и о прочих вещах»
Моя версия такая - иноагент нынче, это как раньше враг народа звание, с поражением в правах и прочей конфискацией. Причем награждают других этим званием те же люди, что и Сталина за то же самое [зацензурено]. Ему нельзя типа, а им можно.
Ну нет, разное. Начнем с того, что "враг народа" (ennemi du peuple) достался нам от Великой Французской Революции. Её у нас традиционно считают "левым" явлением, большевики например очень ценили её опыт и считали якобинцев своими предшественниками. Но помимо этого, ВФР дала старт параду национализмов, потому что вывела в поле массовые призывные армии. А когда ты отрываешь Ваньку или Жана от сохи или виноградника, суёшь ему в руку ружьё и отправляешь убивать, надо чтобы Ванька/Жан уже имел достаточно промытые в нужном направлении мозги, чтобы считал важных людей, которые его выпнули в окоп - своими, а Жана/Ваньку в окопе напротив - чужаком. Вот тут-то и начинается накачка на тему "нации", которая вся из себя такая единая, и самая великая, и вообще. Но всякий раз оказывается, что есть какие-то людишки, которые мешают нации стать такой великой, как она заслуживает. Это вот и есть ennemi du peuple или Volksfeind, как их называли другие большие специалисты по очищению нации.
Во времена национал-социализма термин «враг народа» также использовался для узаконенного преследования и наказания различных слоёв общества. Евреи и цыгане находились в центре этих преследований, но политические противники нацистской партии, такие как коммунисты и социал-демократы , также считались «врагами народа». Гомосексуалисты также могли подвергаться преследованиям и наказаниям как «враги народа».
Списки "иноагентов" плоховато подходят на аналогию с "врагами народа", потому что, во-первых, народу массово пофиг, нет должной истерии, а во-вторых, из-за принципа попадания в "иноагенты". А вот на что похоже звание "иноагента" - так на такое явление, как "опала". Опалу налагает монарх, человек с почти божественными полномочиями на ведомственной ему территории. Опала может налагаться на одного человека, на весь род, на город целиком, как вот Иван IV наложил опалу на Великий Новгород, или даже на страну в целом (собственно, "земщина" была так наказана). А царь Ксеркс, в качестве анекдотичного примера, наложил опалу на море и приказал высечь его плетьми.
Опала могла быть очень разной. Опального могли заживо зажарить на потеху царю-батюшке, перебить всю семью, а имущество отдать "на поток и разграбление". Могли постричь в монахи (это с концами), могли сослать в Сибирь (оттуда можно вернуться, если не загнёшься). Могли повелеть отъехать в своё поместье и сидеть там, или просто дать непрестижное назначение. Вот "иноагент" - это опала средней тяжести: царь-батюшка разгневался на холопей своих, всё серьезно, но ещё есть надежда вернуть его милость. Прочитал он с утра, как политолог Марков хвалит хана Алиева, перед которым царю-батюшке скоро придется унижаться за сбитый Embraer E190, огорчился - и к вечеру Марков стал иноагентом. Или пришел к царю в опочивальню любимый шут Вечерний Мудозвон, поплакался на конкурента, Романа Алёхина - и вот тот же результат. Но если опальные будут усердно каяться, и вылизывать начальственный зад достаточно усердно, может и снимут с них опалу, как сняли статус иноагента с Николая Соболева. При этом никого не колышет, что там реально с "иностранным финансированием" и "антироссийской деятельностью". Царь, напомним, находится на прямом контакте с высшими силами ("в этом волен Бог да Государь"), повелевает стихиями, а уж сделать кого-то "иноагентом" - вообще легко.
Я как-то сходил на "бесплатное обследование спины". Честно говоря, изначально был скептично настроен и никаких денег им давать не собирался. То, что я увидел, было еще более явным разводиловом. Ну, в общем, в конце я им очень вежливо, но твердо говорю "Да, спасибо, очень интересно, подумаю, перезвоню". И тут начинается какой-то трэш, они на меня давят, там еще главный - такой здоровенный мужик, мордатый, я в какой-то момент реально стреманулся, было ощущение, что добром они не выпустят, а один я их не раскидаю. Какие-то отговорки придумывал, типа "денег нет, и кредит взять не могу..." Еле вырвался, брр. Легко представляю, как они разводили менее устойчивых клиентов.
Штош, посмотрим, что нам говорит ноука.
Согласно исследованию, проведенному в семи странах, переход на веганскую диету, наряду с другими изменениями в рационе, такими как употребление большего количества цельнозерновых и бобовых продуктов, а также меньшего количества сладких напитков, может увеличить продолжительность жизни на пять-семь лет. Растительные диеты связаны со снижением риска диагностирования и смерти от сердечно-сосудистых заболеваний и рака.
(Physicians Committee for Responsible Medicine, Jul 8, 2024 https://www.pcrm.org/news/health-nutrition/vegan-diets-could...)
О чем, однако, необходимо помнить:
Чем строже диета и чем меньше в ней вариантов продуктов, как например в веганских диетах, тем выше риск дефицита различных питательных веществ (например, цинка, железа, кальция, витамина B12, омега-3 жирных кислот) [...] Помимо низкой биодоступности, наличие в растительных источниках антинутриентов может ухудшить усвоение питательных веществ.
Например, усвоение кальция, железа и цинка подавляется фитатами. [...] Веганы особенно подвержены дефициту витамина B12, поскольку он встречается только в продуктах животного происхождения.
Хотя ограничение белка связывают с увеличением продолжительности жизни в среднем возрасте, оно связано с повышением смертности у пожилых людей (>65 лет), у которых более высокая потребность в белке. Похоже, что положительные эффекты очень строгих растительных диет перестают работать в пожилом возрасте, где более часты случаи недоедания, а также слабости и саркопении.
Хорошо спланированная преимущественно растительная диета (plant-based diet, PBD), которая иногда включает животный белок из рыбы и постного мяса, связана с рядом преимуществ для обмена веществ, сердечно-сосудистой системы и кишечника, что, в свою очередь, приводит к увеличению продолжительности здоровой жизни и, возможно, к ее увеличению. Потенциальных рисков для здоровья, связанных со строгими растительными диетами, такими как веганская диета, и которые в основном обусловлены дефицитом питательных веществ, можно избежать путем приема добавок или обогащения продуктов питания.
Catrin Herpich, Ursula Müller-Werdan, Kristina Norman, Role of plant-based diets in promoting health and longevity // Maturitas, V. 165, 2022, P. 47-51
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S037851222...
"Воевать я начал рано.
Взрослые еще жили воспоминаниями о прежних схватках. Еще отец мой на гулянках, зажмуриваясь и мотая головой, самозабвенно выводил:
Па-а-гиб на Мартовской заста-а-а-ве
Чекист Павле-е-нко Михаил!
А я уже сражался с «фашистами» и «самураями»… В качестве пограничной собаки, как сообщалось выше.
Не надо смеяться. Если мне за что-нибудь и следует поставить хотя бы малюсенький памятник, то, конечно же, за мою службу пограничной собакой. Потому что ни одну работу в жизни я не исполнял потом с таким рвением и с такой отдачей, как эту.
Войны мы вели всамделишные и многодневные. Заранее в разных концах улицы (это было еще на Болотной) возводились снежные крепости в три пацанячьих роста — с башнями, бойницами, тайными лазами. Крепости обливались водой и дозревали потом на морозе.
По ночам, вооружившись лопатами, железными прутьями, стамесками, приползали вражеские диверсанты — ковырять стены недостроенных твердынь. Если охрана обнаруживала диверсантов, то первым на них бросался я — пограничная собака. Причем, по условиям игры, я не имел права подниматься с четверенек.
Диверсантов хватали. Заломив руки за спины, вели в неусыпно функционировавший штаб, там допрашивали, а затем расстреливали под стеною крепости заледенелыми снежками.
После такого расстрела многие диверсанты уходили домой, шмыгая разбитыми в кровь носами.
Словом, на войне было как на войне. Настоящие строгость и дисциплина, настоящие герои и настоящие предатели, которых не приведи бог как валтузили свои и презирали чужие.
Были даже морально разложившиеся элементы, терроризировавшие мирное население.
У нас таким элементом числился Юрка Бреев, приемный сын дяди Паши. Юрка запихивал в карманы несколько перегоревших электролампочек, в самый разгар сражения сворачивал к своему немилому дому и бомбардировал его настывшие стены.
Лампочки лопались с ружейным звуком. На двор с кочережкой в руках выбегала разъяренная бабка Акулина, и под ее натиском рассыпались ряды атакующих. Кочережка подслеповатой бабки Акулины была неразборчива — доставалось и правым, и виноватым.
Юрку не отправляли в «трибунал» только потому, что он терроризировал свой, а не чей-нибудь дом. И еще потому, что конфликт его с бабкой Акулиной на улице уважали.
По-настоящему мы отмечали и свои победы.
Кешка Дорофеев выстраивал поцарапанное, задохнувшееся воинство в шеренгу, раскуривал папироску и, выкликая бойцов по одному, награждал генеральской затяжкой из своих рук.
— Михрюта! — командовал он. — Два шага вперед!
— Кыня!..
— Филипон!..
— Репа!..
— Шарыча!..
— Козел!..
— После сопливого не буду, — дерзко говорил Козел. (Мы уважали своего командира, но в принципиальных случаях держались независимо — каждый знал себе цену).
Кешка грозно ломал белесую бровь:
— Шарыча! Сопли ликвидировать!.. В двадцать четыре часа!
Он сам отрывал измусоленный кончик мундштука и вновь протягивал папиросу Козлу. Последним Кешка награждал меня.
— Копченый! — выкликал он, сокращая мое длинное прозвище, и я впервые за всю кампанию шел к нему на двух ногах.
Говорят, игра не доводит до добра. Мы так неистово играли в войну, в одну только войну, не признавая никаких других забав, что настоящая война, видимо, просто не могла не начаться.
Конечно, на самом деле это не так. Все наоборот: мы потому и играли в войну, что она давно уже грохотала в мире, неотвратимо катилась к нашему порогу. И все же, когда я теперь вспоминаю тогдашнюю нашу воинственность, она кажется мне страшным пророчеством, и я с невольным суеверием присматриваюсь: во что играют нынешние мальчишки?.. И, когда они всего-навсего гоняют шайбу или, забираясь по очереди в раздобытую где-то кразовскую покрышку, катают друг друга по двору, тренируясь на космонавтов, мне верится почему-то, что завтра опять наступит мирное утро".
Н. Самохин. "Рассказы о прежней жизни".
Милорад Павич, "Жизнь и смерть Йоана Сиропулоса"
На границе между Грецией и Болгарией, неподалеку от Скантеи – где живут такие нищие семьи, что шапка там переходит по наследству, палец сосут до смерти, а топоры изъедены, точно серпы, – жена Теодосия Сиропулоса, грека, родила мальчика, и нарекли его именем Йоан. На сороковой день, когда у младенца открывается третий глаз, тот, что на темени, пришел в дом к ним болгарский монах, последователь Восточной Церкви (а этой Церкви принадлежали и они сами), и положил в изголовье младенцу золотой, а родильнице принес приданое, заготовленное для свадьбы. Одарив всех, сел у очага и произнес:
– Hoc и уши растут до самой смерти, а имя и борода и после того. Пришел я купить имя младенцу...
Родители сказали, что Йоана именем уже нарекли, однако священник ответил, что это ему не мешает. Он только в книгу, которую принес с собой, запишет, что дитя крещено и с родительского благословения будет вписано не как Йоан Сиропулос, грек, но под своим новым именем – Йован Сиропулов, болгарин. Отец ребенка, который никогда не видел дуката и всегда жил там, где десять хлебов пекли на день, где говорили на двух языках, а пили из одной чаши, пришел в удивление. Однако все-таки с предложением не согласился.
– В жизни, – сказал он, – все зависит от двух вещей: от крови и от смерти. – И не дал согласия.
Так Йоан стал греком – сначала ростом с козу, а там дорос и до посоха и до сводчатого потолка. Нужно было определять его в торговцы, если он хотел хлеба с маслом, а в воду – добавлять вина. Однако по губам текло, да в рот не попадало, ибо старшие младших держали на побегушках и никогда не давали им в руки бритву и деньги одновременно. Йоан по бедности продавал свои волосы: стоя на базарной площади, демонстрировал, как ловко может завязывать их в узел, и, когда подходили заказчики, срезал до последней пряди. Улыбка его все больше усыхала, пока однажды утром не пропала вовсе, и тогда опять появился тот болгарский священник и сказал:
– Хочешь, чтобы ты носил свою дорогу или чтобы дорога носила тебя? Выбираешь первое – иди, но знай, доколе дойдешь, – до дыр в опанке. Выбираешь второе – получаешь, как говорится, бери, что дают, – и опять предложил дукаты.
И Йоан принял предложение. Перешел в болгары, чей язык и так знал, и записался как Йован Сиропулов. "Вовсе этот болгарский поп и не отступник, – думал он, – а нашего закона человек, и такие, как он, только греки, тоже, наверное, ходят и записывают болгар в свои греческие книги":
Так Йоан Сиропулос с помощью болгарских священников припрятал свой родной язык, перенял болгарский, включился в некое другое время, где воды иначе текут, накопил добра, продавая соленое мясо, женился и обзавелся детьми, нося постоянно свое другое, болгарское имя и передавая его своему потомству. Теперь они были Сиропуловы.
Тем временем случилась на границе стычка между болгарами и греками. Йован Сиропулов собрал сыновей, положил перед ними четыре сабли и сказал:ъ
– У кого глаза целителя и могут глядеть в нарыв на ладони, пока рана не затянется, тому не нужно оружие. Но кому не дано такое, должен нарыв тот срезать. Стало быть, держите сабли за эфес, коли не хотите их за лезвия держать...
И пошли они на греков. В бою греки тяжело ранили Йована Сиропулова, принесли сыновья его домой на овчинном тулупе, который привязали к своим поясам. На смертном одре позвал Йован жену и детей. И велел им привести ему греческого попа, чтобы исповедал, наказал похоронить на греческом погосте и чтобы на кресте написали его греческое имя.
Изумились сыновья такому желанию, но убивать мертвого не было никакого смысла, потому они только спросили, что это он вытворяет. А он им спокойно отвечает:
– Лучше пусть умрет один из них, чем один из наших. Так на Йовановой могиле появилось его первое имя – Йован Сиропулос, которое и по сей день стоит.
Он родился и умер греком.
Чак Норрис однажды сказал женщине успокоиться, и успокоиться женилось.
