Sashamoskvich

Я сам Алматинец еврейско-московского происхождения. Жена тоже алматинка, чистая кореянка, родившаяся в Бишкеке.

В сентябре мы ездили во Вьетнам. Были в Дананге, ездили в старый город Хой Ан. На улицах Хой Ан прямо на тротуаре стоят столики стрит фуда. Подавали лобстера на гриле целиком за 40 баксов, миллион донгов.

Мы сидим, едим лобстера, а за соседним столиком сидят корейцы хангуки из Кореи. Пялятся на нас (говорим по-русски, нам по 42 года, я голубоглазый, а жена выше меня на 10 см, есть на что попялиться), а потом по-английски просят салфетку, у них на столике не было. Разговорились, они нас не могли идентифицировать, потому и пялились. Ну и рассказ о нашем этническом происхождении, казахском гражданстве и законом браке их впечатлил.

А в это время на улице два кобелька вьетнамских дворняжек на по ему туристам решили выебать сучку. И одного из них в ней заклинило. Мы то знаем, что в таком случае надо бить собак палкой или ботинками, их и расцепит. А хангукам такая потеха в диковинку, снимают видео, ржут минут 30.

Я решил поддержать разговор про собачек. Спрашиваю, а вы их едите? Нет, говорят, это стереотип, у нас эта практика лет 20 запрещена и вообще стереотип. Я говорю, что бывало у вас в Корее последний раз в 2002, мне было 19 лет, и кенты меня в городе Тэгу за 150$ теми деньгами угощали 1 раз собакой. Корейцам лет по 25, они те времена не застали. Я им и говорю тогда, что у нас в Алмате и соседнем Бишкеке все свободнее, мы за 2 дня до вылета с тестем за те же 40 долларов, что тут лобстер стоит, славно в кафе поели кхя кхе (собачатина по корейски), запили все это дело коньяком Казахстан 3*, и вообще раз в месяц практикуем такое, особенно если простыли.

Корейцы охренели, спросили, люблю ли я собак как личностей, а не как еду. Я говорю, конечно люблю, стал показывать фото нашего шпица Милы, которая уже 3,5 года живёт у нас.

А жена им добавляет, что негуманно наслаждаться страданиями склещенных собачек и снимать их на видео. Снимает тапок, начинает из гуманизма бить собачек им. Собаки тут же расцепляются и разбегаются.

Я думаю, что у корейцев после этого случая будет много тем для рассказов дома.

А сейчас будет про корейцев в Казахстане.
Как их сами казахи называют, четвёртый жуз.

В Казахстан они попали насильно в 30е, их свезли с Дальнего Востока.

Оказались они в Казахстане, охренели от степи, где рис не растёт, но адаптировались: стали овощи выращивать по берегам рек, научились делать из местных овощей острые салаты для себя и на продажу, потом поселились в Узбекистан, где стали разводить рыбу на рисовых грядках вдоль Амударьи. Потом лук стали выращивать. В 90е в Казахстане часть корейцев приблизилась к власти, в итоге в Форбсе до сих пор.

Так уж получилось, что у меня жена кореянка, а у нее папа, соответственно тоже кореец, рождённый в первой половине 50х. Папа всю жизнь занимался луком. Сажали по 30 гектаров. Поля брал в аренду от Шу в Казахстане до Орынбора в России. И вот в начале 90х рухнул СССР и в головах у людей встал вопрос о возможных притеснениях. Папаша на ту пору жил в Бишкеке, а половина его родственников в Алматы. Так получилось, что эти два города в 250 км друг от друга оказались столиками разных стран, а экономика трещала. Папка собрал денег, собрал бригаду в шесть корейцев и направился на разведку, переезжать от возможных притеснений в центральной Азии на родную землю в районе Находки.

Кончилась история тем, что в далёком 90м году он попал в сериал "Лихие", но не в интернете, а в реальности. Охренели от беспредела все шестеро, вместо квартир взяли каждый по праворукому Mark 2, наняли одного мента с оружием для сопровождения и отправились назад, домой в Бишкек и Алмату на машинах. Больше идей о переезде и притеснениях у тестя не возникало. Единственное, после этого в 92 он ездил на год в Орынбор, лук сажать, так его там так замучала российская милиция, что ему пришлось купить у них за 200 баксов российский паспорт.

Папа до сих пор жив, приятно загорел, притеснений не испытывает, через три недели планирует приехать из Бишкека в Алмату, так как на лето из Москвы приедет мой сын 11 лет от роду, которого тесть почему-то считает своим внучком и пло но с ним дружит.

Сегодня написал пост

Ещё раз про русских в Казахстане

Получил кучу комментариев, что несмотря на то, что я вижу в стране сегодня, что притеснений русских реально нет, услышал о том, что я в 90 е в Казахстане не жил, про притеснения знать ничего не знаю, а счастливый много национальный мир в моей стране это продукт 20 х годов, и вообще непонятно, как выжили эти русские люди, что сейчас ходят с улыбками по тёплым улицам Алматы.

Я покопался в 90х. Нашёл очень интересного персонажа. Виктор Храпунов. С 1997 был акимом Алматы. Потом министром был по чрезвычайным ситуациям до 2007. Сбежал из Казахстана в Швейцарию в 2007. Кто-то может предположить, что от притеснений бежал.

Все бы ничего, но в Швейцарии этот видный государственный деятельности Казахстана вошёл в топ 300 самых богатых людей в стране

Ещё раз. Вот объясните мне, если форсируемый миф о притеснениях верен, как притеснители допустили, чтобы столицей страны чуть ли не 10 лет руководил человек притесняемой национальности, да ещё и на миллиарды баксов добра в Швейцарии наскирдовал?

Ну это какой логике поддаётся?

Я вообще чёрствый человек, мне до политики и национализма дела нет. Но вот у меня есть страна моя, Казахстан. В ней 140 национальностей. И все заточено на том, чтобы мы вместе шли вперёд, а не грызлись друг с другом. Даже двуязычие официально. Если в 90е страдали все, что в РФ что в Казахстане, что в Грузии из-за слома экономики, не надо это в русофобию трансформировать.