-Че-то их сильно дохуя! Пошли домой, Петерсон?

Набор оружия викингов был достаточно стандартным для средневековья.

Копье - "летучий дракон сражения"

Один из самых недооцененных, и в то же время незаменимых видов оружия. Копье ненамного уступает в древности ножу (есть сведения, что острые палки используют обезьяны!) и используется и в наше время - в виде штыка. А мечи, боевые топоры, луки исчезли с полей войны. Это лучшее холодное оружие, которое придумал человек. Очень простое, очень доступное и очень эффективное.

У викингов, впрочем, как и у всех, было два рода копий. Метательные, легкие (иначе, дротики) и тяжелые для ближнего боя (выше это они). На метательные иногда по спирали навивалась веревка, которую удерживали при броске, и она раскручивала копье для большей точности.

Тяжелые копья были с достаточно длинным наконечником, которым можно было и рубить и длинной втулкой, которая мешала перерубить древко.Форма листовидная или ромбовидная. Длина всей металлической части - 30-40 см. Древко 1,5-3 метра, в зависимости от назначения. А в древнескандинавском языке для копья было пять слов (включая метательные).

Часто копья оснащались поперечной перекладиной, идущей за клинком. Такое копье называется рогатина.

Рогатина это не

А такое вот

Перекладина ограничивала проникновение копья в тушку неприятеля (или зверя).

А вообще, какое там оружие было у верховного скандинавского бога Одина? Копье? То-то же!

Топор - "друг щита и ведьма боя"

Через фьорды и горы

Ясень битвы секирой грозит,

Привязав к потаенному воину.

Одину слава!

Начнем с мифа. Двулезвийные топоры. Викинги их не использовали! Ну, был такой, у догреческих критян, назывался лабрис. Использовался ими больше в церемониальных целях. Любопытно, что от слова лабрис, возможно, происходит слово лабиринт.Перешел по наследству к грекам, с ним изображался Зевс. Но реально использовать его греки почему-то не спешили. За пределами Греции почти неизвестен.

Лично у меня лабрис ассоциируется с таким оружием:

По крайней мере, для сражения в строю лабрис не шибко удобен. Так что практичные викинги рубились обычными топорами.

А еще теперь лабрис символически используется лесбийскими феминистками. Так что изображать с ними викингов.. Лесбиянки-викингессы с двусторонними... топорами, топорами! Ну, фетишей много, кому-то зайдет.

Вообще, топор был оружием крайне распространённым. Будучи хозяйственным инструментом, он был у каждого первого бонда в хозяйстве. И, не требуя никакой переделки, легким движением руки он превращается в оружие.

В массе первые боевые топоры и были хозяйственными, или копиями хозяйственных. Но когда их стали массово применять, то топоры начали эволюционировать, породив достаточно много форм.

Здесь удобно разобрать известный миф об огромном весе боевого холодного оружия. Если уж мечи, так по 10-15 килограммов, топоры еще больше, а молоты меньше кузнечных кувалд даже не рассматриваются (Веселее всего в последнем случае. Реальные боевые молоты были 1,0-1,5 кг). А теперь включим здравый смысл. Представили десятикилограммовую дуру в руках. Если у вас есть возможность, возьмите в руки ломик или кувалду. И помашите слегка из стороны в сторону, подальше от ценных людей и предметов. Поняли? Дело тут не в силе воина. Хотя она имеет свои пределы. Инерция - беспощадная сука. Чем тяжелее орудие, тем медленнее и менее маневренно оно двигается. А еще усталость никто не отменял. Даже если боец четырежды выносливый, четыре килограмма выматывают гораздо быстрее, чем один. Короче говоря, если не брать специфические условия применения, боевое оружие стремилось к облегчению. Его утончали, делали долы и отверстия. При сравнивании весьма разных образцов оружия я заметил некий стандарт веса - 1-2 килограмма. Видимо это оптимум скорости и импульса.

Описывать все типы боевых топоров было бы здесь лишним, да и не обладаю достаточной квалификацией, но некоторые особенности все же отмечу. Типы B, C и D считаются специфически скандинавскими, благодаря "бородке". В этом вырезе тоже видно желание облегчить оружие. Постепенно выработалась тенденция к удлинению лезвия топора, при попытке не увеличивать вес благодаря утоньшению клинка и вырезам. Лезвия достигали в длину 30-40 см. Рукоять 60-80 см.Тип М это так называемая датская секира, которая стала популярна среди рыцарства к 12 веку.

Меч - “огонь морского владыки”

Строго говоря, меч сильно переоценен.Главный труженик полей сражений - унылое, но практичное копье. Как вспомогательное оружие топор хорош. Меч хуже колет, чем копье, рубит хуже, чем топор, труден в освоении и ооочень дорог.

Но почти везде и всегда меч превозносили и героизировали. Почему? Есть некоторые предположения. Меч - универсальное оружие. Он заменяет и копье, и топор, и нож. Как замена он хуже, чем все по отдельности, увы. Меч лучше в фехтовании, богаче на всяческие приемы.

То, что он труден в освоении и непомерно дорог, это же ведь и преимущество? Как отличить высокооплачиваемого профессионала от быдла, как не по дорогому специализированному инструменту?

Викинги ничем особо не отличались от других народов по отношению к мечам. Для мечей они использовали разные пафосные названия. Пламя Одина, Лед Сражения, змея Раны, Ужас Кольчуги...Понос Врага, Хуй Старика. Впрочем, как и для кольчуг: Боевая Рубаха, Сеть Битвы, Пеньюар Берсерка. И щитов: Сеть Копий, Доска Победы, Щит Для Боя.

Викинги использовали так называемые каролингские мечи, крайне типичные для раннего европейского Средневековья. Клинки были достаточно стандартными, скандинавы часто их завозили. Особенно ценились франкские мечи.

Составные части меча

Про ложбинку вдоль меча. Пожалуйста, не употребляйте поблизости от оружиеведов, или даже подкованных любителей слово "кровосток". Это называется дол и нужно для облегчения клинка, ни более, ни менее.

А еще металлическая часть оружия называется клинок, и только режущая кромка - лезвие.

Каролингские мечи были около метра общей длиной, клинок 70-90 см. Вес 1-1,5 кг. Прямая гарда и рукоять для одной руки.

Если клинки скандинавы предпочитали покупать (или отнимать), то эфесы делали самобытные. Что касается оружия вообще, то викинги были сторонниками функциональности и не особо злоупотребляли украшениями.

Упрощенная классификация эфесов по Петерсону

Клинки скандинавы все же изготавливали. Хотя в более поздние времена Швеция славилась своим железом, но в эпоху викингов, видимо, использовалась в основном низкокачественная болотная руда.

Чтобы все-таки делать приличные клинки, скандинавы широко использовали технику “дамаскирования”, когда складывается пакет проволок разных качеств, изгибается, скручивается, сваривается и проковывается. Такой композит имел неплохие механические качества. А еще полированный протравленный клинок давал красивый узор, похожий на переплетающихся змей. Это так впечатляло скандинавов, что сравнение меча со змеей было у них литературным штампом.

В некоторых кругах вокруг дамаска сложился культ. На самом деле, дамаскирование это способ из неважного сырья сварганить что-то приличное. А если есть хорошая сталь, то зачем все эти изъебы? У практичных викингов хорошая франкская стал постепенно вытеснила узорчатую.

Клинки украшали узорами, чеканили руны, которые часто были личной пометкой хозяина, типа: “Принадлежу Тормуду”. Также мастера ставили клейма. Если находят клинок с франкскими или германскими клеймами, но с ошибками, это значит, скандинавский мастер совершил подделку под импорт. Такие умельцы зачастую даже не знали значений букв, которые копировали.

Рукоять делали из дерева или рога. Ножны деревянные, часто проложенные изнутри овечьей шерстью для смазки. Ножны носили пристегнутые к поясу, иногда на перевязи через плечо.

Не надо, пожалуйста, говорить в присутствии знающих людей о ношении меча за спиной. Реакция может быть разной, от смеха до ярости, но уважение вы потеряете. Боевое положение меча за спиной - идиотизм. Это очень неудобно и неэффективно.

Когда вы будете извлекать длинный меч из-за спины, противник рискует умереть. От смеха. Глядя, как вы корячитесь.

Единственное допустимое, это перенос меча на дальние расстояния, ну, как ружья возят в чехле. Да и то, не слишком-то удобно.

...

Также скандинавы использовали очень длинный нож - сакс. Похож на тесак или мачете. Ну, и обычные ножи и кинжалы, ессно.

Использовали и луки со стрелами. Презирали дистанционный бой? Ну, хз, кто чересчур презирал, попадал на ужин к Одину без очереди. А так перестреливались, вполне.

Оборонительное оружие

Шлем - “кабан битвы”

Рогатые шлемы один из самых распространенных и одновременно нелепых мифов о викингах. Откуда есть пошел он? Есть две версии. Первая, то, что викингов изображали на средневековых иллюстрациях. Монахи - главные жертвы викингов, рисовали их так, как бы намекая на дьявольскую природу норманнов.

А ты записался в армию стереотипов?

Вторая версия заключается в том, что когда ставилась опера Вагнера “Кольцо Нибелунгов”, то художник по костюмам то ли взял из более ранних иллюстраций, то ли просто придумал костюмы скандинавских героев в тех самых шлемах. Правда, он мог быть знаком с находкой 1868 года “Шлем Ватерлоо”. Это кельтский ритуальный шлем, найденный в Англии. Как боевой, по хлипкости конструкции, он служить не мог вообще.

Шлем Ватерлоо

Похожие шлемы были у многих народов, и тоже как чисто ритуальные. Были они и у скандинавов. Есть скудные сведения, например из гобелена 8 века.

По боевому назначению шлем с рогами служить не мог. Включим здравый смысл. Назначение шлема - защита головы. Он должен перенаправлять удар сколько возможно скользом. А рог зацепит меч и вся энергия уйдет в шлем, читай, в голову.

Викинги были очень практичны. В предшествующую эпоху (вендельскую) шлемы украшались выступающими элементами, в том числе, фигуркой кабана по гребню. В их эпоху это все исчезло и остался голый функционализм.

Ну, допускаю, что викинг, пришедший с похода и узнавший от соседей, что жена ему была неверна, снимал нормальный шлем и надевал с рогами.

Так какими же были настоящие шлемы викингов?

А вот с ними грустно. Потому что именно от эпохи викингов до нас дожил в целостности только один.

Шлем из Гьермундбю (сэр, если вы трезв, пожалуйста, произнесите это)

Но от предыдущей эпохи осталось гораздо больше шлемов и можно проводить аналогии. Также есть изображения.

Прежде всего, они относились к так называемым каркасным шлемам. Делался железный или бронзовый каркас и к нему приклепывались отдельные сегменты.

Форма была коническая или полусферическая, часто с наносником и “очками”. Спереди на шлем наносили краской знак принадлежности к отряду, чтобы отличать своих от чужих.

Щит - липа войны

Щит был чрезвычайно важен. Во времена, когда доспехи были редкими и дорогими, и у многих их просто не было, щит это единственное, что прикрывало вас от экспресс-трепанации или неквалифицированной полостной операции.

Скандинавский щит этого периода был круглым, около метра в диаметре, сколачивался из довольно тонких досок (видимо, в пользу легкости). Металлического в нем было только умбон - чаша посредине для защиты руки и оковка полосками изнутри и не всегда по краю да ручка-перекладина, за которую щит и держали.

Еще к нему крепился ремень, который во время боя мог вешаться на шею, а при переходах можно было закидывать щит за спину.

Кольчуга - “плащ королей”

Доспехи у скандинавов вещь довольно редкая. Если мечей эпохи нашли более двух тысяч, топоров немногим менее, то более-менее целая кольчуга только одна(!), из того же Гьермундбю. Есть правда, предположение, что быть похороненным в кольчуге было западло.

В любом случае, кольчуги в раннем Средневековье были очень дорогими. Есть эпизод в одной саге, где знатный человек заказывает себе и своим дружинникам куртки из шкуры оленя, усиленные костяными накладками. Куртки, мол, защищали не хуже кольчуг.

Описываемые в источниках кольчуги были короткими и без рукавов. При этом в тех же источниках полным-полно описаний, как бородатые мужики производят друг другу экспресс-ампутацию конечностей. Так почему бы не сделать у кольчуг рукава? Видимо, цена. Возможно, скандинавы считали, что свобода движений важнее защиты. Ну, и еще момент. Во время морских боев оказаться за бортом в тяжелой кольчуге...ну вы поняли.

Таки сколько шекелей?

Интересный вопрос, насколько все это было доступно среднему скандинаву. Нашел вот такой довольно серьезный расчет.

“Воин с деревянной булавой или рогатиной был бедняком.Воин со щитом и боевым топором или щитом и копьём – типичный среднестатистический воин армии викингов.Воин, вооружённый мечом и щитом – зажиточный человек.Вооружение, включавшее меч, топор, копьё, шлем, кольчугу и щит мог позволить себе очень богатый воин.

Анализ захоронений эпохи викингов:

· 61% могил содержали 1 оружие;

· 24% содержали 2 оружия;

· 15% содержали 3 и более единиц оружия.

За средний меч (без украшений, от б/у до нового) могли отдать от 3 до 7 коров или 1.5 — 3.5 марки серебра ($2700 — $6300). Если же меч был произведён искусным мастером с применением драгоценных металлов, то цена не имела предела. Например, за меч с позолоченным эфесом давали целое состояние — 13 коров (6.5 марки или $12000)! Меч и кольчуга, которая оценивалась примерно в 12 коров, были самыми дорогими элементами боевой экипировки воина. Щит, копьё и боевой топор стоили примерно одинаково — полмарки серебра или одна корова за предмет ($900). Поэтому такое вооружение было самым доступным и массовым”

Про военное дело и все остальное:

Продолжение следует

П.С. Обратите внимание на литературное приложение к теме: Сага о Рагнаре Лодброке и его сыновьях

@Szheverevs @MajorKusanagi @PivoVodkaOgurtsy, спасибо за донаты!

Хорошие авторы

Dr.Lemon

MorozovOpera

Cat.Cat

SallyKS

IrinaKosh

Здравствуйте читатели! Мы уже с вами рассмотрели два античных Чуда Света - Колосса Родосского и Александрийский маяк. К сожалению ни одно из них не дожило до наших дней. В сегодняшнем посте я расскажу вам о пятом Чуде Света - о Мавзолее в Галикарнасе. И прежде чем начать рассказывать непосредственно о Мавзолее - я начну рассказ о человеке, для которого данное Чудо Света и предназначалось.

Мавсол, правитель Карии

Мавсол, сын Гекатомна, происходил из династии, формально подчинявшейся Персидской империи, но фактически стремившейся к полной автономии. Он унаследовал власть над Карией в 377 году до н.э. и на протяжении 24 лет своего правления проводил исключительно тонкую и дальновидную политику. Его правление пришлось на сложный период, когда греческие полисы боролись за независимость, а Персия стремилась удержать контроль над своими западными территориями. Мавсол мастерски лавировал между этими силами, формально оставаясь сатрапом (вассалом) Великого Персидского царя, но при этом ведя себя как независимый эллинистический правитель. Одним из его ключевых решений стал перенос столицы из глубинной Миласы в прибрежный Галикарнас. Сие действие было стратегическим маневром, направленного на укрепление морской торговли, усиление влияния в Эгейском море и создание нового центра власти.

Преобразование Галикарнасса стало делом всей его жизни. Он приказал снести старые кварталы и возвести новый, великолепный город с широкими улицами, мощеными площадями, роскошными храмами и укрепленным акрополем. Мавсол сознательно внедрял греческую культуру, приглашая ко двору поэтов, философов и художников, стремясь представить себя не варварским правителем, а просвещенным эллинистическим царем. Именно в этом контексте и родился замысел мавзолея. Для Мавсола это была не просто будущая гробница, а нечто большее. Мавсол стремился к обожествлению, к тому, чтобы его личность и власть воспринимались как нечто божественное и вечное. И будущий мавзолей должен был стать этим символом, символом вечного величия его и его потомков.

Начало строительство

Строительство началось еще при жизни Мавсола, около 355 года до н.э. Это была обычная практика для эллинистических монархов, желавших лично контролировать создание своего вечного памятника. Мавсол не дожил до завершения своего грандиозного замысла, скончавшись в 353 году до н.э. Однако его смерть не остановила проект, а придала ему новый, мощный импульс. Его жена и сестра Артемисия II, для которой утрата была не только личной, но и угрозой политической стабильности, с фанатичной преданностью взяла на себя руководство работами. Как пишет римский автор Авл Геллий, ее скорбь была столь безгранична, что она, дабы продлить свою память о супруге, «подмешивала прах покойного супруга в своё питьё» , что вероятно и стало причиной её смерти в 351 году до н.э. Для Артемисии завершение мавзолея стало единственной важной целью в жизни, которое должно было увековечить память о ее муже. Она привлекла к работе лучших мастеров эпохи - архитекторов Сатира и Пифея, скульпторов Скопаса, Бриаксиса, Леохара и Тимофея. И, как отмечает Плиний Старший, даже после ее смерти эти великие художники продолжили работу, считая, что это было одновременно памятником его собственной славе и искусству скульптора.

Архитектура Мавзолея

Мавзолей, пятое Чудо Света, представлял собой пирамидальное сооружение высотой около 45 метров, которое визуально устремлялось ввысь. Оно состояло из трех основных ярусов, поставленных друг на друга, что создавало сложный и динамичный силуэт. В основе лежало высокое прямоугольное основание-подиум, или цоколь, облицованное мрамором. Этот цоколь, служивший собственно усыпальницей, где в мраморном саркофаге покоились прах Мавсола и Артемисии, был украшен по периметру знаменитым скульптурным фризом работы приглашенных мастеров. Согласно Плинию Старшему - каждый из четырех великих скульпторов работал над своей стороной фриза: Скопас - над восточной, Бриаксис - над северной, Тимофей - над южной, а Леохар - над западной.

На этом мощном основании стоял второй ярус, традиционный греческий храм - периптер, окруженный тридцатью шестью стройными ионическими колоннами. Этот колоннада создавал ощущение легкости и величия, контрастируя с массивным цоколем. Пространство между колоннами было заполнено статуями львов и мраморными фигурами богов и героев. Плиний Старший указывал, что общая протяженность этого колоннады, которую называли «птерон» (крыло), составляла 440 футов (134 метра). Внутри этого храмового яруса, вероятно, находилось помещение для заупокойного культа, где совершались жертвоприношения в честь обожествленного правителя.

А венчала всю эту грандиозную конструкцию третья, самая узнаваемая часть - ступенчатая пирамида, состоявшая из двадцати четырех уступов. Она не только визуально завершала рукотворный памятник, придавая ему устремленность к небу, но и была данью восточным архитектурным влияниям. На самой вершине пирамиды, помещалась колоссальная мраморная квадрига - колесница, запряженная четверкой лошадей. В этой колеснице стояли статуи самого Мавсола и его жены-сестры Артемисии. Эта скульптурная группа, творение архитектора Пифея, была видна далеко с моря и служила главным акцентом всего сооружения.

Гибель Мавзолея

После своего возведения мавзолей простоял в неприкосновенности почти восемнадцать веков, пережив и завоевание Александром Македонским, и римскую эпоху. Он продолжал оставаться одной из главных достопримечательностью Галикарнасса, даже когда город пришел в упадок и превратился в небольшую византийскую крепость. Его слава была столь непреходящей, что, несмотря на повреждения, причиненные, по некоторым данным, землетрясением в IV веке до н.э., он все еще впечатлял современников своей грандиозностью. Однако именно серия мощных землетрясений в XII–XIII веках нанесла сооружению первый сокрушительный удар. Наиболее разрушительное из них, вероятно, случилось около 1404 года, когда рухнула колоннада и знаменитая мраморная квадрига с фигурами Мавсола и Артемисии обрушилась с вершины пирамиды. К XV веку от некогда величественного чуда света остались лишь величественные руины высокого основания и груды мраморных обломков.

Но окончательную точку в «жизни» мавзолея поставили рыцари-иоанниты в 1402 году. Рыцари-иоанниты (госпитальеры), изгнанные с Родоса, обосновались в Галикарнассе, который они назвали Бодрумом, и начали строить напротив гавани мощную крепость Святого Петра для защиты от набегов турок-османов. Строительство требовало огромного количества качественного камня, и взоры рыцарей естественным образом обратились на античные руины. Сначала они использовали камень из старых городских построек, но когда этот ресурс иссяк, они добрались до фундамента мавзолея. Мраморные плиты облицовки и фризов раскалывались и обжигались в печах для производства извести - так бесценные рельефы работы Скопаса и Леохара превращались в обычный строительный материал.

Но история мавзолея на этом не окончилась....

Наследие

В 1846 году была организована экспедиция Британского музея под руководством Чарльза Томаса Ньютона, задачей которой было найти остатки легендарного Чуда Света. Ньютон, будучи опытным сотрудником музея, подошел к задаче с методичной тщательностью. Еще до получения официального разрешения от османских властей он провел предварительную разведку, и именно стены средневекового замка Святого Петра в Бодруме подсказали ему местонахождение руин. Вмурованные в крепостные стены в качестве обычного строительного материала великолепные мраморные блоки и фрагменты скульптур, в том числе изваяния львов, не оставляли сомнений для него - он нашел место последнего пристанища Мавсола.

После получения разрешений начались масштабные раскопки, которые увенчались обнаружением бесценных артефактов, позволивших восстановить облик одного из Семи чудес Света. Среди самых значимых находок были величественные и прекрасно сохранившиеся статуи самого Мавсола и его супруги Артемисии, а также колоссальное, двухметровое в диаметре, мраморное колесо от квадриги, которая венчала вершину сооружения. Особый восторг у исследователей вызвали фризы с изображением «Амазономахии» - битвы греков с амазонками, авторство которого приписывается Скопасу или его мастерской. Отдельной, почти детективной историей стало извлечение двенадцати таких мраморных плит из стен крепости. Для этого британскому послу в Константинополе пришлось вести долгие и щекотливые переговоры, сопровождавшиеся, по некоторым сведениям, немалыми «подарками» османским чиновникам, чтобы получить разрешение на их вывоз.

Подавляющее большинство этих бесценных свидетельств античного величия, включая статуи правителей, фризы и детали колесницы, и по сей день хранятся в Британском музее в Лондоне. Что же касается самого места раскопок в Бодруме, то сегодня оно представляет собой музей под открытым небом, где от былого Чуда Света остался лишь фундамент, фрагменты каменной кладки, остатки ступеней и колонн.

На этом и заканчивается мой рассказ про легендарное пятое Чудо Света. В следующий раз я вам расскажу про четвертое Чудо Света - про Храм Артемиды Эфесской.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! И пишите в комментариях - по каким событиям вы бы хотели еще увидеть статьи)

P.S2 Любители «цивилизации» - вы знаете что делать)

ㅤ

• КЛАССИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ • БЫТЬ РАБОМ РИМА

Рабство играло важную роль в римском обществе. Рабы были везде: и в городе, и в деревне, и в домохозяйствах, и на предприятиях, и владели ими не только представители элиты. Исследуя сохранившиеся древние тексты и предметы, мы можем составить представление о трудной и разнообразной жизни порабощенных в Древнем Риме, что поможет нам лучше понять их влияние на экономику и общество Pax Romana.

• ДОИСТОРИЯ • ВИДЕОИГРЫ • ДОИСТОРИЧЕСКИЙ ЯЗЫК FAR CRY PRIMAL

Компьютерные игры серии Far Cry имеет склонность отправлять игроков в дальние уголки мира, как метафорически, так и буквально. В своей десятой части, Far Cry Primal 2016 года, разработчики из франко-канадской компании Ubisoft отправляют игрока не только в далекие дали, но и в прошлое - на 10 тысяч лет назад, в поздний каменный век, если быть точным. Far Cry Primal - это копья и луки, выживание в диком мире прошлого, путь от охотника до вождя, животные-компаньоны, а также особенный игровой доисторический язык, который оказался не таким уж фантастическим.

• РАННЯЯ ИСТОРИЯ, ЕГИПЕТ • ГРОБНИЦА ТАНЦОРОВ

Древнеегипетский канон изобразительного искусства чётко ограничивал рамки для творцов, но иногда, египтяне пытались выйти за их пределы.

• РАННЯЯ ИСТОРИЯ, ШУМЕР • КАК ЦАРЬ ШУЛЬГИ ИЗ УРА В НИППУР БЕЖАЛ

После распада аккадской империи под ударами таинственных захватчиков-гутиев, центр власти в Южной Месопотамии переместился в города Урук и Ур. Правитель Ура, Ур-Намму, отвоевал у гутиев Шумер, основал новую династию, которая стала доминировать над другими городами региона, а ее территория простиралась на восток до Ирана. При его преемнике, Шульги, государственная власть была укреплена и централизована. Шульги предпринял целый ряд, в том числе пропагандистских, акций, по обожествлению института царской власти и прославления себя лично. Одним из таких мероприятий был удивительный спортивный подвиг.

• СРЕДНИЕ ВЕКА, НОРМАННЫ • «МОРА» ВИЛЬГЕЛЬМА ЗАВОЕВАТЕЛЯ

27 сентября 1066 года Вильгельм, герцог Нормандии, на своём флагманском корабле «Мора» повёл к берегам Англии огромный флот, чтобы завоевать себе королевскую корону. «Мора» стала одним из символов тех знаковых для Северной Европы событий и сейчас историческое сообщество англичан, французов и норвежцев предприняло попытку воссоздать корабль Вильгельма Завоевателя и разместить его в специальном новом музее на нормандском побережье Франции.

Делаю всё один от задумки до реализации: выбираю темы, собираю источники, пишу текст, нахожу иллюстрации и обрабатываю их, рисую карты и схемы, макетирую и верстаю. Подробнее об этом можно прочитать здесь.

ㅤ

Забрать бесплатно свой PDF экземпляр можно:

❯❯ Яндекс Диск ❯❯

❯❯ Google Диск ❯❯

❯❯ Boosty ❯❯

Это 16-й выпуск в рамках проекта Historia Maximum на Пикабу. Все выпуски журналов, монографии и календари находятся в свободном доступе в полном объёме без ограничений.

Если Вам нравится то, что я делаю, или Вы, действительно цените авторский контент, то Ваша поддержка поможет мне уделять журналу должное время, планировать и выполнять сложные и интересные задумки.

Большое спасибо всем тем, кто уже поддержал меня!

Забрать любой или все PDF выпуски можно ❯❯ ЗДЕСЬ ❯❯

Последний пост на эту тему был буквально 4 дня назад, меня туда зазвали в комменты.
Забавное совпадение или "не тормози, ножом кого-нибудь пырни"
Собственно вот.
Ну и давайте разбираться поглубже :)

Всё традиционно началось с испанцев и их навах. Кому будет интересно, несколько статей на эту тему у меня есть в профиле. Но, вкратце, народные дуэли на ножах - часть культурного кода Испании, так сложилось исторически.
Понятие "народной чести" там было обострённым, южный темперамент - взрывным, а последствия - настолько катастрофичными, что изготовление и продажа навах запрещалась королевскими эдиктами, за ношение ножа могли посадить на галерное весло, а за нецелевое использование - и удавить гароттой.

Тем не менее, изворотливые испанцы и в годы самых лютых гонений находили способ пустить нож в дело так, чтобы никто не подкопался, и часто в переулках собирались посмотреть на ножевой поединок толпы соседей, которые "ничего не видели", когда к остывшему телу одного из спорщиков прибывали жандармы.

Собственно, как и любые носители культуры, испанцы волей-неволей таковую распространяли вместе с собой, отбывая ли за моря в составе торгового или военного флота, топая ли в строю копейщиков или мушкетёров, или просто ища за горизонтом лучшей доли.

Так что внезапно вспыхнувший интерес голландцев к ножевым дуэлям в конце 16-го века приписывают именно влиянию испанцев.

Справедливости ради, надо добавить, что традиция ножевых дуэлей могла быть завезена и моряками (и необязательно испанцами) - хотя суровые морские капитаны боролись с этим явлением как могли. За нанесение ножевой раны корабельному товарищу провинившемуся моряку прибивали ножом руку к мачте, оставляя его в таком положении до тех пор, пока тот самостоятельно не выдернет нож из раны. Порка вслед за этим назначалась опционально.
Убившего же при помощи ножа моряка связывали лицом к лицу с убитым и закапывали заживо.
Суровый морской обычай. (с)

"Ста Васт!"

В Испании тех времён получить нож под ребро можно было практически по любому поводу. Не так посмотрел, не то сказал, отказался платить долю с карточного выигрыша.
В Голландии же, чтобы влипнуть в неприятности с ножом, надо было сильно стараться.

Однако всё возможно, особенно по пьяному делу - и после ритуальных взаимных оскорблений звучал призыв "Ста Вас!" - "Будь мужиком!"

В смысле - "пойдём выйдем".
В отличие от той же Испании или Италии, в Голландии старались не нанести ущерба заведению, где начиналась ссора и в большинстве случаев спорщики выходили (или их выводили) на улицу.
Причём необязательно дуэль начиналась тут же - её участники могли удалиться на значительное расстояние в поисках укромного местечка, где им бы никто не помешал.

Помимо прочего, ссору можно было попробовать "запить" - "aufdrinken". Свидетели ссоры, друзья, просто неравнодушные мимокрокодилы могли попробовать уговорить спорщиков выпить как следует - а там и причина ссоры забудется. И зачастую это срабатывало.
Однако же если всё же звучали слова "Sta Vas" - из ножен доставались ножи и пути назад уже не было.

"Эйерлике фуурфехтер"...

...или "честный боец", "фехтовальщик чести" - так называли в Голландии человека, готового вынуть нож и вызвать на поединок. Не затеять драку на ножах, а именно вызвать на формализованную ножевую дуэль. Основным правилом было - драться честно.
Выронившему нож могли позволить поднять оружие, третьи лица (друзья дуэлянтов) к поединку не допускались, пострадавшему оказывалась помощь, вызывался врач или священник - по необходимости.
Зачастую и бой вёлся не до смерти, а до первой раны или до невозможности вести поединок одним из участников.
Иногда "фуурфехтер" наносил рану-отметку - порез лица, спины или ягодичной мышцы.
Иногда фехтовальщик мог предложить подраться с ним любому желающему, воткнув нож в дверь кабака - и всякий мог его выдернуть, тем самым принимая вызов.

"Бельдюк."

Итак, конфликт назрел, слова "Будь мужиком блеать" прозвучали, рука потянулась к поясу, на котором висит... Ну, у кого что на самом деле.

У испанца-махо - наваха, у итальянца-булли - складной стилет, у финского пууккоюнкари - верная финка, у немецкого бауэра - мессер, у голландца - бельдюк.

В целом, как и во многих культурах, типичный национальный нож - вариация кухонного ножа, присущего тому или иному региону. Так и бельдюк (Belduque) - изначально нож мясника, стал гордостью "фуурфехтеров", благо был большим, длинным, с удобной рукоятью и всегда под рукой.

"Режь и коли"

Во Фландрии дуэли на ножах обозначали термином "колоть и резать" - на староголландском это звучит как "стекен оф снийден".

А вот уже в англоязычной литературе это выражение в интерпретации поединка на ножах впервые встречается в вышедшей в 1611 году книге английского поэта Сэмюеля Роулендса, где в описании батальной сцены фигурируют «фламандские ножи для стикорснай». Как мы видим, термин приспособился к новым языковым реалиям, англицировался, если позволено будет так сказать.

Затем со временем понятие "стикорснай" снова претерпело изменения и преобразовалось в знакомое нам "сникерсни" - в 1673 году герой пьесы "Голландский любовник" (авторства английской писательницы Афры Бен) заявляет: "Я покажу вам, как я хорош в сникерсни!"

К XIX веку это выражение настолько вошло в обиход, что в некоторых языках и диалектах потерялся его изначальный смысл.
Так, в вышедшей в 1881 году работе о диалекте Линкольншира — графства на восточном побережье Англии, Стритфилд приводит линкольнширское выражение «Тебя ждёт сникерснииз», которым жители местных городков и деревень пугали непослушных детей.

Не оставили эти дуэли без внимания и российские языковеды, и словарь 1816 года скупо упоминает, что «сникерсни есть резание ножами, поединок на ножах, употребительный в Голландии между простым народом»

К середине XIX века сникерсни разошлось по различным диалектам и странам во всевозможных ипостасях. Так, в 1831 году под этим именем фигурируют семидесятисантиметровые ножи, которыми казнили бельгийских повстанцев. Документы 1858 года трактуют сникерсни и как любимые кинжалы жителей Фрисланда, и как жаргонное название складных ножей Норфолка.

А ещё сникерсни отразилось в нашей культуре тем фактом, что Пётр Первый, прибыв из своего турне по Голландии, и, надо полагать, насмотревшись там на всякое, издал указ, в котором говорилось:

"На Москве и в городах всяких чинов людям ножей остроконечных никому с собою в день и в ночь и ни в какое время не носить для того, что многие люди в дорогах на съездах, и на сходах, и в домах, в ссорах, и драках, и в пьянстве такими ножами друг друга режут до смерти, а воры и нарочно с такими ножами ходят по ночам и людей режут и грабят, и со времени этого указа в ножевом ряду таких остроконечных ножей не делать, и не держать, и никому не продавать, а которые нож: и ныне у них в рядах есть, и те ножи им переделать и сделать тупоконечными, Марта к 31 числу нынешнего 700 году. А буде они тех ножей к вышеписанному числу не переделают иучнут их продавать, а купцы, покупая у них, учнут их носить: и тех купцов и продавцов с теми ножами приводить в Приказ и учинить им купцам и продавцам наказанье, бить кнутом и ссылать в ссылку. И сей Великого Государя указ в Китае, в ножевом и во всех рядах и в Белом, и в Земляном городах, по большим улицам и переулкам прокликать бирючем и в Стрелецком приказе записать в книгу".

Остаётся лишь заметить, что лозунг "не тормози - сникерсни" появился в 1998 году стараниями маркетологов компании BBDO и к голландским ножевым поединкам отношения никакого не имеет ))

Спасибо всем, кто дочитал до конца! Надеюсь, вам понравилось.

Аффтар искренне благодарит Дениса Черевичника, на основе материалов книги которого "Всемирная история поножовщины" эта статья была написана.

Ну а мы ещё увидимся!
Искренне ваш,
Корабельный КотЪ.

Полтора века без войн

Племена маньчжуров подчинили себе Китай в годы, когда в России царствовал отец будущего императора-реформатора Петра I. Именно тогда сложилась военная система маньчжурской династии Цин, просуществовавшая почти без изменений до начала ХХ века. Армия пекинского императора состояла из восьми маньчжурских, восьми монгольских и восьми китайских «дивизий», сведённых в восемь корпусов-«знамён», каждый со своим цветным знаменем.

Этнических маньчжур было немногим более 3% от числа населения Цинской империи, однако костяк сухопутной армии составляли именно они и родственные им племена солонов и тибо. Вторую ступень в имперской иерархии занимали монголы, за ними шли китайские коллаборационисты-«ханьцзюнь», служившие маньчжурам ещё до окончательного покорения Китая, и лишь затем — остальные китайцы. Помимо гвардии «восьми знамён» были созданы и местные гарнизонные и охранные войска из китайцев, не входившие в привилегированную систему «восьми знамён» и называвшиеся «войсками зелёного знамени».

В XVII веке военная организация маньчжур не сильно отставала от современного ей европейского уровня. Однако вскоре империя Цин достигла своих «естественных» границ — «Срединное государство» и вассальные ей более слабые «варварские племена» со всех сторон окружали почти безлюдные и труднопроходимые просторы мирового океана, северной тайги, южных тропиков и высочайших в мире гор Гималаев.

Полтора века маньчжурский Китай не сталкивался с противником, обладающим развитой военной организацией и техникой. Европейские державы были отделены далёкими морями и до начала эпохи парового флота просто не имели возможности перебросить достаточные силы к границам Поднебесной. Российская же империя вплоть до XX века никогда и не имела на своих дальних восточных границах современных и многочисленных войск.

Незначительные по китайским меркам волнения крестьян в отдельных провинциях, да немногочисленные локальные войны с заведомо слабейшим и менее развитым противником на дальних границах – вот и весь боевой опыт империи Цин с конца XVII века и до первого столкновения с европейцами 3 ноября 1839 года.

При этом 400-миллионный Китай всё эти полтора столетия имел самую большую армию мирного времени на планете. Когда в Европе гремели наполеоновские войны, покой Поднебесной охранял миллион солдат — то есть, даже больше, чем все войска Бонапарта на начало 1812 года, в момент наивысшего военного напряжения Французской империи, контролировавшей почти всю Западную и Центральную Европу.

Миллионы богдыхана

В списках «восьмизнамённой» гвардии числилось 275 тысяч бойцов, всё наследственное военное сословие империи Цин. Треть из них стояла элитными гарнизонами в наиболее крупных городах по всему Китаю. Ещё порядка 650 тысяч, от 20 до 50 тысяч в каждой провинции, составляли «Войска зелёного знамени», которые комплектовались из китайцев путём вольного найма и несли службу в местных гарнизонах. Эти войска выполняли все административные функции, от чисто военных до полицейских и даже курьерских.

Из восьми маньчжурских корпусов-«знамён» старшим считался корпус «Жёлтого с красной каймой знамени», так как в его списках числили императора и императорскую фамилию. В этот же корпус входила рота («ниру» по-маньчжурски или «цзолин» по-китайски) «албазинцев», потомков русских казаков, взятых маньчжурами в плен при долгой осаде Албазина (маньчжуры называли его Якса) в 1685 году.

Столичные «восьмизнамённые» войска имели структуру вычурную и по-средневековому красочную. Сюда, например, входили: дворцовая гвардия – «Цзинь-цзюнь-ин» и стража летней резиденции – «Юань-мин-юань», стража у императорской усыпальницы – «Шао-лин-цзы-бин» и особая тигровая рота – «Ху-цянь-ин», в которую включались лучшие стрелки из лука для императорской охоты. Среди столичного гарнизона был и особый отряд «тигров» — щитоносцев, одетых в жёлтые полосатые костюмы, под цвет тигровой шкуры. В теории они предназначались для отражения атак неприятельской конницы путём наведения своими костюмами страха на лошадей – увы, не все лошади знали о существовании тигров.

Структура провинциальных «Войск зелёного знамени» была более функциональной. Помимо городских гарнизонов они включали два отдельных корпуса, выполнявших стратегические задачи: «Хо-пяо», занимавшийся охраной и поддержанием в порядке многочисленных плотин на жёлтой реке Хуанхэ, и корпус «Цао-пяо», выполнявший аналогичные функции на Императорском канале, основной транспортной артерии центрального Китая, по которой шло снабжение продовольствием Пекина и северных провинций.

«Зелёнознамённые» солдаты сводились в пехотные «ины» (батальоны) численностью в 500 человек и кавалерийские «ины» (эскадроны) в 250 человек. Из нескольких «инов» составлялись «чжэнь-пяо», бригады, а все войска провинции подчинялись провинциальному главнокомандующему, «ти-ду». Чёткая система организации и действенный контроль со стороны центрального правительства практически отсутствовали. «Войска зелёного знамени» представляли собой конгломерат разрозненных полков, отрядов и гарнизонов. Уровень подготовки и условия службы очень разнились, в зависимости от степени коррумпированности чиновников разных провинций.

Здесь необходимо добавить, что китайцы представляются монолитным народом только стороннему наблюдателю. В действительности это конгломерат родственных этносов, зачастую не понимающих друг друга – например, провинциальные диалекты северного Пекина и южного Гауандуна отличаются сильнее, чем русский и польский языки. Так что в ту эпоху для многих китайцев перманентная вражда с маньчжурскими властями или соседними кланами была актуальнее любых стычек с далёкими «варварами». В XIX веке все воевавшие с Цинской империей по сути ни разу и не столкнулись с единым Китаем…

Личный состав «Восьмизнамённой» гвардии получал достаточно высокое содержание: рядовые столичных частей по 4 ляна серебра в месяц, артиллеристы – 3 ляна, рядовые – 1,5 ляна. Кроме того, каждый «восьмизнамённый» солдат и унтер-офицер получал 22 мешка риса в год. Офицерский состав Восьмизнамённых войск получал в зависимости от чина от 45 до 80 лян серебра в месяц и соответствующее немалое количество мешков риса. Китайские солдаты зелёного знамени обходились значительно дешевле – от 1 до 1,5 лян в месяц и всего 3,5 мешка риса в год.

Серебряный лян в то время примерно равнялся 2 российским рублям серебром. Таким образом, жалованье солдат и офицеров Цинской империи (особенно «восьмизнамённых») заметно превышало служебные доходы офицеров Российской империи (не говоря уже о солдатах). Но в условиях казнокрадства и коррупции китайские солдаты «Войск зелёного знамени», по многочисленным свидетельствам современников, вели вполне нищенское существование.

Военный бюджет Китая в 1812 году составил 51 миллион рублей серебром (25 200 275 лян серебра) плюс такая неопределяемая ныне сумма как 5 608 676 мешков риса. Даже без этих мешков данная сумма соответствует прямым военным расходам Российской империи в том году, когда французы сожгли Москву.

Таким образом, с цифрами у Китая было всё в порядке. Хуже было другое – его огромная армия оставалась абсолютно средневековой. Уровень военной техники и тактики соответствовал в лучшем случае европейской Тридцатилетней войне (1618–48 гг.).

«Но вот приближается к ним от запада сосед…»

Один из первых русских китаеведов Захар Леонтьевский в 1824 году наблюдал ежегодный смотр и стрельбы «восьмизнамённой» гвардии в окрестностях Пекина. По описанию виден типичный для европейской тактики XVI–XVII веков «караколь»: последовательные залпы сменяющихся рядов в глубоком построении стрелков. Описанные ружья – типичная фитильная аркебуза XVI столетия, употреблявшаяся в Европе ещё до появления тяжёлых мушкетов. Ствол короткий «в аршин», то есть более чем на 40 см короче русского пехотного ружья эпохи войны с Наполеоном. Калибр также мельче европейского тех лет (15 и 18 мм соответственно).

Характерно, что китайскими стрелками не употреблялся шомпол — пуля просто опускалась в ствол. Подобные «аркебузы» и тактика их применения позволяли развить достаточно большую скорострельность при малой дальности и никакой меткости. Относительно малый калибр, соответственно малый вес пули и заряда не позволяли эффективно пробивать доспехи, чем и объясняется сохранение средневековых лат на вооружении маньчжурской армии до второй половины XIX века.

Помимо маньчжурских «аркебузиров» Захар Леонтьевский описывает отряды пеших и конных лучников. Наряду с короткими пехотными ружьями воины империи Цин использовали и очень длинные, до 2 метров и калибром 20–25 мм, обычно стрелявшие сразу несколькими пулями. Столкнувшись с таким оружием в ходе Первой опиумной войны, англичане, вспомнив европейское Средневековье, именовали его «гингальсом».

При стрельбе такое тяжёлое ружьё обслуживалось двумя бойцами. Один клал ствол на плечо и плотно фиксировал его при помощи жгута, другой стрелял. По свидетельстам очевидцев, из-за примитивности фитильного устройства и большого количества некачественного пороха, применяемого для выстрела из такого «гингальса», лица многих стрелков носили следы пороховых ожогов.

Не лучше обстояло дело и с артиллерией. Русский дипломат Егор Ковалевский, посетивший Пекин в 1849–51 гг., оставил любопытное описание ежегодных учений столичных артиллеристов из «восьмизнамённых» войск:

«Орудий было до двухсот, но что за орудия! Привезённые на поле пушки увязываются верёвками; иные просто к брусьям, положенным плашмя, иные к лафетам, если только можно назвать лафетами эти уродливые одноколки, колёса которых врываются до половины в рыхлую землю, чтобы откат не был очень силён». По описаниям Ковалевского стреляли китайцы «без диоптра, на глаз, подбивая клинья спереди или сзади, притягивая верёвкой вправо или ослабляя влево».

Как видим, это даже не эпоха Тридцатилетней войны. Нечто подобное было в битве при Павии или у Ивана Грозного во время взятия Казани за четыре века до описываемых событий.

Застою в военном деле способствовала и господствовавшая в Китае неоконфуцианская идеология, искренне считавшая Поднебесную единственным центром мира и отвергавшая любые заимствования у близких или далёких «варваров». Новый XIX век «стали, пара и электричества» Китай, в лице Цинской империи, формально встретил в зените могущества – кроме современной территории, включая Тибет, Синьцзян и Тайвань, его границы охватывали Монголию, Корею, Вьетнам, Бирму, Непал, ныне российскую Туву и российское Приморье. Но накануне столкновения с европейцами вооружённые силы Китая оставались по сути всё той же армией, с которой маньчжурский союз племён покорял империю Мин два века тому.

Неудивительно, что современник наполеоновских войн, русский подданный, американец ирландского происхождения Пётр Добель (Питер Дюбель), посетивший Китай по торгово-дипломатическим делам в 1818 году, оставил первое в России того времени и очень показательное описание цинского войска:

«Ничего не может быть презреннее устройства китайской военной силы… Оружие китайской пехоты есть: длинные пики, ружья с фитилями, короткие сабли… Конница их также имеет сабли; но самое лучшее их оружие суть лук и стрелы… В армии богдыхана числится более миллиона воинов. Это может быть и справедливо, но положительно могу уверить всех, что нигде и никогда не существовало войска, при такой многочисленности столь слабого и малоспособного защищать государство и столь совершенно несведущего в воинском искусстве. Я уверен, что всякая европейская держава, если б только решилась вести войну с китайцами, могла бы весьма легко покорить страну сию; и я надеюсь ещё дожить до сей эпохи…»

Надменный, но наблюдательный европеец Дюбель оказался хорошим аналитиком и действительно дожил «до сей эпохи», когда, наверняка не без удовлетворения, читал известия о Первой опиумной войне. Пока же, за четверть века до столкновения Британской и Китайской империй, он пророчествовал: «Долговременный мир, коим наслаждаются китайцы, много способствовал к растлению нравов и ослаблению духа бодрости и мужества. Может быть, нет в свете народа менее воинственного, как китайцы. И если бы Китай не был окружён морем и слабейшими соседями, то бы давно сделался добычею первого отважного завоевателя. Но вот приближается к ним от запада сосед, которого должны они страшиться и против которого нет никакой обороны. Я разумею британцев в Ост-Индии, владения их придвинулись уже к самим границам Китая…».

А еще у меня есть канал Хроники Прошлого, где я выкладываю еще больше историй и фотографий из этого и других периодов