11 декабря прочитала лекцию о Басмановых сотрудникам музея «Александровская слобода». Что самое важное хотелось бы сказать об этой лекции? Да тут важно всё! Для меня это была особенная лекция и особенное выступление. Своего рода – высота, еще одна планка. И я очень рада, что уходящей год, завершился именно этой встречей. Достаточно символично. Ко всем лекциям мне приходится готовиться морально, постоянно форматируя имеющийся материал под самые разные группы людей. Взрослые, вольные слушатели, литераторы, работники музеев, студенты, дети разного возраста, местные жители и гости тех или иных городов (вторая половина года выдалась крайне плодотворной!). Каждый раз необходимо развернуть и подать материал так, чтобы было интересно (и относительно легко для восприятия, насколько это реально) определенной аудитории, в определенном месте/городе. Но в этот раз я требовала сама от себя особо тщательной подготовки и особого настроя, учитывая знаковость самого места, а также уровень и профессионализм работающих здесь людей, которые знают непосредственно о Грозном намного больше чем я сама. Увы, с настоящей историей Басмановых редко знакомы даже специалисты, поэтому я искренне рада, что мне удалось подарить сотрудникам музея удивительные (новые для многих) факты, а кого-то вдохновить на пересмотр ранее известного материала.
Александровская слобода – опричная столица. Была, есть и остается исторически. Именно слобода стала первым местом, куда я бросилась в поисках непонятно чего, когда имя Фёдора только-только появилось в моей жизни, и я пыталась понять, что с этим именем теперь «делать». И не смотря на всепоглощающую любовь к Переславлю, именно фотография Феодоровского надвратного храма слободы украсила обложку моего поэтического сборника «Сын воеводы/Невечерний мой свет», что появился на свет этой осенью. Вот так сложилось, вот такая возникла внутренняя потребность, а то и желание. Я очень хорошо помню самый первый год моего «поиска», хотя при этом воспоминания плавают в тумане. Самое первое соприкосновение с живой слободой, которое осталось во мне отчаянным вопросом «что я могу сделать?» для того, кто умер пять веков назад, но стал таким дорогим и близким. Именно в слободе я написала самые первые строки самого первого стихотворения, сидя на ступенях надвратного храма и слушая то, что нашептывала мне плакальщица-сныть. Это был «Последний монолог Фёдора Басманова» и «Причитание». Вот так. Наше знакомство началось с «прощального монолога», но на этом не закончилось. Скорее наоборот – я весьма смутно представляю себя теперь без этих имен. А если честно, но не представляю совсем.
Тогда я была просто поэтом, который метался от непонимания «что я могу сделать?». У меня не было знаний о грозненской эпохе, но было страшное, изматывающее понимание того, что сказанное об этих людях – неправда. Пять лет спустя я читаю здесь лекции о тех, кто (повторюсь), вошел в мою жизнь настолько плотно и основательно, что я иногда забываю, что речь идет о пяти-шести веках. А были ли эти пять-шесть веков? Ведь календарь-то придумали люди…
Всё это стало возможно, потому что тогда я твердо решила – я буду двигаться этой дорогой, даже если всё что я делаю, будет интересно мне одной.
Раскинувшееся над Александровом небо, видело намного больше других городов о событиях опричных лет и знает намного больше нас с вами. Место сложное по энергии (плотность исторических событий – немыслимая!), столь необходимый и важный оплот изучения истории. Сотрудники слободы прекрасно знакомы с таким понятием как «миф». Знают, как миф рождается и обвивает туманными кольцами людей, некогда творивших историю. Многочисленные туристы и гости, которых манит слобода, часто приезжают с похожими вопросами, в центре которых многочисленных легенды и сплетни о самом одиозном и ярком русском государе Иоанне Васильевиче Грозном. Без сомнения – досталось ему не меньше чем Басмановым. А убивал ли сына? А сколько было жен на самом деле и какова участь всех этих жен? А правда ли, что половину Руси «выкосил» в опричной мясорубке? Всё это звучит в слободе регулярно.
Вот только масштаб фигуры другой и защитников у Иоанна больше, чем у Алексея, или тем паче Фёдора.
Поэтому обсуждать проблематику, связанную с именами Басмановых в слободе, чрезвычайно важно и актуально. Как и в целом важно закладывать основу нашего взаимодействия и совместного движения вперед. Я искренне надеюсь увидеть (и встретить!) сотрудников музея у нас в гостях, в Елизарово. Рассказывать об этом храме, устроенном Алексеем Даниловичем – это одно. Совсем другое…Как хочется, чтобы каждый человек, ощущающий себя сопричастным к историческому потоку, смог собственными глазами увидеть ту самую, храмозданную надпись и постоять под бесконечным купольным пространством, похожим на первозданный чистый космос. В храме, который статусный человек, воевода и аристократ, построил ради поминания своих погибших воинов.
Более того, мечтаю, что Елизарово, в качестве важной историко-географической точки, войдет в проекты, о которых мы с Мариной Константиновной говорили. Не всё о чем мечтается, происходит сразу, но капля точит камень.
Сердечно благодарю за эту встречу Марину Константиновну Рыбакову, а коллектив музея за терпение и гостеприимный прием!
Скачать электронный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» можно на Литресе https://www.litres.ru/70284688/
Она смекнула сразу: пришли убивать. Обхватив детей, Феденьку, Ксению, смотрела львицей, глаза огнем пылали. Лиходеи усмехалися, хорохорились, но побаивались подойти. А как подойдешь-то? Малютино семя!
Художник Владимир Нагорнов.
О батюшке ее, Григории Лукьяновиче Скуратове-Бельском по прозванию Малюта Скуратов, разное говорили - и будто руки у него в крови по локоть, и душитель он, и девок неволит, - но дома с женой да дочками Григорий Лукьянович был сама доброта. Смеется в рыжую бороду, грозит толстым пальцем заигравшейся дочурке, да все повторяет: "Молю тя, не бедокурь, дитяко". "Молю тя" - любимая батюшкина присказка.
Мария, рожденная в 1552 году, была средней дочерью своего отца и матери Матрёны. Детство Мария провела в отцовских палатах вместе с сестрицами своими Анной и Екатериной. Воспитывались девочки в набожности, и это несмотря на то, что их отца Малюту за глаза называли антихристом. Григорий Лукьянович был человеком истовой веры, и опосля походов опричных немало времени проводил, сидя на коленях в молитвенном углу, прося у Господа прощение за лихие дела по приказу Государеву.
В 1571 году батюшка сообщил 19-летней Марии, что нашел он ей жениха, да еще какого! Ох, и хорош, ох, и пригож был 18-летний опричник Борис Федорович Годунов, родной племянник главы Постельного приказа Дмитрия Ивановича Годунова!
Многие боярские дочки мечтали пойти с Борисом под венец, но достался он Марии Скуратовой, чему девица была несказанно рада.
Кадр из фильма "Борис Годунов" (1986 год).
Бракосочетание откладывать не стали: в том же 1571 году Мария стала законной женой Бориса Федоровича.
Брак этот был выгоден и для Малюты Скуратова, и для Бориса Годунова. Малюта таким образом породнился с царским постельничим, а Борис через Скуратова значительно укрепил свое положение при дворе.
В том же 1571 году царь Иван в третий раз женился. Супругой его стала Марфа Собакина, дальняя родственница Скуратовых. Мария Григорьевна, уже в качестве супруги Бориса Годунова, являлась на царской свадьбе свахой со стороны царицы.
Выгодно пристроил Малюта Скуратов и других дочерей: старшую, Анну, выдал за князя Ивана Глинского, двоюродного брата царя. Младшая, Екатерина, вышла за князя Дмитрия Шуйского, брата видного боярина Василия Шуйского.
"Расползается малютино семя", - тревожно шептались москвичи, да никто ничего не мог с этим поделать. Укреплялся Малюта.
Малюта Скуратов.
Однако же недолго Малюте довелось пользоваться своим возросшим влиянием.
1 января 1573 года Григорий Лукьянович участвовал в кровопролитном сражении со шведами. Скуратов лично возглавил штурм крепости Вейсенштейн и во время атаки получил огнестрельное ранение, оказавшееся смертельным.
Иван Грозный, взяв крепость Вейсенштейн, крепко поквитался со шведами за смерть своего любимого опричника. Царь, узнавши, что Малюта перед смертью молился "со многую верою и со слезами об оставлении его грехов, просил по-христиански окончить свою жизнь", приказал поминать покойного Малюту в церквях.
Оставшись без всесильного батюшки, Мария оказалась на полном попечении своего супруга. Влияние Годунова, между тем, росло с каждым годом. Так, в 1580-ом Борис сумел выдать свою сестру Ирину за царевича Федора Ивановича. Это был огромный шаг Годунова к своему будущему невиданному возвышению.
Мария и Борис жили в полном согласии, да вот беда - долгое время Господь не давал супругам дитя. Несколько раз Мария выбрасывала, и лишь в 1582 году в возрасте 30 лет родила здоровую и крепкую дочку Ксению.
Следующий ребенок Годуновых, сын Иван, родился в 1587 году, и с ним была связана самая большая беда Марии Григорьевны и Бориса Федоровича.
В 1588 году годовалый младенец захворал. Набожный Борис велел как следует напоить сына святой водой, а затем нести его в храм Василия Блаженного на всенощную молитву. Мороз стоял трескучий и по дороге младенец простыл. На следующий день Ивана не стало.
В иллюстративных целях. Сергей Безруков в роли Годунова, Светлана Ходченкова в роли Марии. Кадр из сериала "Годунов".
В 1589 году родился третий ребенок супружеской четы, сын Федор - надежа и радость Бориса Федоровича.
К тому моменту Годунов был уже, по сути дела, правителем Русского государства. Иван Грозный скончался 18 марта 1584 года, передав трон своему сыну, 27-летнему Федору Иоанновичу, которого и отец, и народ, считали юродивым.
Одним из опекунов Федора царь перед смертью назначил Годунова. Вскоре после смерти Грозного бояре устроили заговор против Бориса, но Годунов смог изгнать своих противников, после чего стал контролировать все дела Русского царства. Успех сопутствовал Борису Федоровичу: Годунов одержал несколько важных побед, активизировал внешнюю торговлю, построил множество новых крепостей, повторно колонизировал Западную Сибирь, которая начала было ускользать из-под контроля Москвы. Во внутренних делах Годунов опирался на служилое дворянство.
Мария Григорьевна прекрасно осознавала, насколько велико ее положение в государстве, но жаждала дальнейшего возвышения. Так, голландский путешественник и торговец Исаак Масса писал о дочери Малюты:
"Эта женщина, по имени Мария, имея сердце Семирамиды, постоянно стремилась к возвышению и мечтала со временем стать царицей, и надежды её возрастали, ибо у царицы Ирины не было детей; и Мария постоянно убеждала своего мужа в том, что никто кроме него по смерти Федора не может вступить на престол, хотя ещё живы были другие, а именно Димитрий, сын тирана от седьмой его жены Марфы".
Светлана Ходченкова в роли Марии Скуратовой.
Казавшаяся безумной мечта Марии Скуратовой начала сбываться с кровавого и страшного события.
В Угличе погиб 8-летний царевич Димитрий, последний сын Ивана Грозного, младший брат Федора Иоанновича.
Расследование гибели царевича проводил боярин Василий Шуйский, который в угоду Борису Годунову свел причины трагедии к "небрежению" бояр Нагих, не уследивших за царевичем.
Между тем, народная молва нашла иного виновника гибели царевича: говорили, что зарезали Димитрия по приказу Бориса Годунова, которому мальчик мешал добраться до трона.
Борис всячески пытался эти слухи пресечь, но - тщетно. Образ зарезанного восьмилетнего мальчика будет преследовать Годунова и при жизни, и после смерти.
Икона Димитрия Угличского. Мальчик держит в руках "свайку", которая нанесла ему смертельную рану.
7 января 1598 года царь Федор Иоаннович скончался, не оставив наследника. Московская ветвь династии Рюриковичей пресеклась.
17 февраля Земский собор избрал на царство шурина покойного государя, Бориса Годунова. 1 сентября Борис Федорович венчался на царство, а супруга его, Мария Григорьевна, стала царицей.
Борис начал самостоятельное царствование с репрессий против боярства. Правда, в отличие от Грозного, поначалу Годунов не казнил своих врагов, а ссылал их, либо запрещал им жениться.
В 1600 году подозрительность Бориса резко возросла. Царь начал с утроенной силой укреплять свою власть. В 1601-ом Борис сослал в монастыри и постриг многих из Романовых, в том числе, Федора Никитича (Филарета), - отца Михаила Романова, будущего основателя династии.
Окольничего Михаила Романова по приказу Бориса сослали в Ныроб в Пермской земле. Там Михаила посадили на цепь в яму: через год окольничий скончался.
Федор Шаляпин в роли Бориса Годунова.
Репрессии в отношении популярных в народе бояр породили недоверие к Борису, но настоящая катастрофа разразилась в 1601 году, когда из-за затяжных дождей урожай оказался крайне скудным.
В следующем году грянули ранние морозы и "поби мраз сильный всяк труд дел человеческих в полех".
Цена на хлеб выросла в сто раз, в стране начался голод. Вера в царя Бориса была подорвана. В народе стали говорить о царе-душегубце, из-за которого на страну обрушилось невиданное горе.
Царь пытался улучшить ситуацию, назначал определенную цену на хлеб, преследовал перекупщиков хлеба, но - тщетно.
Борис дошел до того, что стал напрямую раздавать голодающим деньги. Толку от этих мер было мало: хлеб лишь подскочил в цене, а деньги обесценились.
Тогда Борис объявил, что открывает царские амбары. Это была большая милость, но и огромная ошибка. Запасов было мало, на всех их не хватило, но, узнав о раздаче, в Москву ринулись голодающие со всех концов государства. В результате столица наполнилась голодным, озлобленным людом, так и не получившим хлеба от Бориса.
Раздача хлеба Борисом в Великий голод.
На фоне творившейся в государстве катастрофы Бориса Годунова потряс до глубины души и напугал слух, который начал распространяться в конце 1602 года. Говорили, что в Польше объявился царевич Димитрий, чудом избежавший гибели от подосланных Борисом убийц.
Царь сразу понял, что этот слух страшнее для его зарождающейся "династии", чем голод.
Борис велел привезти в Москву мать царевича Дмитрия, инокиню Марфу (бывшую царицу Марию Нагую).
Сначала Марфу допрашивали Борис и патриарх Иов, затем в горницу ворвалась царица Мария.
Мария потребовала у Марфы ответа, жив ее сын или нет. Дальше произошло следующее:
«На это инокиня Марфа будто бы отвечала, что она точно сама не знает; тогда царица Мария Григорьевна, как истая дочь Малюты Скуратова, схватила горящую свечу и захотела выжечь старице глаза».
К счастью, Борис удержал жену от злодейства в отношении низвергнутой царицы.
Николай Ге «Царь Борис и царица Марфа».
Вскоре царю донесли, что Лжедмитрий двинулся на Москву. С самозванцем шел небольшой отряд поляков и казаков, так что Борис не придал этому сообщению особого значения.
Однако народ воспринял поход Лжедмитрия с огромным воодушевлением. По пути к "царевичу" присоединялись все новые и новые бунтовщики.
В результате под началом Лжедмитрия оказалось немалое войско, которое, впрочем, Годунову удалось разбить в январе 1605 года. Самозванец ушел в Путивль, где начал собирать новую рать.
Царь Борис был убежден, что с самозванцем он справится, и, возможно, так оно и было бы. Однако 13 апреля 1605 года, хорошо и плотно пообедав и находясь в прекрасном расположении духа, государь внезапно упал на пол, из ушей и носа его пошла кровь.
Царя перенесли в палаты, где тот простился с царицей Марией, дочерью Ксенией, благословил на царство 16-летнего Федора Борисовича. Когда боли усилились, Годунов велел постричь его в монахи, что было с величайшей поспешностью сделано.
Царь Борис скончался от ужасных болей к вечеру 13 апреля, перед смертью, как свидетельствуют, откусив себе язык.
Борис Годунов. Кадр из фильма "Годунов" 1986 года.
Во "Временнике Ивана Тимофеева" сказано:
«После смерти царя Бориса осталась супруга его, как вдовствующая горлица, имеющая при себе только две отрасли: именно сына, называемого даром божиим; и дочь, девицу, жившую в тереме, вполне уже созревшую для брака».
"Вдовствующая горлица" Мария Годунова была объявлена регентшей при несовершеннолетнем царе Федоре II Борисовиче. 14 апреля в стенах Кремля присягу народа принимали и Мария, и Федор.
Мария убеждала сына, что тот будет царем не хуже отца. Федор, и правда, был юношей образованным, умным и милосердным.
Первым указом регентши Марии стало распоряжение о помиловании и возвращении в Москву Богдана Яковлевича Бельского, двоюродного брата царицы, попавшего в опалу при Борисе Годунове.
Народ поддержал Бельского, который стал важной фигурой при дворе молодого царя. Федор полностью доверял своему дяде. Увы, Богдан Яковлевич предал племянника.
Богдан Бельский.
Лжедмитрий с новой сильной ратью шел к Москве. Богдан Бельский, покинув столицу, присоединился к самозванцу, признал "спасшегося царевича" и стал ему служить.
В июне 1605 года в Москве начался бунт, устроили который бояре-сторонники Лжедмитрия.
Царица Мария с немногочисленными боярами, сохранившими верность Федору Борисовичу, тщетно пыталась пресечь агитацию посланцев Лжедмитрия. Толпа москвичей, требовавших годуновской крови и восстановления на троне "истинного царя", становилась все больше.
Царице Марии с дочерью и сыном пришлось бежать в более безопасное место. По дороге царственных особ чуть не разорвала толпа, с Марии кто-то сорвал жемчужное ожерелье, Федора Борисовича, слезно молившего сохранить ему жизнь, пощадили лишь из-за малолетства.
Однако стоявший у Москвы Лжедмитрий заявил Боярской думе, что он не желает вступать в Белокаменную, покуда на троне "узурпатор" Федор. Тем самым Лжедмитрий, по сути дела, отдал своим сторонникам приказ об убийстве семьи Годунова:
"Вдову, родившую раньше этих обоих детей, вместе с её сыном, ту и другого — как-то бессмысленно и насильственно решил убить и прежде своего вступления в город победителем". - Иван Тимофеев".
Марии Григорьевне с сыном и дочерью было приказано вернуться в их прежний дом на территории Кремля - подворье Годуновых.
10 июня 1605 года в дом ворвались верные Лжедмитрию бояре Василий Голицын, Василий Мосальский-Рубец, дьяки Шерефединов и Молчанов, а также подьячий Иван Богданов. Именно Богданов на глазах у Федора и Ксении задушил сопротивлявшуюся, пытавшуюся защитить детей 53-летнюю царицу Марию.
После этого сразу четверо убийц набросились на Федора. Крепкий и сильный юноша также оказал яростное сопротивление, но силы были неравны: молодой царь, которого историки будущего назвали одной из главных несбывшихся надежд России, был убит.
После расправы боярин Василий Голицын вышел на крыльцо и сообщил собравшемуся народу заранее заготовленную версию:
«Царица и царевич со страстей испиша зелья и помроша, царевна же едва оживе».
Царевна Ксения, и правда, была "едва оживе". Глядя на расправу, бедняжка сначала истошно кричала и рвала на себе волосы, а затем лишилась чувств. Но Ксении пришлось пережить даже худшее, чем ее матери и брату.
Убийство царевны Марфы и царя Федора. Полотно К.Е. Маковского.
Лжедмитрий заранее обозначил, как он собирается поступить с Ксенией:
«И послал своих слуг вперед себя и повелел палачам предать злой смерти Борисову жену Марию и сына её Фёдора, души их от тела отторгнуть, а дочь повелел в живых оставить, чтобы красоты её насладиться, что и случилось» - "Повесть како отомсти".
Да, вступив в Москву 20 июня, самозванец сразу же потребовал к себе царевну Ксению, и "красоты ее насладился", сделав 23-летнюю красавицу своей наложницей.
Ксения и Лжедмитрий.
После того, как Ксения надоела "царю", Лжедмитрий сослал ее в Новодевичий монастырь, где дочь Бориса была пострижена в монахини.
Мария Григорьевна с дочерью Ксенией. Художник С.И. Грибков.
О Марии Григорьевне, "малютином семени", народ не шибко горевал: царевну в народе не любили. Однако о смерти Федора и несчастной судьбе Ксении люди переживали. Вот как написано об этом у Н.М. Карамзина:
«Жалели о Феодоре, который цвёл добродетелию и надеждою: столько имел и столько обещал прекрасного для счастия России, если бы оно угодно было Провидению!».
Федора, Марию, а также останки извлеченного из гробницы Архангельского собора Бориса Годунова, похоронили на кладбище женского Варсонофьевского монастыря.
Уже в 1606 году, после гибели самозванца Лжедмитрия, новый царь Василий Шуйский с огромными почестями перезахоронил Годуновых в Троице-Сергиевом монастыре.
Ксения Годунова, в инокинях Ольга Борисовна, скончалась во владимирском Княгинином монастыре 30 августа 1622 года. Дочери царя Бориса и несчастной жертве беспутного самозванца было 40 лет.
Похоронена Ксения была в Троице-Сергиевой Лавре в фамильной усыпальнице Годуновых - рядом с отцом, братом и матерью.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.
30 октября в Москве в библиотеке 234 прошла лекция «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса», посвященная истории воевод Басмановых. События в библиотеке 234 на ул. Габричевского для меня знаковые. Именно здесь состоялось самое-самое первое мое выступление. Вспоминали давеча с Сергеем, не вспомнили точно. Но выступила я там еще до войны, учась на первом или втором курсе Литературного института. Примерно в 2012 – 2013 гг.
Потом уже приходила с первыми стихами, посвященными Донбассу. В 2021 (здесь же!) году впервые прочитала стихи из цикла «Фёдор Басманов», которые на тот момент еще нигде не читала.
А вот теперь, именно в 234 – й прошел первый «басмановский» вечер в столице. И здесь же, коллективу библиотеки я подарила первые экземпляры только что привезенного из типографии поэтического сборника «Сын воеводы (Невечерний мой свет)». Смогла их торжественно подарить Сергею, Александре и коллективу библиотеки. «Презентация» указанная на афише была условностью, но состоялась на самом деле. Хотя данное событие было и не запланировано. Могло сложиться иначе, закажи я тираж сборника на неделю раньше или на неделю позже. А так…Эх, чуть-чуть день в день не вышло. Но я смогла презентовать сборник через день после своего выступления. Все равно – это первое вручение (да еще и торжественное) сборника. Судьбоносно и справедливо.
Лекция прошла особенно легко, атмосфера в библиотеке легкая и ориентирует (а также настраивает) более на творчество. По-другому быть вряд ли может, ведь «рулит» творческими вечерами в 234 – й библиотеке Сергей Шкарпета. Поэт, выпускник Литературного института им. А. М. Горького. И это тот редкий, но ценный случай, когда, проводя встречу, можно находиться в интереснейшем диалоге с организатором и ведущим, задающим творческую тональность.
Поэтому, не обошлось без чтения стихов. Естественно про «страшные русские сказки» и «древнерусскую любовь через века». Всё из трех циклов, посвященных Фёдора Басманову. Сейчас, пять лет спустя, они кажутся каплей в море. Всё внимание достается документальной части проекта, поскольку именно она представляется самой важной и глобальной. Именно она отвечает поставленным задачам. Но, когда я сваливаюсь в обесценку собственных стихов, стараюсь сама себя одергивать. Я – прежде всего поэт. И больше всего мне хочется не просто «зачитать материал», а оживить своих героев, создать для них новый образный мир, в котором образы, проходящие через слушателей, будут совсем иными, нежели были раньше. Слушатель поэтической подачи, воспринимает информацию, тяжелую, историческую несколько по иному, нежели слушатель классической академической лекции.
Несколько самых первых стихотворений, трагические, кровянистые (Господи, что со всем этим делать? – спрашивала я саму себя), привели меня не только к Фёдору и Алексею, но и к самой себе.
Спасибо всем, кто пришел, в том числе на встрече были очень-очень близкие мне люди, прошедшие со мной и этот путь и всё, что было до него. Сердечная благодарность Сергею Шкарпете и Александре Процкой за готовность взаимодействовать, за творческую атмосферу, которую они создают во «вверенном им царстве», за готовность взаимодействовать и дальше. В некоторых местах я выступаю сейчас впервые. С вами я очень давно и меня это согревает )
Отдельное спасибо Татьяне Чугуновой за предоставленное видео и поддержку!!
Видео со встречи есть и его можно посмотреть тут (Рутуб) (целиком)
Друзья и единомышленники! Напоминаю, что завтра я буду всех рада видеть на своей лекции, посвященной Басмановым. Лекция пройдет на Крутицком Патриаршем Подворье. В 1991 году именно на Крутицком подворье снимали кинофильм «Иван Грозный» по роману А. К. Толстого «Князь Серебряный». Фильм мрачный и скучный. Но не это является главным грехом и недостатком фильма. Прозаик Алексей Константинович Толстой изо всех сил старался показать опричников и советников Иоанна Грозного глупцами, подлецами и (в принципе!) тотальным злом от которого «все беды на Руси». Настолько, что даже отнял у опричников Алексея и Фёдора Басмановых героический подвиг защиты Переяславля-Рязанского и отдал этот подвиг выдуманным героям.
Сценаристы фильма (естественно) не сильно отошли от задумки автора. Мрачные 90-е годы, располагали к созданию фильмов, подвергающих сомнению героическое прошлое нашей страны и величие тех людей, которые это прошлое таковым сделали. Наступало время осмеяния всего почвеннического. Хочешь победить врага – воспитай его детей. Хочешь сломать человека и сделать его рабом – подруби его корни. Пусть не гордится своими предками, а стыдится. Именно благодаря фильму 1991 года мы имеем в художественно-историческом пространстве образ жеманного и вечно скучающего интригана «Фёдора Басманова» с пластиковым веночком из кладбищенских васильков на голове. Я не просто так сейчас закавычила данное имя, ибо к настоящему сыну воеводы А. Д. Басманова этот персонаж не имеет никакого отношения, как и настоящий Алексей Данилович Басманов не имеет никакого отношения к кинематографическому чудовищу, отрекшемуся от собственного сына.
Зато фильм стал катализатором множества бед, свалившихся на голову юного Фёдора – воина, защитника русских городов, активного и перспективного советника государя Иоанна. Завтра (14.00) я выступаю на Крутицком Патриаршем подворье с лекцией «Бояре Басмановы: пример служения Отечеству». И, если честно, есть в этом что-то справедливое. Сердечно благодарна за предоставленную возможность Музею ратной истории. Приглашаю всех единомышленников! Московских и не только.
Можно любить конкретно Басмановых, а можно любить историю в целом. Понимая, что за наукой находятся судьбы, трагедии, поступки, чувства и души настоящих, реальных людей. Наших предков. А предков не бывает чужих. Казалось бы… Где мы и где «шестнадцатый век». Но чем больше я изучаю историю семьи Басмановых, тем сильнее поражаюсь актуальности тех социальных проблем, которые эта история показывает, подсвечивает и обозначает. Мы живем в уникальное время: время возможностей, информации и возможностей информацию получать легкими, незатруднительными способами. Именно сейчас мы можем выбирать, чему верить исходя из чистоты (или наоборот) собственного внутреннего мира: можно идти за грязными сплетнями и ложью или же думать, размышлять, анализировать, чтобы сохранить нашу историю непоруганной и передать её потомкам.
Любите себя, не позволяйте засорять свой внутренний мир либеральным пропагандистам, скучающим любителям альтернативной истории и авторам сплетен. Ну и…вне зависимости от моей лекции Крутицкое подворье это то место, где просто необходимо побывать каждому, кто любит и ценит нашу историю.
Дата и время: 15 ноября в 14.00 Адрес: ул. Крутицкая 17, с.3
Скачать электронный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» можно на Литресе www.litres.ru/70284688/
Дзен-канал, посвященный только проекту "Дорога Фёдора Басманова" dzen.ru/id/60e364a...
Эти планы вынашивались давно, но вызрели договоренности только в этом году. Наконец-то очередь дошла и до Москвы, дождались и наши московские единомышленники. 30 октября (15.00) читаю лекцию о Басмановых "Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса" в удивительно уютном пространстве библиотеки на Габричевского. У выпускника Литературного института им. Горького поэта Сергея Шкарпеты и Александры Процкой. Это первая лекция о Басмановых в Москве (далее, 15 ноября выступаю на Крутицком патриаршем подворье) и первая лекция которая будет разбавлена стихами. А возможно на половину состоять из них :) Ибо отличительная черта данной библиотеки - это её творческая атмосфера, регулярно собирающая выпускников Лита и всех со-причастных.
Однозначно поговорим о:
- Ценности рода Плещеевых, которые несколько веков были верной опорой и надежей русских государей;
- Блестящих военных подвигах Алексея и Фёдора Басмановых. О том, почему это было, есть и останется важным примером доблести!
- О том, как гнусно демонизировали опричнину в либеральных художественных произведениях;
- О том, какие важные вопросы Басмановы поднимают сегодня, хотя на первый взгляд может показаться что шестнадцатый век... это так далеко! И почему сегодня, в военное время, когда пример предков может (и должен) являться морально-нравственной опорой сражающегося народа, эти имена необходимо вспоминать и вспоминать по новому. С гордостью.
Ну и стихи ) Конечно же! И конечно о любви (и немного о государевой опричной службе).
Дата: 30 октября, 15.00
Адрес: ул. Габричевского, 8.
Вход свободный
Далее лекция в Коломне (4 ноября в музее-усадьбе И.И.Лажечникова) и в Москве (15 ноября на Крутицком патриаршем подворье). Подробности ближе к датам.
Дорогие единомышленники, 21 октября выступаю в Переславле в КЦСОН "Надежда" (от библиотеки им. М.М. Пришвина) с лекцией о Басмановых "Переславские воеводы Ивана Грозного:настоящая история бояр Басмановы".
Начало в 11.00. Адрес Ростовская ул., 42. Можно подойди пораньше (примерно в 10.30) в библиотеку Пришвина (Ростовская ул., 28) там соберемся и выйдем вместе.
Не жалей мое горло узкое! Ты – мой воин. Я твой поэт...» /из цикла «Федор Басманов»/
14 августа в библиотеке поселка Рязанцево состоялся краеведческий час, посвященный истории бывших владельцев с. Елизарово: «Село Елизарово в судьбе сподвижников Иоанна Грозного. О родовой земле Басмановых». Бывших ли? Переславская земля настолько сказочная, что мне частенько кажется, здесь не уходит никто и никогда. Просто становится частью переславской земли, рассыпается по ночам звёздами, осенью золотой пылью, и помогает тем, кто помогаем им.
На всякий случай уточню для своих читателей из других городов: Рязанцево – ближайший поселок относительно Елизарово. Именно в Рязанцево расположена станция, от которой можно добраться в Елизарово, до Никитского храма и Воскресной школы. С жителями мы подружились еще во время рождественских встреч, организованных на подворье Воскресной школы, приуроченных к открытию экспозиции «Бояре Басмановы – несколько веков доблестного служения Отечеству».
В этот раз встреча, наконец, состоялась в Рязанцево. Поговорили о Фёдоре и Алексее, их военных подвигах (и военных талантах!), о тайне гибели. О том, как несправедливо и печально прервалась эта ветвь Плещеевых на правнучке Алексея Даниловича Ф. И. Сулешевой (Басмановой). Конечно же, затронули историю уникального Никитского храма, ктитором которого является Алексей Данилович Басманов.
Крайне благодарна жителям Рязанцево за ту внимательность, с которой меня слушали и за интересные вопросы после. Не первый мой семинар, не первая лекция, но публика в Рязанцево проявила особенную зрелость, свойственную аудитории, готовой слушать, но главное слышать.
Сердечная благодарность тем, благодаря кому эта встреча состоялась: Татьяне Гусевой и библиотеке при Доме культуры п. Рязанцево! Мифы живучи и борьба с ними, иной раз представляется борьбой с ветряными мельницами. А мифы о Басмановых живучи вдвойне. Однако ничто хорошее не стоит считать борьбой бессмысленной. И сквозь асфальт цветы прорастают. Как раз возле моего дома в Переславле, пролез в асфальтовую трещину шикарный куст красно-рыжих огненных бархоток. Впрочем, в подобных случаях цветы прорастают не сами. Мы их сажаем и оберегаем. Помогаем пробиться, вырасти и выжить. В данном случае – цветы это Фёдор и Алексей. С юноши Фёдора, сына славного воеводы Басманова началась для меня Русь. Хотя нет, вру. Русь началась с маминых слов. Не с учебников или книг. Однажды, когда я вернулась после школьной экскурсии в Звенигород и поделилась эмоциями, мама задумчиво сказала: – Всё однажды возвращается. Вот представь: когда-то, много – много лет назад, под стенами этого монастыря, сидела на поляне, среди цветов девочка. Волосы расчесывала. И была она как две капли воды на тебя похожа. Может это твоя пра…бабушка, а может…Может это ты сама.
С этих слов, с этого пятиминутного разговора, начались для меня история и Русь. Стозвонная, любящая, жестокая и суровая, опричная и ласковая. Разная. Не всегда добрая и уж точно не благостная. Но родная. А потом случились Басмановы. Пришли в мою жизнь.
Каждый раз, стоя перед публикой, я вспоминаю, как стояла на перекрёстке, выбирая путь. Один – липкий и грязный. Путь альтернативной истории, жарких и грязных сплетен, острое и пикантное. Другой – путь познавания живой истории и доверия к этой истории. Путь тяжелой (иной раз) работы. И каждый раз, когда я слышу какие-либо гадости про Басмановых, мне хочется задать человеку вопрос: «почему же вы так самого себя не любите?» Да, именно так. Именно себя. Не любите себя. Ненавидите люто. Ибо, обсасывая сплетни или неэтичные вещи о своих предках (напомню, что чужих предков не бывает), повторяя тезисы проплаченной пропаганды или чернуху под видом «художественного вымысла» неких авторов (авторитетных или не слишком), с наслаждением смакуя сплетни о тех, кто ответить не может – человек пропускает всю эту грязь через себя. Эта животная всеядность, и есть исконная нелюбовь к себе самому. К себе, Ивану, не имеющего корней, не имеющего платформы, почвы, земли под ногами. Имеющего одно отдохновение – сплетни о других на завтрак и ужин. Каждый человек рано или поздно стоит на перекрестке, на котором стояла я. У каждого есть выбор между ложью и правдой.
Спасибо всем, кто двигается вместе с нами.
14.08.2025.
Документальную книгу "Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса" можно скачать на Литресе https://www.litres.ru/70284688/
