Серия «Эллада»

Как сражались воины фаланги, почему она была настолько плотной и тяжелой в перестроениях? Во многом, ответ кроется в снаряжении гоплитов. Ниже вы видите щит-гоплон.

Аргивский щит (или гоплон, исторически — аспис) — это большой, круглый, выпуклый деревянный щит. Изобретенный в VIII веке до н.э., он стал главным защитным снаряжением греческих воинов — гоплитов (название которых произошло от слова «оружие»).

Щит весил до 8 кг и имел уникальную систему креплений: гоплит просовывал левую руку в оправу, закрепленную посередине. С внутренней стороны обода была прикреплена веревка. Гоплит слева хватался за эту веревку. Таким образом, они все полагались друг на друга в вопросах защиты.

Однако у воинов на правом фланге фаланги не было защиты. Поэтому по мере продвижения фаланги вглубь поля боя она имела тенденцию смещаться вправо, для сохранения строя. После 380 г. до н.э. фиванцы разработали косое построение. Первыми продвигались гоплиты с левого фланга, гоплит справа располагался немного позади соратника слева. Таким образом, тенденция к смещению вправо была смягчена.

Долгое время это работало почти безупречно.

Однако, после окончания персидских войн, в 470-х годах до н.э. наступил период продолжительностью около 50 лет, обычно известный как Пентеконтаэтия. Это был переходный период между так называемой архаической и классической эпохами. Где-то на этом пути могущественные полисы столкнулись в своих интересах, что привело к печально известной Пелопоннесской войне.

Однако из этой неопределенности Греция вышла изменившейся, в частности, изменилась ее военная практика. Тяжелая пехота перестала быть привилегией обеспеченных слоев населения, поскольку низшие классы, даже освобожденные рабы (как в Спарте), получили возможность сражаться в качестве гоплитов.

Армии становились всё больше, а их элитарность уменьшалась. Копейщики/гоплиты, как и следовало ожидать, стали носить меньше доспехов. Были упразднены не только поножи, наплечники, нарукавники и, в некоторой степени, бронзовые нагрудники , но и знаменитый коринфский шлем. Мы не видим никаких примеров его использования после 475 года до н.э.

Мир менялся, стала возрастать роль тяжеловооруженной конницы и мобильных подразделений войск, способных успешно и быстро перестраиваться прямо во время битвы, что дополнительно привело к снижению роли фаланги.

Со времен Гомера греки издавна идеализировали своих микенских «предков» в эпических поэмах, прославляющих подвиги Одиссея, царя Агамемнона и других героев. Хотя эти микенцы были вымышленными персонажами, ученые спорят о том, являются ли современные греки потомками реальных микенцев.

Данные древней ДНК указывают на то, что ныне живущие греки действительно являются потомками микенцев, причем лишь небольшая часть их ДНК относится к более поздним миграциям в Грецию. Исследование также показывает, что сами микенцы были тесно связаны с более ранней минойской цивилизацией, процветавшей на острове Крит с 2600 по 1400 год до н.э. (названной в честь мифического царя Миноса).

Древняя ДНК была получена из зубов 19 человек, в том числе 10 минойцев с Крита, живших в период с 2900 по 1700 год до н.э., четырех микенцев с археологического памятника в Микенах и других захоронений материковой Греции, датируемых 1700–1200 годами до н.э., и 5 человек из других ранних бронзовых культур (5400–1340 гг. до н.э.) в Греции и Турции. Сравнив 1,2 млн. букв генетического кода в этих геномах с геномами 334 других древних людей со всего мира и 30 современных греков, исследователи смогли определить родственные связи.

Обе культуры получили 3/4 своей ДНК от ранних земледельцев, живших в Греции и юго-западной Анатолии. Кроме того, обе культуры унаследовали ДНК от людей с Восточного Кавказа, недалеко от современного Ирана, что предполагает раннюю миграцию людей с востока после того, как там поселились ранние земледельцы, но до того, как микенцы отделились от минойцев.

У микенцев было важное отличие: у них присутствовала ДНК — от 4% до 16% — северных предков, пришедших из Восточной Европы или Сибири. Это говорит о том, что вторая волна людей из евразийской степи пришла на материковую Грецию через Восточную Европу или Армению, но не достигла Крита, говорит Иосиф Лазаридис, генетик-популяционист из Гарвардского университета, один из руководителей исследования.

Сегодня многие люди всё ещё хотят знать, как жить так, чтобы сохранить здоровье и счастье на долгие-долгие годы. В древности некоторые из величайших людей истории тоже размышляли над этим вопросом.

Здоровый распорядок дня

Около 100 г. н. э. Плиний Младший оставил описание повседневной жизни Тита Вестриция Спуринны (24–105 гг. н. э.) — выдающегося человека, который был сенатором и консулом в Риме. Даже в возрасте за 70 лет Спуринна придерживался четкого распорядка дня, совмещая физические упражнения с отдыхом.

«Каждое утро он остается в постели в течение часа после рассвета, затем требует принести ему обувь и совершает трехмильную прогулку, чтобы тренировать разум и тело», — писал Плиний.

Перед принятием ванны днем он первым делом снимает одежду и прогуливается на солнце, если нет ветра, а затем некоторое время быстро бросает мяч — это еще одна форма физических упражнений, с помощью которых он отдаляет старость. После ванны он ложится отдохнуть перед ужином и слушает, как ему читают вслух.

Длительные прогулки (в одежде и нагишом под солнечными лучами), игры с мячом и чтение хорошей книги — простая, но эффективная практика. По словам Плиния, результатом такого образа жизни стало то, что Спуринна находился в прекрасном состоянии здоровья.

«Спуринне уже исполнилось семьдесят семь лет, но зрение и слух у него не пострадали, он физически ловок и энергичен; старость не принесла ему ничего, кроме мудрости».

Сбалансированная диета

Знаменитый врач Гален (129–216 гг. н. э.) работал в Риме и заметил, что большинство проблем со здоровьем, с которыми он сталкивался у своих пациентов, были вызваны неправильным образом жизни.

«Каждый год я вижу очень много молодых еще людей, больных по этой причине». Гален объяснял плохое здоровье своих пациентов рядом факторов образа жизни:

«…живут праздно или слишком много работают, или ошибаются относительно качества, количества или времени приема пищи, или занимаются какими-то вредными упражнениями, или ошибаются относительно количества сна, или чрезмерно увлекаются сексом, или напрасно терзают себя горем и тревогой».

Гален хвалил привычки другого знакомого врача, Антиоха, который даже в свои 80 лет ежедневно совершал длительные прогулки и соблюдал строгую диету. Любимыми блюдами Антиоха были хлеб с медом, глубоководная рыба, каша с оксимелем (смесью меда и уксуса) и мясо птицы с простым соусом.

«Заботясь таким образом о себе в старости, Антиох продолжал жить до самого конца, сохранив все свои чувства и здоровье всех своих членов», — писал Гален.

Здоровый образ жизни сегодня так же важен, как и в древности.

Таким образом, следование простым привычкам, которые практиковали древние люди, а также искреннее желание сохранить эти привычки до глубокой старости могут стать ключом к более долгой и здоровой жизни. Древние греки и римляне много говорили о долголетии и хорошем здоровье – некоторые из их высказываний остаются актуальными и сегодня.