Афины

Первая подробно описанная эпидемия (так называемая «Афинская чума») состоялась в 430-426 годах до нашей эры во время войны Афин со Спартой (так называемой Пелопоннесской войны).

Эта война длилась с 431 по 404 год и закончилась победой Пелопонесского союза, возглавляемого Спартой.

Обстоятельства, приведшие эти полисы к войне таковы. Афины и Спарта вложили огромный вклад в отражение персидской агрессии в ходе греко-персидских войн, закончившихся в 449 году до нашей эры и стали наиболее влиятельными государствами в Древней Греции. Столкновение этих государств в борьбе за гегемонию было неизбежным.

Карта. Греция в начале Пелопонесской войны (431 год до н. э.)

В значительной степени противоречия были обусловлены и различным политическим устройством государств. Афины представляли собой демократию, тогда, как в Спарте был установлен государственный строй, сочетавший элементы олигархии, монархии и архаичной демократии. В полисах, входивших с ними в союз, обе стороны старались утвердить аналогичное собственному государственное устройство.

Существенные различия были между этими государствами и в организации вооруженных сил. У Спарты была наиболее мощная сухопутная армия, и вступать с ней в прямое столкновение было самоубийственно.

Армия любого греческого полиса, и в том числе Афин, в случае прямого боестолкновения, неминуемо была бы разбита.

Древнегреческие гоплиты. Изображения на чернофигурном кратере

Она, впрочем, как и армии других греческих полисов, состояла из свободных граждан государства, фактически крестьян, имевших собственное хозяйство, к которому были прикреплены, так называемые илоты, представлявшие собой рабов (или, скорее крепостных спартанского государства).

Поэтому спартанские воины должны были возвращаться из похода домой к началу сбора урожая. Да и оставлять надолго без присмотра илотов, не испытывавших к спартанцам добрых чувств, также не хотелось.

Спартанец, показывающий пьяного илота своим сыновьям. Художник Фернан Сабатте

Ввиду этого, военные кампании спартанцев были краткосрочными и продолжались не более трех-четырех недель. В 430 году до нашей эры кампания продлилась беспрецедентно долго – целых сорок дней.

В составе афинских вооруженных сил был неплохая, но все, же уступающая спартанцам сухопутная армия и могучий флот, составлявший основу мощи Афин.

Перикл (494-429 гг. до н. э.)

Исходя из особенностей вооруженных сил, афинский стратег Перикл предложил план войны со Спартой.

Суть его предложения сводилась к тому, чтобы основную тяжесть войны перенести на море и действовать на коммуникациях врага, по возможности, разоряя прибрежные районы государств – союзников Спарты.

В случае же вторжения спартанской армии на афинскую территорию, следовало эвакуировать сельское население в город и там, за городскими стенами пересидеть вражеское нашествие.

Афины спартанцы взять никак не могли – штурм стоил бы огромных потерь, осаду, в силу кратковременности пребывания спартанцев, также предпринимать не имело никакого смысла.

Длинные стены

Афинам не грозил голод или недостаток каких-либо других жизненно важных продуктов, все это бесперебойно доставлялось морем, через порт Пирей, составлявший с Афинами единый комплекс, благодаря, так называемым Длинным стенам. Это две стены, протяженностью в 26 километров, соединяли Афины с Пиреем.

Теперь обратимся непосредственно к описанию эпидемии. Итак, в мае 430 года до нашей эры спартанское войско вторглось на территорию Афинского государства и принялось разорять окрестности.

В соответствие с планом Перикла, сельское население было эвакуировано в город с тем, чтобы там пересидеть нападение.

Перикл произносит речь, Художник Филипп фон Фольц

Историк Фукидид сообщает об этом так: афиняне выслушали Перикла и приняли его предложение: стали переселять с полей в город женщин и детей и перевозить остальную движимость, которую использовали в хозяйстве, уничтожали даже деревянные части самих жилищ.

Мелкий скот и вьючных животных они переправили на Эвбею и другие прилегающие острова.

Когда они явились в Афины, то помещения там нашлись лишь для немногих; кое-кто нашел приют у друзей или родственников. Большинство же беженцев поселились на городских пустырях, и храмах, за исключением расположенных на акрополе.

Многие устроились в крепостных башнях и вообще, где и как могли: город не мог вместить в себя всех собравшихся; впоследствии они заняли даже длинные стены и большую часть Пирея.

Скученность людей привела к тому, что они были вынуждены жить в антисанитарных условиях. В Афинах тогда было всего несколько колодцев, а жители Пирея вообще не имели колодцев, и пользовались водой, собираемой в цистерны.

Афинский акрополь. Реконструкция Лео фон Кленце

Воды с трудом хватало для питья, а помыться было нечем. Это вызвало завшивленность, возле людей появилось большое количество крыс. Неудивительно, что в этих условиях началась эпидемия.

По мнению Фукидида, болезнь началась в Эфиопии, что над Египтом (то есть, в нынешнем Судане). Оттуда она распространилась на Египет, Ливию и на большую часть владений Персии.

Первые случаи заболевания появились среди населения Пирея, позднее болезнь проникла в Афины. То есть, по мнению Фукидида, жители Пирея, а затем Афин заразились от моряков, прибывших с грузом из Египта.

Фукидид, сам переболевший, описал основные симптомы этой болезни: У человека без всякой внешней причины вдруг появлялся сильный жар, покраснение и воспаление глаз.

Парфенон. Реконструкция

Глотка и язык тотчас становились кроваво-красными, а дыхание - прерывистым и зловонным. Больной начинал чихать и хрипеть, и через некоторое время начинался сильный кашель.

Затем начинались тошнота и рвота, сопровождаемая сильной болью. Большинство больных страдало от мучительного позыва на икоту, вызывавшего сильные судороги.

Тело больного было не слишком горячим на ощупь и не бледным, но с каким-то красновато-сизым оттенком и покрывалось, как сыпью, маленькими гнойными волдырями и нарывами.

Внутри же жар был настолько велик, что больные не могли вынести даже тончайших покрывал, кисейных накидок или чего-либо подобного, и им оставалось только лежать нагими, а приятнее всего было погрузиться в холодную воду.

Фукидид. Мозаика ІІІ века нашей эры

Мучимые неутолимой жаждой, больные, остававшиеся без присмотра, кидались в колодцы и сколько бы они ни пили, это не приносило облегчения.

Смерть наступала в большинстве случаев от внутреннего жара на девятый или седьмой день. Если же больной преодолевал кризис, то болезнь переходила в брюшную полость, вызывая изъязвление кишечника и жестокий понос; чаще всего люди и погибали от слабости, вызванной этим поносом.

Скученность приводила к тому, что умирающие лежали друг на друге или валялись на улицах, полумертвые от жажды. Храмы, приютившие беженцев, были полны трупов. Чрезвычайная заразность болезни приводила к тому, что больные умирали в одиночестве, а те семьи, где больных не бросали, вымирали почти полностью.

Чума в Афинах. После Николя Пуссена

При погребении никто уже не придерживался предписываемых обрядов, мертвых просто сбрасывали в общие могилы. Это сообщение Фукидида подтвердили современные археологи, раскопавшие массовое захоронение того периода в афинском районе Керамик. Около тысячи скелетов были там свалены как попало.

Болезнь поражала людей, не взирая на их благочестие по отношению к богам, люди чувствовали себя брошенными богами и прекращали им поклоняться. В преддверии близкой смерти, люди перестали исполнять законы и придерживаться традиций и правил приличия.

Ни страх перед богами, ни закон человеческий не могли больше удержать людей от преступлений, так как они видели, что все погибают одинаково и поэтому безразлично, почитать ли богов или нет.

Чума в Афинах. Картина Франсуа Перье.

С другой стороны, никто не был уверен, что доживет до той поры, когда за преступления понесет наказание по закону, ведь гораздо более тяжкий приговор судьбы уже висел над головой. Поступки, которые раньше совершались лишь тайком, теперь творились с бесстыдной откровенностью.

У всех на глазах внезапно менялась судьба людей: можно было видеть, как умирали богатые и как люди, прежде ничего не имевшие, сразу же завладевали всем их добром. Поэтому все ринулись к чувственным наслаждениям, полагая, что и жизнь и богатство одинаково преходящи.

Смерть Перикла. Гравер Алонзо Чаппель

Болезнь свирепствовала в 430 году до нашей эры, затем возвратилась в 429 году, и, наконец, снова пришла зимой 427-426 годов до нашей эры.

В 429 году от болезни умер фактический глава Афинского государства Перикл, а всего, по подсчетам исследователей погибло от 25 до 35% населения Афинского государства, которое в целом насчитывало 250-300 тысяч человек.

Чума нанесла огромный ущерб Афинам. Был существенно ослаблен моральный дух армии, а смерть многих граждан существенно снизила мобилизационные возможности Афин. С полной уверенностью можно сказать, что чума была одной из важнейших причин, приведших к поражению Афин в пелопонесской войне и дальнейшему их упадку.

Чума во Фригии. Гравюра Маркантонио Раймонди

Позднейшие исследователи попытались на основании описания Фукидида поставить точный диагноз этой болезни. Однако до сих пор единого мнения на этот счет не сложилось, слишком уж много различных болезней подходило под его описание.

Одним из первых диагнозов была бубонная чума, но от этой версии довольно скоро отказались. В публикациях нынешних медицинских работников выдвигаются версии, что Афинская чума – это корь, оспа, сыпной тиф.

Антропологическая реконструкция облика афинской девочки, погибшей от чумы и захороненной в общей могиле

Большинство исследователей, впрочем, сходятся на мысли, что это была эпидемия брюшного тифа, что как будто подтверждают и генетические исследования, проведенные в 90-х годах прошлого века.

Есть также довольно экзотические, на мой взгляд, версии. Среди них сап – это болезнь, поражающая лошадей, мулов и ослов. В пользу этой версии говорит то, что люди действительно могут заражаться сапом от животных.

Изображение мула на древнегреческой терракотовой амфоре

Часть исследователей поставила диагноз эрготизм – это отравление, вызванное употреблением в пищу продуктов из зерна, засоренного грибком спорыньи. Это не инфекционное заболевание, а случаи вымирания целых семейств, адепты этой теории объясняют тем, что все члены семьи ели одинаково отравленную пищу.

Некоторые исследователи считают, что это была лихорадка Эбола. По их мнению, многие симптомы Афинской чумы характерны для указанной лихорадки. Кроме того, лихорадка Эбола впервые зафиксирована в Судане, то есть именно в том регионе, где возникла афинская чума.

Слабым местом этой теории есть то, что впервые эта болезнь зафиксирована лишь в 1976 году, а до этого о ней нет никаких упоминаний.

Я не врач, а историк, потому не могу высказываться в пользу какой либо из версий. Время и дальнейшие исследования покажут, кто из исследователей прав, и я не исключаю, что правильным будет диагноз, который сейчас мне представляется экзотическим.

Больные лихорадкой Эбола в одной из больниц Уганды

И в завершение, хочу пригласить всех, интересующихся историей, пересмотреть мои ролики на Ютубе, сосредоточенные на канале "Mihnik" https://www.youtube.com/channel/UCg3j5quaczAxjDnSdz9ropA

Эта карта дает весьма посредственное представление о Марафонской гавани. Вот современные фотографии:

Это побережье. Именно тут стояли персидские корабли.

А вот это вид на бухту со стороны Марафона. Где-то тут стояли афинские гоплиты:

Археологи там немного покопались и, внезапно, нашли подтверждения сообщениям источников - примерно в VI-IV веках склоны гор были покрыты достаточно густым лесом. Кроме того, были найдены и остатки земляных валов. Которые однако уверенно датировались, частью как построенные намного раньше, а частью сильно позже, нужной нам битвы.

В источниках есть прямые указания на “деревянные стены” из деревьев и кустарников, которые построили греки на склонах, по указаниям Мильтиада. Похоже Афиняне сели на древние укрепления, на скорую руку их доработав.

Несмотря на то, что многие из до дошедших до нас источников жалуются на то что персы “разоряли страну”, судя по всему выбраться из окруженной поросшими лесом холмами долины персы могли только по узкому проходу, который и перекрыла армия Афинян.

Выбраться всей толпой я имею в виду. Всей армией. В средневековье, да и в наше время, огромная толпа вооруженных людей имеет дурную привычку буквально самоуничтожатся, во время движения по пересеченной местности. Особенно хороши примеры из Первой Мировой - ребята теряли целые батальоны в маленьких лесочках, если не было четких ориентиров. Но если вспомнить про “разорение местности”, то персы все же совсем без дела не сидели, и рассылали “фуражиров”, читай налетчиков, по окрестностям. Логично предположить, конницу.

Тем не менее вырваться на оперативный простор, и обрушиться огнем и мечом (в случае с персами, скорее “стрелой”) не удалось.

Войска персов поставили лагерь, и решили подождать удобного момента. Это очень мудрый ход, я бы тоже так сделал. В свое время при битве у Муртена, швейцарцы оказались перед серьезной проблемой снабжения своих войск. Именно из-за этого они отказались от обороны укрепленных рубежей, и решились дать сражение. Для того чтобы выстроить цепочки снабжения нужны не просто зачатки государственности, нужно долбанное государство, иначе это попросту невозможно. Думаю, в 95% случаев местное ополчение, постояв на месте дня три, съест принесенные и найденные на месте запасы еды, и начнет голодать. И разбегаться. Останется вылавливать их, и убивать, либо забирать в рабство. Это отличная тактика, без изъяна. Но она не сработала.

Афиняне все же не были такими дикими горцами, как швейцарцы. Они смогли организовать снабжение.

Операция “порка” затягивалась. И тут персидским командующим, весьма вероятно, донесли о том, что Спартанцы наконец то выдвинулись к Марафону. Напраздновались. Ситуация изменилась, теперь было выгодно бить греков по частям.

И тогда персы решились на прорыв.

СИЛЫ СТОРОН

Афины

Источники говорят о 9000 гоплитов из Афин, и 1000 гоплитов союзного города. Еще есть упоминания о нескольких сотнях наемных критских лучников. Но их в расчет никто не принимает - источники единодушны, Афинская армия состояла из примерно 10-11 тысяч человек.

В высшей степени спорное утверждение, сказал бы я, если бы меня кто спрашивал.

Вообще Аттику, заметная часть которой на тот момент и была афинской, неплохо покопали. Выяснилось неожиданное - плотность населения там в IV веке до н. э.(лет через 100-150 от описываемых событий) в момент расцвета Афин, была вполне сравнима с современной. Около 40-60 человек на квадратный километр. Очень много плодородной земли, очень много хозяйств о которых можно почитать подробно в современных исследованиях Древней Греции. Типичное хозяйство гоплита - 2-4 гектара земли, которая возделывается силами одной семьи, и 3-4 рабов. Что вообще то маловато. Но и таких хозяйств, при всем желании в Аттику больше 11 000 не влазит.

А ведь было весьма не мало крупных хозяйств. В источниках упоминается об 600 крупных владений афинских “всадников”.

Думаю что источники попросту взяли высшую мобилизационную возможность Афин - 9000 гоплитов - и пролонгировали её на численность войска при Марафоне.

Это число можно взять как высшую планку. Значительно позже по переписи, сделанной в 117-ю олимпиаду в Аттике архонтом-эпимелетом Деметрием Фалерским – он архонтил в 317–307 г. до н.э. – в Афинах было 21.000 граждан, 10.000 метеков-приезжих без права гражданства и 400.000 рабов (львиная доля из них – государственные: работали на рудниках).

Метеков в принципе можно соотносить с гастарбайтерами - хотя многие афиняне жаловались, что иные метеки драхмы лопатой загребали. Но и у нас теперь такое бывает. Метеки занимались ремеслами и торговлей: на свой страх и риск, без соцгарантий.

21 000 кстати, это с несколькими городами-спутниками, жители которых на момент Марафона могли и не иметь гражданства.

У нас есть на самом деле множество исследований на тему мобилизационных возможностей различных обществ. Как для племен африки и индонезии, данные которые получены сравнительно недавно, так и средневековые списки. Например герцог Нормандии, имея списочный состав вассалов в 6000 всадников, никогда так и не смог собрать единовременно больше 1200. То есть для феодальной знати можно принимать что явятся на службу в лучшем случае 20%. Правда, для личных хартлендев, это не верно. Там обычно выставляли всадников справно.

Племена на уровне околонеолита, при тотальной мобилизации могут выставить 10% от мужчин призывного возраста.

Больше всех от общего количества мужчин призывного возраста, судя по всему, в ополчении кочевников - 20%. Но это при, опять же, условии тотальной мобилизации, во время которой в армиях кочевых народов довольно много женщин. Арабы даже называли тюрков “женоуправляемые”.

Проблема не в том чтобы обеспечить вооружение и еду для всех призванных. Проблемы возникали более житейского характера. Призыв привязан как правило либо к имению, или феоду, либо к дому или юрте. И как только мы подходим к данной конкретной юрте, начинаются проблемы. Глава семейства слишком стар, сын погиб в прошлой войне, а внуки слишком малы. Или глава семейства болен. Или в отъезде. И так далее. Когда очень не хочется, столько причин можно найти.

Давайте предположим что Афинян с этим пожостче было, и примем 2000 гоплитов, как нижнюю планку.

Есть и другой взгляд на проблему. Дело в том что историю древнего мира, и особенно конфликтов, преподают в высших военных учебных заведениях. И там, естественно, есть люди которые шарят в логистике.

Не буду рассусоливать, вкратце, при технологиях основанных на гужевой тяге, потолок регулярно снабжаемого войска, собранного в одном месте, находится в районе 6 000 человек. Видимо не случайно примерно такова была численность римских легионов. Да и население средневековых городов, как правило, замирало на этой отметке. Конечно были мегаполисы заметно большего размера, но они все же соответствовали нескольким условиям - возможность снабжения по воде например. И это всегда был уникальный случай. Я не особенно разбирался, но смысл в том, что грузопоток на гужевой тяге не сравнить с современным. На телегу к коняшке, по армейским нормативам, влазит 150 кг, и это при условии что везти груз надо не далее 10 километров. А скорость у коняшки даже меньше чем у бодро шагающего человека. На тысячу голодных мужиков таких телег нужна целая куча, потому что часть в пути, часть грузится, часть разгружается, а две трети отдыхает. Потому что коняшка не человек, ей отдыхать надо. Для шести тысяч, если даже у вас есть лагерь с четырьмя воротами, то вы получите довольно плотный график, полностью загруженные дороги.

Разумеется есть некие люфты - например носильщики люди, внезапно, могут быть эффективнее. Можно пригнать стадо овец, которых освежуют и зажарят прямо на месте, но опять же это нужно организовать хоть как-то. В общем слишком сложно. И нужны прямо таки героические усилия, если кормить вам надо больше шести тысяч. Поэтому логистики сомневаются что греков было больше 6 тысяч.

А так, 2-3 тысячи гоплитов с союзниками, около 1 тысячи наемных лучников, и в среднем по одному слуге на каждого гоплита - выглядит правдоподобно.

А еще, средневековые армии, как правило, собирались в кулак только перед сражением, до этого шустрили по карте мелкими (сравнительно) отрядами.

Перелом случился во время наполеоновских войн, когда армии выросли на порядок. Но там была логистическая революция, так называемые “магазины”.

К тому же, источники утверждают, что Афиняне совершили быстрый марш обратно в город, после битвы. Конечно, логично предположить что в Афины бегом вернулась только часть армии, но источники все же говорят о всей. Если предположить, что греки двигались аналогично современным маршевым колоннам, то для того чтобы по грунтовой дороге выдвинулись 10 000 человек, потребуется часа три.

Не успели бы. В общем, как ни крути, слишком много сложностей, вопросов, неувязок. Которые снимаются если предположить что греческих гоплитов под Марафоном было 2-3 тысячи.

Просто “мидийские дела”, так сказать, дело резонансное, вот и преувеличили слегка. Опять же, позже Афины усилились, и стали соревноваться со Спартой, и вполне возможно стали преувеличивать свою роль в битвах в персами. Даже намного позже, те же греки честно заявляют, что 500 пленных всадников - невиданная прежде толпа:

"Филипп взял с оружием в руках пятьсот всадников, которые были преданы самими военачальниками: такого числа не брал ещё никогда никто из людей." Демосфен, ХIХ, 267.

Итак еще раз, греческие силы:

афинских гоплитов - 2000 - 9000 человек

Критских лучников и других наемников - 200 - 1000 человек

Союзных гоплитов - 200 - 1000 человек.

“Персы”

200 000 - 600 000 только пехоты, как уверяют источники.

Я не буду спорить.

Но все же скажу, что карательная экспедиция была явно больше чем мог выставить один, пусть и весьма крупный, полис Греции. Судя по следу, которую оставила эта битва в истории, персов было не просто больше, а больше раза в 2-3. И это очень много. Сокрушающий перевес.

Конечно, в компьютерных стратегиях я и не такие катки вытаскивал, но в унылой реальности, случаи победы против врага со столь значительным численным перевесом очень редки. И всегда, я подчеркиваю, всегда, это или подавляющее преимущество в вооружении, или если меньшая армия на удобной и укрепленной позиции. Если бы гоплиты были закованы в латы, и скакали в бой на боевых дестриэ рыцарской эпохи, то я бы легко поверил что они разметали персов, даже если бы их всего 1 000 всадников было. Ну, или у афинян завалялся волшебный лучемет от Древней Высокоразвитой Цивилизации. Но ничего такого в источниках нет. А вот про укрепления - есть )

ХОД БИТВЫ

Ну тут лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

https://youtu.be/BeQSvDdZRdA

Это из кинокомикса “300 спартанцев”. Отличный фильм, кстати. С нетерпением жду экранизацию про швейцарцев, чтобы полуголые горцы валялись в грязи вместе с затянутыми в черную кожу гладкобритыми рыцарями, и херачили их огромными, как снегоуборочная лопата, алебардами. И все это пафосно, с дрожанием камеры, под рассказы про демократию.

Вот не могут наши так. Сняли “Викинг”, грязь у Голливуда подсмотрели, и скопировали, без понимания сермяжной сути. Если нету гачимучи, то валяния в грязи не заводят, понимать надо.

Ладно, понаслаждались, и хватит. Посмотрим как дело обстояло в реальности.

Во первых Афины только недавно скинули Гиппия, и теперь мучительно рожали то, что потом назовут “первой демократией”. Разумеется сами греки с этим бы не согласились. Гиппий делал ставку на фетов - бедных, но свободных граждан. После того, как Гиппия скинули, к власти пришел олигархат. Но выяснилось, что феты и гоплиты, уяснили что они сила, и не прочь изредка вырезать немного богачей. Срочно надо было поискать легитимности. Вывернулись, сделав множество важных должностей (судьи, военачальники) выборными. Но отдавать прям власть в случайные руки тоже было грешно, поэтому сверху всего этого было накручено столько хитрых ужимок… Нечто очень похожее происходило во времена ренессанса, в городах-государствах Италии, в Венеции например. Там такая же паутина взаимных интересов, и одновременно у каждого свои собственные цели. Система сдержек и противовесов, которые устраивались чтобы все это кубло сохранять в рамках, начинает напоминать дикий сюр.

Ну например - у Афинян было 10 выбранных стратегов. Среди которых затесался Мальтиад - кстати тиран, кстати гастарбайтер, кстати мафиози. И конечно именно такой человек пришелся по нраву демосу. Но у Афинской верхушки было “гениальное” противоядие против таких выскочек.

Стратеги командовали по очереди. Драматическая пауза. По одному дню. А было их, таких демократичных, я напомню, десять штук!

Героем дня был, ясное дело Мильтиад. Источники утверждают что он рвался атаковать персов, а остальные нет. И все благородно уступали ему свою очередь командования, но он дождался своей, чтобы таки напасть. Напасть на персов бегом.

Фаланга не бегает. Баталия швицев не бегает. Даже испанская пехота, которая может все, и та не бегает в строю.

Хуже того, и без строя тоже не особенно побегаешь в доспехах.

Сейчас я думаю многие следят за протестами в Беларуси, и знают, что протестующие стараются убегать от омона. Потому что снаряга омона сравнима по весу с гоплоном и шлемом гоплита. И бежать в ней сколько ни будь долго - затруднительно. А если вспомнить, что в первых рядах греков самые одоспешенные, и именно они задают тон, то “бегущие” гоплиты будут выглядеть как идущие быстрым шагом. Метров на 100-150.

Что кстати, как раз расстояние с которого их будут обстреливать персы.

Это давно уже было, я конечно плохо сейчас помню, но мнится мне, что персы построились, послали конницу в глубокий обход, и она навсегда ушла за край карты. Но персы это не сразу поняли, поэтому от скуки подошли к афинянам на расстояние выстрела из лука. После чего, укрывшись за спинами спарабара, приготовились утыкать афинян стрелами, как бог кактусы иголками.

Но, поскольку афиняне стояли выше, то персам пришлось подойти ближе чем обычно. Вдоль флангов они пустили контингенты из свежепокоренных греков, которые представляли сомнительную боевую ценность, и скорее обозначали намерение драться, чем реально участвовали в бою.

Фаланга кстати, показала себя довольно устойчивой к обстрелу. Это будет постоянно встречаться в источниках - даже массированный обстрел не наносил грекам чувствительных потерь. Но только если с фронта. Если обстрел велся с разных сторон, это могло стать фатальным.

Итак, афиняне постояли под дождем из стрел, не выдержали, и быстрым шагом атаковали, преодолев 50-100 метров до первого ряда персов, которые не успели разорвать дистанцию. И врезались в спарабара.

Как я уже говорил, греки умели в резню. Но тут пожалуй, еще и наложились другие чувства. Во первых, за спинами гоплитов был родной город, чья судьба, в случае проигрыша, была бы такой же как у Милета и Эретрии. Страшной.

С другой стороны, после гражданской войны с участием Спарты, изгнанием тирана, изгнанием спартиадов - в Афинах наметился явный уклон в горизонтальное распределение власти. У каждого гоплита был не иллюзорный шанс хоть раз в жизни занять важную общественную должность. Судьи, или даже начальником ЖКХ, не говоря уже об участии в суде присяжных. Запрос на участие, так ярко проявившийся в России в 1990-х, в Афинах был отчасти удовлетворен. По крайне мере для страты из которой набирали гоплитов. Афины превращались в государство-корпорацию где процветание граждан не только декларировалась как основная цель, но и в достижении этой цели был явный прогресс, в котором даже можно было поучаствовать. И за это, оказывается, и умереть не жалко.

Персы просто охерели, насколько профессионально умеют убивать греки. И насколько они готовы умереть.

Но и персы тоже те еще эльфы из страшной сказки. Ребята всякого навидались, и с криком “на ножи их” ринулись в бой, и в какой то момент опрокинули часть греческой фаланги. Немедленно кинувшись её преследовать, смешав ряды, и перестав налегать на луки, как основное свое убер оружие.

Фактически, афиняне проиграли. Это норма, стоит побежать части армии, и весь боевой порядок сыпется, как ряд костей домино. В лучшем случае, сплоченные команды вроде испанских терций, или швейцарских баталий, могут отступить с поле боя в строю, огрызаясь на попытки их укусить.

Но только вот гоплиты не чувствовали себя побежденными. Или решили что смерть лучше, чем если им дома будут кричать “Позор!”.

Дикие люди, что сказать.

Стратеги останавливали бегущие филы, наскоро сбивая их в строй за своими спинами, и снова вели в бой. Стоящие на флангах гоплиты, отогнав противостоящих им врагов с фронта, развернулись и ударили по прорвавшимся главным силам персов.

Окруженные со всех сторон, лишенные преимущества своего подавляющего дальнобольного оружия, персы стойко и мужественно сражались. Раз за разом выдерживая таранные удары стены щитов, вскрывая и разметывая строй гоплитов, всаживая стрелы в прорези шлема врагов. Но не имея в подавляющем случае щитов, потеряв большую часть спарабара, они несли тяжелые потери.

Битва была крайне кровопролитной. К таким потерям персы не привыкли. Они попытались отойти, разорвать дистанцию… И обратились в паническое бегство.

Персы стояли в бухте несколько дней, и оборудовали лагерь на берегу, но судя по всему гоплиты их преследовали, и преследовали отчаянно, не давая передышки и на минуту, срезая очаги сопротивления, убивая отставших и замешкавшихся. Персы были выбиты из лагеря, и кинулись на корабли. Часть из которых греки, в своей жажде крови, даже смогли захватить и вырезать.

Вне всяких сомнений, это был разгром армии вторжения.

И в этот момент мир изменился.

“Никогда еще греки не могли устоять перед мидянами!” - знал весь мир утром.

“Никогда еще столь малые числом, не побеждали столь многих!” - будут говорить друг другу греки завтра.

Страшный, необоримый враг пал, истекая кровью, к ногам греческого тяжелого пехотинца. И поняв, что они сделали невозможное, греки смотрели друг на друга, ища в привычных зверских рожах искры того божественного величия, которое бы смогло все объяснить.

Так началась легенда.

Групповое изнасилование 25-летней беременной женщины в Агиос Пантелеймон рано утром в среду шокировало общественность.

Женщина, находящаяся на третьем месяце беременности и предположительно страдающая психическими расстройствами, сообщила в полицию, что её изнасиловали четверо иностранцев.

По её словам, во вторник вечером 25-летняя девушка поехала в Омонию в центре Афин, чтобы починить свой мобильный телефон.

К ней подошел молодой человек афганского происхождения, который отвёл её в темное место, а затем изнасиловал.

Потрясённая, 25-летняя женщина обратилась за помощью к проходившим мимо трём пакистанцам, которые уговорили её последовать за ними, чтобы помочь ей.

На такси они отвезли её в подземную квартиру в Агиос-Пантелеймон, где она была изнасилована ещё раз.

Трое мигрантов уже задержаны, им предъявлены следующие обвинения: изнасилование, пособничество при изнасиловании и подстрекательство к нему, а также похищение людей, сообщает Proto Thema.

Четвертый человек, разыскиваемый полицией, также был привлечен к ответственности за изнасилование.

https://greekcitytimes.com/2021/06/24/serious-prosecution-pa...

Итак, год назад я взял подругу с её 8-месячным дитятей, вывихнул лодыжку, «приправил» всё это дело лёгким похмельем и рванул на родину горячо любимых с детства героев античных мифов. Признаться, афинская действительность превысила самые смелые ожидания – увы, не по всем пунктам в лучшую сторону…

Именно о разочарованиях и пойдёт речь – прелести греческой столицы описаны неоднократно, а основные достопримечательности при желании можно осмотреть за денёк-другой. Ибо как расположены они по большей мере в компактном историческом центре. Некоторые фотки качнул с Интернета, т.к. сам снимал мало - авторство указано на них же.

Жилищный вопрос

Поскольку поездка организовалась относительно спонтанно, времени загодя вникнуть в тонкости местной урбанистики не нашлось. А посему логично посчитали, что чем ближе к центру жильё – тем лучше. Сказано – сделано: Airbnb, бюджетная, но вполне приличная по фоткам 2-х комнатная квартирка в 15 минутах пешком от Акрополя и прочих исторических развалин. Неподалёку 2 станции метро: Монастираки и Омония. Дёшево и сердито, но на фото вполне прилично.

Прибыв поздно вечером, опустошили заботливо оставленный хозяйкой графинчик местного вина и отправились в объятия местного «аборигена» Морфея. Утро, почему-то, настало не до конца. В том плане, что дом оказался в форме довольно-таки пасмурного внутри «колодца», в который и вели все наши окна. Света они давали мало (над фото хорошо поработали фотошопом в сторону осветления).

Приоткрыв спозаранку один глаз, встретился взглядом с лучами солнца улыбающейся физиономией блаженно пыхтящего цыгаркой грека родом с противоположного балкона. В каких-то 7-8 метрах от моего лежбища. Приветливо помахав ручкой, потомок Зевса сказал Καλημέρα, полыхнул яркими труселями и скрылся. То-то я с вечера мимоходом удивился тишине и темноте за окнами – оказалось, вместо ожидаемого солнечного света сквозь них проникали лишь взгляды соседей и мощный запах чего-то постоянно жарящегося. Ну и привычное для таких мест "курлы-курлы", конечно же.

Позже нам объяснили, что в центре живут в основном всяческие мигранты, наркеты-алконавты, бомжи и прочие очаровательные шалопаи из того же контингента. Культурные же люди предпочитают наслаждаться тишиной и покоем ближе к окраинам.

Отсюда мораль № раз: Не ленитесь предварительно изучать в интернете город, который собираетесь посетить! Казалось бы, логично и давно известно – ан нет.

Первая вылазка в свет

Как себе представляет сей древнейший город турист, никогда в нём не бывавший, но многое слышавший? Обветшалые, но до сих пор величественные живописные руины, кутающиеся в тенистые оливковые рощи… неспешно прогуливающиеся средь деревьев прекрасные черноокие дочери, ну или на худой конец внучатые племянницы Афродиты - в лёгких хитонах с изысканными фибулами. Еле различимый дух горемычного Одиссея, печально витающий над волнами ласкового Эгейского моря – всё вот это, одним словом!

Накось, выкуси! – радостно прокричали мне Афины, красноречиво подтвердив сказанное яркими экспонатами первой же сувенирной лавки. «Как живые!» – подумал я, но всё же предпочёл купить шахматы. Продавщица (кстати, оказалась родом из Жмеринки) зуб дала, что сделаны они чуть ли не из того самого фигового дерева, под которым любили соображать «на троих» Сократ, Платон и Аристотель.

Хочется верить, скульптурка изображает борьбу :)

Выйдя за порог нашего «Хилтона» (судя по удобству планировки и контингенту, когда-то дом задумывался как социальное жильё), я первым делом оглох от треска десятков снующих по улицам мопЭдов. Как оказалось, у окон внутрь «колодца» таки есть неоценимое преимущество – блаженная тишина! Зато у нас был симпатичный немецкий лифт времён Революции.

Пяти минут прогулки по городу хватило для осознания того, что мы весьма благоразумно отказались от идеи аренды «колёс» – найти в центре место для бесплатной парковки практически нереально даже среди бела дня, а платные паркинги стоят едва ли не столько же, сколько и сама машинка. Тротуары зачастую настолько узкие, к тому же занятые уличными торговцами, что коляска там банально не помещается, вынуждая тебя гарцевать по проезжей части.

Несмотря на конец октября, погодка стояла более чем чудесная, что автоматически навеяло на мысль смыться из этого шумного многолюдного бедлама куда-то к морьку. Утихомирить, знаете ли, обеспокоенные нервы тишиной, волнами и туземным пивком.

Дни последующие

Как и положено городу с многовековой историей, центральная часть Афин – это по большей мере симпатичные узенькие улочки, хоть как-то укрывающие вас от солнца и зноя. Вернее, они были бы милыми и уютными, если бы не засилье мусора, долбаного графити, а также уговнянных или полностью заброшенных разваливающихся зданий, преспокойно соседствующих с вылизанными дорогими бутиками. Вот прям в шахматном порядке иной раз чередуются лоск и разруха, шик и запустение!

Я бы опасался прогуливаться под такими конструкциями...

В давно заброшенном состоянии пребывают многие как более-менее современные, так и довольно древние здания.

Да что тут говорить - у них и Акрополь разваливается, а от храма Зевса так вообще почти камня на камне не осталось! *шутка, вдруг чего*

Данцкер нашего времени...

Очень многие офисные центры и магазины закрыты и заброшены - даёт о себе знать не первый год бушующий в Греции финансовый кризис. На который сами греки, судя по всему, давно положили свой греческий болт, радостно принимая очередные денежные вливания Евросоюза.

Продолжение в СЛЕДУЮЩЕМ ПОСТЕ - здесь исчерпан лимит на количество прикрепляемых фотографий :(

Это интересно: Неофициальный Клуб любителей сладострастных утех в самолёте: кто в нём состоит, и как туда попасть