Серия «Мифы и легенды Мезоамерики»

О том, что произошло после сотворения солнца и луны

👩‍🦰 Через год после сотворения солнца, или в первый год третьего тринадцатилетия после потопа, Камáштле, один из четырёх богов, поднялся на восьмое небо и создал четырёх мужчин и женщину-дочь, чтобы они воевали, чтобы у солнца были сердца и кровь. Но войны не случилось, и в следующем году Камаштле, или Мишкоатль, взял посох и ударил им по скале: из неё вышли 400 чичимéков. И так началась история чичимеков, которых мы называем отоми́, что на испанском языке означает «горцы». Они жили на этой земле до того, как пришли, завоевали и заселили её мешика [ацтеки].

🙌 Следующие одиннадцать лет Камаштле провёл в покаянии: шипами агавы он пускал себе кровь из языка и ушей. Поэтому люди делают то же, когда просят что-то у богов. Бог делал это, чтобы его четыре сына и дочь спустились и убили чичимеков, чтобы у солнца были сердца. И они спустились, поселилившись на деревьях, где их кормили орлы. В это время Камаштле изобрёл вино из агавы, которым напивались чичимеки. И ничего они более не понимали, кроме пьянства. Пока дети Камашлте были на деревьях, чичимеки их заметили и подошли посмотреть. Дети спустились и убили всех чичимеков. Спаслись только трое: Ши́унель, Ми́мич и ... Камаштле — сам бог, создавший их и ставший чичимеком.

🦌 На четвёртый год четвёртого тринадцатилетия после потопа в небе раздался сильный шум, и упал олень о двух головах. Камаштле приказал людям, населявшим тогда Куитлауáкан, что недалеко от Теночтитлана, взять этого оленя и почитать как своего бога. Так они и сделали, и четыре года кормили его кроликами, змеями и бабочками. Затем Камашлте начал войну с соседними народами, и чтобы победить их, он взвалил этого оленя себе на плечи. На второй год пятого тринадцатилетия после потопа Камаштле устроил пир для небес, разжигая множество костров. До конца этого тринадцатилетия Камаштле постоянно воевал и питал солнце.

🌱 Говорят, и это подтверждается рисунками, что в первый год шестого тринадцатилетия чичимеки начали войну против Камаштле. Они забрали оленя, благодаря которому тот одерживал победы, а потому бог уже не мог победить. Камаштле прогуливался по окрестностям и встретил родственницу Тескатлипоки. Она предсказала Камаштле, что его оленя заберут, и сам бог потерпит поражение в следующей битве. У этой женщины был сын по имени Сеáкатль [«1 Тростник»]. Будучи молодым человеком, Сеакатль семь лет каялся, скитаясь в одиночестве по холмам и проливая свою кровь, чтобы боги сделали его великим воином. И в шестом тринадцатилетии после потопа этот Сеакатль начал войну. Он стал первым владыкой Толлана за свою доблесть.

🏠 Этот Сеакатль правил Толланом до второго года девятого тринадцатилетия. За четыре года до этого он строил очень большой храм в Толлане. Во время строительства к нему явился Тескатлипока и велел отправиться в Тлапаллан, что в направлении Гондураса, где Сеакатлю уже построен дом. В нём он должен жить и умереть, покинув Тулу, где люди считали его богом. На слова Тескатлипоки правитель ответил, что небо и звёзды предсказали ему, что он должен уйти через четыре года. Через четыре года он и ушёл, взяв с собой всех простолюдинов Толлана. Часть из них он оставил в городе Чололлане, часть — в Коскатлане, часть — в Семпоаллане. От этих переселенцев и происходят жители этих городов. Сеакатль прибыл в Тлапаллан, и в день своего прибытия заболел, а на следующий день умер.

Толлан оставался необитаемым  и без правителя девять лет.

Вот так мифология плавно перетекает в историю: от первых богов, создания человека и легендарного потопа к довольно реальным тольтекам, о которых я совсем скоро расскажу.

Как было создано Солнце, и что случилось потом

На тринадцатый год второго тринадцатилетия (sic!), то есть на 26 год после потопа, видя, что боги согласились создать Солнце и вели войну, чтобы прокормить его, Кетцалькоатль пожелал, чтобы его сын стал Солнцем, ... и он также пожелал, чтобы Тлалокатекутли, бог воды, создал своего сына от Чальчиутликуэ, своей жены, и тот стал бы Луной.

И чтобы создать их, они постились ... и пускали кровь из ушей и тел во время своих молитв и жертвоприношений. И сделав это, Кетцалькоатль взял своего сына и бросил его в большой огонь, и оттуда он вышел солнцем, чтобы освещать землю. После того, как огонь погас, пришёл Тлалокатекутли и бросил своего сына в пепел, и тот появился как луна, и потому она кажется пепельной и тёмной.

В этот последний год второго тринадцатилетия засияло солнце, ибо до этого была ночь, и луна пошла за солнцем, и никогда его не догоняет. И путешествуют они по воздуху, не достигая небес.

☀️☀️☀️☀️☀️

О сотворении солнца, и о том, сколько было солнц, и сколько времени длилось каждое из них, и о том, что ели масеуалли [люди] во время каждого солнца, и о том, какие были великаны.

Все вышеперечисленное было сделано и создано без всякого счёта лет, одновременно, без разницы во времени. И говорят, что от первых мужчины и женщины родился сын, которого назвали Пильцинтекутли. И поскольку у не было женщины для брака, боги сделали из волос Шочикетцаль женщину, на которой он и женился в первый раз.

Затем все четыре бога увидели, что созданное полусолнце даёт мало света, и сказали, что нужно сделать ещё одно полусолнце, чтобы оно давало хороший свет всей земле. Тескатлипока стал солнцем, чтобы давать свет ... И говорят, что то, что мы видим, — это только яркость солнца, а не само солнце; потому что солнце встаёт утром и поднимается до полудня, а потом поворачивает на восток, чтобы встать на следующий день; а то, что появляется от полудня до заката, — это его яркость, а не солнце; а ночью солнце не показывается ... Так Тескатлипока стал солнцем, потому что он был богом. И тогда все боги создали гигантов, которые были очень большими людьми и такими сильными, что вырывали деревья руками. Ели они только жёлуди дубов. И жили они столько, сколько жило это солнце, то есть 13 раз по 52 года, или 676 лет.

Эта глава небольшая у них вышла, да. Основа этой истории — в следующей главе, поэтому пока немного скажу про упомянутые новые имена.

👜 Пильцинтекутли (букв. «маленький господин») — бог бури, восходящего солнца и галлюциногенных растений (грибов). По одной из версий, это тот же Тонатиу, бог Солнца. Так или иначе, его женой была богиня цветов Шочикетцаль, и у них был сын — божество кукурузы Центеотль, от самопожертвования которого позже и появилась кукуруза. На иллюстрациях из Кодекса Борджиа Пильцинтекутли слева, Шочикетцаль — справа.

Друзья, хочу познакомить вас с некоторыми мифами и легендами древних науа по первоисточникам. Сразу скажу, что раньше книги писались иначе, и один здоровый абзац вполне может состоять всего лишь из одного предложения. Где это возможно, я буду ставить точки вместо запятых — для более лёгкого восприятия.

«История мексиканцев по их рисункам» (Historia de los mexicanos por sus pinturas) — это один из важнейших документов для понимания представлений народов науа о Вселенной и её создании. Автором труда, написанного после завоевания, в середине XVI века, считается монах Андрéс де Ольмос. Оригинальный доиспанский кодекс, предположительно послуживший источником «Истории...», ныне утрачен.

Продолжу рассказ о богах и божественности мифом о начале Вселенной.

ГЛАВА I
🦋 ☀️ 🦋 ☀️ 🦋 ☀️
О сотворении и начале мира, а также о первых богах

По используемым знакам и письменам, а также по рассказам старейшин и тех, кто во времена язычества были жрецами, и по словам вельмож и знатных людей, которые изучали законы, и тех, кого воспитывали в храмах, — когда они собрались передо мной и принесли свои книги и изображения, которые, судя по всему, были древними, многие из них раскрашены, а большая их часть была пропитана человеческой кровью, — кажется, что у них был бог, которого они называли Тонакатекутли [фото 1, слева — здесь и далее прим. mexicalli]. У него была жена Тонакасиуатль [фото 1, справа], также известная как Шочикетцаль. Эти двое появились и всегда пребывали на тринадцатом небе, их происхождение никому не было известно. Только об их существовании и сотворении на тринадцатом небе.

Этот бог и богиня родили четырёх сыновей. Старшего назвали Тлатлáуки Тескатлипока [фото 2, Красный Тескатлипока], и народы уэшотцинко и тлашкальтеки, для которых он был главным богом, звали его Камáштле. Он родился полностью красным. Второго сына назвали Йайáуки Тескатлипока [фото 3, Чёрный Тескатлипока] — он был старшим и самым могущественным из всех, командовал больше остальных, так как появился на свет посередине. Он родился полностью чёрным. Третьего сына звали Кетцалькоатль, также известный как Йоуáлли Эéкатль [фото 3, Ночной Ветер]. Четвёртого и самого младшего звали Омитéотль, он также был известен как Макуицкоатль [Двухголовый Змей], но мексиканцы [мешика] называли его Уицилопочтли [фото 4, Колибри Юга или Колибри-левша], потому что он был левшой. Он считался главным богом у мексиканцев, так как на их родине он был почитаем больше остальных, а также потому, что был более склонен к войне, чем другие боги.

Среди четырёх сыновей Тонакатекутли и Тонакасиуатль бог Тескатлипока знал все помыслы, присутствовал повсюду и ведал людскими сердцами. Поэтому его называли Мойокоя, что означает «всемогущий» или «тот, кто творит всё без посторонней помощи». Из-за этого имени его редко изображали, чаще всего представляя его как воздух, и редко обращались к нему этим именем. Младший брат, Уицилопочтли, родился без плоти, только с костями. В таком состоянии он пребывал 600 лет, в течение которых ни он, ни другие боги, ни их отец ничего не создавали. Эти боги имели множество имён, потому что в зависимости от того, за что они отвечали или какие функции выполняли, им давали соответствующие прозвища. Кроме того, каждый народ называл их по-разному на своем языке ...