Я вообще не могу смотреть фильмы на тему ВОВ - сердце разрывается. Мне 45, мужик. Просто в своё время интересовался этой темой, ещё со школы. Поэтому имею представление обо всем подобном.
И я в шоке от того, что зачастую не только молодёжь НЕ понимает значения победы Советского Союза против фашистской Германии, но даже люди значительно старше меня возрастом потеряли связь с реальностью.
Случай, который произошёл в этом году, меня максимально неприятно поразил. Частично, я потерял веру в людей. Случай касается отношения людей к Вечному Огню.
Вечный Огонь - это то место, где надо молча стоять и вспоминать всех тех, кто отдал свои жизни за нашу свободу, за наше спокойствие, за нашу мирную жизнь. Солдаты, сержанты, офицеры - неважно. Постоять, сняв головной убор, помянуть про себя всех воинов, павших навеки...
В мае этого года я приехал в Великий Новгород, в гости. Был там первый раз в жизни. Соответственно, подгадал так, чтобы 9 мая встретить именно там. Наступил знаменательный день, мы пошли гулять в центр (я, приятельница и её мама со своей подругой), дошли до Новгородского кремля. Именно там находится Вечный огонь. Народу очень много - оно и понятно.
Заходим в кремль, подходим к огню. Вокруг него очень много людей. Подхожу ближе и вижу, что практически все кидают монеты прямо в огонь! То есть, натурально, вытаскивают кошельки, ищут мелочь и со смехом и улыбками на лице кидают её в огонь! Я стою в шоке, ничего не понял сначала. Потом начало доходить, что для людей это развлекалово. По типу, как бросить монетку в море, чтобы туда вернуться. Бросали монеты люди всех возрастов - дети, молодёжь, моего возраста, старики. Я попытался воззвать к разуму нескольких человек, которые творили это, но на меня посмотрели, как на идиота и продолжили швырять монеты в огонь.
Рядом со мной какой-то дедушка тоже пробовал образумить рядом стоящего человека, но от него просто отмахнулись.
Это всё равно, что плясать на могиле умерших.
Я не выдержал, подошёл к охране, стоявшей неподалёку. Всё объяснил. Меня даже не дослушали и начали ругаться на это всё происходящее - со мной однозначно согласились. Сказали, что уже подходили к людям, просили не делать этого, но им всё равно. А больше ничего они сделать и не могут.
Направился к стоящим у входа в кремль ментам (по-другому их язык не поворачивается назвать), тоже начинаю объяснять ситуацию. Сначала на меня набычился ближайший ко мне - "А что такого? Вас что-то не устраивает?". Снова объясняю, что подобное поведение людей недопустимо по отношению к символу памяти. Бычит дальше. Подключился второй - "Всё нормально, это такая традиция у людей". Начинаю закипать. Поясняю уже в более жёсткой форме о том, что это граничит с оскорблением памятников. Они просто отвернулись и всё.
Подхожу к своим знакомым (тем, с кем гулял). Спрашивают - что происходит? Объяснил. И они все в непонятках - а что такого в этом? Женщины, которым под 70 лет, делают удивлённые глаза и не видят в этом проблемы. Это просто капец.
По приезду домой написал сообщение в администрацию Новгорода с просьбой разобраться в подобном -

Через некоторое время ответили -

Спасибо за ответ, хоть что-то. По крайней мере, не проигнорировали.
Считаю, что если в школах будут гораздо внимательней относиться к теме значимости ВОВ в жизни граждан, освещать это чаще и подробней, то данный идиотизм с бросанием монет будет постепенно сходить на нет. Создать и крутить по ТВ ролики об этом.
Что-то по примеру этого, помните?

Грустно и обидно. В первую очередь, за память о наших воевавших предках.
P.S. Жители Великого Новгорода, кто читает это - скажите, установили после этих событий в кремле информационные таблички?

Рекомендую всем, кому не понравилась артхаусная составляющая "Иди и смотри". В этом фильме будет лишь документалистика: всё то, что видели операторы союзных войск, ворвавшись с камерами в оставленные нацистами лагеря смерти. Трупы, покрыващие землю, кое-где дым поднимался над недогоревшими обугленными телами, бараки были наполнены мёртвыми. Отступая, немцы спешили уничтожить все следы преступлений. Участие в работе над фильмом также принимал Альфред Хичкок, который вносил правки в черновую сборку и план монтажа. Рассказывают, что мастер триллера был настолько потрясён кадрами освобождения Берген-Бельзена, что неделю не появлялся на студии.

Мне нельзя такое. Я над второй эскадрильей каждый год плачу. Меня мой ребёнок вообще плачущей видела два раза в жизни - оба раза за просмотром "стариков". Я так-то создаю образ железной леди, чтобы если что, ребёнок понимала, что мать, как бульдозер, свернёт горы, и ей надо честно рассказывать все проблемы, не опасаясь за хрупкие нервы. Но вот слёзы за ВОВ я ей показываю.

Остальные фильмы о войне я просто смотреть не могу даже. Сколько лет уж прошло с прочтения "Зорей здесь тихих" и "в списках не значился", а я до сих пор помню те чувства. Мне даже перечитывать не надо.

И, главное, я ребёнок, условно, 90х. В моей школе на изучение ВОВ было выделено два (не вру, ДВА блять) урока истории по 45 минут. Зато долбанных древних греков мы мурыжыли год. То есть моё поколение - максимально было лишено "патриотической пропаганды". Мы наоборот поколение поклонения перед западом, ваучеров и прочего бубльгума.

Родители тоже в 90е пытались выжить и прокормить семью, поэтому им было не до воспитания в целом, и уж точно не до разговоров о ВОВ. Дети не нюхают клей - и на том спасибо.

И я вот до сих пор не понимаю, откуда во мне эта глубокая, практически физическая боль, когда речь заходит о той войне. Вроде, в школе не навязывали. Родители не рассказывали. Бабушка и дедушка во время войны были подростками. Государство было тоже всё в приватизации, МММ и окорочках Буша, не до патриотического воспитания ему было. Казалось бы, это вообще всё должно было мимо меня проехать.

Но как-то появились у меня сами ро себе книги про войну, фильмы, песни - чуть ли не сами собой. Дошло до того, что, как-то уехав в отпуск в Турцию на майские, я сидела вечером 9го мая под пальмой и чувствовала себя бесконечно одинокой, потому что была не на родной земле в этот день.

Весь пост получился ужасно косноязычен, и я даже сделаю его анонимным по разным причинам. Наверное, просто хочу поделиться этой непонятной мне болью и тоской, которую я не могу выразить, и которая, кажется, просто зашита у меня в ДНК.

Не знаю, что бы я отдала, чтобы такого больше никогда не повторилось...

Для лл

краткое содержание фильма «Иди и смотри» (1985, реж. Элем Климов). Без спойлеров.

Очень важное предупреждение: Это не просто военный фильм, а одно из самых сильных и шокирующих высказываний о ужасах войны в истории кино. Его просмотр — тяжелый, но необходимый опыт.

Краткий сюжет

Действие происходит в Белоруссии в 1943 году. Подросток Флёра находит в земле ржавую винтовку и присоединяется к партизанскому отряду, мечтая сражаться с нацистами. Однако его оставляют в лагере с другими мирными жителями, а партизаны уходят на задание.

Внезапно на лагерь начинается авианалёт. Начинается цепь невыразимых ужасов. Флёра становится свидетелем чудовищной жестокости войны. Он встречает девушку Глашу, и они вместе пытаются выжить, блуждая по опустошённым землям.

Кульминацией фильма становится сожжение нацистами деревни Хатынь со всеми её жителями, запертыми в сарае. Флёра становится прямым свидетелем этого акта геноцида, который доводит его до грани безумия. Его лицо, изуродованное горем и ужасом, стареет на глазах у зрителя.

Главная идея и смысл

· Антивоенный манифест: Фильм не о героизме, а о абсолютном, бессмысленном зле войны. Он показывает войну не как противостояние армий, а как ад, обрушившийся на мирных людей.
· Потеря невинности: Главная тема — мгновенное и жестокое уничтожение детства и юности. Мы видим, как светлые мечты Флёры сталкиваются с чудовищной реальностью, которая калечит его душу.
· Название «Иди и смотри»: Отсылает к цитате из Апокалипсиса (Откровение Иоанна Богослова, 6:1-8), где всадники, несущие войну, голод и смерть, говорят: «Иди и смотри». Зритель, как и Флёра, принуждённый «смотреть» на ужас лицом к лицу.
· Реализм и шок: Климов использовал особые приёмы (звуковой дизайн, съёмка с близкого расстояния, масса крупных планов, отсутствие патриотической музыки) чтобы создать эффект максимального присутствия и шока. Фильм не просто рассказывает о трагедии, он заставляет её ощутить.

«Иди и смотри» — это не просто пересказ событий, это глубокое эмоциональное и философское погружение в ад войны, снятое с беспрецедентной художественной силой. Это фильм, который не забывается и меняет зрителя.

Пост в соавторстве с ннейросетью. От этого смысл не теряется)