lleshi

сентябрь, 2023

сентябрь, 2023
маленькое путешествие по Баргузинской долине

«Если вы хотите путешествовать легко и без устали, несите в руках траву, называемую полынью, и по дороге сделайте из неё пояс; тот же, кто приготовит из нее отвар, пусть омоет им ноги, и они никогда не будут уставать. Тот, кто всегда будет держать эту траву при себе, пусть не боится ни злых духов, ни ядов, ни воды, ни огня, ничто не сможет ему навредить. Если держать полынь в доме, молния в него никогда не ударит, а если повесить ее у входа, то ни один злой дух не проникнет.» Именно так писал о «матери всех трав» богослов и философ Альберт Великий (в ту эпоху он, к слову, пользовался славой мага) в своём одноимённом гримуаре в 1245 году. Полынь, как и ряд других трав, относится к стихии воды. Лунарные растения содержат большое количество слизи. Для них характерны цветы странной формы или маленького размера, как правило, светлого оттенка. Любят тень и сырость. Полынь - одно из растений, тесно связанных с Луной. Доказательство тому - особенность её листьев: лицевая сторона у них темно-зелёная, а тыльная - ярко-серебристая. Растение это связывают с богиней Артемидой, охотницей, покровительницей всего живого и защитницей женщин (позднее богиня Луны). Собственно отсюда и её название лат. Artemísia, в честь богини, которая пользовалась травой для ухода за волосами, кожей и телом, а потому оставалась юной и красивой. Другое же народное название чернобы́льник или чернобы́ль появилось не из-за города Чернобыль, а от черноватого стебля самого растения.
По преданиям полынь растёт на грани между мирами, она ассоциируется с пространством грёз и используется для безопасного перехода между сном и явью (поэтому, если в чай кинуть пару листьев ваш сон будет ярче). В реальном же мире полынь можно увидеть где угодно: на заброшенных полях, пастбищах и пустошах, вдоль дорог.
С незапамятных времён артемизию использовали в противостоянии неудачам. Египтяне отгоняли ею преследующих их духов, в Германии она защитит от привидений и чар. Коренные народы Америки почитали полынь как священное растение и использовали её в воскурениях для очищения пространства и защиты от негатива. В Бельгии, на танцы у костра в рождество Иоанна Предтечи (в православии 7 июля, а в католичестве 24 июня) приходили с венком из этих цветов или держали охапку полыни в руках, чтобы позже бросить в костёр и отогнать болезни, а если сжечь полынь на кладбище, то восстанут мёртвые. Ещё, сушенная полынь была одной из девяти священных трав англосаксов, которую те сжигали во время ритуалов и церемоний.
В медицине, конечно же, эта трава тоже оставила свой след. Например, как противоядие от поганки, болиголова и морского дракона (всё же современная медицина эффективнее). Улучшает пищеварение, оказывает тонизирующий эффект, снимает спазм и повышает аппетит. К слову, если кто-то знаком с деревенской жизнью, то наверняка знает, что порой парное молоко горчит. А виной этому как раз таки полынь. Заготовленное людьми сено лежит с осени до весны и все это время по нему снуют туда сюда домашние животные, оставляя после себя шерсть, перья и прочие отходы. Хозяин об этом не знает, но скот то знает. И после зимовки, при первом отрастании полыни, животные с её помощью очищают свой организм от всякой напасти. Это мы думаем животные глупые, но всё совсем не так. Сама по себе полынь настолько бактерицидна, что никакая болезнь её не берет. Из-за этих свойств ее рассыпают по грядкам, дабы защитить урожай от вредителей.
Ну и чтобы подытожить эту эпопею, вот еще один рандомный факт. Средневековый эль (грюйт) варили из полыни, мирта и тысячелистника. А одним из ингредиентов «зеленой ведьмы» или «зеленой феи», так называли абсент, тоже является полынь. Из-за высокого содержания туйона в эфирных маслах полыни, абсент использовали в лечебных целях, дезинфицировали воду и даже лечили от малярии. Однако и без побочных эффектов тут не обошлось и выяснилось, что туйон может вызывать галлюцинации и параноидальную шизофрению.

Масленица настолько сложный и комплексный праздник, что углубляясь в его историю находишь разные теории, начиная с историй про Сварога, млечный путь, галактики с четырьмя рукавами, походящей на коровье вымя и ритуального пробуждения сил природы, олицетворенных медведем вплоть до солнцепоклонников, последователей заратуштры и праздника Навруза.
Но во всех культурах этот праздник имеет в себе один образ, образ смены времен года.
Масленица (она же Комоедица, Красногор, она же Марди Гра, Мясопуст, Вастлавьи, Запусты) в дохристианскую пору праздновалась в день весеннего равноденствия, которое раньше ознаменовало начало нового года. Но с приходом христианства и его Великого Поста праздник этот вытеснили на более ранние даты. Сейчас же Масленая неделя (Сырная седмица, Прожорная неделя) празднуется с понедельника после Мясного Воскресения по Прощёное воскресенье, в седьмую неделю перед Пасхой.
В народном календаре праздник маркирует границу зимы и весны. Аналог карнавала в европейских странах. А все карнавалы, как мы знаем, это пышное шествие по главным улицам города, мотив которого - изобилие, которым нужно насытиться перед Великим Постом. Время разгула и обильных угощений.
Так почему же Масленица ? Ранняя весна связана с периодом отёла рогатого скота, который происходит перед этим в феврале, поэтому внимание к молочным продуктам в это время так велико. Молочные продукты, прошедшие стадию преображения (створаживание, сквашивание и тд) имеют свою символику и олицетворяют сотворение мира, отсюда и название. Масленица - праздник масла, а масло - это концентрированные сливки, что в свою очередь являются жирным молоком, а молоко - сама жизнь.
Несмотря на то, что Масленица слывет за самый веселый и разгульный праздник в году, люди все равно соблюдают обычаи почитания предков. Поминание - одна из составных частей этого праздника. Почему при поминках употреблялись блины тоже спорный вопрос. Некоторые считают, что они напоминают своей формой солнце и служат магическим средством возвращения солнца после зимы, а другие же утверждают, что блины - древнее, архаическое блюдо, средство насыщения, получившее обрядовое применение. Между тем, как на Святках первый глоток посвящался предкам, так и на Масленице первый блин клали на слуховое окошко для покойников, бродивших по улицам и родительских душ.
Центральным моментом масленичного торжества является встреча и проводы Масленицы. К четвергу Масленичной недели делали чучело и со смехом и прибаутками водили по деревне. В прощенное воскресенье Масленицу вывозили на озимь и там и сжигали, а в конце горящие головни разбрасывали по прилегающим озимым посевам. Разбрасывание по посевам частей Масленицы и есть исконный смысл обряда, дабы обеспечить рост этим посевам.
И можно подумать, что все интересы, вся эта ритуальность для крестьян сосредоточена на земле, ибо от урожая зависит вся их жизнь и уничтожение Масленицы означает уход зимы, но в то же время я вижу здесь тот самый карнавал. Ряжение, катания с гор и на упряжках, кулачные бои, вкусная простая еда, встреча весны с пением весенних песен и изготовление из теста жаворонков.
В процессе изучения масленичных обычаев я наткнулась на один обряд, который, как по мне, показывает всю степень разгульности и вольности людей в этот период. К слову, обряд этот внесен в список элементов нематериального историко-культурного наследия Белоруссии, ну так, чтобы вы поняли всю серьезность.
Масленичная неделя делится на два периода: Узкая Масленица (понедельник, вторник, среда) и Широкая Масленица (четверг, пятница, суббота, воскресенье). Первые три дня люди занимаются хозяйственными работами, а затем все работы прекращаются и начинается празднование Широкой Масленицы. Так вот, у белорусов в первый день Масленицы проводится обрядовая игра под названием «Похороны деда». Забава эта исключительно взрослая, поэтому детей и неженатую молодежь к обряду этому не допускают. В одном из сельских домов устанавливают гроб с соломенным чучелом деда, которое обладает гипертрофированным мужским достоинством. И вот замужние женщины все вместе оплакивают его, «вспоминают» о его похождениях и какой любовник он был, да и шутеечки всякие шутят. После причитаний гроб с чучелом выносили на кладбище, где его либо закапывали в снегу/соломе, либо сжигали и разбрасывали остатки. Женщины все это время не прекращают рыдать. Ну а в конце все дружно идут в избу, со смехом и прибаутками кутить дальше.

художник: Игорь Шаймарданов