Разбор лживого фильма "Мумия". Часть вторая. Бальзамирование и похороны Ленина
Большая просьба к читателям, проявляйте побольше активности, ставьте лайки, пишите комментарий, рекомендуйте статьи с обзорами этого фильма своим друзьям, родным и просто знакомым, я не хочу чтобы мой труд по разбору этого творения телеканала Спас пропал даром.
Ну что, продолжаем смотреть фильм "Мумия" на телеканале Спас и делать на него разбор. И тут Афанасьев сам отвечает на вопрос, который он задал ранее, почему было проведено бальзамирование тела Ленина. Дело в том , после смерти Ленина 21 января 1924 года руководство СССР решило увековечить его память и выставить тело для прощания, а для этого нужно было позаботиться о его сохранности.
Поэтому советское правительство, обратилось к академику Алексею Абросимову, чтобы он забальзамировал тело Ленина. Для бальзамирования использовалась смесь, в которую входили вода, формалин, этиловый спирт, хлорид цинка и глицерин. Срок действия бальзамирующего раствора был рассчитан на шесть дней, чтобы с Лениным могли проститься как можно больше людей.
Метод бальзамирования Абрикосова не подразумевал долгого хранения тела. Но время шло, а поток желающих попрощаться с Владимиром Ильичом Лениным не иссякал. Впоследствии было принято решение, об повторном проведение бальзамирования тела. Бальзамированием занимались Владимир Воробьев и Борис Збарский.
При этом стоит заметить, что до того как принять решение о повторном бальзамировании , рассматривался вопрос о заморозке тела Ленина, для длительного хранения, но от этой идеи впоследствии отказались.
И да, если кто не в курсе, то тело Ленина вообще то захоронено. Мавзолей это если что склеп, или усыпальница, в которой покоится тело Владимира Ильича. И перед тем как тело Ильича, было перенесено в первый деревянный мавзолей, где оно по факту было захоронено, тело Ильича находилось в колонном зале Дома Союзов.
Ровно в полночь 26 января 1924 года доступ к гробу Ленина прекратили, так как утром 27 января должны были состояться похороны
В ночь на 24 января 1924 года архитектор Алексей Щусев получил задание от правительства срочно спроектировать и построить временный мавзолей для Ленина, который предстояло возвести за трое суток — ко дню похорон. При этом он должен был быть величественным, но лаконичным и вписываться в архитектуру Кремлёвской площади. В мавзолее предусматривался доступ к телу Ленина всем желающим проститься. Щусев создал проект здания за несколько часов
К утру правительственная комиссия утвердила готовый эскиз и Алексей Щусев приступил к возведению деревянного мавзолея у Сенатской башни Кремля. Брусья и доски для строительства изготовили на Сокольническом лесном складе из архангельской сосны. Строитель Г. И. Григорьев отмечал, что «усыпальницу вождя возводили более ста человек Сокольнической стройконторы и Московского управления коммунального хозяйства. Ежедневно на площадку приходило много рабочих-добровольцев, также желавших участвовать в сооружении Мавзолея Ленина».
Перед строительством склепа требовалось выкопать более 50 м³ грунта. Замёрзший полутораметровый слой земли не поддавался лопатам, ломам и едва прогревался кострами, поэтому землю пришлось взрывать мелкими зарядами. У места работ была сложная и неоднородная геологическая структура: старое кладбище, сквер, засыпанный Алевизов ров. Во время работы землекопы наткнулись на подземные электрические кабели и старинные постройки, из-за чего пришлось уменьшить размеры котлована и отказаться от строительства колонн усыпальницы. Параллельно с работой землекопов на площади собирали склеп, чтобы установить его в выкопанную яму. Работы были завершены ко дню похорон. По бокам склепа поставили небольшие кубические вестибюли для входа и выхода, но из-за сжатых сроков правый выход остался декоративным — его сделали для симметрии здания.
Мавзолей был построен за двое с половиной суток и стал центром Некрополя. По форме это был тёмно-серый куб высотой в три метра, с трёхступенчатой пирамидой на вершине и надписью «Ленин» на фасаде из чёрных брусков. Для долговечности все деревянные детали были покрыты масляным лаком. Колонны и двери сделаны из чёрного дуба. Для крепления обшивки использовались кованые гвозди с большими фигурными шляпками. По краям мавзолея находились две пристройки для входа и выхода. Правая лестница спускалась на три метра вниз и вела в Траурный зал, освещённый двумя матовыми люстрами. Стены зала были обиты красной материей с чёрными полосами в виде пилястров. На потолке находились серп и молот на фоне складок из красной и чёрной материи. Интерьер оформили по рисункам художника Игнатия Нивинского.
В 8 часов 27 минут 27 января в почётный караул встали Иосиф Сталин, Михаил Калинин и ленинградские рабочие. В 9 часов 20 минут гроб под траурную музыку вынесли из Дома Союзов и понесли к Красной площади. В 9 часов 43 минуты гроб установили в центре зала на возвышении. Тело было видно по пояс, для этого в верхней половине крышки гроба вставили стёкла. Помост, на который установили гроб, с трёх сторон огородили перилам.
Это если что является ответом зачем понадобилось строить мавзолей, если кто не понял, то мавзолей построили в качестве усыпальницы. Если с этим все понятно, то мы движемся дальше.
Эксперт рассказывает Афанасьеву, как проходила первое временное бальзамирование тела Ленина. После этого, Афанасьев рассказывает зрителям, как на второй день после смерти, тело Ленина перевезли в Москову и разместили в колонном зале Дома Союзов, как за три дня выделенных для прощания, через этот зал прошли сотни тысяч человек, но и этого оказалось мало, так как поток скорбящих не ослабевал.
И тут на сцене появляется священник, который заявляет, что еще при жизни Ленина, в честь него ставили памятники, а так же называли в честь него города. Допустим что при жизни Ленина, ему ставили памятники, и что из этого? А сейчас разве не бывает так, что вон человек живой, а ему ставят при жизни памятники? А как быть с памятниками Николая Расторгуеву, Виктору Сухорукову, Иосифу Кабзону, Алле Пугачевой, Олегу Табакову и ряду других известных артистов которые появились при их жизни? Нет ли тут этакого возвеличивания и некого культа?
Насчет того, что при жизни Ленина, в честь него называли поселки и города, священник нагло врет, но эти вранье священника не ограничивается, так как он тут же заявляет, что книги Ленина, по утверждению Демьяна Бедного, все книги Ленина, стали этакой библией для большевиков, а сам Ленин, якобы по утверждению большевиков, подобен христианским святым.
А где слова самого Демьяна Бедного, с указанием источника информации, откуда священник почерпнул свои знания? Откуда этот священник, почерпнул информацию о том, что большевики якобы утверждали что Ленин подобен христианским святым? Где и у кого именно, можно вообще встретить такие вот утверждения? Я попытался найти в интернете хоть какие то источники информации, откуда священник все это взял, но разумеется ничего не нашел, видимо это засекреченная информация
Но и это еще не все, тут слово берет Афанасьев и говорит следующее что:" Большевистский журналист Лев Сосновский пошел еще дальше и придал Ленину сверхъестественные черты. "Ленина нельзя убить. Пока жив пролетариат, жив Ленин". Вскоре почитание образа доброго дедушки, заботящегося о каждом простом человеке, с рыжеватой бородкой и в неизменном картузе, пришло фактически в каждый дом. "
Как всегда Афанасьев в своем репертуаре, искажает факты, манипулирует, вырывает цитаты из контекста. Начнем с того, что эти слова "Ленина нельзя убить. Пока жив пролетариат, жив Ленин" приписывают Сосновскому, при этом в основном без ссылок на источники. Я попытался найти цитату целиком и нашел вот это "«Ленина нельзя убить. Он так сросся с восставшим и борющимся пролетариатом, что нужно истребить всех до одного рабочих всего мира, чтобы убить Ленина. Пока жив пролетариат — жив Ленин. Разумеется, мы, его ученики и сотрудники, были потрясены ужасной вестью о покушении на дорогого „Ильича“, как его любовно-нежно зовут коммунисты"
Но опять же, хоть я и нашел вот эти строки, только вот без ссылок на источник информации. Говорил ли это Сосновский на самом деле, мне неясно. Однако если эти слова действительно принадлежат Сосновскому, то опять же они вырваны из контекста. Никаких свойств сверхчеловека Ленину не приписывали. Ленин для большевиков – это в первую очередь его идеи, а уж только потом сам человек
Тут опять слово берет священник и говорит, что "На выставке 1923 года был продемонстрирован ленинский уголок. То есть в красном углу избы помещался артефакт Ленина, там, где раньше были иконы".
Ну что тут сказать, в 1923 году действительно проводилась Всероссийская сельскохозяйственная и кустарно-промышленная выставка, правда в интернете о ней крайне мало информации.
Всего на выставке было 18 отделов разной тематической направленности: "Земледелие", "Машиностроение", "Кооперация", "Труд" и другие тематические зоны.
Помимо хозяйственных достижений, демонстрировались успехи советских республик. Свои павильоны были у Абхазии, Армении, Азербайджана, Башкирии, Белоруссии, Грузии, Дальневосточной области, Киргизии, Украины, Крыма и еще девяти союзных республик и автономий. Отдельно располагался обширный Иностранный отдел, в котором участвовали более 600 зарубежных частных и государственных компаний.
Был ли ли на самом деле, на этой выставке красный уголок, в котором помещался какой то артефакт Ленина, там, где раньше были иконы, мне опять же неясно. В статье от ТАСС говорится, что Ленин присутствовал на выставке в виде скульптур, бюстов и даже в виде цветника. То что Ленин там присутствовал в виде цветника, ТАСС ссылается на Булгакова. Что касается красного уголка, то Красные уголки возникли в начале 1920-х годов и первоначально были местом, где велись занятия по ликвидации неграмотности, проводились коллективные чтения газет, беседы.
Нина Тумаркин датирует появление первого уголка осенью 1923 года: «Осенью 1923 г. в Москве была развернута гигантская сельскохозяйственная выставка-ярмарка. Ожидался приезд в столицу сотен тысяч крестьян, и специально для них организаторы подготовили пропагандистское новшество — первый ленинский уголок». То есть, о том что на выставке присутствовал этакий Красный уголок, мы узнаем от Нины Тумаркин, больше мне нигде не попадалась подобная информация. Движемся дальше
И тут внезапно, Афанасьев приводит цитату из постановления, из которого следует, что Ленин по факту захоронен. Сам же Афанасьев говорит, что архитектор Щусев, получил задание, возвести за трое суток усыпальницу, чтобы туда поместить тело Ленина, для дальнейшего прощания с ним народных масс. Так же Афанасьев говорит, что первый мавзолей был деревянный, второй тоже
После этого, Афанасьев отправляется в музей Щусева, где задает директору музея разные вопросы. Афанасьев спрашивает, что хотел сказать автор. Наталья Шашкова, вполне обоснованно говорит, что автор хотел организовать пространство для прощания с вождем, так как главная задача что стояла перед Щусевым, так это направить потоки народных масс, для этого люди входят в один павильон, по лесенке спускаются в пространство под землей, обходят траурный зал и выходят из другого павильона.
После этого Афанасьев говорит, что проведённая врачом бальзамирование и холодная зима, позволяло продлить прощание с Лениным как минимум до весны, но что делать с его телом дальше, вызвало споры среди советского руководства, дескать Надежа Крупская ми Лев Троцкий, выступали за то, чтобы через какое то время тело Ленина похоронить.
И тут Афанасьев немного так лукавит. Дело в том , что с предложение сохранить тело Ленина, озвучил лечащий врач Ленина Владимир Обух сразу после смерти Ленина. Во время прощания с вождём он попросил присутствующих поддержать идею по строительству склепа и представить её на очередном заседании комиссии, а уже к вечеру 23 января на фабриках выносились резолюции с пожеланиями строительства склепа и сохранения тела Ленина.
Это подтверждают протоколы заседаний. 22 января комиссия обсуждала вопрос о могиле Ленина: её решили вырыть на Красной площади перед могилой Якова Свердлова, и похоронить Ленина в цинковом гробу. О склепе говорили на заседании 23 января. Были рассмотрены варианты с открытым и замурованным гробом. За сохранение выступали Феликс Дзержинский, Вячеслав Молотов, Леонид Красин, Николай Муралов. Действительно Троцкий высказывался против этого.
И наконец Сталин на одном из заседаний политбюро дал добро: «Этот вопрос, как мне стало известно, очень волнует и некоторых наших товарищей в провинции… Нужно забальзамировать тело Ленина. Существуют на сей счет новейшие методы, таким образом, сохранить Ленина на многие годы. Это не противоречит и старым русским обычаям. Поместить его в специально оборудованный склеп».
Так что в итоге, по словам Афанасьева, идея о сохранение Ленина возобладала, поэтому по поручению партии, знаменитый биохимик Борис Збарский и патологоанатом Владимир Воробьев изобрели сложный химический состав для обработки тела Ленина, который превратит его в мумию и позволит сохранять в этом состоянии много лет.
Далее идут кадры из документального фильма 1999 года под названием Мавзолей, и нам показывают как происходит обслуживание тела Ленина, а Афанасьев рассказывает как происходило бальзамирование. Все это известно со слов сына Збарского — академика РАМН Ильи Збарского, который так же, как отец, ухаживал за телом Ленина в мавзолее.
На первом этапе ученые извлекли легкие, печень, селезенку, промыли грудную клетку и с позволения партии сделали множество надрезов — на животе, плечах, ногах, спине и ладонях рук, чтобы химические вещества проникали и хорошо пропитывали тело. Затем тело погрузили в каучуковую ванну, наполненную специальным раствором: в его состав входили глицерин, ацетат калия, вода и хлорхинин. 26 июля 1924 года ЦИК СССР по увековечиванию памяти Ленина признала новое бальзамирование удавшимся.
После рассказа как проходило бальзамирование, Афанасьев говорит, что в том же 1924 году, был открыт новый деревянный но более долговечный мавзолей, в котором видны черты будущего гранитного мавзолея, который Щусев спроектирует в 1929 году. В целом верно, но есть одна существенная деталь. Проектов мавзолея было несколько.
Для примера, вот так мог выглядеть мавзолей на Красной площади. Были и другие, не менее причудливые варианты.
Например вот такой. Согласитесь, что это сооружение смотрится как то нелепо, на фоне кремлевской стены..
Или вот еще один так сказать проект мавзолея, который так же выбивается из общего ансамбля на Красной площади. В качестве нового сооружения были предложены памятник-дворец, огромная статуя, высокая башня с вращающимся земным шаром на вершине, а так же ряд других проектов. Эти варианты были отвергнуты как не соответствующие общему архитектурному облику Красной площади, и проектирование мавзолея снова поручили Алексею Щусеву.
Далее Наталья Шашкова , справедливо говорит, что важно было придать некий образ, величественность , монументальность этому сооружению, так что впоследствии мавзолей развивался именно с некими ступенчатыми объемами, в виде такой башни пирамидальной формы. Тут Афанасьев вставляет свое излюбленное про зикурат, на что Наталья Шашкова справедливо замечает, что на самом деле, тут можно найти много прообразов в различных архитектурных стилях, но ей по сути не дают договорить, сделав монтажную обрезку.
И это кстати не впервой раз, когда в этом фильме, обрезают слова разных людей, когда они противоречат словам и идеям создателей фильма. А на этом моменте я пожалуй что закончу, разбор фильма продолжу в следующий раз.
