В 2020 году при раскопках античного города Сатала на северо-востоке нынешней Турции археологам посчастливилось найти римский чешуйчатый доспех. Тогда учёные сразу извлекли находку вместе с окружавшей её почвой целым блоком и доставили в лабораторию. Из наших предыдущих постов вы уже могли узнать, что это достаточно распространённая сейчас практика. Она позволяет изучить материал максимально подробно в лабораторных условиях, не теряя ни одной крупицы информации о прошлом. И вот наконец-то исследователи из Университета Ататюрка в Эрзуруме закончили кропотливую работу и вернули этому предмету воинской экипировки былой облик.

На всякий случай - маленький экскурс. В римской армии в эпоху её расцвета использовались три основных типа доспехов:

- Кольчужный доспех lorica hamata, остававшийся самым распространённым средством защиты вплоть до конца империи
- Воспетый Голливудом и массовой культурой пластинчатый доспех lorica segmentata (на сленге реконструкторов — боевая креветка)
- Чешуйчатый доспех lorica squamata, особо популярный в восточных провинциях Рима.

Доспех, о котором сейчас идёт речь, относится к последнему типу. Он представляет собой множество мелких металлических пластин, соединённых между собой шнуровкой и подшитых на кожаную либо стёганную основу. Чешуйки могут быть разных форм и размеров, но они всегда идут внахлёст. В результате получалось эффективное средство защиты, которое при этом обеспечивало достаточно высокую подвижность.

Отдельные чешуйки археологи находили уже множество раз, но вот целиком римская сквамата найдена впервые. Более того, она в отличном состоянии: сухой ближневосточный климат позволил изделию прекрасно сохраниться. Ещё более интересной эту находку делает наличие кольчужных вставок. Это позволило археологом предположить, что доспех служил офицеру, а не простому воину.

Античный город Сатала был включён в состав римской провинции Малая Армения в эпоху правления императора Веспасиана (69-79 гг. н.э.). Поселение расположено к северу от Евфрата, поблизости от финального отрезка Великого шёлкового пути. Это сразу делало Саталу важнейшим экономическим и военно-стратегическим центром. При императоре Траяне здесь размещался XV Аполлонов легион.

Легион находился в Сатале вплоть до начала V века, после чего все сведения о нём обрываются. Кстати, найденный чешуйчатый доспех тоже датируется V веком н.э. Отсюда следует, что он скорее всего принадлежал последним воинам Рима. Важно, что Сатала — это постоянный военный лагерь. Пункты постоянной дислокации войск всегда обрастают гражданским населением, которое оказывает военным самые разные услуги. Археологи ведут здесь раскопки с 2017 года, и кто знает, какие находки нас ещё ожидают!

Или не табличка, а рыболовное грузило? Трудно сказать.

Недавно маленький свинцовый артефакт оказался в центре жаркого спора. Этому способствовало и место, где сделана находка. Оно, так сказать, религиозно и политически окрашено: это гора Айбаль, или Гевал в Самарии, на западном берегу реки Иордан. Согласно Библии, когда-то на горе находился некий Жертвенник. Вот так он описан в книге Иисуса Навина:

«Тогда Иисус устроил жертвенник Господу Богу Израилеву на горе Гевал, как заповедал Моисей, раб Господень, сынам Израилевым, о чем написано в книге закона Моисеева, — жертвенник из камней цельных…»

В начале 80-х годов прошлого века археолоигческая экспедиция Хайфского университета обнаружила на северо-восточном склоне горы каменное сооружение. Его археологи интерпретировали как тот самый жертвенник. Правда, это заявление вызвало неоднозначную реакцию ряда ученых, и консенсуса на этот счет пока что нет. Многие специалисты согласны, что тут происходила какая-то культовая деятельность, но когда?

В 2022 году группа исследователей заявила, что на территории предполагаемого жертвенника сделана необычная находка.

Это свинцовая табличка размером примерно два на два сантиметра, датируемая 14 или 13 веком до нашей эры, а на ней - проклятие на древнееврейском языке.

Речь шла, ни много ни мало, о самом раннем тексте на иврите. Другие известные тексты как минимум на 200 лет моложе.

Руководил исследованием Скотт Стриплинг, профессор библейской археологии и истории церкви из Библейской семинарии в Кэти, штат Техас. По его словам, текст находился на свинцовом листе, который затем сложили. Поскольку табличка слишком хрупкая, чтобы ее можно было развернуть, ученые использовали компьютерную томографию, и на полученных снимках якобы увидели буквы протоханаанского письма. Как авторы распознавали отдельные буквы, можно увидеть на картинках. Всю надпись исследователи прочитали следующим образом:

«Проклят, проклят, проклят – проклят Богом ЯХВЕ.

Ты умрешь проклятым.

Проклятый, ты обязательно умрешь.

Проклят ЯХВЕ – проклят, проклят, проклят».

Находку сравнили с «землетрясением в библейских исследованиях». Мало того, что это была самая старая еврейская надпись. Артефакт претендовал на роль нового доказательства того, что Библию можно считать историческим документом.

Исследователи датировали табличку поздним бронзовым веком – примерно тогда, когда Иисус Навин, по преданию, завоевал Ханаан. Значит, сооружение на горе Гевал – действительно тот самый жертвенник. Согласно Библии, в этом месте провозглашались некие проклятия. Так вот оно, проклятие на табличке!

А еще находка означала, что первые израильтяне были грамотны и могли выступать в качестве авторов Библии. А ведь историки считают, что древнееврейская письменность возникла на более позднем этапе. По распространенному мнению, Библия была написана спустя столетия после большинства событий, о которых в ней рассказывается, и поэтому ее тексты нельзя принимать за чистую монету.

Сообщение о находке ошеломило специалистов, которые сразу обратили внимание на несколько тревожных моментов.

Во-первых, о находке объявили не в статье в рецензируемом журнале, как принято в науке, а на пресс-конференции. При этом не было опубликовано качественных изображений таблички, так что сложно было сделать выводы о том, что там за надпись, если она вообще есть.

Вызывал вопросы и контекст находки: её нашли в отвалах старых раскопок, так что датировку практически невозможно проверить. Даже возраст самого предполагаемого жертвенника остаётся предметом споров, поскольку его определение базировалось в основном на керамике. Одни эксперты относили её к 13 веку до нашей эры, но другие утверждали, что подобные изделия характерны для 11 века, то есть для начала железного века. Сам же артефакт, вытащенный из отвала, мог относиться к любой эпохе, в том числе к римскому времени.

Возник вопрос и о самих раскопках, которые проводились при поддержке американских евангелистов, но без разрешения каких-либо властей, в частном порядке. О чем идет речь, о поиске научной истины или о яростном стремлении доказать историчность Библии?

Наконец, Стриплинг и его коллеги опубликовали статью в журнале Heritage Science, в которой представили свои аргументы и приложили качественные изображения артефакта. Но этим лишь вызвали шквал критики.

Последовал артиллерийский залп оппонентов в виде трёх статей в Israel Exploration Journal. Заявив, что утверждения библейских археологов «весьма драматичны и требуют тщательного изучения», авторы статей последовательно разнесли их одно за другим.

Авторы первой статьи Арен Маейр, археолог из Университета Бар-Илан и Кристофер Роллстон, библейский эпиграфист из Университета Джорджа Вашингтона, приходят к выводу: надписи на табличке просто нет. Буквы, нарисованные Стриплингом и его коллегами, не соответствуют выпуклостям и вмятинам на фотографиях. По мнению авторов статьи, «чтение и перевод не привязаны к эмпирическим данным».

На поверхности свинца видны «случайные царапины, полосы, ямки и вмятины», которые соответствуют природе свинца и процессам эрозии, которым артефакт подвергался на протяжении веков.

Но даже если бы на поверхности таблички были буквы, их прочтение сомнительно. Во-первых, буквы на опубликованном рисунке расположены хаотично, в виде беспорядочной мешанины, что не соответствует ни одному возможному направлению ханаанского письма. Кроме того, текст содержит буквы, которые не использовались в надписях поздней бронзы и появляются в текстах лишь столетия спустя, и это очень странно.

Наконец, даже если текст существует, его невозможно определить именно как еврейский. Часто повторяющееся слово «арур» (проклятый) и другие слова из текста использовалось в других семитских языках, на которых говорили в то время в Леванте.

Единственным еврейским словом в тексте может быть божественное имя Яхве, но даже библейский Бог упоминается в нееврейских текстах.

Итак, свинцовый артефакт вовсе не является табличкой. Но что это тогда?

На этот вопрос отвечают авторы второй статьи. Они отмечают, что размер, форма и материал артефакта идеально соответствуют «грузилу» для утяжеления рыболовных сетей. В эпоху поздней бронзы, а также в более поздние периоды такие гирьки обычно изготавливались из свинцового листа. Его оборачивали вокруг верёвок сети. Верёвки со временем разложились, остался лишь этот металлический бутерброд. Сотни подобных грузил найдены при раскопках по всему Восточному Средиземноморью. Данная находка относится к типу, который часто встречается в Греции.

В третьей статье приводятся результаты изотопного анализа. Он показывает, что свинец, из которого изготовлена «табличка», действительно произведен в Греции.

Известно, что на некоторые грузила наносили насечки. Возможно, именно такие насечки и есть те следы, которые исследователи приняли за буквы. Конечно, большинство грузил найдены на затонувших кораблях в прибрежных районах, но некоторые находили и в глубине материка.

Да, возникает вопрос, как рыболовное грузило из Греции попало на гору Гевал, где найдено очень мало привозных предметов. Из импортных находок здесь только несколько египетских скарабеев и два осколка микенской керамики. Итак, история артефакта содержит нерешенные вопросы.

Надо добавить, что изотопный анализ свинца был аргументом в поддержку его датировки. Согласно изотопному анализу, материал таблички происходит из рудника Лаврион в материковой Греции. Этот рудник, как известно, действовал в эпоху поздней бронзы. Однако, по мнению критиков, этот аргумент нельзя использовать для датировки артефакта, поскольку рудник продолжал функционировать и в более поздние периоды.

Что же ответил Стриплинг, прочитав критику? Он заявил, что по-прежнему уверен: на табличке есть надписи; не сомневается исследователь и в возрасте артефакта.

«Для других ученых вполне естественно прийти к разным выводам», — добавляет он. «Я очень уважаю своих оппонентов, но мне трудно представить, чтобы на свинцовых рыболовных грузилах были написаны протоалфавитные буквы».

Мне же этот случай живо напоминает исследования покойного Валерия Чудинова. Возможно, мы имеем дело с типичной парейдолией, когда верующие ученые увидели в находке то, что они очень хотели увидеть. Так же, как Чудинову мерещились славянские надписи на древних артефактах и даже на поверхности Солнца.

Такой вопрос недавно задал наш подписчик. На него отвечает антрополог Станислав Дробышевский: "Нет, конечно. Хотя в палеолите игры имелись. Специалистам известно некоторое количество всяких штучек, которые довольно-таки похожи на современные пешки из шахмат. Так, подобные фигурки нашли в Пшедмостях – на территории современной Польши. И в Костёнках их тоже находили. Хотя сложно понять, чем эти находки служили – чем-то вроде первобытных пешек или просто игрушками, которые духов изображали.

Подобные «пешки» есть и у современных традиционных народов. В питерской Кунсткамере, например, есть целый стенд игр североамериканских индейцев. Эти индейцы, конечно, сильно отличаются от жителей палеолита. Тем не менее, параллели между индейцами и сапиенсами провести можно. Если у индейцев имеются аналоги настольных игр, они могли быть и у сапиенсов.

Но вообще, согласно науке, аналоги шахмат появляются только в бронзовом веке. Так, на территории Израиля нашли расчерченную доску того времени – она сейчас в их музее хранится. Хотя, возможно, «протошахматы» существовали и раньше – просто доски и фигурки не сохранились до наших дней. Дерево вообще очень плохо сохраняется".

Но героические археологи не дали вещице пропасть без следа!

Старинный город Кальмар на юге Швеции известен своей богатой историей. Например, именно здесь в 1397 году была заключена т.н. Кальмарская уния ー союз шведского, датского и норвежского королевств, существовавший в XIV-XVI веках. Разумеется, археологии здесь, как говорится, с избытком.

В течение пары последних лет в центре города проводились работы по обновлению сточной системы. Конечно же бок о бок со строителями трудились и археологи. Результатом спасательных раскопок стало обнаружение средневековых улиц, подвалов, колодцев и более 30 тысяч артефактов, датированных временем между 1250 и 1650 годами.

Одной из самых ценных недавних находок стал золотой перстень с ликом Христа. Как это нередко бывает, нашли его в куче средневекового мусора. При этом сохранность кольца удивительна: скорее всего оно было утеряно по чистой случайности. Похожие кольца были весьма распространены в северной Финляндии, а также на юге и востоке Швеции. Наличие похожих предметов позволило учёным датировать находку: начало XV века. Кроме того, маленький размер кольца позволяет предположить, что носила его женщина.

Другим интересным предметом стал амулет паломника с тремя грубо вырезанными фигурами. Его датировка чуть старше: XIII-XIV века. Он должен был защищать владельца от несчастий, но, видимо, что-то пошло не по плану...

Потерявшей колечко набожной особе можно только посочувствовать... А вот шведских археологов поздравляем!

Колоссальный теламон, то есть колонна в форме человека, когда-то поддерживал перекрытие храма Зевса Олимпийского. Таких статуй сохранилось всего две из 38. Вторая находится в Региональном археологическом музее Агридженто. Храм был построен в V веке до н.э. на территории древнего города Акраганта в Сицилии (ныне Агридженто).

Строительство Храма Зевса началось около 480 г. до н.э. - после того, как союзные греческие колонии Сицилии разгромили Карфаген. В строительстве были задействованы тысячи порабощённых карфагенских пленников. Однако храм так и не удалось достроить, поскольку в 472 году до н.э. город завоевал тиран Гиерон I Сиракузский. Но даже с незавершённой крышей это был самый большой когда-либо построенный дорический храм.

Когда Карфаген осадил и разграбил Акрагант, здание сильно пострадало. Разрушению способствовали и землетрясения. В XVIII веке оставшиеся от постройки блоки песчаника использовались для строительства пристани.

Фрагменты статуй впервые обнаружил в 1812 году Чарльз Р. Кокерелл, молодой британский архитектор, который осознал, что массивный кусок песчаника был не частью фронтона святилища, а головой атланта.

Сегодня на месте храма сохранились лишь части стен, отдельные каменные блоки и капители колонн. В 2004 году группа Немецкого археологического института в Риме предприняла обширный проект по каталогизации руин, в рамках которого описала каждый элемент храма. Более 90 камней были идентифицированы как части минимум восьми теламонов. Эти камни использовали для реконструкции одной из статуй.

Архитекторы спроектировали 12-метровую стальную конструкцию, к которой предполагалось прикрепить камни. Таким образом им удалось показать колосса в вертикальном положении, в каком он когда-то стоял.

Интересно выглядит. Нам, правда, кажется, что статуя не очень довольна своим нынешним положением.

... а затем спасался от преследователей в горах, но его догнали и пристрелили. Давайте вспомним самую известную ледяную мумию - Этци!

Его, пролежавшего во льдах более 5 тысяч лет, нашли в 1991 году и с тех пор активно изучают. Сохранилось не только тело с кожей и внутренними органами, но и вещи Этци, его одежда, лук со стрелами, и даже содержимое желудка, блохи, кусавшие его, кровь врагов на оружии, сажа от очага в лёгких. Теперь художник-реконструктор Филип Эдвин выполнил очередной портрет Этци. Как вам этот вариант?

Кстати, когда Этци нашли, решили, что это местный житель или солдат, погибший в Первую мировую. И поначалу с останками не особо церемонились. Так, деревянный лук не помещался в пластиковый пакет, и его сломали надвое.

Спустя 30 с лишним лет мумия Этци продолжает радовать ученых открытиями. Уникальная сохранность позволила учёным воссоздать историю последних дней легендарного лучника. Выяснить детали жизни и последнего пути Ледяного человека помогло изучение травм, следов крови на одежде и орудиях, а также содержимого ЖКТ мумии. Специалисты изучили ДНК животных, из шкур которых сделана одежда и другие вещи Этци, происхождение меди, пошедшей на изготовление топора, и даже споры растений и крошечные кусочки мха из кишечника, благодаря чему реконструировали маршрут, которым шёл древний человек, прежде чем его догнали и убили.

История складывается такая: за несколько дней до смерти Этци ввязался в драку. Во время этой потасовки он схватился за что-то острое, типа ножа, и сильно повредил правую кисть. После этого «Ледяной человек» собрал своё снаряжение, включая медный топор, запас пищи и лекарственных снадобий, и бежал. Возможно, он пытался лечить рану с помощью мха. Этци шёл по долине Шнальсталь на север, держась ущелья, чтобы скрыть следы, пока не добрался до высоких гор. Где-то в пути он пытался соорудить себе новый лук и стрелы — вероятно, взамен потерянных в бою, но израненная рука мешала Этци закончить работу. Незадолго до смерти наш герой пообедал сушёным мясом горного козла, но вскоре враги настигли его. Стрела, вонзившаяся в левое плечо со спины, вызвала сильную кровопотерю. Вытащить стрелу Этци не смог, и быстро то ли истёк кровью, то ли замёрз.