Думать или не думать, вот в чём вопрос
Думать о себе, о своих чувствах, о своём прошлом, желаниях и надеждах настолько сложное занятие, что многие из нас тратят много усилий для уклонения от него. Мы отдаляемся от себя, потому что многое из того, что мы можем обнаружить, может оказаться болезненным. Возможно, в глубине сознания мы обнаружим, что мы страшно разгневаны на некоторых людей, которых, по идее, мы должны любить. Возможно, мы выясним, что чувствуем себя неполноценными и виноватыми из-за совершённых ошибок и неверных суждений. Возможно, мы обнаружим, что не смотря на то, что мы хотели быть порядочными гражданами, законопослушными людьми, мы скрываем ужасающие, извращённые и неадекватные фантазии. Возможно, мы узнаем насколько подорванные и нуждающиеся в изменениях наши отношения и профессиональная деятельность.
Мы непросто многое скрываем, мы - гениальные обманщики. Трагедия человечества в том, что мы так легко поддаёмся собственным иллюзиям, техники самообмана многочисленны, но едва различимы. В частности, следует выделить только две из них: склонность думать слишком много и склонность думать слишком мало. По сути, думая слишком много мы наполняем свой мозг впечатляющими идеями, открыто демонстрируя свой интеллект миру, но сами того не замечая, мы теряем пространство для ощущения давно забытого незнания и непонимания, которое, однако, является основой развития нашей личности. МЫ пишем содержательные книги о роле облигации в войне с Наполеоном, мы получаем научные степени в институтах перспективных исследований или места в редакционных газетах. Наши умы переполнены редкими знаниями, мы можем остроумно поведать за обеденным столом полным гостей о том, кто написал "Энхиридион" или о жизни и временах Догэна. Но мы совсем не помним о том, какой раньше у нас была жизнь: в старом доме, когда отец ушёл, мама перестала улыбаться и наше чувство доверия рассыпалось в прах...
Мы прикрываемся несомненно авторитетными знаниями и идеями от появления более скромных, но необходимых знаний из нашего эмоционального прошлого. Мы хороним собственные истории под лавиной компетентности, возможность глубоко и методично исследовать себя намеренно представляется незначительной и излишней по сравнению с более грандиозной задачей - научная конференция на тему "Политические идеи Марии |" или "Жизненный цикл осьминога". Опираясь на очарование эрудиции мы гарантировано избавляемся от необходимости узнавать слишком много из того, что причиняет боль. Наконец, у нас есть привычка думать слишком мало, мы делаем вид, что мы проще, чем являемся и думаем, что очень точный самоанализ - это вздор и суета из ничего, думая нашей опорой здравый смысл. Мы полагаем, что думаем слишком много и, по сути, проявляем незаурядный интеллект. В конечном счёте, мы спасаемся смехотворными обманными стратегиями от более сложного проявления человеческой природы.
Мы остерегаемся от изучения самого себя, считая это занятие причудливым и безумным. И не считаем познание внутреннего мира полезным, деловой настрой в 9 часов утра понедельника мы используем, как прикрытие от сложных соображений 3-х часов предыдущей ночи, когда сама материя нашего бытия выглядела сомнительно на фоне миллионов звёзд, которые рассыпались на фоне мрачной, а может и бархатной материи. Пуская вход здоровое благоразумие мы пытаемся превратить мгновение сильного беспокойства в заблуждение в место того, чтобы осознать, что в действительности они могут быть главным прорывом в понимании. Мы поддаёмся нашему вполне объяснимому желанию быть радостными и понятными, чтобы избавится от более странных, но более полезных фактах о запутанных настоящих самих себя. Укрывание от эмоциональной искренности не имеет ничего общего с высокоморальностью. Это ничто иное, что страх и эгоизм, но стоит сказать себе чуть больше правды, т. .к цена которую мы платим за ложь слишком высока.
Из-за самообмана мы теряем возможность развиваться. Изолируя значительную часть своего ума, мы в итоге оказываемся безыдейными, обидчивыми и косными. В то время, как окружающие страдают от нашей раздражительности, уныния, наигранного веселья или защитных рационализация. Отрицание неприятных аспектов наших личностей цементирует само наше существование, что служит почвой для возникновения не только импотенции или бессонницы, но и заикания или депрессии. Это расплата за все избегаемые нами мысли.
Самопознание - это не столько роскошь, сколько непременные условия для здоровой психики и внутреннего покоя.
