Коран один - а толкований и толкователей полным полно. Точно такая же история с Библией, кстати.
Ислам в Малайзии существенно отличается от ислама в ОАЭ; ислам в КСА очень существенно отличается от ислама в Сирии. Точно так же как православие в России заметно отличается от православия в Греции; шире - христианство, которое исповедуют в Эфиопии, очень сильно отличается от христианства, которое исповедуют в Грузии.

Атомные православные или атомные мусульмане между собой имеют одну общую черту - они в массе своей не читали священных текстов своей религии, понятия не имеют о том, что там написано и как оно трактуется, но готовы растерзать любого, кто по их мнению верует "не так" или "не достаточно рьяно".
Религия - удобное оправдание для совершения в том числе и весьма неблаговидных поступков. И тут лицо в пуху по самые уши у всех. Так было раньше, так есть теперь и так будет до тех пор, пока такая архаичная форма общественных отношений как религия, основанная на богоданном (то есть принципиально непроверяемом) откровении, не исчезнет.

Sapienti sat

Арестован главный имам Костанайской области, управлявший автомобилем в состоянии алкогольного опьянения

23 июля в селе Бурабай задержали главного имама Костанайской области Бахытбека Тажимбета за управление автомобилем в состоянии алкогольного опьянения. Тажимбет отрицал вину, заявив, что употребляет только кумыс. Однако экспертиза и видеозапись показали, что он был пьян и пил пиво.

Суд признал Тажимбета виновным и приговорил к 15 суткам ареста, лишив права управления транспортными средствами на 7 лет. Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК) уволило его с должности, извинившись перед мусульманами страны.

Тажимбет родился в 1983 году, обучался в медресе и муфтияте Стамбула, был назначен главным имамом Костанайской области в 2015 году.

Источник: https://www.ng.kz/modules/news/article.php?storyid=53009

А вот ещё интересный вопрос. Вторую неделю с семьёй отдыхаем в Киргизии, проехали более 1000 км, посетили кучу мест, включая такие, где практически одни местные жители, туристов единицы. Никто нигде жене про шорты слова не сказал. Молодые киргизки сами часто довольно откровенно одеты. Никаба ни одного не видел, хиджабы попадаются. Алкоголь не в каждом кафе, но почти в каждом продуктовом магазине. Молодых парней с ваххабитскими бородками очень немного и местные сами их не одобряют. По их традиции, бороду можно отпустить, когда отец умрёт. А ведь Киргизия страна мусульманская. До того был в другой мусульманской стране - Малайзии. Тоже много схожего в отношении к правилам жизни с Киргизией. Коран, он один. Отсюда тот самый вопрос - а вся та дичь, которую про Дагестан рассказывают, и ту, что выходцы оттуда творят - какое отношение к исламу имеет? Я одно точно знаю - я никогда не поеду туда, да и коньяк их покупать не буду. Не хочу добровольно давать деньги такому социуму. По крайней мере, пока те из них, кто считает себя адекватными, не возьмётся за своих неадекватов всерьёз.

Бухают все.

Самое интересное, что тут многое от самих людей зависит. Просто некоторые стараются не пить если компания не своя.

Был на застолье азербайджанцев (комерсы) которые строят мечеть. Там были чисто вискарь и коньяк.

Видел дагестанца который бил себя пяткой в грудь и чуть ли не сутры читал. А потом нахреначился водяры, потом сверху курнул гычи и спал на земле. Потом пиздюлей получил от старших товарищей.

Ну и вчера в магните вообще забавный случай был:

Двое правоверных таджиков, в дюпину пъяные стояли с чекушкой на кассу, а перед ними был их соотечественник с женой. Не всё понял, но ругался он на них сильно, даже с русскими матами... думал до драки дойдёт) но вроде разрулили.

Глупо говорить за всех понятное дело, есть и люди которые соблюдают законы своей религии, но все таки такого очень много.

Был у них год назад, общался с местными, тоже этот вопрос задавал.

На самом деле у них это не считается достойным местом для работы. Это не запрещено вообще никак, все же работать и употреблять лично - разные вещи (религию люди вообще трактуют интересно порой).

При этом бизнес открыть поближе к виноградникам выгодно чисто экономически. Так что сам бизнес вряд ли местные ведут. У нас местный маслодел вообще под армянами в управлении, но в названии гордо фигурирует название области.

Из ситуаций в Дагестане ещё подкрепилось мое мнение.

Заходил прикупить в местном магазине коньяк в подарок, и столкнулся с ситуацией, когда работяга местный взял себе 0,25 водки, и на предложение кассира взять пакет ответил "я ничего не скрываю, мне не стыдно".

В открытых кафе никто не наливает алкоголь, его даже в меню нет. Но в закрытых ресторанах - пожалуйста .

Увидеть кого-то с пивом на улице вообще нереально, при том что я в курортной зоне был.

Там действительно ощущается разница в отношении к алкоголю, не понимаю позицию ТСа.

За время своего отдыха в Дагестане я никак не мог понять один момент: почему в Дербенте успешно функционирует коньячный комбинат, а домашние вина можно приобрести в любом ауле? Неужели столь верующие дагестанцы, которые готовы нарядить всех приезжающих женщин в паранджу, а голые ноги мужчин вызывают у них особое раздражение, просто игнорируют запрет Ислама на алкоголь? Или там есть поправки, что бизнес есть бизнес?