ight

На открытии Олимпийских Игр было много представлений, но народ заметил только одно, найдя в нём провокацию по отношению к своему вкусу. Провокация удалась, хотя и не имела отношения к чувствам верующих, поскольку в античности люди поклонялись разным богам и это никого не обижало. Вообще, провокация в искусстве очень ценится. Хорошую провокацию будут помнить, когда другое забудется.

Приведу два примера с тремя провокациями.

В XIX веке самой престижной художественной выставкой был Парижский Салон.

На Салоне 1819 года среди других картин была выставлена картина Теодора Жерико «Плот Медузы».

Работа изображала жертв кораблекрушения фрегата «Медуза», которые из-за некомпетентности капитана, принятого по протекции, были оставлены на произвол судьбы и ради выживания вынуждены были убивать друг друга. Хотя власти пытались всячески замолчать эту историю, она стала достоянием общественности. Для оппозиционно настроенных к режиму граждан в трагедии «Медузы» в концентрированном виде отобразились типичные пороки власти: протекционизм, покрывательство преступлений и небрежение жизнями обычных людей. Выбрав этот сюжет, Жерико сознательно провоцировал власть, демонстрируя свои протестные убеждения (что особо ярко проявлялось на фоне верноподданнических картин, большей частью представленных на Салоне художников). Публика, несомненно, хорошо понимала политическое послание, зашифрованное в картине. Ее мнение наиболее емко выразил историк Жюль Мишле: «Саму Францию, само наше общество Жерико помещает на плот "Медузы"» [1]

Мне видится, что и на открытии Олимпиады авторы нашумевшего представления поместили современное западноевропейское общество в своё произведение.

Картина стала настолько значительным событием в художественной жизни Парижа, что не могла не получить золотой медали выставки; тем не менее государство отказалось от ее приобретения, видимо, предполагая, что так и о ней, и о трагедии, послужившей причиной ее появления, скорее забудут. Однако известность картины только росла, и после смерти автора «Плот Медузы» все же был выкуплен Лувром, где и находится сейчас, считаясь одним из наиболее известных шедевров музея. Сегодня обстоятельства самой трагедии «Медузы» большинству людей известны лишь потому, что Жерико увековечил их в картине. [1]

Вторая история.

На Салоне 1863 года громкий скандал вызвала картина «Завтрак на траве» Эдуарда Мане, изображавшая нагую женщину рядом с двумя одетыми мужчинами. Сама нагота женщины не была чем-то из ряда вон выходящим, но традиционно художники использовали для таких изображений мифологические сюжеты. Мане же, как резонно полагали зрители, изобразил отдых современников в Булонском лесу, где чаще всего появлялись женщины легкого поведения. Отсутствие какого-либо смущения во взгляде дамы, обращенном к зрителю, лишь подтверждало такую интерпретацию картины. Вынесение художником не самых приглядных сторон столичной жизни на всеобщее обозрение было воспринято как проявление вульгарности и скабрезности. Не менее провокационным публике показалось неуважение к принципам академического искусства: ни один элемент картины не соответствовал господствующим представлениям о прекрасном, а вся в целом она представлялась пощечиной хорошему вкусу. [1]

Другие картины этого салона забылись, а "Завтрак на траве" стал вечной классикой, его помнят и часто повторяют:

В общем, тысячи их:

В 1932 году Пикассо написал себе на обратной стороне конверта заметку о своей реакции на «Завтрак на траве» Мане: «Я говорю себе: невзгоды на потом». Это была особенно пророческая цитата. Примерно тридцать лет спустя Пикассо представит великую картину в серии из ста сорока рисунков, двадцати семи картин и четырех линолеумных вырезок.[2]

Чуете? Картину уже называют великой, а когда-то она приводила всех в возмущение.

Ну и вдогонку, 4 картинки с трёх разных сайтов: какие-то масоны измеряют композицию и перспективу картины, пытаясь постичь смысл и захватить мир.

Продолжение второй истории.

Картина Эдуарда Мане экспонировалась не на самом Парижском Салоне, а среди отвергнутых картин, которые забраковала отборочная комиссия. Из пяти тысяч полотен, представленных на суд жюри тремя тысячами живописцев, жюри отклонило шестьдесят процентов. Это вызвало возмущение художников, и император Наполеон III решил, что «отвергнутые произведения будут выставлены напоказ в другой части Дворца Индустрии. Выставка эта будет добровольной, и тем, кто не пожелает принять в ней участие, нужно будет лишь уведомить администрацию, которая незамедлительно возвратит им их работы». Это был рискованный шаг для отверженных художников: кто же хочет признавать себя отверженным? Авторы забрали около 600 картин.

Ожидаемо, «Салон Отверженных» был раскритикован в прессе.

А тем временем на основной выставке образовался безусловный фаворит: картина "Рождение Венеры" Александра Кабанеля. Помните эту прекрасную (без иронии), знаменитую картину? Вспоминайте.
Нет, не эту:

Вот эту, кабанелевскую. Не помните? А чего так? Вроде как шедевром считалась.

Вообще, салон 1863 года называли Салоном Венер. Очень уж много было их изображений на этом салоне. Эдуард Мане посмотрел на эту красоту и кое-что задумал.

На Салоне 1865 года он выставил картину «Олимпия», являвшуюся парафразом Венер Тициана и Джорджоне, ставшую наиболее скандальным произведением живописного искусства XIX столетия.

Полотно, высмеянное критиками в газетах, вызвало невиданный ажиотаж у публики: реакция была настолько бурной, что испуганная администрация Салона была вынуждена поставить у картины двух блюстителей порядка, однако и этого оказалось недостаточно. Толпа, «хохоча, завывая и угрожая тростями и зонтами этой новоявленной красоте», не пугалась и военного караула. Несколько раз солдатам приходилось обнажать оружие. Картина собирала сотни людей, пришедших на выставку лишь для того, чтобы обругать картину и плюнуть на неё. В итоге картину перевесили в самый дальний зал Салона на такую высоту, что её было почти не видно.[3], [4]

Художник Дега сказал: "Известность, которую Мане завоевал своей Олимпией, и мужество, которое он проявил, можно сравнить только с известностью и мужеством Гарибальди."

Странная реакция на, казалось бы, обычную картину, да? Вы думаете, тогдашняя публика не видела обнажённой натуры? Побольше нашего видела. Дело в другом: по некоторым деталям, а, точнее, по сочетанию деталей публика видела в женщине проститутку. Так-то проститутки никого не удивляли, и порнографические рисунки в книгах тиражировались, но живопись была академическая: если женщина голая, значит, она мифологический или исторический персонаж.

Первым художником, создавшим своё произведение по мотивам «Олимпии», был Поль Сезанн. Поль Гоген написал копию «Олимпии» в 1891 году, «Олимпия» вдохновляла Эдгара Дега, Анри Фантен-Латура, Пабло Пикассо.
Весь XX век мотив Олимпии был нарасхват у самых разных художников. К ним относятся Жан Дюбюффе, Рене Магритт, Франсис Ньютон Соуза, Герхард Рихтер, А. Р. Пенк, Феликс Валлотон, Жак Вийон и Эрро. Ларри Риверс написал в 1970 году темнокожую Олимпию и назвал своё творение «I like Olympia in Black Face». В 1990-х гг. появилась трёхмерная Олимпия. Американский художник Сьюард Джонсон создал скульптуру по мотивам «Олимпии» Мане под названием «Confrontational Vulnerability». Российский искусствовед Евгения Яркова находит влияние картины Мане на созданное в 1954 году Аркадием Пластовым полотно «Весна», вызвавшее острые споры среди искусствоведов и зрителей. В 2004 году карикатура, изображающая Джорджа Буша-младшего в позе Олимпии, была снята с экспозиции городского музея Вашингтона. [4]

Вернёмся к олимпийской провокации. Мне пишут: "Выкинь методичку, уже сами французы извинились за непотребство и удалили с официальных площадок." Ну так они и "Завтрак на траве" после выставки удалили с официальных площадок, и "Олимпию":
Жизненный путь полотна

• 1863 — картина написана.

• 1865 — картина выставлена в Салоне. После этого почти четверть века она хранится в недоступной посторонним мастерской автора.

• 1889 — картина выставлена на выставке по случаю 100-летия Великой Французской революции. Богатый американец выражает желание купить её за любые деньги. Друзья Мане собирают по подписке 20 000 франков и выкупают «Олимпию» у вдовы художника, чтобы принести её в дар государству. Не слишком обрадованные таким подарком власти после некоторого сопротивления всё же принимает дар и отдают на хранение в запасники Люксембургского дворца.

• 1907 — без лишнего шума «Олимпию» переносят в Лувр.

• 1947 — наконец, картина всё-таки занимает почётное место в открывшемся Музее импрессионизма. [4]

Спокойнее надо быть. История всё расставит по местам. Мне лично не понравилось представление по "Пиру Богов", но я не вижу повода для возмущения: никого пальцем не тронули, не кричали "хайль Гитлер!", как на некоторой олимпиаде, не ущемляли по расовому или национальному признаку, и на святое не покушались, не выдумывайте, верующие оскорбились по своей инициативе.

[1] https://cyberleninka.ru/article/n/provokatsiya-v-istorii-isk...
[2] https://www.metmuseum.org/art/collection/search/360127
[3] https://arzamas.academy/materials/212
[4] https://ru.wikipedia.org/wiki/Олимпия_(картина_Мане)

На церемонии открытия Олимпийских игр обыгрывалась не «Тайная вечеря» Леонардо Да Винчи, а «Праздник богов» Яна Херманса ван Бейлерта (1635) — олимпийские боги празднуют свадьбу Фетиды и Пелея.

Слева стоят Минерва (Афина), Диана (Артемида), Марс (Арес) и Венера (Афродита) в сопровождении Купидона (Эрос). За ними следует Флора (Хлорида), богиня весны. В центре стола восседает коронованный Аполлон (Аполлон он и в античности Аполлон, но в Римской мифологии у него ещё есть прозвище Феб), которого можно узнать по лире. Далее мы узнаем Геркулеса (Геракл) с его палицей и Нептуна (Посейдона) с его трезубцем. Справа Эрис (Эрида) положила на стол яблоко раздора. Некоторые боги отсутствуют, вероятно, из-за пореза холста с левой стороны; Об этом свидетельствует присутствие павлина Юноны (Геры). Перед столом танцует сатир, на переднем плане Вакх (Дионис, Бахус) с гроздью винограда. Тема пира богов была популярна в Голландии; «Брак Психеи и любви» Хендрика Гольциуса вызвал появление обильного количества работ, иллюстрирующих эту тему.

Вы уже в курсе, что на постановку этого олимпийский пира поспешили оскорбиться все, кто мог. Первонахами стали Первенство, с моей точки зрения, у пикабушников. Ну, я так видел. Но потом открыл новостные ленты и понеслось:

Французский епископат выразил сожаление по поводу сцен «насмешек и издевательства над христианами» на церемонии открытия Олимпиады. Негативную реакцию у некоторых зрителей вызвала пародия на «Тайную вечерю» с бородатой женщиной

Итальянец решился бежать в Россию из-за бесовщины на Олимпиаде-2024. Не стерпел унижения

Анджело Джулиано был потрясен пародией на «Тайную вечерю».

Иран вызвал посла Франции из-за изображения пророка Исы во время церемонии открытия Олимпийских игр

И многое другое. Прикол в том, что сайты, пишущие об этих невероятных оскорблениях, реально пишут про Иисуса и христианство, которых на постановке не было.

Желающих оскорбиться по-настоящему отсылаю к посту на Пикабу и его комментариям, в которых собраны оскорбительные кадры из мультфильмов "Падал прошлогодний снег", "Симпсоны", "Южный парк" и др.

А у нас на закуску тот же пир (без Христа) кистей Ганса Роттенхаммера и Яна Брейгеля старшего