Ответ Sattonis в «СССР как пример идеократической олигархии»15
Есть одна деталь, которая категорически меняет поведение помещика по сравнению с этими вашими капиталистическими нанимателями и фабрикантами.
Барин владел ВСЕЙ деревней и ВСЕМИ душами без исключения.
А это — тот самый нюанс, который всё меняет. Поясню на примерах.
Представим, что на современном капиталистическом заводе рабочий получил серьезную травму. По своей дурости получил. Реакция руководства: уволен, вон за ворота, отделу кадров подготовить вакансию. Что там будет дальше с этим бедолагой, капиталиста не колышет от слова совсем. Где он будет подыхать с голоду — его личные проблемы.
Теперь представим ту же ситуацию при благословенном крепостном праве.
Крестьянин по своей дурости ломает ногу в поле.
Реакция помещика: «Твою матушку... Еремей ногу сломал!»
Потому что лечить его (пусть даже бабкиными заговорами и подорожником) придется тому же самому барину — фельдшер на селе содержится на его средства. Потому что кормить Еремея и его семерых детей зимой, чтобы они не вымерли с голоду, придется тоже барину, ведь мертвая душа налога не платит, а за недоимки перед государем отвечать самому помещику!
Когда барин вынужден холопов содержать, забота о здоровье и пропитании крестьян проводится на совесть, а не для галочки. Не потому, что барин любит своих крепостных, а потому, что он не любит лишние расходы и убытки в хозяйстве. Скотина должна быть здорова и сыта.
Капиталистический город может себе позволить выкинуть человека на улицу. А куда ты выкинешь крепостного? Он твой. Навечно.
Или возьмем обучение ремеслу.
Нынешний капиталистический вуз берет плату и выпускает дураков с дипломами. Как они будут искать работу — вузу до фонаря. А фабриканту плевать, где рабочий набивал стаж.
А при феодализме, когда в руках барина и кузница, и конюшня, и все рабочие избы — поневоле придется думать о том, как обучить малолетнего Митьку сапожному делу правильно. Барин сам выберет смышленого малого, отправит его в город к мастеру на обучение, оплатит всё, а потом вернет в село и обеспечит рабочим местом. Потому что держать необученного дурака на сложной работе или кормить бездельника глупо и нерационально: не для того барин на его обучение холсты и рубли тратил!
И о том, как распределить нужное количество девок на ткачество, а мужиков на оброк, тоже барин думает. Систему барщины многие ругали, но введена она была не по приколу, а в самых практических целях: дать усадьбе хлеб, а крестьянам — стабильную занятость шесть дней в неделю. Никакой тебе безработицы, никаких кризисов перепроизводства!
Мне вот что-то кажется, что ТАКИЕ баре стране очень даже не помешают. А то настроили своих заводов, и ищи теперь работу сам... Но сами по себе добрые помещики, конечно же, не вернутся.
