Краткое житие блаженной старицы Алипии Печерской
Блаженная старица Алипия родилась в Пензенской губернии в 1910 году, в простой семье. В святом крещении она получила имя Агафья.
Отец и мать были очень набожными людьми. И девочка старалась на них походить. Была доброй, набожной и милостивой к людям.
В 1917 году во время Октябрьского переворота Агафья потеряла родителей. За какой-то надобностью отлучилась к соседке, а когда вернулась, нашла маму с папой в крови, мертвыми. Их расстреляли красноармейцы. Всю ночь девочка читала над ними Псалтырь…Ее забрали с собой солдаты Буденного, но потом почему-то отпустили. С этого момента Агафья начала странствовать.
Странничество
Пешком Агафья обошла множество монастырей, чудом уцелевших в разрухе гражданской войны. Жила подаянием и молитвой. Ночевала под открытым небом. Так часто видела людское горе, что стала молчаливой и задумчивой. Именно в это время в ее душе случился перелом: она решила, что отныне ее жизнь должна быть посвящена служению Богу.
Во время массовых арестов «церковных активистов» странница попала в тюрьму, по ее собственным словам «где-то на берегу моря, под Одессами». Случилось это в 1930 году.
В тюремных застенках она провела десять лет. Сначала ее бросили в камеру к уголовникам. Она крикнула им: «Не подходите!» и, воздев руки к верху, стала горячо молиться. Словно стена воздвиглась между ней и присутствующими: воры, насильники, убийцы – никто не сдвинулся с места.
Прильнув к дверному глазку, коридорный охранник остолбенел, настолько неожиданна была открывшаяся ему картина. Посреди камеры стояла тоненькая девушка и молилась, а над головой ее горел ореол, похожий на нимб святого.
А потом начались изматывающие бесконечные допросы, перемежающиеся побоями и пытками голодом.
Ежегодно во время Пасхи Агафья отказывалась выходить на работу, за что получала вдвойне. В память об этих днях у нее остались беззубый рот и согбенная спина – физические травмы, свидетельствующие о душевной стойкости и упорстве.
Потом Агафья попала в камеру смертников. Из этого каменного мешка каждую ночь уводили по пять-шесть человек на расстрел. В основном, это были священнослужители, чья судьба была заведомо предрешена.
Когда в камере осталось всего трое: Агафья, священник и его сын, мученица услышала, как батюшка сказал своему чаду: «Давай отслужим по себе панихиду, сегодня нас к рассвету заберут». А затем обернулся к Агафье: «А ты сегодня выйдешь отсюда живая». Его слова оказались пророческими. Точно неизвестно, как удалось спастись матушке, но по ее словам ей помог апостол Петр.
Из воспоминаний Марии Скидан, келейницы матушки Алипии:
«В камере неслышно отворилась дверь, вошел Апостол Петр и через черный ход вывел Матушку к морю. Шла она без пищи и воды 11 суток. Лезла по отвесным скалам, обрывалась, падала, поднималась, снова ползла, раздирая до костей локти. Но Господь сохранил ее. На руках у нее остались глубокие шрамы, которые она мне показывала»
Потом началась война и был германский плен, из которого ей удалось бежать и добраться до Киева.
По мере своих сил будущая инокиня старалась помогать людям даже в нечеловеческих условиях плена. Порой ее рассказы обрастали невероятными, почти фантастическими деталями:
«Подойду ночью к сетке, разрежу ее и всех выпушу, все уйдут и живы останутся, и никто не знал, куда они девались»
Киевский монастырь стал домом для Агафьи на долгих 15 лет. Здесь она приняла монашеский постриг с именем Алипия – в честь преподобного Алипия, иконописца Печерского. Духовный наставник новоиспеченной инокини, настоятель обители архимандрит Кронид благословил ее на подвиг столпничества.
Подвиг столпничества — это особый и редкий вид христианского аскетического служения, при котором подвижник (столпник) добровольно селился на возвышенной площадке — столпе, башне или скале — и проводил там годы или всю жизнь в непрестанной молитве и посте, почти не сходя на землю.
Лишение себя земного: Столпник отказывался от телесного комфорта, тепла, защиты от непогоды (жары, холода, дождя) и человеческого общения. [1, 2]
Связь с небом: Находясь между небом и землей, подвижник символически преодолевал земную суету и стремился всецело посвятить себя Богу.
Подвиг столпничества старицы Алипии.
В монастырском саду, возле колодца росла старая высохшая липа с полой сердцевиной. В это дупло и забиралась Алипия. Стоять приходилось в полусогнутом состоянии или на коленях. Выходила оттуда только, чтобы поесть.
«Когда было очень холодно, я заходил в коридор к монахам погреться. Иной пройдет, даст хлеба, а другой прогонит…», – вспоминала впоследствии блаженная старица.
Зимой, когда метель заметала снегом ствол дерева, а заскорузлая смерзшаяся древесина не давала выйти, настоятель сам приносил ей хлеб, увязая в сугробах и разметая снег сутаной. «Не замерзла?» — окликал он ее обычно, а когда из дупла доносился слабый голос старицы, отдавал ей сухари, сурово бросал: «Спасайся!» и уходил.
Стоять было холодно. Ноги коченели, больная спина болела, а под деревом выли голодные бродячие собаки. Единственной защитой Алипии была Иисусова молитва, которая и согревала, и ограждала от ненастья, и поддерживала силы в хрупком теле монахини.
Близился год 1961-й. В ходе «хрущевских» антирелигиозных кампаний монастырь был закрыт, а насельники разогнаны.
Без паспорта и прописки она ходила по улицам Киева, ночевать забиралась в брошенные дома, а пропитание добывала поденной работой. Было ей в то время около 50 лет.
В окрестностях Киева располагался полуразрушенный скит, принадлежащий Киево-Печерской лавре. Называлось это место Голосеевской пустынью.
Прибежищем Алипии в этой пустыни стал ветхий домик на краю оврага, окруженный со всех сторон лесом. Здесь начался ее долгий подвижнический труд, связанный с принятием на себя духовного наставничества.
Блаженная старица обладала необычайно мягким и отзывчивым сердцем. Не только к людям проявляла доброту, но и к животным: кошечкам, собачкам, птицам…В ее маленьком доме и на подворье всегда ютилась какая-нибудь живность: гуси, куры, коты – особенно много котов.
Старица говорила, что понимает язык зверей и птиц, и, глядя на то, как она разговаривает с небесными птахами, присевшими отдохнуть на скат ее крыши, люди верили, не только она понимает их, но и они ее.
Весть о матушке как о целительнице и чудотворице разлетелась по городам и весям всей нашей необъятной родины.
День за днем к ней ехали люди разных сословий и материального достатка: простые обыватели, монахи, архимандриты и даже партийные деятели. В день она принимала от 50 до 60 человек.
Со смертью матушки чудеса, связанные с ее именем не прекратились.
На могилку Алипии стали совершаться регулярные паломничества: люди крепко верили, что любимая матушка теперь обитает в сонме святых, а случаи благодатной помощи лишь укрепляли их в этой вере. Она явилась такой же скорой помощницей и заступницей, как и Матрона Московская. Говорят, что матушка слышит всех, кто обращается к ней с молитвенным словом, и «отзывается» очень быстро.
