Вопрос хохлам...
Хохлы, а правду говорят, что вы чубы специально отращиваете, чтоб ими полировать хозяйскую руку, сапог, жопу (нужное подчеркнуть) после облизывания?
Так сказать, два в одном...
На аркадской опушке стоял тяжелый медный дух родов. Младенец копошился в прелой листве, куда его в панике швырнула собственная мать — нимфа Дриопа. Женщина оценила итог схваток, взвизгнула и умчалась в чащу на рекордной скорости.
Гермес опустился на колени, окинул взглядом находку и хмыкнул.
Широкие ладони сгребли горячие волосатые бока отпрыска. Никаких пеленок. Вестник закинул орущий ком шерсти на плечо и рванул по отвесным скалам прямиком наверх, рассекая ледяной горный туман.
Через мгновение кожаная подошва сандалии с сухим стуком ударила в зеркальный плитняк великого чертога.
Контраст вышел невероятным.
Внутри застыл вертикальный, выжигающий тени полдень. Ни единого скола на белом мраморе, ни крупицы грязи — стерильная роскошь раскаленного эфира. На троне возвышался Зевс в окружении других богов, с каменным лицом, готовый испепелять целые полисы одним движением.
И посреди этой элиты стоял Гермес, радостно тыча в лица родичам дикаря, от которого на весь зал несло навозом и мокрой лесной псиной.
Реакция небожителей: совет приходит в бурный восторг. Сильнее всех хохочет и хлопает в ладоши Дионис.
Красивый миф. Вот только сценаристы античности оставили здесь сюжетную дыру.
Вспомните биографию самого Диониса до его прописки на вершине пантеона.
Будущего повелителя лозы с пеленок прятали в женских шмотках от ревнивой Геры. Приемных опекунов растерзали, пацана сослали на глухую гору, а мстительная мачеха наглухо выжгла ему рассудок безумием. Несчастный псих годами скитался по пыльной Азии, пока фригийская богиня Кибела не провела ему курс жесткой шоковой терапии.
Следом стартовал главный кровавый проект его резюме — Индийский поход. Дионис собрал толпу оголтелых вакханок с сатирами и пошел вырезать восточные народы, силой выбивая право на божественный трон.
Только после масштабной бойни на Востоке Дионис с ноги открыл парадные двери Олимпа.
А теперь ...
В той азиатской мясорубке у Диониса служил полевой генерал. Хмурый, исполосованный шрамами ветеран, обращавший вражеские фаланги в бегство одним своим звериным рыком. Звали полководца... Пан.
Вырисовывается форменная шизофрения.
Если Пан — матерый военачальник, прошедший с Дионисом ад восточной кампании ДО триумфа последнего, на кого винодел умиленно таращится в тронном зале Зевса? Каким макаром суровый командир внезапно схлопнулся в размерах, обнулил боевой опыт и превратился в новорожденного зверька на руках у Гермеса?
Разгадка кроется в банальном античном пиаре.
Гомеровский гимн к Пану сочиняли в эпоху, когда Дионис уже столетиями считался статусным небожителем. Жрецам потребовалось легализовать дикого покровителя аркадских пастухов среди благородных богов. Для этого на скорую руку состряпали миф о трогательном знакомстве семьи с волосатым младенцем.
Прошли века. Александр Македонский дотащил фаланги до реки Инд.
Греческие борзописцы тут же бросились доказывать, что их пантеон нагнул Восток задолго до македонских царей. Биографию Диониса спешно переписали в масштабный военный блокбастер. На роль генерала срочно понадобился самый свирепый лесной зверь, способный наводить фирменный панический страх. Про старый гимн и возраст персонажей никто даже не вспомнил.
Позже римские мифографы вроде Цицерона попытались свести эти тексты воедино, заработав нервный тик. Чтобы спасти логику, античные ученые тупо раскопировали Пана на трех разных персонажей: Пана-старшего, сына Эфира, и безымянных лесных духов.
Так аркадский козлоногий бог провернул грандиозный карьерный кульбит: сначала разгромил азиатские армии в звании генерала, а спустя пару сотен лет благополучно родился под кустом и поехал знакомиться с начальством.
Сухая кожа на животе лопалась под напором угловатых коленей. Плод боднул изнутри — ребра хрустнули под тяжелым толчком, выбивая воздух из легких.
Дриопа брела сквозь темную аркадскую чащу, цепляясь голыми ступнями за склизкие корни. Острые ветки хлестали по лицу, раздирая грудь до крови. Ночной холод сковал суставы, тошнота подкатила к горлу.
Спину выгнуло крутым деревянным ободом.
Тазовые кости с треском разошлись. Крик захлебнулся в горле, когда тяжелый клин вонзился изнутри меж бедер. Холодный сырой мох жадно впитал вытекшую жижу, пот и горячую кровь.
Поздние сказители любят клеймить лесную деву бессердечной кукушкой. Мол, где же священные узы материнства? Однако античная мифология плевать хотела на сантименты, там работали законы дикого выживания.
До прихода Пана вся Аркадия числилась частным охотничьим угодьем Артемиды. А свита этой богини напоминала вооруженную зондеркоманду с жестким уставом. Главный пункт регламента: тотальный запрет на любые контакты с мужским полом.
С нарушительницами никто не церемонился. Нимфе Каллисто хватило одного визита похотливого Зевса, чтобы Артемида мгновенно превратила ее в косматую медведицу и затравила охотничьими псами. Других девиц фаршировали бронзовыми стрелами прямо на лесных полянах.
Обычного человеческого младенца еще можно было попытаться скрыть: подкинуть пастухам в шалаш или выдать за сироту.
Но из утробы Дриопы вывалилась ходячая казнь.
Боль отпустила. В густой траве резко заблеяло скользкое темное месиво. Дриопа инстинктивно оттолкнула его руками, глянула вниз — и онемела.
Из комка грязи и слизи оскалилась пасть, утыканная острыми зубами. На свет вылезли черные копытца, заскребшие сухую сосновую хвою, и пара острых бугорков на черепе. Существо уставилось на мать тяжелыми, желтыми козьими глазами.
Оно не плакало. Оно утробно скалилось.
Горло свело спазмом. Дриопа вскочила на ноги и бросилась бежать вглубь леса без оглядки.
В античные времена появление гибрида означало смертный приговор. Греки называли такие создания «тератами» — знаками чудовищной скверны, божественного проклятия и запретной связи.
Спрятать новорожденного Пана в кустах или выдать за сироту? Попробуйте запеленать копыта и сбрить жесткую бороду. Для безжалостной охотницы появление рогатого младенца служило стопроцентным поводом устроить на нимфу показательное сафари.
Побег Дриопы — не приступ жестокости и не депрессия. Это образцовый расчет и чистый инстинкт самосохранения. Когда выбор стоит между материнской заботой о бородатом уродце и парой бронзовых наконечников между лопаток, ноги сами несут прочь из чащи.
Вот и получилось, что рогатый младенец начал карьеру бога первобытного ужаса прямо с рождения.
Архаичная Греция пахла не лавандой, а протухшим козьим сыром, сырой землей и первобытным ужасом полуденного леса.
В этой глухомани правил бал Пан — рогатое, волосатое существо, чей хохот сводил пастухов с ума.
И с его родословной античные мифографы нагородили такой каши, что без топора не разберешься.
Поздние афинские сплетники на полном серьезе травили байку, будто Пана родила… Пенелопа. Та самая жена Одиссея. Якобы благоверная согрешила с Гермесом, пока муж шатался по морям. А самые едкие языки и вовсе уверяли, что верная царица переспала со всеми ста восемью женихами разом (цеплялись за созвучие имени «Пан» со словом «всё»). Бред чистой воды, состряпанный в тавернах.
Были версии и про Зевса с нимфой Гибрис. Но пихать громовержца в отцы каждому лесному уродцу — банальная лень.
Подлинная магия этого монстра зарыта в Аркадии — диком краю, где люди жрали желуди и верили, что их предки топтали горы еще до сотворения луны.
Туда и заявился Гермес.
Мокрые еловые лапы хлестали бога по лицу, перья на лодыжках вязли в брусничнике. Впереди, на залитой тяжелым полуденным зноем прогалине, кружилась дева. Руки взлетали в такт папоротникам, голые ступни сбивали росу с осоки. Никаких ухаживаний, клятв и расшаркиваний. Звериный инстинкт сработал мгновенно: самец настиг добычу, и они рухнули на пахучий мох под вековыми дубами.
Эту девицу звали Дриопа.
И вот тут пазл складывается намертво.
В греческом языке корень drys означает «дуб». Дриопа — не просто безымянная лесная потаскушка, она само дерево, плоть первобытной пущи, сгусток древесного сока. Чтобы на свет вылез повелитель лесной чащи, летучий вестник пастбищ Гермес должен был сойтись именно с древесной сердцевиной.
Никакая рафинированная Пенелопа или городская наяда не создала бы этот контраст. Нужно было чистое, хрупкое древесное создание, чтобы вытолкнуть из своей утробы концентрированное лесное безумие.
Посольство Украины в Польше сообщило, что вандализму подвергся памятник УПА в Люблинском воеводстве.
В польском урочище Белосток, недалеко от села Лиски Люблинского воеводства, неизвестные повредили памятник павшим бойцам Украинской повстанческой армии, которые в 1946 году погибли там в бою с сотрудниками Народного комиссариата внутренних дел СССР.
Об этом сообщила пресс-служба посольства Украины в Польше. На опубликованных снимках хорошо видны повреждения памятника, в частности, его обмазали чёрной краской.
источник: https://www.obozrevatel.com/novosti-mir/v-polshe-vandalyi-po...
По моему тут дело в том, что большинству людей очень трудно посмотреть в зеркало и признать, что он видит главного виновника всех своих неудач в жизни.
Кто-то валит всё на родителей, кто-то на начальство, на плохую жену, на власть, на законы.... А они - на клятых москалей.
Так гораздо проще жить.
Теорема тарана в действии ... папном селюк бы был...