Ответ на пост «Сегодня ПОСЛЕДНИЙ ШАНС удалённо получить пожизненный охотничий билет для лицензии на оружие без экзамена и кучи денег»2
а потом все удивляются откуда у маньяка взялось ружье которым он покрошил кучу народу
0 просмотренных постов скрыто
Сегодня ПОСЛЕДНИЙ ШАНС удалённо получить пожизненный охотничий билет для лицензии на оружие без экзамена и кучи денег2
С 1 сентября, по новому постановлению, для получения охотничьего билета теперь требуется сдать специальный экзамен по знанию "охотничьего минимума", включающего биологию диких животных, основы безопасности и нормы обращения с оружием суммарно на ~ 200 вопросов.
Для сдачи нужно от 75% правильных ответов. Сдача происходит или по месту проведения (на бумажке) или электронно (на компьютере), вероятно, вовсе не на твоём, а под строгим наблюдением экзаменаторов.
Пересдача возможна только через месяц.
Охотничий билет требуется для получения лицензии на оружие.
Но это не самое плохое. Чтобы только получить доступ к прохождению, условно бесплатного экзамена на знание охотничьего минимума, кандидату, как и с получением прав на ТС, требуется обязательное обучение (сам обучаться ты не можешь). Для этого требуется документ от СРО охотпользователей, ЮЛ или ИП с охотхозяйственным соглашением или два опытных охотника. И вот они то за свои подписи в документах три шкуры с вас снимут. Будут конечно и те, что за 3000руб на лохито решат продавать подписи в этих документах, но их быстро прикроют. Так что ждите дополнительного побора в 3-5к рублей на получение оружия.
Сегодня же, последний день когда можно получить охотничий билет за пару кликов в ГОС. УСЛУГАХ просто поставив галочку в графе ознакомления с охотничьим минимумом. Для подачи заявления не требуется ничего, кроме профиля в гос услугах и данных паспорта/прописки, которые загружаются автоматически и фотки с телефона. Можно выбрать, как электронную версию документа, так и обычную. (https://www.gosuslugi.ru/help/faq/hunting/2309) ВНИМАТЕЛЬНО СМОТРИТЕ НА ТРЕБОВАНИЯ К ФОТОГРАФИИ, если написано белый фон без теней, то и нужно делать на белом фоне без теней.
После оказания услуги в любое удобное время нужно будет посетить ведомство по охране природы в вашем городе и подтвердить личность паспортом, затем охотничий билет появится в ваших гос. услугах, а бумажную версию (если нужна) можно получить в МФЦ. Действует охот билет в течение всей жизни.
P.S. 1 сентября у многих услуга всё ещё действует.
А потом государство удивляется, от чего же сфера гражданского оружия загибается уже который год, и почему же интересно люди всё больше смотрят в сторону нелегальных средств, типа усиленной пневматики.
Показать полностью
2
Ещё один красивый охотничий тесак из Германии, правда информации почти 0
Охотничий тесак (Waidpraxe), 1738 год, Германия. Тяжелый, широкий, однолезвийный клинок, отмечен изображением трех мечей на передней стороне (темные пятна ближе к рукояти); небольшая прямая крестовина заканчивается головой льва (ага, это такой вот лев), блок крестовины украшен цветочным узором, на кольце-навершии змея (не орел, не ястреб, а змея), выполняющая функцию лангета (металлической накладки для усиления).
Вот и всё, что известно. Но оружие очень своеобразное.
Раз уж начал про тесаки. Комплект из меча и охотничьего тесака для господина, ведущего активный образ жизни
Охотничий комплект из меча и тесака, Германия, XVIII век, длина 105,2 и 47,6 см.
Меч с прямым, однолезвийным клинком, двойным долом, у основания клеймо в виде двух скрещенных хлыстов. Красивая рукоять в позднеготическом стиле, прямые спиралевидные крестовины с гранеными концами, боковое кольцо с дужкой. Цельная железная рукоять, рифленая посередине с поднимающимся навершием; с элегантными клетчатыми инкрустациями из кости и рога в центральной части.
Тесак с широким однолезвийным клинком, закругленным острием, задняя канавка (т.е. в задней части клинка) с обеих сторон, основание помечено буквой «А»; рукоять сделана в едином стиле с мечом.
Показать полностью
5
Очень редкий по своему оформлению охотничий тесак 17 века
Прямой, обоюдоострый, широкий клинок, с гравировкой и травлением, с изображенным циклическим календарем (эфемеридой), который позволяет указывать даты дней рождения в любом году с 1676 по 1690, а также знак зодиака.
Также выгравирована надпись-девиз "ALSO STEHT ES IN DER WELT" (Вот как обстоят дела в этом мире), написано маленькими буквами с одной стороны у основания, с другой стороны "Fec. Ioh. Ad. Ehinger". Железная рукоять со слегка изогнутыми вверх крестовинами, концы в форме головы гончей в круге; центр перекрестия с цветочными мотивами.
Навершие с гротескной маской. Рукоять из оленьего рога. Интересный тесак, сочетает в себе мистические и религиозные фрагменты в искусстве охоты того времени. Подобные тесаки (правда более простые) часто использовались с германской охоте для добивания крупной дичи.
Экспонат CZERNY'S INTERNATIONAL AUCTION HOUSE
Германия 1675 - 1676 гг., длина 60 см.
Показать полностью
7
Продолжение поста «Браконьеры в резервации»2
Бред какой то! Кто в эту херню поверит? Сказка для оправдания жестокости пиндосов..Индейцы традиционное общество,он жили так веками. С какого хера они ни с того ни сего стали уничтожать свою кормовую базу? Загнать стадо в пропасть это одно, а уничтожение миллионов голов за короткое время -совсем другое. Пидосская реклама -типа варвары индейцы снимали скальпы. Только никто не может обьяснить нахуя? Может потому ,что за скальпы белые платили? И почему скальпы? А потому ,что только за индейские.
Ну конечно, Кларк и Льюис в 1805 году сочиняли истории для оправдания жестокости пиндосов. При том, что они были первыми пиндосами, побывавшими к западу от Миссури, до идеи резерваций в США оставалось еще 20 лет (сами резервации появились еще позже), индейские войны еще не начались.
Индейцы традиционное общество,он жили так веками.
Это ты так думаешь, потому что ничего про историю индейцев не знаешь. Индейцы Великих равнин пришли туда в XVIII веке. Сперва шайенны, а потом уже в 1770-х - сиу. До шайеннов тоже были миграции, но это уже неважно, потому что к приходу белых в 1820-х годах на Равнинах всем заправляли сиу и шайенны.
Так вот, именно сиу и шайенны были конными, вдобавок еще и с ружьями. Индейцы, которые жили там раньше, во-первых, тоже веками не жили. Например, арапахи и кайовы попали туда в середине XVII века, пауни - в XVIII веке. Более древние народы были истреблены пришельцами XVIII века, кроме апачей. Апачи вроде бы пришли туда в XVI веке.
Во-вторых, индейцы, которые жили там до шайеннов, не имели ружей. Но это пустяки. Они не имели и железа, охотились кремневым, деревянным и костяным оружием. Но это тоже пустяки. Гораздо важнее, что они бегали за бизонами пешком. Ты бизона видел? Я вот видел, он может автомобиль опрокинуть. Тупое животное, но пешком завалить его сложно.
А на коне - элементарно, см. картинки. Как только пришли шайенны, так и началось истребление индейцев. А от прихода шайеннов до белых никаких веков не прошло, всего сто лет.
Пидосская реклама -типа варвары индейцы снимали скальпы. Только никто не может обьяснить нахуя? Может потому ,что за скальпы белые платили? И почему скальпы? А потому ,что только за индейские.
Индейцы снимали скальпы за сотни лет до рождения Колумба. Археологи обнаружили скальпы (а заодно засушенные головы и следы каннибализма) в нескольких местах нынешних США, от анасази до миссисипской культуры и от предков манданов в нынешней Дакоте до индейцев Флориды.
Скальпирование засвидетельствовал француз Картье в Квебеке на границе нынешних США - ещё в 1535 году. Чтобы было понятнее, первая французская колония появилась в 1605 году, первая попытка англичан создать колонию - в 1585, а первая успешная английская колония - в 1607. Французскому путешественнику Картье не было никакого смысла ни оговорить индейцев, ни тем более выгораживать "пиндосов", до которых оставалось еще двести лет. В 1564 году скальпирование описал другой француз в совершенно другой части будущих США - во Флориде, где испанцы только что поставили первый форт. Опять-таки, непонятно, зачем французу было выгораживать испанцев, и уж точно англосаксов там еще не было.
А что тут такого? Ацтеки людей ели и ничего.
А ну да, а на фото в жилетах и шляпах те самые индейцы.
На фото в жилете и шляпах белые работники, собирающие по прерии кости для костноперерабатывающего (на муку и клей) завода.
Показать полностью
Ответ на пост «Браконьеры в резервации»2
От былого трепетного отношения индейцев к природе скоро останутся лишь воспоминания
Индейцы никогда не относились к природе бережно. Конечно, за всех индейцев я не говорю, может, кто-то и относился, но совершенно варварская охота была распространена у индейцев и в XX, и в XIX, и в XVIII веках. Например, пресловутых бизонов за полтораста лет наполовину истребили именно индейцы, а белых тогда ещё в тех местах и не было. Как только получили лошадей, так и стали истреблять для забавы. Туши бросали десятками и сотнями.
Знаменитое фото, якобы убитые этими людьми бизоны. На самом деле фото с завода, куда эти черепа перевозили за тысячи км, собрав со всей прерии, где бизоньи туши разлагались десятки лет. Плоды развлечений белых и краснокожих охотников XIX века.
Уже первый белый, пересекший США, писал в журнале:
Сегодня мы прошли мимо остатко множества исковерканных туш бизонов, которые, преследуемые индейцами, упали со 120-футовой скалы и пропали. Видимо, вода смыла часть этой огромной горы убоины, но и сейчас остаются фрагменты не меньше сотни туш. От них поднимается нестерпимая вонь. В такой манере индейцы Миссури уничножают огромные стада бизонов за раз.
- а он был известен хорошим отношением к индейцам, это ему помогала индианка Сакагевея. И дело было за поколение до начала выселения индейцев и отнюдь не в разгар индейских войн: первое заметное столкновение независимых США с индейцами случилось на 7 лет позже, а предыдущее было намного раньше.
С приходом белых бизоны были почти полностью истреблены еще быстрее. Индейцы свою половину завалили за полтораста лет, белым охотникам хватило полувека.
Не способствовал заботе о природе и обычай полтака. Когда несколько лет копятся богатства, а потом на празднике уничтожаются. Часть раздаривается, но часть просто сжигается.
В 1960-х были судебные процессы, так называемые "лососевые войны", когда индейцы отстаивали гарантированное им еще в XIX веке право поступать с рыбой так, как они пожелают. За сто лет экологические представления плавно укоренились в законах и представлениях американцев о жизни, а индейцы так и продолжали ловить рыбу в путину неводами, да еще и глушили динамитом. И ведь отстояли, хотя в итоге сошлись на каком-то компромиссе.
Показать полностью
2
Браконьеры в резервации2
От былого трепетного отношения индейцев к природе скоро останутся лишь воспоминания
Старенький самолёт пляшет на восходящих потоках тёплого воздуха, пролетая над территорией Оул Крик Рэндж. Вдали по курсу перед нами на 3,5 км вздымаются горные пики Уошейки Нидлс, затянутые облачной дымкой, но здесь, над просторами индейской резервации Уинд Ривер, солнце сияет ярко…
Автор - Сэмуэль Вестерн. Материал опубликован в русской версии журнале SportsAfield (издательство - журнал «КАЛАШНИКОВ»)
Туши убитых браконьерами животных
Мы летим на высоте не более 200 метров над землёй, пилот переводит самолёт на снижение, и в наушниках возникает его голос: «Вот здесь. Прямо под нами. Видишь место, откуда взлетают эти птицы? Там эти останки и лежат».
Около колеи дороги, едва различимой из-за снежных заносов, над неясными очертаниями полуразложившихся туш восьми оленей кружат вороны и сороки.
Это всё, что осталось после лишь одного браконьерского отстрела. Животные лежали навалом, лишённые в основном окороков и рогов. Позже местный старший инспектор по охране животных в индейской резервации Уинд Ривер нашёл ещё четыре туши, и таким образом общее количество уничтоженных животных официально увеличилось до двенадцати.
Резервация Уинд Ривер расположена в центре Вайоминга и раскинулась на территории в два с половиной миллиона акров, включая районы Оул Крик, Уинд Ривер и Эбсэрока Рэнджез. Здесь располагаются 265 озёр, 1800 километров пресноводных ручьёв и рек, а популяция оленей и антилоп насчитывает около 8000 голов каждой породы.
Резервация была создана решением Конгресса США в 1868 г. и сегодня является домом для приблизительно десяти тысяч официально зарегистрированных членов индейских племён северных арапахо и восточных шошонов.
Природа резервации Wind River весьма разнообразна и фантастически красива
Как и большинство резерваций, она управляется при помощи сложной комбинации обычаев, племенных законов и федерального контроля. При такой системе управления понятие о том, что считается допустимыми правилами охоты, несколько размыто, а факты браконьерства зачастую воспринимаются с пониманием из-за бедности местного населения.
В отличие от других мест, как, например, индейская резервация северных апачей Мескалеро в штате Нью-Мехико, где предлагается охота на оленей и для тех, кто не является членом племени, в резервации Уинд Ривер охота допускается только для членов её племён, хотя рыболовство для сторонних лиц разрешено.
Представитель племени восточных шошонов
Регулирование охоты осуществляется племенами путём выдачи лицензий на отстрел дичи для зарегистрированных членов каждого племени. Четыре инспектора по охране дичи патрулируют территорию резервации.
Однако же племенные суды не воспринимают браконьерство как серьёзное преступление и нарушителей обычно не подвергают каким-либо существенным наказаниям. Например, никому не удалось припомнить случая, чтобы зарегистрированный член какого-нибудь племени отсидел бы тюремный срок за браконьерство.
«Мы обычно штрафуем их, отбираем охотничьи лицензии и конфискуем орудия браконьерства», — заявляет Джон Сен-Клер, судья племени в городке Форт Уошейки. Такие меры вовсе не обязательно пресекают браконьерство.
Индейцы из племени северные арапахо
Большую часть браконьеров направляют к судьям племенных судов. Судьи, как правило, так или иначе связаны родственными узами с обвиняемыми и выносят им лёгкие приговоры, как, например, лишение их племенных охотничьих привилегий.
Но это ничего не даёт. Они выйдут из суда и будут охотиться без лицензии.
Декабрьская бойня выявила сложности наказания браконьеров в резервации. Инспектор, отказавшийся назвать имена браконьеров, заявил, что, как минимум один из подозреваемых уже попадался три раза, но до сих пор продолжает охотиться.
Такое облегчённое отношение к браконьерству уходит корнями к двойной реальности жизни в резервации — общее сдержанное отношение к наказанию преступности и растущее влияние молодых (от 15 до 25 лет), склонных к беззаконию и насилию, членов племени на его жизнь.
Как племенные обычаи, так и правопорядок в резервациях имеют тенденцию к разложению, особенно среди людей, поражённых алкоголизмом, безработицей, влиянием пришлых банд и наркотической зависимостью от метамфетамина.
Кадр из фильма «Ветреная река» (Wind River, 2017), в котором неплохо раскрывается специфика жизни в резервации
Старейшины племён не отрицают существование проблем. «Мы утратили контакт с очень многими молодыми людьми», — уверен Уэс Мартел, член Совета занятости шошонов и многолетний представитель этого племени.
«Нам следует вернуть их к уважению индейских ценностей и того, что Мать-Земля и Создатель дали нам. Это относится также и к старейшинам племён».
Парадоксальность ситуации заключается в том, что на протяжении последних десятилетий резервация Уинд Ривер считалась образцовой по сохранению и разведению дичи. В ней даже действовал принятый в 1984 году местный Кодекс охраны животных, благодаря которому численность животных на территории заметно выросла.
Благодаря природоохранным мерам популяции диких животных в резервации за последние десятилетия выросли многократно
Например, в 1979 г., согласно проведённому Обществом охотников и рыболовов США исследованию, в резервации насчитывалось 800 антилоп, а через 30 лет их популяция достигла 7000-8000 особей. Число оленей за этот период выросло с 2400 голов до 8000.
И вот, теперь, похоже начался обратный отсчёт, причиной чего стало браконьерство — проблема, порождённая не животными, а людьми.
Показать полностью
6