Когда хорошего не ждёшь, а оно случается – это, по сути, одномоментно и самое приятное (сладкое, радость), и самое неприятное (горькое, горесть). Лучше (?), когда совсем ничего не ждёшь – когда пребываешь на Небе – присутствуешь в безвременном и беспространственном миге с условным названием «сейчас» (=нигде и никогда).

Достаточно очевидно, что любой человек и не может быть где-либо, кроме как «здесь и сейчас» - на Небе. Но фактически «мёртвому» человеку при этом почему-то кажется, что он бегает кругами по Земле.
Человек спит в райских кущах на Небе (="здесь и сейчас" =нигде и никогда =везде и всегда), но при этом смотрит сновидение о его (полной чудес) жизни на Земле. Вероятно, чтобы ему не было мучительно больно за бесцельно (бессмысленно) прожитые (в раю, на том свете) годы.

Иначе говоря, всякому человеку, (условно) лежащему в гробу, кажется, что он жив и здоров!
Таким образом, нам (с одной точки зрения) кажется, что человек мёртв, и мы ходим к нему на кладбище. Но (с другой точки зрения) этот же человек вполне себе жив и здоров. А с третьей ("самой приятной"?) точки зрения, этого человека никогда нет ни среди живых, ни среди мёртвых - он всегда на Небе - нигде и никогда - с "богом".

«Давайте восклицать, друг другом восхищаться,
Высокопарных слов не надо опасаться.
Давайте говорить друг другу комплименты -
Ведь это все любви счастливые моменты.
*

Давайте горевать и плакать откровенно
То вместе, то поврозь, а то попеременно.
Не нужно придавать значения злословью -
Поскольку грусть всегда соседствует с любовью.
*

Давайте понимать друг друга с полуслова,
Чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова.
Давайте жить, во всем другу потакая, -
Тем более, что жизнь короткая такая.»

Наша жизнь такая короткая, что не имеет длительности вообще. Поэтому чтобы нам казалось, что жизнь имеет хоть какую-то длительность, мы живём во всём (=в ничём) "друг другу" потакая (потворствуя). Притворяясь "друг перед другом" живыми, мы раздуваем из "ничего" (из самого себя) муху, из мухи слона.