Каков юмор в русских былинах? Как смешное проявляется в воинском и любовном эпосе? Как в нём шутит народ и по какому поводу? Рассказывает и поёт Александр Маточкин, филолог, исследователь и исполнитель русского традиционного фольклора (былин, песен, сказок).
Всех причастных и деепричастных с праздником!
Святые запятые, какой сегодня день! С праздником вас, наши дорогие, любимые филологи и все-все причастные и деепричастные!
Пусть телефон "звонит" всегда с правильным ударением, "кофе" будет "он", а подарки на стол вам сегодня будут, конечно, "класть", а не /удалено из соображений лексической безопасности/.
P.S. Прошу прощения за свои "шутки за 300", а если где-то у меня закралась ошибка, не хватает запятой - подскажите, пожалуйста (сегодня лучший день для этого)☝️
нужна ссылка на соответствующий пост с обсуждением
желательно срочно, у меня мало времени - нужно успеть к дню филолога
Правда ли, что русские былины исполнялись под гусли? Как появился этот стереотип? Какие данные об этом есть у этнографов и фольклористов?
Рассказывает Александр Маточкин, филолог, исследователь и исполнитель русского традиционного фольклора (былин, песен, сказок).
Как в обществе древней Месопотамии «усыновляли» дочерей? Для чего отец наделял юридическим статусом «сына» свою законную дочь? Были ли для этого экономические или религиозные причины? Ольга Попова, кандидат филологических наук, научный сотрудник института языкознания РАН рассказывает, как культура древней Месопотамии позволяла отцам усыновлять дочерей, какие преимущества давала семье такая смена гендерного статуса, какое значение в этом играл культ мёртвых и какие мужские права имела усыновлённая дочь.
