Этот вступительный блок обращается к очень широкой аудитории. Тезис о «борьбе за права» является универсальным, однако классический марксизм всегда уточняет классовый характер этих прав. Права наёмного работника и права предпринимателя различны по своей природе. Апелляция к «гордости за город» и «будущему детей» также носит абстрактно-гуманистический, а не классово-ориентированный характер. Такой подход стремится объединить социально неоднородные группы на основе общих эмоций и места жительства, тогда как коммунистическая идеология ставит во главу угла классовую солидарность, выходящую за географические рамки.

«Мы рядом! Вместе мы сможем! Падают доходы населения, стремительно растет разрыв между богатыми и бедными, закрываются поликлиники и больницы, «сливаются» детские сады и школы, превращены в торговые комплексы помещения промышленных гигантов, автомагистрали вплотную подступают к нашим домам, все туже стягивается на шее «удавка» ЖКХ, наши улицы опутывает спрут платных парковок...»

В этой части очень точно и эмоционально перечислены острые социальные проблемы, являющиеся прямым следствием рыночной экономики и урбанистической политики, ориентированной на прибыль. Описание этих «болевых точек» выполнено грамотно и находит отклик у большинства жителей. С констатацией этих фактов трудно спорить.

«В нашем большом городе много проблем. Принимаемые властью решения все чаще вступают в противоречие с интересами москвичей. Власть экономит на самых незащищенных. Тяжелее всего приходится вступающим в жизнь молодым людям и представителям поколения детей войны, превращенным в Забытый полк. Требования жителей столицы по большому кругу вопросов власть просто не слышит. Нам внушают, что во всем виноват кризис. Что выход один — потуже затянуть пояса. Но выход есть! Необходимо лишь политическая воля на реализацию законодательных инициатив, которые помогут наполнить бюджет и вернуть нашей стране былую славу. Необходимы перемены! Мы понимаем важность консолидации усилий. Объединению москвичей и служит наша газета.»

Этот абзац является ключевым для понимания предлагаемой программы. Здесь мы видим, что корень проблем видится не в самой социально-экономической системе, а в «неправильных» решениях власти и отсутствии «политической воли». Предлагаемый выход — «реализация законодательных инициатив» — полностью укладывается в рамки реформистской, парламентской деятельности. С точки зрения последовательного марксизма, это является попыткой лечить симптомы, а не причину болезни. Государство и его законы в классовом обществе рассматриваются как инструменты, обслуживающие интересы правящего класса, и изменить систему косметическими мерами невозможно, если не изменена идеология в целом. Более того, лозунг «вернуть нашей стране былую славу» смещает акцент с интернациональной классовой борьбы на национально-патриотическую повестку, что является отходом от фундаментальных принципов коммунистической идеологии.

«Вместе с москвичами их интересы отстаивают на думских баррикадах, в чиновных коридорах, а также на протестных акциях депутаты от КПРФ. «Круглые столы», публичные слушания, митинги и пикеты — вот те «поля боя», где объединяются народ и народные депутаты.»

Здесь открыто декларируются основные методы борьбы: работа в парламенте, кабинетах чиновников и санкционированные акции. Это подчёркивает, что деятельность ведётся строго в рамках, дозволенных существующей системой. В то время как марксистская теория всегда отводила главную роль внепарламентской борьбе и самоорганизации трудящихся (стачкам, рабочим советам), здесь эта борьба подаётся как вспомогательный элемент деятельности депутатов. Роль масс сводится к поддержке своих представителей во власти, а не к самостоятельному политическому действию.

«Валерий Рашкин, заместитель Председателя ЦК КПРФ, первый секретарь Московского городского комитета КПРФ: Газета «Правда Москвы» освещает все, что связано с жизнью нашего города, с той правдой, которую вы не увидите ни в одной другой газете — истинной правдой! Газета нашла своего читателя — многие москвичи с нетерпением ждут выхода очередного номера газеты, в котором есть главное: правдивая информация и реальные пути решения волнующих их проблем. Не случайно все наши публикации отслеживаются властью. Нынешней осенью должны пройти выборы депутатов Госдумы. Компартия уже наметила кандидатов для выдвижения в федеральный парламент. Более подробно узнать о команде КПРФ и ее программе — читатели смогут на страницах газеты «Правда Москвы».»

В этом обращении вся политическая перспектива сводится к очередному избирательному циклу. Выборы в буржуазный парламент представляются как главное событие и основной «реальный путь решения проблем». Это классический пример парламентского кретинизма, когда вера в электоральные процедуры заменяет собой анализ классовой борьбы. Для коммунистической партии участие в выборах исторически было лишь тактической площадкой для агитации, а не самоцелью. Здесь же оно подаётся как центральный элемент стратегии, что свидетельствует о полной интеграции в существующую политическую систему.

«Юлия Михайлова, главный редактор газеты «Правда Москвы»: Наша задача — быть рядом с каждым. Мы пишем об острых проблемах, заставляющих москвичей выходить на улицу, о полыхающих в различных районах города «горячих точках», о производственных коллективах, отстаивающих право на существование своего предприятия, о пожилых людях, которых власти лишили материального благополучия и человеческого достоинства. Изменить это в наших силах. Вместе мы отстоим свои права. Если вы читаете нашу газету, значит, вы верите, что наша общая победа наступит. Спасибо вам! Пусть этот день будет нашим общим Днем Победы!»

Здесь вновь повторяется надклассовый лозунг «быть рядом с каждым». Формулировка о борьбе за «право на существование своего предприятия» может быть двусмысленной: часто она означает борьбу за сохранение капиталистического предприятия как такового, а не за переход контроля над ним в руки рабочих. Финальный пассаж, приравнивающий политическую борьбу к «Дню Победы», является ярким примером подмены классовой повестки национально-патриотической. Это уводит от понимания того, что борьба трудящихся носит международный характер, и её целью является не просто «победа» внутри своей страны, а преодоление системы капитализма в мировом масштабе.

«ПРАВДА Москвы. 5 лет на защите интересов москвичей! Настоящая газета для большого города. ЗА ПРАВДУ! ЗА МОСКВУ!»

Лозунги «на защите интересов москвичей» и «ЗА МОСКВУ!» окончательно закрепляют отход от классовой позиции в пользу местного, городского патриотизма. Они создают ложное единство между эксплуататором и эксплуатируемым на основании их общей прописки. С точки зрения марксизма, у рабочего из Москвы гораздо больше общих интересов с рабочим из другого города или страны, чем с московским капиталистом. Подобные лозунги размывают это фундаментальное классовое противоречие. Присутствие на странице логотипов национально-патриотических движений («Русский Лад») лишь подтверждает этот идеологический сдвиг от интернационализма к социал-патриотизму.