Кое-что про трасты⁠⁠

Текст мой (без мата).

В статьях и в каментах я довольно часто употребляю это слово. Формально и с английского «trust» переводится как «доверие». Речь идет о передаче имущества и собственности под внешнее управление. Управляющий при этом может быть наёмным, а так же может быть опекуном и попечителем. Выгоду же от траста получают бенефициары, и это далеко не всегда те же, кто передал своё имущество в управление.

Насколько я понимаю, в отношении этих трастов всегда есть некие планы и намерения о том, каков основной запланированный сценарий, как по этому сценарию должны протекать те или иные важные события, каковы просчитываемые и прогнозируемые варианты развития этих событий и планируемые действия в каждом из вариантов. И это не просто оценка вариативности будущего и составление набора директив и инструкций под эту многовариантность — это не про соломку, которую надо подстелить. Речь идет о планомерном контроле и форсированном управлении происходящими событиями.

И когда разные балаболы в СМИ публично впаривают Стаду брехню про естественные экономические и исторические причины— это полуправда хотя бы по причине того, что причины эти обычно рукотворны и управляемы. Хуже того, зачастую эта брехня вообще является наглой ложью, потому что события происходят не вследствие причин и предпосылок, а под необходимое и нужное запланированное событие заранее и намеренно подготавливаются выглядящие правдоподобно причины и предпосылки. То есть для того, чтоб сформировать и организовать какое-то определенное запланированное событие (или процесс) заранее продумывается и подготавливается «почва», искусственно выстраиваются необходимые условия и обстоятельства. В итоге Стадо воспринимает причинно-следственные связи примерно как у О.Генри в «Вожде краснокожих: «Отчего ветер дует? Потому что деревья качаются!»

Одновременно это не значит, что экономических и исторических причин вовсе нет. Это значит, что причины обычно гораздо глубже тех, о которых действующая Власть в лице своих ангажированных и профессиональных «говорящих голов» соблаговолит снисходительно сообщить челяди и плебсу. И более того, обычно корни этих причин уходят еще глубже в сакральные вопросы о власти и целях через призму оккультизма и эзотерики.

Насколько я понимаю, существует некое подобие расписания трастов с указанием прогнозируемых сроков длительности и периодов на разные запланированные сценарии. Это расписание трастов вернее было бы назвать планированием намерений, тк всё же оно корректируется по ходу происходящих событий. Корректировки вносятся вынужденно в связи с фактором людской непредсказуемости, потому что по замыслу этого мира непререкаем закон свободы воли и выбора (как бы вас ни убеждали в обратном).

Поэтому-то и возникает возможность и вероятность непредвиденных людских решений и далее поступков, которые могут отсрочить или даже вовсе отменить планируемые события и процессы, переводя ход разворачивающихся действий на другие сценарные варианты и в итоге на другие тн линии времени.

Хочу напомнить, что многие происходящие в мире события и процессы берут свои корни в глубокой Истории. Поэтому рассматривать их стоит не фактологически, не фрагментарно, не разрозненно и не обособленно, а объёмно и в контексте большого промежутка времени, причём через призму причинно-следственных связей и взаимозависимостей. Если искать истоки первопричин, то можно обнаружить, что все важные события современности берут своё начало минимум от библейских событий про Иисуса и еще ранее от Исхода. Причём это временной минимум обозримой Истории, который можно более или менее внятно проследить и обосновать. А описание и рассмотрение еще более ранних корней и истоков — это уже следующий уровень понимания происходящего ныне в мире. И так далее и далее.

А существующий и общепринятый в Социуме подход к изучению истории и объяснению событий для формирования общественного мнения иллюстрирует известное изречение: «Иваны, родства не помнящие». Это очень удобный механизм управления обществом — обнулить память и представить давнее и прошедшее как вымысел и фантазии. Ну или извратить память о прошлом в кривду различными кривыми толкованиями и интерпретациями. Поэтому История учит тому, что ничему Стадо и не учит. Но для тех, кто помнит и/или в состоянии разобраться и понять — вот они могут сделать определенные выводы и результате получить практические следствия.