Серия «Тайны мира»

Здравствуйте читатели! Давно ничего не публиковал здесь, так как месяц назад словил «банхамер» по «предписанию» нашего всеми горячо любимого РКН...Порой опасно уже становиться озвучивать свои мысли, а тем более цитировать политиков, ссылаясь при этом на официальные СМИ....Неприятно осознавать, но мы с каждым днем все ближе и ближе к моменту, когда война станет миром, свобода-рабством, а незнание-силой...Видимо это станет скоро (или уже стало?) новой «нормальностью» в мире, что безусловно конечно же печально. Так же немного обидно за то, что за время моего отсутствия отобрали у меня плашечку «топового», да и фиг с ней... В общем нафиг политику, нафиг наступающий глобальной мировой трындец - всеравно большинство из нас повлиять на это никак не может.....давайте лучше вернемся к делам давно минувших дней.

И прежде чем начать, хочу выразить благодарность @ooO.Goo, за то, что возобновил интерес у читателей к моей статье полугодовой давности. Приятно осознавать, что мои «статейки» могут быть кому-то интересны, даже по прошествии уже немалого количества времени. Именно такие моменты и дают тебе силы продолжать, когда порой руки даже опускаются. Так что спасибо Вам читателям за вашу поддержку-она действительно очень важна для меня!)

А теперь вернемся к сегодняшней публицации... Под моей статьёй месячной давности разгорелись нешуточные споры про существование легендарной Трои...И поэтому мой сегодняшний пост посвящен именно ей. И начать свой рассказ я должен с греческого поэта Гомера, который и оставил нам описание Трои, в своей легендарной «Илиаде».

Про Гомеровскую Трою

Гомер - это древнегреческий поэт-сказитель, который жил примерно в 8—7 вв. до н. э. О жизни и личности Гомера достоверно ничего не известно, но известны его труды «Илиада» и «Одиссея», которые дошли до наших дней. Они повествует о событиях троянской войны ( в основном «Иллиада»). Но в данном разборе нас не интересует ход троянской войны, а интересует описание Трои, который Гомер оставил нам в этих поэмах. А про ход Троянской войны я написал статью в своем ТГ-канале, надеюсь она Вам покажется интересной.

В описании Гомера Троя (Илион) - это прежде всего «священная», «крепкостенная» твердыня, чьи высокие стены и башни, по преданию, были возведены самими богами. Она неизменно описывается эпитетами, подчеркивающими её неприступность и богатство: «высокий Илион», «широкоуличная Троя». Город стоит на холме в плодородной долине, у слияния двух рек - Скамандра и Симоента, недалеко от берега моря. Отсюда, со стен и Скейских ворот, открывается вид на равнину, ставшую полем битвы. Сердцем Трои является акрополь - «высокий Пергам», где высится великолепный дворец царя Приама, построенный из гладко отёсанного камня и украшенный кедром и кипарисом, с обширными покоями для его многочисленных сыновей и дочерей.

Примерно таким было описание Трои Гомером, не очень то и информативно, да? Стоит отметить, что Гомер при написании поэмы сосредоточился прежде всего над драматургической частью произведения, поэтому не так часто встречается описания Трои в его текстах. Да и сам Гомер не мог вживую видеть ту «крепкостенную» Трою, максимум что развалины или даже новый город на месте старого, так как был сам рожден гораздо позже описанных им событий (как минимум 2 века спустя). Так что его поэмы являются по своей сути аккумулятивным сборником легенд Эллады, которые передавались поколениями из уст в уста, при этом сказители ни капли не сомневались в их правдивости.

Ну а что насчет других авторов?

Другие авторы, которые упоминали Трою в своих трудах

И опять думаю вас постигнет большое разочарование. Многие авторы в своих трудах, рассказывая о Трое, основывались на поэмах Гомера, скорее больше дополняя их, а не рассказывая что-то новое. Такова была поэма «Киприи», написанная вероятно древнегреческим поэтом Киприем Галикарнасским, который либо был современником Гомера либо жил немного позже него. Если в «Иллиаде» Гомер сосредотачивается в основном на событиях осады Трои, то в «Киприи» автор рассказывает о событиях, которые предшествовали данной осаде, а именно похищении Елены и первых годах Троянской войны. Но опять же, данное произведение не дает ничего нового в плане описания Трои, к тому же до наших дней оно сохранилось лишь фрагментарно, в отличии от «Иллиады».

Так же должен упомянуть творчество Еврипида (5 век до н.э), а именно его пьесу «Троянки». В «Троянках» действие происходит сразу после падения города на опустошённом побережье, где троянские женщины, Гекуба, Андромаха, Кассандра, ожидают своей участи как рабыни победителей. Это пьеса является трагедией, где бывшие гордые царицы Трои, становятся наложницами своих завоевателей. Но и в этом случае данная пьеса не дает нам новой информации про Трою.

Свою интерпретацию, совершенно иную, дал троянскому мифу римский поэт Вергилий в «Энеиде» (1 в. до н.э.). Для римлян, считавших себя потомками беглецов из Трои, это была их сакральная предыстория. Вергилий сделал троянца Энея, едва мелькнувшего у Гомера, носителем божественной миссии. Его долг - спасти святыни чтобы после долгих странствий основать в Италии новое царство, которому суждено стать Римом. Падение Трои в описании Вергилия во второй книге «Энеиды» -стала необходимой жертвой, ведущей к величию Рима.

Помимо этого, существовала и псевдоисторическая традиция, представленная текстами, приписываемыми Диктису Критскому и Дарету Фригийскому. Эти латинские сочинения (первые века н.э.) выдавались за подлинные дневники участников войны и сознательно противопоставляли себя поэтическому вымыслу. Они написаны сухой, хроникальной прозой, исключают богов, зато изобилуют бытовыми и сенсационными деталями (любовные истории, точные даты, описания внешности героев). Несмотря на явную подложность, именно эти тексты стали главным источником знаний о Трое для средневековой Европы, породив множество рыцарских романов.

Наверное у вас уже сложилось впечатление, что легендарная Троя является всего лишь легендой? Не все так просто.....

Доказательства существования Трои

Тем не менее, несмотря на скудное описание Трои в трудах античных и средневековых авторов, существует ряд доказательств её существования.

Одним из самых древних доказательств являются хеттские клинописные архивы (14–13 вв. до н. э.), в которых неоднократно упоминается могущественное царство Вилуса, расположенное на западе Анатолии. Подавляющее большинство учёных отождествляют Вилусу именно с Троей. В документах описываются дипломатические отношения, договоры и даже конфликты между царём хеттов и правителем Вилусы, что доказывает существование значимого политического центра в этом регионе в то самое время, к которому традиция относит Троянскую войну.

Так же ключевым доказательством существования Трои являются археологические раскопки. После многовековых поисков и гипотез, в 1870-х годах немецкий предприниматель и энтузиаст Генрих Шлиман, опираясь на изыскания британского консула и археолога-любителя Фрэнка Калверта, начал масштабные работы на холме Гиссарлык (находится в турецкой провинции Чанаккале, примерно в 7 километрах от входа в пролив Дарданеллы). Они открыли миру не один город, а целую «слоёную» структуру. Поселение на этом стратегическом месте непрерывно существовало почти 4000 лет, с начала бронзового века (ок. 3000 г. до н. э.) до римской эпохи. Культурные слои, накладывавшиеся друг на друга после разрушений и пожаров, были пронумерованы римскими цифрами от Трои I (самый древний) до Трои IX (эллинистическо-римский Илион).

Особый интерес для историков представляют слои, относящиеся к позднему бронзовому веку, то есть к периоду возможной Троянской войны (около XIII–XII вв. до н. э.). Ими являются Троя VI и Троя VIIa. Троя VI (ок. 1750–1300 гг. до н. э.) - это период расцвета: мощные наклонные стены из тёсаного известняка высотой до 8 метров, монументальные ворота, просторные дома-мегароны, свидетельствующие о богатстве и связях с микенской цивилизацией Греции. Этот слой погиб, вероятно, от сильного землетрясения.

На его руинах сразу же отстроили Трою VIIa (ок. 1300–1180 гг. до н. э.). Её характер говорит об обстановке кризиса и угрозы: дома стали теснее, внутри дворов появились вкопанные в землю крупные сосуды для хранения запасов, что указывает на подготовку к осаде. Важнейшим доказательством является сам факт гибели этого города: он был взят штурмом, разграблен и сожжён предположительно в 1180 году до н. э. Археологи обнаружили явные следы яростного пожара, беспорядочно разбросанные человеческие останки и даже неиспользованные запасные снаряды для пращей, собранные в одном месте у стен, будто для последнего боя. Эти находки прямо указывают на внезапное и насильственное уничтожение города в результате военного конфликта, что прекрасно соотносится с легендой о падении Трои.

Третьим доказательством, хотя и косвенным, считается непрерывная культурная и историческая традиция. В древности ни у греков, ни у римлян не возникало сомнений в реальности Трои и её местонахождении. Греческие поселенцы эпохи архаики и классики строили свой город Илион именно на холме Гиссарлык, поклоняясь там героям. Александр Македонский перед походом в Азию совершил там жертвоприношение у предполагаемой могилы Ахилла. Римляне, считавшие себя потомками троянского героя Энея, почитали Илион как свою прародину, и императоры вкладывали средства в его восстановление. Такая устойчивая и целенаправленная ассоциация места с легендой на протяжении веков сама по себе является весомым доказательством.

Про раскопки Шлимана и «Клад Приама»

Также мне хочется рассказать более подробно про раскопки Генриха Шлимана.

Вдохновлённый поэмами Гомера и финансируемый собственным состоянием, Шлиман с командой из сотни рабочих принялся буквально прорезать обнаруженный холм Гиссарлык глубокими траншеями, стремясь как можно быстрее добраться до древнейших слоёв. Его грубые методы, включавшие использование кирок и даже динамита, позволили ему выявить на Гиссарлыке несколько культурных слоёв, то есть остатков разных городов, построенных друг на друге за тысячелетия. Однако в погоне за «гомеровской Троей» он безжалостно уничтожал верхние пласты, которые, как позже выяснилось, и содержали руины города времён легендарной Троянской войны.

Главной находкой Шлимана, обессмертившей его имя, стал так называемый «Клад Приама», обнаруженный в мае 1873 года. Он представлял собой роскошную коллекцию из 8833 предметов, среди которых были изысканные золотые диадемы, серьги, ожерелья, браслеты, серебряные и золотые сосуды, а также орудия из драгоценных металлов. Шлиман был убеждён, что нашёл сокровища последнего троянского царя Приама и даже украшения самой Елены Прекрасной, и тайно вывез находки из Османской империи.

Однако позднейшие научные исследования показали, что его первоначальная эйфория была основана на ошибке. Клад был найден в слое, который сегодня известен как Троя II, процветавший город эпохи раннего бронзового века примерно в 2550–2300 годах до нашей эры. Это означает, что сокровища были созданы и спрятаны за тысячу лет до предполагаемых событий Троянской войны, которые современные учёные относят к позднему бронзовому веку (около 13-12 вв. до н. э.). Таким образом, сокровища не имеют отношения к царю Приаму из «Илиады», но являются бесценным свидетельством невероятного богатства, технологического мастерства и обширных торговых связей древней Анатолии.

В процессе своих стремительных раскопок Шлиман прошёл сквозь слои более поздних эпох, которые сегодня обозначаются как Троя VI и Троя VII. Именно эти города, существовавшие в период с 1750 по 1180 год до н. э., современная археология считает наиболее вероятными кандидатами на роль гомеровской Трои. К своему глубокому сожалению, Шлиман осознал свою ошибку лишь позже, признав в дневнике, что варварскими методами разрушил значительную часть того самого города, который так страстно искал.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!

Здравствуйте читатели! Наверное каждый из вас слышал миф о легендарной Атлантиде, о могущественном государстве древнего мира, которое было уничтожено водной стихией. В сегодняшней статье мне хочется вам рассказать побольше о легендарной Атлантиде и начну я конечно же с греческого философа Платона, который и оставил нам ее подробное описание.

Про Платона и Атлантиду

История Атлантиды начинается в Древней Греции. Впервые её описал философ Платон (427 до н. э. - 347 до н. э.) в диалогах «Тимей» и «Критий», написанных около 360 года до н.э. Изначально Антлантида было упомянута в «Тимее» (написана раньше «Крития»). В этих диалогах Критий повествует о рассказе Солона (древнегреческий афинский государственный деятель, законодатель и поэт), который в свою очередь услышал его от египетских жрецов. По его рассказу, 9 тысяч лет назад, произошла страшная война между предками Афин и Атлантидой. Но что в нем говорится конкретно об Атлантиде?

Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпами. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместо взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов - на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива является всего лишь заливом с узким проходом в него, тогда как море по ту сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком). На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении. И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство и ваши и наши земли и все вообще страны по эту сторону пролива.

«Тимей», Платон

Из этого отрывка следует, что за Геракловыми столпами (за Гибралтарским проливом) находился остров с размером практически с материк и именно на нем и существовало легендарного государство, власть которого распространялось вплоть до Египта.

Именно тогда, Солон, государство ваше явило всему миру-блистательное доказательство своей доблести и силы: всех превосходя твердостью духа и опытностью в военном деле, оно сначала встало во главе эллинов, но из-за измены союзников оказалось предоставленным самому себе, в одиночество встретилось с крайними опасностями и все же одолело завоевателей и воздвигло победные трофеи. Тех, кто еще по был порабощен, оно спасло от угрозы рабства; всех же остальных, сколько ни обитало нас по эту сторону Геракловых столпов, оно великодушно сделало свободными. Но позднее, когда пришел срок для невиданных землетрясении и наводнении, за одни ужасные а сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину.

«Тимей», Платон

А здесь говорится о предках Солона, то бишь о древних эллиннах, которые восстали против атлантийцев и даже почти смогли победить, оттеснив их за Гибралтар, но тут вмешался злой рок. Стихия, в виде землетрясений и наводнений уничтожило оба могущественных царства. А теперь перейдем к «Критию». Если в «Тимее» говорится о войне, то в «Критии» больше об основании государства и об его устройстве.

Согласно «Критию», Боги разделили землю по жребию. Посейдон получил остров Атлантиду. Он полюбил смертную девушку Клейто, жившую на холме в центре острова. Чтобы защитить её, Посейдон укрепил этот холм, создав вокруг него чередующиеся концентрические кольца - два земляных и три водных канала.

Так и Посейдон, получив в удел остров Атлантиду, населил ее своими детьми, зачатыми от смертной женщины, примерно вот в каком месте: от моря и до середины острова простиралась равнина, если верить преданию, красивее всех прочих равнин и весьма плодородная, а опять-таки в середине этой равнины, примерно в пятидесяти стадиях 2 от моря, стояла гора, со всех сторон невысокая

«Критий», Платон

У Клейто и Посейдона родилось пять пар близнецов-сыновей. Старшего, Атланта, Посейдон сделал верховным царём над островом, а его братьев - правителями (архонтами) отдельных областей. Остров был разделён на десять частей. Имя Атланта дало название и острову, и океану (Атлантическому).

Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения как наибольшую и наилучшую долю и поставил его царем над остальными, а этих остальных — архонтами, каждому из которых он дал власть над многолюдным народом и обширной страной.

«Критий», Платон

А сам остров был невероятно плодороден и богат. Там в изобилии добывались все виды металлов. Были густые леса, множество слонов и всевозможные растения, включая те, что давали пищу, благовония и лекарства.

Многое ввозилось к ним из подвластных стран, но большую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых твердых и плавких металлов, и в их числе то, что ныне известно лишь по названию, а тогда существовало на деле: самородный орихалк, извлекавшийся из недр земли в различных местах острова и по ценности своей уступавший тогда только золоту.

«Критий», Платон

В центре острова, на том самом укреплённом холме, была построена столица. Её главной особенностью были концентрические кольца воды и суши. Через них были переброшены мосты и прорыты каналы для кораблей. В центре, на внутреннем острове, находился акрополь (крепость) с царским дворцом и священным храмом Посейдона и Клейто. Храм был необычайно богато украшен золотом, серебром, орихалком и слоновой костью, а внутри стояла гигантская золотая статуя Посейдона.

Остров, на котором стоял дворец, имел пять стадиев в диаметре; этот остров, а также земляные кольца и мост шириной в плетр цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота.

«Критий», Платон

Инфраструктура острова была очень развита. Атлантийцы создали сложную оросительную систему: от горячего и холодного источников на акрополе вода поступала в купальни и далее в сады. Были построены верфи, гавани, заполненные кораблями, ипподром, множество храмов и гимнасиев на кольцах. Вся равнина вокруг города была окружена гигантским каналом и разделена прямыми каналами на участки для сельского хозяйства, дававшего по два урожая в год.

На этих кольцах соорудили они множество святилищ с различных божеств и множество садов и гимнасиев для упражнения мужей и коней. Все это было расположено отдельно друг от друга на каждом из кольцевидных островов; в числе прочего посредине самого большого кольца у них был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий, а в длину шедший по всему кругу.

«Критий», Платон

Так же Атлантида обладала большой армией. В ее армии числилось 60 000 полководцев, под управлением которых находилась «несчетное число» пехотинцев. В их распоряжении так же было 10 000 боевых колесниц и флот в 1200 кораблей.

Что касается числа мужей, пригодных к войне, то здесь существовали такие установления: каждый участок равнины должен был поставлять одного воинапредводителя, причем величина каждого участка была десять на десять стадиев, а всего участков насчитывалось шестьдесят тысяч; а те простые ратники, которые набирались в несчетном числе из гор и из остальной страны, сообразно с их деревнями и местностями распределялись по участкам между предводителями.

«Критий», Платон

А власть на острове принадлежала потомкам десяти царей, каждый из которых абсолютно правил в своей области. Каждые 5-6 лет они собирались в храме Посейдона для совместного управления, суда и жертвоприношений. Их отношения регулировались древними законами, высеченными на орихалковой стеле. Важнейший закон запрещал им воевать друг с другом и обязывал совместно решать вопросы войны и мира, признавая верховенство рода Атланта.

Перед тем как приступить к суду, они всякий раз приносили друг другу вот какую присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, е но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине так, чтобы кровь стекала на письмена

«Критий», Платон

А потом последовал конец Атлантийской цивилизации, который в «Критии» описывается следующим образом:

Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила. И вот Зевс, бог богов, блюдущий законы, хорошо умея усматривать то, о чем мы говорили, помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару...

«Критий», Платон

Это было описание Атлантиды со слов Платона. Но кто-то еще в своих трудах упоминал Атлантиду?

Упоминание Атлантиды в других источниках

Среди античных авторов Атлантида упоминается не так часто и всегда эти упоминания связаны с именем Платона.

Одним из первых, кто отозвался на рассказ Платона, был философ-историк Посидоний (II–I вв. до н. э.). Его собственные сочинения до нас не дошли, но его мнение об Атлантиде сохранилось благодаря цитированию у более позднего автора. Географ Страбон (около 64/63 годов до н. э. - около 23/24 годов н. э), в своей «Географии», передаёт позицию Посидония.

С другой стороны, у Посидония правильно сказано, что земля иногда поднимается и оседает, а также испытывает перемены от землетрясений и других подобных явлений, которые я уже перечислил. С этим он удачно сопоставляет сообщение Платона о том, что история об острове Атлантида, возможно, не является выдумкой. Платон сообщает относительно Атлантиды, что Солон, расспросив египетских жрецов, рассказывал, что Атлантида некогда существовала, но исчезла; это был остров не меньше материка. И Посидоний считает, что ставить вопрос таким образом разумнее, чем говорить об Атлантиде, что «создатель заставил ее исчезнуть, как Гомер — стену ахейцев»

«Географии», книга II, глава III, Страбон

Наиболее подробно и глубоко к рассказу об Атлантиде обратился философ-неоплатоник Прокл Диадох (V в. н. э.). В своём объёмном «Комментарии к “Тимею”» он посвятил весь первый книге разбору этого мифа. Прокл рассматривал историю Атлантиды как дидактический и аллегорический текст. Для Прокла война Атлантиды с древними Афинами была символом космического противоборства между разумом и хаосом, а сама гибель острова - частью циклических мировых катастроф. При этом он не отрицал возможной реальности события, но подчёркивал его глубокий философский смысл.

Землетрясение, способное уничтожить остров подобных размеров, не кажется чем-то невероятным, поскольку и незадолго до нашего времени произошло землетрясение, за один день сотрясшее Египет и Вифинию. И то, что за землетрясением последовало наводнение, тоже не выглядит необычным, поскольку такое, как правило, случается при больших землетрясениях, как рассказывает Аристотель, указывающий тут же на причину этого явления.

Комментарий к «Тимею», Прокл Диадох

Всех этих античных авторов объединяет то, что в своих трудах, рассказывая об Атлантиде, они опираются на рассказы лишь Платона. Особо других доказательств существования Атлантиды нет, но это не останавливает ученых и энтузиастов-исследователей продолжать поиски затерянного острова.

Современные теории и поиски

История поисков Атлантиды не прекращается и в наши дни. Существует несколько теорий, где она может находится.

Одна из теорий гласит, что затерянная Атлантида находится отнюдь не в Антлантическом океане, а в Африке. В пустыне Сахара есть геологическая формация называемая Глазом Сахары или структура Ришат, которая своим строением и размерам очень напоминает исследователям легендарную столицу Атлантиды. Структура Ришат представляет собой серию концентрических колец с почти идеальной круглой формы. Общий диаметр структуры составляет примерно 50 км. А если представить, что кольцевые долины Ришата заполнены водой, то визуальное сходство с Атлантидой становится более явным. В пользу теории приводят и климатические изменения: около 10 тысяч лет назад, когда, по легенде, погибла Атлантида, территория Сахары была не пустыней, а более влажной и плодородной саванной с реками и озёрами, что теоретически могло бы подходить для развитой цивилизации. Про структуру Ришат и про наиболее реалистичную версию ее появления - я написал статью в своем ТГ-канале. Надеюсь она покажется вам интересной.

Параллельно развиваются и другие направления поиска. Например, независимый археолог Майкл Доннеллан уже восемь лет ведёт исследования у побережья Кадиса в Андалусии (Испания) - как раз за Геркулесовыми столпами, указанными Платоном. Его команда применяет спутниковые данные, аэрофотосъёмку и гидроакустические системы для картографирования дна. В 2025 году Доннеллан заявил об обнаружении на глубине около 20 метров длинных линейных структур и рядов массивных концентрических стен высотой более шести метров, которые, по его мнению, поразительно совпадают с платоновским описанием храмов, укреплённых стен и системы каналов Атлантиды. Он связывает гибель этих сооружений с гипотезой о катастрофе позднего дриаса - предполагаемом столкновении Земли с обломками кометы около 12 000 лет назад, вызвавшем мощные цунами и наводнения

Так же существует гипотеза о том, что прообразом платоновской Атлантиды послужила минойская цивилизация Крита, разрушенная чудовищным извержением вулкана на острове Санторини. Это была могущественная морская держава, существовавшая примерно с 2700 по 1600 год до н. э., с развитой торговлей, сложной архитектурой многоэтажных дворцов, изысканным искусством и собственной письменностью. Её богатство и влияние простирались по всему Средиземноморью, что делает её достойным кандидатом на роль «великой и дивной державы», описанной Платоном. Около 1600 года до н. э. вулкан на острове Санторини, расположенном всего в 120 км к северу от Крита, пережил одно из мощнейших извержений в истории человечества - так называемое Минойское извержение. Оно достигало 7 баллов по шкале вулканической активности. Извержение сопровождалось землетрясениями, а затем обрушением центральной части острова в море, что породило гигантское цунами. Волны высотой, по разным оценкам, от 15 до 100 и даже 200 метров обрушились на северное побережье Крита, сметая прибрежные поселения, дворцы и флот - основу минойского могущества.

Сторонники гипотезы видят в этом событии прямое соответствие платоновскому описанию гибели Атлантиды. Более того, археологические находки добавляют убедительности. Раскопанный археологами на Санторини город Акротири, демонстрирует высокоразвитую культуру с многоэтажными домами, изумительными фресками и сложной системой водоснабжения. Исследования показали, что до извержения древний остров Санторини представлял собой кольцо суши с глубокой лагуной и небольшим островком в центре. Эта концентрическая структура удивительно напоминает столицу Атлантиды, которую Платон и описывал.

Атлантида в кинематографе

Миф об Атлантиде продолжает свою жизнь так же и через мировой кинематограф.

Классикой анимационного кино на эту тему по праву считается мультфильм студии Disney «Атлантида: Затерянный мир». Действие этой масштабной истории разворачивается в 1914 году. Молодой лингвист Майло Тэтч отправляется в экспедицию, чтобы найти легендарный город, и обнаруживает не просто руины, а живую цивилизацию, чьи жители сохранили могущественные технологии, основанные на энергии кристаллов, но утратили знания о своём прошлом.

Так же Атлантида упоминает и во вселенной DC. В этой вселенной уцелевшая цивилизация невероятно сложна и разнообразна. Её сердцем является столица Посейдонис, откуда правит король. Но помимо неё существует множество других городов-государств, населённых разными народами. Например, Тритонис стал домом для расы людей-русалок, а заточённое в Бермудском треугольнике королевство Ксебел породило воинственных жителей, включая будущую королеву Меру. Это многообразие было систематизировано в концепции «Семи Королевств» Атлантиды, которую ярко показали в фильмах про Аквамена. Сила Атлантиды построена на уникальном взаимодействии продвинутой технологии и глубокой, первобытной магии. При этом атланты также владеют секретами обработки прочнейшего металла, строительства гигантских подводных сооружений и создания оружия, способного соперничать с земными технологиями.

Но по-моему самый интересный и запоминающийся образ легендарной Атлантиды показан в сериале «Звездные врата: Атлантида». Легендарная Атлантида в данном сериале представляет собой город-космический корабль, построенной исчезнувшей цивилизацией Древних, прародителей землян. В этом сериале земляне попадают в затерянный город через так называемые звездные врата (межзвездный портал). Пройдя через них они оказывается в затопленном высокотехнологическом городе (от затопления город спасали энергетические щиты), который как оказался находится в галактике Пегас. В сериале выясняется, что город когда-то затопили сами Древние в отчаянной попытке спастись от жутких ксеносов называемых Рейфами. Понимая, что город не сможет продержаться долго - они покинули Атлантиду через звездные врата и обосновались на Земле, ассимилировавшись со своими «детьми», оставив свой прекрасный город на дне морском в далекой галактике.

Подводя итоги

В настоящей момент нет никаких реальных доказательств существования Атлантиды. Все упоминания об Атлантиде в основном опираются на труды Платона, которые вполне могут оказаться выдумкой автора. Несмотря на это, «платоновские диалоги» породили миф, который жив до сих пор. Энтузиасты, ученые и исследователи со всего мира продолжают неустанный поиск затерянной цивилизации...И кто знает, может спустя 20-30-40 лет, исчезнувшая платоновская Атлантида будет найдена так же, как когда-то была найдена затерянная гомеровская Троя....

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!