Ответ на пост «Дементоры, высасывающие радость»1
Древние латиняне говорили: Triste est omne animal post coitum, praeter mulierem gallumque!
Что означает, «Всякое животное после соития печально, кроме женщины и петуха»
Древние латиняне говорили: Triste est omne animal post coitum, praeter mulierem gallumque!
Что означает, «Всякое животное после соития печально, кроме женщины и петуха»
Кто с чем ходит в гости!
Англичанин — с чувством собственного достоинства.
Француз — с любовницей.
Русский — с бутылкой водки.
Еврей — с тортиком.
Кто с чем уходит из гостей!
Англичанин — с чувством собственного достоинства.
Француз — с женой хозяина.
Русский — с бланшем под глазом.
Еврей — с тортиком.
Кто что думает, уходя из гостей!
Англичанин: «Хорошо, что мне удалось сохранить чувство собственного достоинства в этом балагане!»
Француз: «Чего я на эту бабу запал: дочка-то была помоложе, посвежее!»
Русский: «Мне бы ещё бутылку водки, я бы вообщетам всем пизды дал!»
Еврей: «К кому бы ещё сходить с этим тортиком?!»
На один из объектов советского строительства прибыла иностранная делегация! Вот их водят по стройке, всё рассказывают, всё показывают! Переводчик, естественно, переводит! В какой-то момент один из любознательных иностранцев заметил, как два строителя о чём-то оживлённо беседуют. Он тут же к переводчику, мол, переведи. Тот в отказ — неинтересно Вам будет, это скучные производственные вопросы. Но тот ни в какую! Прицепился — переведи, да переведи! Уговорил!
«Значит так!» — начал переводчик. — «Старший по работам, прораб — тот, что справа — говорит рабочему — тот, что слева — что он был в близких отношениях с матерью рабочего и просит его перенести вон ту кучу кирпичей на новое место! А рабочий, в свою очередь, ему отвечает в том ключе, что он был в близких отношениях с матерью прораба, с ним самим и с этими кирпичами, и никуда их переносить не будет»
Мой прадед (один из) по отцовской линии был ещё тем ходоком. Он обладал, по словам очевидцев, невероятной мужской привлекательностью, и постоянно был объектом женских взглядов. Служил он, кстати, матросом на знаменитом броненосце "Князь Потёмкин", но к моменту восстания на этом судне, уже демобилизовался. Устроился работать путейцем – строил железные дороги в Новороссии. Сразу же женился! Кстати, супругой его, сиречь моей прабабушкой, была полячка из обедневшего шляхетского рода. Про её характер можно сказать одно: так как её сынок женился на девушке, против чьей кандидатуры она выступала категорических против, до самой смерти «гордая паночка» так и не признала собственных внуков и ни разу даже их на руки не взяла. Это были мой отец и его младшая сестрёнка Лида. Но не про это!
Вскоре после женитьбы у них пошли дети, как грибы после дождя: нарожали аж четыре штуки. И вот, будучи глубоко семейным человеком, мой дед, тем не менее, принял участие в некой афёре. Приблизившись к какой-нибудь маленькой деревушке или селу, его друзья-коллеги выясняли у кого из зажиточных селян побогаче есть девка на выданье, да засылали к ним сватов. Женихом выступал мой дед! Зачастую, сватовство оказывалось удачным, ибо дед был красавцем, да и работа у него была денежная по тем временам. И вот попив, поев на празднике по случаю сватовства, его бригада собиралась и уходила дальше «железку» строить. Так они прошли несколько деревень. Конец афёре наступил совершенно неожиданно. Будучи «в отпуске», дед с бабкой пошли на "Привоз". И вот в самый неподходящий момент, прямо в присутствии дедушкиной супруги, какая-то селянка вдруг воскликнула: «Антон Фёдорович! (Деда так звали моего!) Как же так?! Мы и кабанчика забили, и снеди накупил на свадьбу, а вы.......!» В общем, сцена из пьесы «Ревизор». Чё там было, я деталей не знаю! Но полагаю, что дедушке (прадедушке) моему было что послушать в ближайшие пару месяцев.
Что такое атеизм, как не ВЕРА в отсутствие Бога, ибо его существование или «несуществование» недоказуемы!
Вспомнился анекдот:
Пасётся ну лугу корова. Лениво так щиплет травку. Мимо бежит сексуально озабоченный заяц. Глядь, корова стоит. Опа! Подбегает к ней и «с порога» в лоб ей говорит: «Слышь, корова! А можно я тебя трахну?» Та на него глянула и так же лениво отвечает: «Да трахай, коли приспичело»
Радостный зайка подбегает к ней с «казённой части» и пробует дотянуться до заветного отверстия. А ростику-то не хватает! Но зайка смышлёный был. Увидел неподалёку кучу кирпичей и быстренько штук десять-то и притащил. Выстроил он себе подставочку, взобрался, весь трепеща от предвкушения, но... У коровы под мордой закончилась трава и она отошла на пару шажков за свежей. Но заяц не сдался! Тут же перетащил всё своё строение к её заднице и уже полез вверх, как снова случилась оказия. Такая же! Травка закончилась! Часа два «гонялся» заяц со своими кирпичами за задницей коровы. Наконец он упал от усталости, глянул на солнышко красное и молвил: «В общем, не очень-то и хотелось!»
Жена говорит мужу:
— Я знаю, что ты мне изменяешь! Я знаю с кем! Я знаю где! Я знаю когда! Но вот одного я не знаю — ЧЕМ?
Господи! Да какая хрен разница, воскрес он или нет? Даже не важно жил ли он на свете или, подобно Робину Гуду, это собирательный образ! Я считаю, что важны именно идеи, высказанные от его лица! Принципы человеческого существования! Мы слишком много времени тратим на хуйню, разбивая в кровь друг другу рожи, пытаясь отстоять свою «методу» наложения крестного знамения — справа налево, или слева направо! Всё это лишь символы! «Напоминание» себе самому, кто ты есть и как должен себя вести! Никакой магической силы в этих «телодвижениях» нет! Для меня суть философии Иисуса заключается в следующем: «Да! Вы все умрёте! Это неизбежно! Кроме того, на протяжении всей своей жизни вы обречены на страдания! И по мере взросления эти страдания будут усиливаться! Есть объективные страдания, заключённые в самой физиологии человеческого тела! Но есть страдания, которые вы причиняете друг другу! Следуя моему учению, вы сможете, хотя бы отчасти уменьшить их!»
Но, повторяю, это моё собственное мнение, изложенное весьма примитивно из соображений места!
Что касается самой жертвы Христа, то речь здесь идёт не первородном грехе человека, а о грехах, накопившихся за время, прошедшее после предыдущего наказания Божьего — Великого Потопа! Господь, по преданию, и отправил сына своего на смерть, дабы не убивать человечество, как он сделал в прошлый раз.