2 года назад мне предложили стать крёстным отцом племянника. Я согласился немедленно, после фильма Копполы кто в здравом уме откажется от такого статуса?
Оказалось, что сперва надо «отучиться». Объяснялось это тем, что большинство будущих крестных приходят и не знают, что именно на себя берут.
Нужно было провести 2 встречи со священнослужителем. А тот уже в свою очередь накидывал дополнительные квесты (вроде "выучить наизусть молитву "Символ Веры" и т.д). Эта задача несла в себе 2 проблемных элемента.
Во-первых, до этого аналогичную процедуру проходила моя невеста. И в "наставники" ей попался весьма радикальный представитель Церкви.
Он пламенно ей объяснял, что все люди — это овцы, а священник — их пастух. Что скот нужно гнать в церковь, иначе они так и останутся на уровне животных.
Мне такие метафоры показались не самой приятными, и свое обучение я ожидал с некоторой опаской. Как оказалось, кстати, совершенно зря.
Во-вторых, я с головой был погружен в организацию свадьбы. И просто не мог согласовать с духовником удобный день для встречи.
Совершенно внезапно Отец предложил первую встречу провести в онлайн-формате, а уже на 2-ую я после свадьбы приду лично. Меня ожидал этакий православный вебинар.
И вот на экране появился молодой священник, похожий на актера Пола Дано. Словно меня обучал проповедник из «Нефти» Пола Томаса Андерсона.
Отец оказался адекватным. Спокойно рассказывал про столпы веры и обязанности крёстных. Но через 20 минут у меня включилась журналистская деформация.
Вместо того чтобы слушать и кивать, я внезапно для нас обоих стал задавать нетривиальные вопросы. Ну, чтобы получилось яркое интервью! С батюшкой. Во время собственного обучения.
Сначала спросил про старославянский.
Почему молитвы до сих пор читают на языке, который и произнести-то трудно? Русский язык претерпел изменения, почему бы не поступить так с церковным?
Ведь из-за всех устаревших слов ты вместо молитвы словно произносишь набор слов на непонятном языке. Что малость идет вразрез с самой сутью молитвы.
Батюшка ответил терпеливо: старославянский — язык образный,многослойный. В нём, мол, смысл не лежит на поверхности, а живёт в глубине символов. И отказываться от него в РПЦ не намерены
Второй вопрос: почему новые церкви так однообразны архитектурно?
Взять те же протестантские храмы — футуризм, эксперименты с формами. У нас разве что Главный храм Вооружённых Сил интересен визуально. Да и тот скорее отсылает к Вселенной Warhammer 40k, а не к современным архитектурным веяниям.
Причем в том же Петербурге XVIII-XIX веков были инновации, размах, взгляд на лучшие архитектрные идеи и движения. А потом внезапно резкий откат к Средневековым лекалам.
Отец сказал коротко: консерватизм. РПЦ стоит на традиции, а некоторые петербургские храмы многими священниками и вовсе считаются отходом от канона.
Наконец я спросил главное: неужели ребёнка обязательно вести в церковь?
Неужели нельзя просто воспитывать его порядочным человеком?
Ответ был ясный и без скидок: без церкви нельзя. Нравственность без неё, по мнению РПЦ, невозможна.
Я понимаю: это был взгляд одного священника, а не официальная доктрина. И наставником моим был прекрасный человек с весьма понятной картиной ценностей.
Но я ожидал разговора о том, как направлять крестника духовно, как помогать ему с ценностными ориентирами.
А получил инструкцию: води в церковь, не пропускай причастие, учи молитвы. Иными словами, рекомендации по прохождению регулярного техосмотра.
И я понимаю, почему Церковь держится за консерватизм. Но как крещёный православный считаю: это отталкивает светлых людей от Церкви.
Да, можно ничего не менять, не обращать внимания на гигантские перемены в общественном сознании за последние полтора века.
И тогда средний возраст прихожан будет продолжать расти, а сама Церковь всё больше напоминать учреждение с богатой историей и скромной посещаемостью.
С другой стороны, возможно, какие-то шаги в этом направлении совершаются. И та же беседа в онлайн-формате на эти мысли наталкивает.
p.s. Если что, я — сертфицированный крестный отец. Справочка имеется. Так что в комментариях, пожалуйста, с уважением
