Очень просто.
Когда М и Ж начинают встречаться, особенно в молодости, у них одни цели и одна модель поведения, которая приводит к этой цели - хорошо провести время с приятным человеком
А когда создаётся семья, цели другие (в смысле, что к прежней цели добавляется ещё одна)
и модель поведения, которая приводит к этой, другой цели тоже другая - строить общий быт так, чтобы всем (читай - мне) было удобно и не мешало развлечениям.
Появился ребёнок, опять прибавляется ещё одна цель и ещё одна модель поведения
надо как-то воспитывать и что-то делать, а что и как - меня не учили, а ещё чтобы это не мешал первой и второй целям.
Внутренний конфликт одного, отдельно взятого человека в том, что эти три цели и три модели поведения не согласованы между собой.
Не знаю автора, но фраза хорошая:
Чтобы стать королём нужны одни качества,
а чтобы быть им - совсем другие.
.
Проблема, КМК, лежит в области философии.
В нашем обществе ценность семьи, как безусловная ценность, очень здорово упала.
А ценность каждой отдельной личности - очень здорово раздувается.
Фокус в том, что личностью люди не рождаются.
Люди рождаются заготовкой для личности.
А чтобы стать личностью, а потом ещё и быть ею - это надо сильно постараться.
Что мы имеем в результате?
Браки рушатся, потому что люди вступающие в них не повзрослели в социальном плане.
Для них ценность не семья и род, а их собственные желания.
Но люди-дети не способны управлять своими желаниями.
Отсюда все конфликты.
Нет сверхценности, ради которой можно отодвинуть свои желания и делать то, что НАДО,
а не то, что ХОЧЕТСЯ.
Кажется Виктор Франкл писал:
Человек, который имеет ДЛЯ ЧЕГО жить, способен перенести любое КАК ЖИТЬ.
А это самое ДЛЯ ЧЕГО - оно и стоит на безусловных ценностях, или сверх-ценностях.
Если же сверх-ценность - мои желания/хотелки ... ... зачем же я буду мучиться с кем-то, если можно наслаждаться одному?
