Avva.Gradsky

Великий князь Владимир Святославович крестивший Русь в 988 году, и названный за это благое и полезное мероприятие равноапостольным, в самом начале своего правление начинал, как убеждённый и ревностный язычник.

Но в 983 году случился с ним один яркий эпизод повлиявший на ход его устоявшегося мировоззрения, в связи с чем начали появляться у него сомнения в истинности язычества.
Эпизод этот произошёл с воинами — христианами Феодором и его сыном Иоанном состоявшими в его военной дружине, которых убила толпа - язычников.
Совсем незадолго до крещения Руси языческим идолам Перуну, Белесу и другим божествам славяне стали приносить человеческие жертвы, и жребий быть принесенным в жертву пал на юного Иоанна, сына Феодора.

Разумеется, что Феодор отказался отдавать сына для принесения жертвы славянским божествам, он сказал им:

«Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет; не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны вручную из дерева секирою и ножом. Бог же один, которому служат греки и поклоняются; сотворил Он небо, и землю, и человека, и звезды, и солнце, и луну, и создал жизнь на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам»...
Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: «Дай сына своего, да принесём его богам». Он же ответил: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?».

Толпа подстрекаемая волхвами, в ярости подрубила столбы их дома, и отец с сыном были убиты, а их слова и смерть поразили князя Владимира.
Впоследствии после крещения князь Владимир в 989—996 годах на месте гибели мучеников Феодора и Иоанна воздвиг первый каменный храм на Руси, но это будет потом.
А пока до знакового события повлиявшего на весь исторический ход становления и развития православной Руси, правитель русского государства активно искал и вёл беседы с проповедниками разных религий.
Временами задаёшься вопросом почему князь — язычник выбрал Православное христианство, а не выбрал Ислам, Католичество, или Иудаизм того далекого времени, например?

Ведь по приглашению великого князя в Киев приходили проповедники от болгар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи и в последнюю уж очередь пришли греки, и он со всеми по очереди беседовал часами, и узнавал от них детали об их вере.

Подробные описания можно обозреть у Нестора Летописца (1056–1114) в древнерусской летописи «Повесть временных лет»:

«В год 6494 (986). Пришли болгары магометанской веры, говоря: «Ты, князь, мудр и смыслен, а закона не знаешь, уверуй в закон наш и поклонись Магомету». И спросил Владимир: «Какова же вера ваша?». Они же ответили: «Веруем Богу, и учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, не пить вина, зато по смерти, говорит, можно творить блуд с женами.
Даст Магомет каждому по семидесяти красивых жен, и изберет одну из них красивейшую, и возложит на нее красоту всех; та и будет ему женой. Здесь же, говорит, следует предаваться всякому блуду. Если кто беден на этом свете, то и на том», и другую всякую ложь говорили, о которой и писать стыдно.
Владимир же слушал их, так как и сам любил жен и всякий блуд; потому и слушал их всласть. Но вот что было ему нелюбо: обрезание и воздержание от свиного мяса, а о питье, напротив, сказал он: «Руси есть веселие пить: не можем без того быть».

Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: «Пришли мы, посланные папой», и обратились к Владимиру: «Так говорит тебе папа: «Земля твоя такая же, как и наша, а вера ваша не похожа на веру нашу, так как наша вера – свет; кланяемся мы Богу, сотворившему небо и землю, звезды и месяц и все, что дышит, а ваши боги – просто дерево».

Владимир же спросил их: «В чем заповедь ваша?». И ответили они: «Пост по силе: «если кто пьет или ест, то все это во славу Божию», – как сказал учитель наш Павел». Сказал же Владимир немцам: «Идите, откуда пришли, ибо отцы наши не приняли этого».

Услышав об этом, пришли хазарские евреи и сказали: «Слышали мы, что приходили болгары и христиане, уча тебя каждый своей вере. Христиане же веруют в того, кого мы распяли, а мы веруем в единого Бога Авраамова, Исаакова и Иаковля». И спросил Владимир: «Что у вас за закон?». Они же ответили: «Обрезаться, не есть свинины и заячины, соблюдать субботу».

Он же спросил: «А где земля ваша?». Они же сказали: «В Иерусалиме».
А он спросил: «Точно ли она там?». И ответили: «Разгневался Бог на отцов наших и рассеял нас по различным странам за грехи наши, а землю нашу отдал христианам».
Сказал на это Владимир: «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны? Если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?».

Затем прислали греки к Владимиру философа, так сказавшего: «Слышали мы, что приходили болгары и учили тебя принять свою веру; вера же их оскверняет небо и землю, и прокляты они сверх всех людей, уподобились жителям Содома и Гоморры, на которых напустил Господь горящий камень и затопил их, и потонули, так вот и этих ожидает день погибели их, когда придет Бог судить народы и погубит всех, творящих беззакония и скверное делающих. Ибо, подмывшись, вливают эту воду в рот, мажут ею по бороде и поминают Магомета. Так же и жены их творят ту же скверну, и еще даже бóльшую...».
Услышав об этом, Владимир плюнул на землю и сказал: «Нечисто это дело». Сказал же философ: «Слышали мы и то, что приходили к вам из Рима научить вас вере своей. Вера же их немного от нашей отличается: служат на опресноках, то есть на облатках, о которых Бог не заповедал, повелев служить на хлебе, и поучал апостолов, взяв хлеб: «Сие есть тело мое, ломимое за вас...». Так же и чашу взял и сказал: «Сия есть кровь моя нового завета». Те же, которые не творят этого, неправильно веруют».

Сказал же Владимир: «Пришли ко мне евреи и сказали, что немцы и греки веруют в того, кого они распяли». Философ ответил: «Воистину веруем в того; их же пророки предсказывали, что родится Бог, а другие – что распят будет и погребен, но в третий день воскреснет и взойдет на небеса. Они же одних пророков избивали, а других истязали. Когда же сбылись пророчества их, когда сошел он на землю, был он распят и, воскреснув, взошел на небеса, от них же ожидал Бог покаяния 46 лет, но не покаялись, и тогда послал на них римлян; и разбили их города, а самих рассеяли по иным землям, где и пребывают в рабстве». Владимир спросил: «Зачем же сошел Бог на землю и принял такое страдание?». Ответил же философ: «Если хочешь послушать, то скажу тебе по порядку с самого начала, зачем Бог сошел на землю». Владимир же сказал: «Рад послушать».

Отмечу, что беседы с представителями разных конфессий состоялись тогда, когда Владимир был матёрым язычником, одержимым пороком блуда так, как древнерусская летопись «Повесть временных лет» доносит до нас то, что у князя имелись на тот момент пять жен: Рогнеда и от нее имел он четырех сыновей: Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода, и двух дочерей; от гречанки имел он Святополка, от чехини – Вышеслава, а еще от одной жены – Святослава и Мстислава, а от болгарыни – Бориса и Глеба, и 800 наложниц (300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове).
Нестор пишет, что «И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц. Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было 700 жен и 300 наложниц».

В 987 году состоялось совещание Владимира с боярами, старцами и другими людьми, где обсуждался вопрос о выборе религии.
Сообща решено было избрать и отправить 10 мужей славных и умных, сказав им:

«Идите сперва к болгарам и испытайте веру их». Они же отправились, и, придя к ним, видели их скверные дела и поклонение в мечети, и вернулись в землю свою.И сказал им Владимир: «Идите еще к немцам, высмотрите и у них все, а оттуда идите в Греческую землю».
Они же пришли к немцам, увидели службу их церковную, а затем пришли в Царьград и явились к царю..

Когда русские послы после путешествия вернулись на Русь, тогда князь созвал всех бояр своих и старцев выслушать всё то, что 10 мужей увидели, услышали и испытали:

«Ходили в Болгарию, смотрели, как они молятся в храме, то есть в мечети, стоят там без пояса; сделав поклон, сядет и глядит туда и сюда, как безумный, и нет в них веселья, только печаль и смрад великий. Не добр закон их. И пришли мы к немцам, и видели в храмах их различную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах.
Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать». Сказали же бояре: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей». И спросил Владимир: «Где примем крещение?». Они же сказали: «Где тебе любо».

Удивительная складывается картина, что при порочной страсти матёрый язычник Владимир смог разумно, осознано и без эмоций выбрать Восточное христианство, крестится в купели, где одно из лидирующих мест в христианстве занимает заповедь воздержания от блуда («Не прелюбодействуй»).
Ещё удивительней сложилось то обстоятельство, что прежде, чем выбрать какую-либо одну из представленных религий был проделан долгий путь коллективного осознанного обсуждения, рассуждения, кропотливых исследований, ибо обстановка на Руси давно созрела, славяне устали от безумства язычества, и междоусобных войн.

Источник:
Почему Великий князь Владимир выбрал Православие, а не Ислам, Католичество, и Иудаизм

Спасибо за чтение. Всем мира и добра.

Генерал - лейтенант Василий Григорьевич Костенецкий — фигура, оставившая яркий след в истории Великой Отечественной войны 1812 года, олицетворявший самые лучшие качества боевого русского офицера.
Высокий, стройный и широкий в плечах, он выделялся не только физической силой, но и добродушием, приветливостью и харизматичностью.

Костенецкий получил хорошее образование, особенно в таких областях, как математика и история, а увлечение французским языком помогало ему находить общий язык с европейскими соратниками и врагами.
Его шутки о французском языке показывали в нём не только чуткое остроумие, сколько патриотические настроения.
Племянник Василия Григорьевича в публикации журнала "Русская старина" отмечал, как дядя мечтал о покорении Европы, что говорит о его амбициозности и преданности Отчизне.

Тем не менее, у Василия Костенецкого, как и любого человека в нашем бренном мире имели место быть свои недостатки, которые мешали ему продвигаться по карьерной лестнице. Это в первую очередь упрямый характер, прямолинейность, он с тяжелым преодолением себя подчинялся начальству, всё это приводило к тому, что нередко заслуженные награды и чины обходили его стороной.
Но, несмотря на это, он пользовался уважением и любовью у женщин, которые, в свою очередь, боготворили его, что свидетельствовало о его очаровании и обаянии.
Василий Григорьевич, одновременно сложная и многогранная личность, соединяющая в себе мужество и добродушие, амбициозность и упрямство, а также страсть к приобретению знаний и служению своему Отечеству.

Его смелость и лидерство в одном из самых кровопролитных сражений Отечественной войны 1812 года — Бородинском сражении, где он отличился в ожесточенной рукопашной схватке с польскими уланами, стали легендой среди военнослужащих и гражданского общества.
Василий Григорьевич в рукопашной схватке используя огромный артиллерийский банник для пушек, отчаянно крушил на право и лево польских уланов состоящих на службе у Наполеоновской армии так, что русские солдаты вдохновленные поступком своего командира последовали его примеру, хватая все имеющие в их распоряжении предметы и подручные средства, от тесаков, банников, дубин, и до голых кулаков, все дружно, как по команде навалились на врага в ожесточенной бойне.
Единодушие, и упорство русских воинов привело к тому, что полчища французских супостатов дрогнуло и поспешно отступило с поля битвы.
Заслуги Василия Костенецкого не остались незамеченными: его отметили и назначили главным командующим всей артиллерией, а его вклад в успехи Русской императорской армии в битвах при Мало-Ярославце, Тарутине и Красном стали неоценимыми.

Молодые офицеры следуя примеру своего выдающегося начальника, стремились к личной беседе с ним, чтобы узнать секрет его физической силы:

- Василий Григорьевич, как вы развили такую богатырскую силу?

Пятидесятилетний Василий Костенецкий отвечал:

- Солдатский образ жизни и занятия с ядром.

Генерал тут же показывал упражнения с тяжелым артиллерийским ядром. Перекидывая из руки в руку, постепенно увеличивая высоту броска, подкидывая над головой и ловко ловя тяжелое ядро.

Один трюк заставил пощекотать нервы зрителей, когда Костенецкий подняв ядро над головой, с резким наклоном туловища швырнул ядро между ног себе за спину.
И, не давая ядру упасть, поймал его над головой. Напряженные зрители с облегчением вздохнули. Тяжеленный снаряд в его руках, выглядел легкой пушинкой.

Генерал инструктировал молодых людей о систематизации комплекса упражнений, постоянстве занятий, и постепенном увеличении нагрузок:

Мальчишкой, упросил сапожника сшить кожаный мячик, внутрь которого засыпал горох. С этой забавой упражнялся часами.
Ложился на матрац и подкидывал снаряд до потолка и ловил его. Перекидывал лежа с руки на руку. Потом с товарищами кидали друг другу мяч, постепенно расступаясь все шире и шире.
Немного позже сапожник сшил большой кожаный мяч, в который засыпал горох, перемешанный с дробью.
Вес снаряда увеличивался. Сила и ловкость в нём прибывали не по дням, а по часам.

Костенецкий получил большое признание, как от своих сослуживцев, так и от высшего командования Русской императорской армии.
Его ответственность, профессионализм, бесценный труд и преданность Отчизне были отмечены главнокомандующим Русской императорской армии - Михаилом Кутузовым, и императором Всероссийским - Александром I.

К сожалению, судьба генерала сложилась так, что Василий Григорьевич заразился холерой во время эпидемии и скоропостижно почил 6 июля 1831 года, в возрасте 65 лет, похоронен на кладбище в Санкт-Петербурге.
Гражданские лица, а также старые солдаты, потеряв любимого командира, и хорошего человека, находились в глубоком трауре и скорби.
Герой Отечественной войны 1812 года посвятил всю свою жизнь служению Отечеству и стал символом - настоящей храбрости, мужества, стойкости и воинской доблести.

Источник:
Как генерал в рукопашном бою побил полк поляков

Спасибо за чтение. Всем мира и добра.

Секретный проект 816 представляет собой действительно впечатляющую по масштабам военную базу в Китае.
Проект 816 - это подземный комплекс, расположенный в окрестностях Чунцина, был создан в ответ на растущие страхи перед возможной ядерной угрозы со стороны Советского Союза.

Строительство комплекса началось в 1966 году и продолжалось до 1984 года, в процессе работы над ним принимали участие более 60 000 военнослужащих инженерных войск.
Площадь поверхности составляет более 104 000 квадратных метров и протяжённость туннелей свыше 20 километров, база выглядит, как огромная искусственная пещера с множеством тоннелей и дорог, позволяющих свободно передвигаться на автомобиле.

Сооружение имеет высоту, сопоставимую с 20-этажным зданием, и состоит из 18 соединённых между собой пещер.
Однако из-за изменений в международной политической ситуации проект не был полностью реализован, его заморозили в 1984 году.
В 2010 году база была рассекречена и открыта для туристов, что позволило местным жителям узнать больше о её истории и значении.

После рассекречивания, база 816 привлекла внимание как местных жителей, так и туристов, что дало возможность узнать о значении и масштабах этого подземного сооружения.
Посетители могут исследовать укрытия, спроектированные для защиты от возможных военных угроз, а также увидеть сохранившиеся элементы инфраструктуры, которые напоминают о былом прошлом.

База служила не только для военных целей, но и могла использоваться для проведения научных исследований и технологических экспериментов.
Уникальное инженерное решение позволило построить такое масштабное сооружение, которое стало символом своего времени.
Сегодня проект 816 рассматривается не только, как часть военной истории Китая, но и как интересный объект для изучения архитектурных туннелей и инженерного дела.
Он предоставляет уникальную возможность оценить, как глобальные политические изменения могут влиять на скорейшее развитие инфраструктурных проектов.

С 2016 года подземная база открыта для посещения иностранными туристами, что привлекает внимание многих к этому уникальному объекту.
Теперь посетители могут исследовать подземные помещения, узнать о его истории и военной архитектуре, а также о жизни военнослужащих в прошлом, что способствует культурному обмену и интересу к военной истории Китая.

Источник:
Китайская секретная база 816

Спасибо за чтение. Всем мира и добра.

Выдающаяся британка Джоан Роудс (1921 - 2010), одна из самых известных и сильных женщин своего времени в Великобритании.
Её карьера, как силовой циркачки началась после того, как она увидела яркое выступление профессиональных атлетов на арене цирка.
В дальнейшем, посетив тренировки атлетов и понаблюдав, как они тренируются, она вдохновилась, и выбрала путь циркача, а получив обучение в силовом ремесле, вскоре завоевала публику на цирковых представлениях и стала признанной артисткой, обладающей физической мощью.

Начиная с 1949 года, когда Роудс выступила в знаменитом шоу "Вы в это верите?", её популярность стремительно возросла.
Циркачка стала гастролировать по Великобритании, Европе и Америке, где её всегда встречал восторженный зритель.
Джоан на пике полярности принимала участие в телевизионных шоу и кинофильмах, таких, например, как "Человек-слон" и "Розовая пантера наносит ответный удар", что способствовало возрастание её известности.

В 1950-е и 1960-е годы артистка на пике своей карьеры поражала публику своей физической силой и необычными трюками на арене.

Она могла сгибать в дугу железные прутья, разрывать толстые телефонные справочники, поднимать тяжеловесов весивших по 204 - 214 килограмм, таких, например, как боксёр Эварт Потгейтер и Тед Эванс.
Её номера также входили такие трюки, как армрестлинг с двумя мужчинами, и поднятие автомобилей с несколькими людьми внутри и многое другое.

Несмотря на свои известные силовые подвиги на туманном Альбионе и неповторимую оригинальность на сцене, она до конца своей жизни оставалась скромной и застенчивой женщиной.

30 мая 2010 года Джоан Роудс скончалась в возрасте 89 лет, а в качестве воспоминания о себе, она оставила потомкам автобиографическую книгу "Coming On Strong", изданную в 2007 году, где поделилась историей своей жизни, оставив значимый след в цирковом искусстве и атлетизме Великобритании.

Источник:
Британка гнёт железо и рвёт толстенные справочники

Спасибо за чтение. Всем мира и добра.

В 1930-х годах в Советском Союзе царила крайне гнетущая атмосфера, и немало писателей испытывали страх перед открытым выражением своего недовольства режимом. Политические репрессии и цензура в ту эпоху делали жизнь творческих людей весьма опасной.

Осип Эмильевич Мандельштам - выдающийся поэт акмеизма, как раз в то время оказался в эпицентре происходивших событий, написал и прочитал вслух в 1933 году двум десяткам лиц довольно таки смелый антисталинский стих «Мы живем, под собою не чуя страны…».

Поэт Борис Пастернак выслушав стихотворение поэта на безлюдной окраине города в районе Тверских-Ямских лишь сказал Осипу Эмильевичу:

«То, что вы мне прочли, не имеет никакого отношения к литературе, поэзии. Это не литературный факт, но акт самоубийства, который я не одобряю и в котором не хочу принимать участия.
Вы мне ничего не читали, я ничего не слышал, и прошу вас не читать их никому другому».

В мае 1934 года Осипа Эмильевича арестовали по доносу неизвестного осведомителя из литературных кругов.
Ордер на арест лично подписал один из главных руководителей советских органов госбезопасности Генрих Григорьевич Ягода (Генах Гершенович Ягода).
Обыск в квартире у поэта длился всю ночь, искали стихи и изучали рукописи, изъятые из его сундука, следователи тщательно исследовали каждую бумагу в поисках "врага народа".

Дело О. Мандельштама вёл следователь (ВЧК/ОГПУ/НКВД) - Николай Христофорович Шиваров, в прошлом болгарский журналист.
Николай Шиваров "шил" и другие дела поэтам, писателям и прочим литераторам таким, как Н. Клюев, Н. Эрдман, В. Масс, Н. Анов, Е.Забелин, С.Марков, П.Васильев, Л.Мартынов и т.д.

После ареста Мандельштам не скрывал своего авторства эпиграммы «Мы живем, под собою не чуя страны…». и, несмотря на угнетающее положение, продолжал сохранять стойкость.

Он знал, что расстрел мог стать его судьбой, но этого не боялся.
Его отправили в ссылку в Чердынь, где он столкнулся с трудными условиями жизни и психологическим давлением.
Затем ему разрешили переселиться в Воронеж, что дало возможность немного отдохнуть душой и погрузиться в творчество.

Однако ж, в мае с 1 на 2 мая 1938 года Осип Эмильевич снова был арестован, а в августе приговорён Особым совещанием при НКВД СССР к 5 годам заключения в ИТЛ на Дальнем Востоке.
В конце декабря того же года, он не успел доехать до Дальнего Востока так, как скончался в пересыльном лагере из-за паралича сердца и закупорки сосудов, тело поэта, как и прочих усопших заключенных осталось не погребённым лежать до весны.
Весной всех почивших захоронили в общей братской могиле, но, где точно захоронен поэт до сих пор остаётся неизвестным.

Злосчастное стихотворение про Иосифа Сталина «Мы живем, под собою не чуя страны…»:

Мы живём, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлёвского горца.
Его толстые пальцы, как черви, жирны,
И слова, как пудовые гири, верны,
Тараканьи смеются усища
И сияют его голенища.

А вокруг него сброд тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей.
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,
Он один лишь бабачит и тычет,
Как подкову, дарит за указом указ:
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.
Что ни казнь у него — то малина,
И широкая грудь осетина.

Ноябрь, 1933 год

Расшифровка слов в стихотворении:

Малина — слово на преступном жаргоне в память того, что Сталин в молодости был частью преступного мира, когда носил псевдоним «Коба».
Горец — Сталин. Осетин — Сталин. Сталин был родом из города Гори вблизи Южной Осетии.

В материалах уголовного дела поэта Осипа Мандельштама указывалось, что ему вменяется статья 58.10 УК РСФСР (антисоветская пропаганда, контрреволюционная деятельность) за стихотворную эпиграмму, а его поэзия названа "контрреволюционным пасквилем против вождя коммунистической партии и советской страны" .

Источник:
Осип Мандельштам. Там припомнят кремлёвского горца

Спасибо за чтение. Всем мира и добра.

Приключилась одна история с моим знакомым, характерная духу сегодняшнего времени, и непосредственно связанная с мигрантами.
Мой знакомый Борис пытается успеть в этом году осуществить ремонт в квартире, и для этой цели обратился в известную в Новосибирске ремонтно-строительную фирму ООО «Компания Соболь» на Плющихинском жилмассиве.

Фирма принадлежала известному в Новосибирске депутату Сергею Конько, который в 2007 году основал ООО «Компания Соболь» и выполнял функции подрядчика в строительной компании ООО «Дискус плюс», принадлежащей уже не без известному бизнесмену и депутату Алексею Джулаю.

Правда, сейчас ООО «Компания Соболь» носит другое название и по документам оформлена предположительно на родственника Сергея Конько, а сам депутат находится в горячей точке боевых действий и является непосредственным участником СВО, что вызывает к нему большое уважение.

Так, вот Борис обратился в ремонтно-строительную компанию под вывеской ООО «Компания Соболь», заказав небольшой объём работы в квартире на Плющихинском жилмассиве.
Говорил, что хотел посмотреть, как фирма сделает ремонт, а дальше по итоговому результату продолжить дальнейшее сотрудничество с предприятием.
Но что-то там по срокам сдача ремонта затянулась, поэтому, он не стал спешить заключать новый договор с фирмой.
Невзначай отмечу, что ни для кого не секрет на жилмассивах «Плющихинский» и «Просторный» в данной компании производят работы в квартирах выходцы из Средней Азии, а руководят ими в фирме наши местные ребята.

Борис рассказал, что до посещения компании к нему неоднократно обращалась знакомая Лариса, интересуясь, как продвигаются дела с ремонтом и как-то невзначай предлагала мигрантов работающих на "вольных хлебах" для дешевого варианта отделки квартиры.
Как изложил Борис, он вспомнил в связи задержкой сдачи объекта об альтернативном быстром и дешевом варианте ремонта в квартире, которой мигранты сделали Ларисе, позвонил ей и так вышел на частников мигрантов - ремонтников.

Он описал следующие условия, что вольные мигранты целенаправленно избегают заключать договор с заказчиком, чтобы не светиться, тарифы на отделку у них существенно дешевле, чем в ООО «Компания Соболь» и других ремонтно-строительных фирмах Новосибирска, финансовая оплата труда производится только наличными.
Необходимо понимать, что когда требование у мигранта заходит о расчёте наличными без подкрепления документации, тогда подразумевается целенаправленный уход от уплаты налогов.

Также сообщил, что среднеазиатские мигранты более - менее нормально укладывают керамическую плитку в ванной и туалете, шпаклюют стены и потолок, адекватно делают стяжку пола, а по электромонтажным работам к ним лучше не обращаться, а также могут накосячить с прокладкой сантехнических полипропиленовых труб.
Отметил, что ради денег берутся за всё, что ни предложишь..

Но самый любопытный момент изложил о том, что один мигрант N, который осуществлял ему ремонтные работы имеет российское гражданство, официально трудоустроен на низкооплачиваемую работу дворником, особо не усердствует в работе, но как имеющий многодетную семью (пятеро детей) получает выплаты и льготы от нашего щедрого государства.
Второй мигрант моложе первого на 13 лет, имеет четверых детей и планирует в скором времени получить российское гражданство.

Под конец нашей с Борисом беседы, я спросил его, доволен ли он ремонтом, который сделали мигранты?
Он ответил, что если бы можно было повернуть время вспять, то лучше бы повторно обратился в ремонтно - строительную компанию потому, что в фирме надежней, а главное есть гарантия на сделанный ремонт.
И добавил, что в фирме намного спокойней, без ежедневной беготни, зоркого надзора и лишней суеты.
А этим мигрантам - работникам постоянно нужен надзор так, как могут запросто сделать что-то не так, а также им постоянно требуется, то один предмет, то другой, то третий предмет.

Начиная с элементарных расходных материалов, которые должны быть у каждого ремесленника на руках, например, тот же диск по керамической плитке, то же сверло по керамике, то ещё что-то необходимое для работы.
Сказал, что они какие-то бестолковые. Им говоришь составьте список необходимых материалов, а они какие-то не пробиваемые. Ещё к слову прибавил, что к тому же и жадные.

Борис предлагал ремесленникам самим покупать на выплаченный им аванс то, что им необходимо для ремонтных работ в магазине с условием предоставления кассового чека и с дальнейшей оплатой понесенных ими затрат, но и этого они делать не желают.

Источник:
Мигранты трудятся, как пчёлки и не платят государству налогов

Спасибо за чтение. Всем мира и добра.

В своей записи нацистский ветеран Ханс Беккер напоминает, как в 1930-е годы нацистские лидеры пропагандировали идею создания нового немецкого жизненного пространства на востоке, намереваясь колонизировать обширные территории Советского Союза.

Гитлер и его ближайшие соратники, включая Генриха Гиммлера, активно стремились развивать концепцию, согласно которой завоеванные области будут преобразованы в нечто вроде новой империи, где немцы станут основным населением. Ингерманландия, как называлась эта земля, должна была стать символом триумфа и возрождения "арийской расы".
Гиммлер, озабоченный этническими и идеологическими аспектами, пропагандировал идеи о том, что эти земли необходимо заселить исключительно этническими немцами от Дона, Волги и до Урала.

Адольф Гитлер — главный руководитель и диктатор нацисткой Германии о Советском союзе:

«При заселении русского пространства имперский крестьянин (т. е. германский переселенец) должен жить в прекрасных поселках.

Немецкие учреждения и ведомства должны размещаться в роскошнейших зданиях, губернаторы — во дворцах; вокруг этих центров будет построено все необходимое для поддержания жизни.

В окружности радиусом в 30—40 километров от города мы разместим красивые деревни, соединенные превосходными дорогами. Все остальное пространство будет принадлежать как бы другому миру — миру русских... Мы станем их господами, а в случае бунта сбросим на их города несколько бомб, и дело с концом...»

Генрих Гиммлер - рейхсфюрер СС, один из влиятельных фигур нацисткой Германии о Советском союзе:

«Принципиальная линия для нас абсолютно ясна — этому народу (т. е. русским) не надо давать культуру. Я хочу здесь повторить слово в слово то, что сказал мне фюрер. Вполне достаточно:

Во-первых, чтобы дети в школах запомнили дорожные знаки и не бросались под машины;
Во-вторых, чтобы они выучили таблицу умножения, но только до 25;
В-третьих, чтобы они научились подписывать свою фамилию. Больше им ничего не надо...

В ближайшие 20 лет мы должны заселить немцами германские восточные провинции от Восточной Пруссии до Верхней Силезии, все генерал-губернаторство (Польшу; должны онемечить и заселить (немцами) Белоруссию, Эстонию, Литву, Латвию, Ингерманландию (т. е. Новгородскую, Псковскую, Ленинградскую области и т.д.) и Крым.

В остальных областях мы будем создавать вдоль шоссейных дорог небольшие города под охраной наших гарнизонов, вблизи которых будут расположены наши автострады, железнодорожные пути и аэродромы, города с 15—20 тысячами жителей, а в радиусе 10 километров от них немецкие деревни, с тем чтобы наши люди жили в немецкой среде.
Эти поселения-жемчужины сперва распространятся до Дона и Волги, а потом, как я надеюсь, и до Урала и будут... всегда поставлять нам здоровое потомство германской крови"

В годы Великой Отечественной войны на оккупированных территориях Советского Союза разразились неописуемые человеческие трагедии, которые до глубины души трогали и оставляли неизгладимый след в памяти народов. Нацистский режим, стремившийся уничтожить не только сопротивление, но и само народное население, проявлял невероятную жестокость. В результате этих ужасных событий страдали люди, ставшие жертвами репрессий, пыток и насилия.

Советское мирное население, оказавшееся в условиях оккупации, нередко попадало под каток нацистского террора.
Немало людей принимали решение уходить в партизанские отряды, что было одним из немногих способов противостоять немецким захватчикам и защитить свои семьи и деревни. Эти отряды не только боролись с немецкими фашистами, но и стали символом мужества и сопротивления, олицетворением надежды на освобождение и возрождение своей советской родины.

Каждое настроение, каждая мысль, противоречащая оккупантам, могла привести к жестоким последствиям — немцы не проявляли милосердия и наказывали так называемых "подпольщиков".
Конфискация имущества, продовольствия и скота было обычным делом. Люди жили в постоянном страхе за свои жизни и жизни своих близких. Иногда один неверный шаг или слово могли привести к страшным последствиям: солдат мог не только отобрать последнюю пищу, но и причислить человека к партизанам, что неминуемо означало смерть.

Жестокие действия нацистов против советского гражданского населения были распространены на оккупированных территориях.
Немецкие оккупационные войска применяли тактику коллективного наказания в отношении местных жителей, подозреваемых в поддержке партизан.
Массовые расправы над населением, включая расстрелы, сожжения и уничтожение всей инфраструктуры, были частью стратегии террора, направленной на подавление любых форм сопротивления советского народа.

Нацисты разработали Генеральный план ОСТ, который предусматривал переселение славянских народов, таких, как украинцы и белорусы, в Сибирь с целью их ассимиляции и уничтожения их культурной идентичности.
А непокорные русские подлежали полному уничтожению. План, рассчитанный на 30 лет, был сорван из-за стойкости советских войск и их победой над фашисткой армией, что остановило страшную угрозу, нависшую над миллионами людей.
Поражение нацистов и их пособников стало важным моментом, позволившим восстановить культуры и идентичности народов Европы и СССР, страдавших от их нацистского режима.

Профессор Академии военных наук Григорий Кривошеев в исследовании отмечал, что по плану Ост истреблено более, чем 7.400.000 мирного населения в СССР.
А кандидат военных наук, историк-германист Лев Безыменский называет план Ост "планом ликвидации славянства в России", а слово "выселение" в нацистском документе "Ост" означает умерщвления людей.

В конце Второй мировой войны немецкие солдаты начали осознавать бессмысленность восточной войны на территории Советского союза и ужас её последствий, особенно в контексте нацистской идеологии, которая считала славян «низшей расой».
Германские ветераны, такие, как Гюнтер Бауэр и Ханс Беккер с содроганием вспоминали ожесточенные бои на территории Советского союза, проклиная план Адольфа Гитлера по покорению России.


Источник:
Главные нацисты Гитлер и Гиммлер о захвате и онемечивании России

Спасибо за чтение. Всем мира и добра.