Перейду к теме из заголовка. Даже год назад, когда я прибыл на африканский континент от Россотрудничества с целью популяризации российской культуры, а тем более в этом году, когда ездил с похожей целью, но уже по своей инициативе, деятельность моя ни кем не финансировалась (от слова «совсем»), соответственно спонсирую собственные проекты своими же средствами, — полученными от продажи (в РФ) экзотических монет и банкнот, которые привожу из далёких стран.

Добыть купюры и мелочь можно на рынках (барахолках), либо в Национальных банках. Второй способ использую чаще: блошиные рынки есть не всегда и не везде.

Почти в каждой стране приходится потратить два-три дня на поиски Центрального банка, куда поступают банкноты и монеты с печатного станка. Об этом и расскажу на примере Мьянмы: события происходили в мае 2026 года, т. е. совсем недавно.

Многие районы в этом году закрыты для посещения иностранцами, в связи с чем, пришлось длительное время находиться в Янгоне, и это было использовано мной для поисков коллекционного материала — монет и банкнот.

Обойдя все крупные банки столицы, я получил рекомендацию обратиться в некий «правительственный» банк. Благо он располагался вблизи места моего временного проживания.

На следующий день спустя полчаса после отмеченного на табличке у дверей времени открытия, я стоял возле кассы, где 6-8 бирманцев пытались пробиться к окошку для обмена денег. Их цели были сходными с моей, но немного иными: люди прибыли, чтобы обменять ветхие и порченные купюры на новые.

Когда оказался у окошка, кассирша с недоумением посмотрела на меня и позвала сотрудницу, которая знала английский. Вдвоём они разъяснили мне правила бирманской банковской системы и выдали другой адрес — видимо, наиглавнейшего банка страны, или, возможно, даже монетного двора. Туда я и поехал следующим утром.

Не без труда добравшись на общественном транспорте (кстати, очень дешёвом) к месту, с помощью прохожих (часто отправляющих в противоположные стороны), разыскал этот самый банк, где при входе на территорию располагалось небольшое здание охраны. Один из униформистов, знавший несколько английских слов, разобравшись, в чём дело, подвёл меня к двери, через которую я вошёл, и показал табличку, где была выписана следующая информация: «Branch of the Central Bank of Myanmar: Corner of Bo-SoonPak and Kanna Road №198/199. Pa-be-dan, Yangon», дополненная призывом к иностранцам обращаться с цельюполучения банкнот мелких достоинств по указанному адресу и расписанием работы финансового учреждения. На территорию не пустили.

Служащий предложил мне сфотографировать табличку, но я ограничился копированием информации в походный блокнот.

Банки в этой стране закрываются в 16 часов, поэтому (за нехваткой времени) отложил визит до понедельника, будучи твёрдо уверенным, что теперь-то я на правильном пути и наконец получу всё, что нужно.

Утром первого дня недели я отправился на поиски «заветного места». Каково же было моё удивление, когда я вернулся в исходную точку.

Когда пробился к кассе, та же служащая сообщила, что они мне ничего менять не будут, потому что это идёт в разрез с правилами. Но поскольку я родился в стране с гипертрофированной бюрократической системой, такой поворот событий меня не остановил. Достав из кармана их же адрес, скопированный в блокнот два дня назад, я настоял на том, что именно этот банк обязан менять мелкие банкноты иностранцам. Затем добавил, что если они не обменяют мне требуемую сумму, вернусь в «главный-главный» банк и попрошу охранников позвонить сюда. «Ладно, — ответила служащая, — мы сейчас сообщим коллегам из соседнего здания, и вам привезут банкноты, ожидайте в стороне».

Через 15 минут в окошке действительно появилась некая женщина с запечатанными пачками: 50, 100 и 200 кьят. На этом мои мытарства благополучно завершились.

Виктор Пинчук, писатель-путешественник (книги // VK)

Янгон, май 2026 года

К западу от Королевского озера, на холме Сингуттара в Янгоне находится величественная пагода Шведагон. Сначало это была небольшая пагода в 8 м, а сейчас Шведагон достигает почти 110 м. Пагода Шведагон покрыта сотнями золотых пластин, а вершина ступы инкрустирована 4531 бриллиантом; самый крупный из них - бриллиант 72 карата. Это - одно из чудес религиозного мира. Пагода Шведагон сокровищница художественного наследия Мьянмы. Она состоит из сотен красочных храмов, ступ и статуй, отражающих архитектурную эпоху, охватывающую почти 2500 лет. Чтобы понять это монументальное произведение искусства и архитектуры, посетители увидят взгляд изнутри на этот великолепный символ буддизма в жизни народа Мьянмы. Пагода Шведагон является центром как религиозной, так и общественной деятельности, суеты верующих прихожан и монахов, моющих статуи, предлагающих цветы, поклоняющихся и медитирующих.

Согласно легенде, Тапусса и Бхаллика, два брата-купца из Аситанджана, находившегося в стране Мон, отправились в торговое путешествие на корабле и 500 повозках. Они подошли к тому месту, где Будда сидел в блаженстве освобождения под деревом Бодхи. Это был 49-й день после его Просветления, и два брата предложили ему медовые лепешки. После того, как Будда съел лепешки, два брата попросили у него подарок на удачу. Будда провел рукой по голове и, взяв восемь волосков, отдал их братьям. Священные волосы были длиной в восемь пальцев. Затем два брата вернулись, как и пришли, на повозках и на корабле, неся с собой священные волосы в рубиновой шкатулке. По дороге они встретились с королем Аджхатты, который попросил и получил от них два священных волоса. Царь Нагов (змей) взял у них еще два священных волоса и отнес их в страну нагов Бхуминтара. Затем два брата поместили рубиновую шкатулку с оставшимися четырьмя священными волосками в груду жемчуга в форме пагоды и сообщили об этом королю Уккалапы. Король пришел с четырьмя родами войск — слонами, лошадьми, колесницами и пешими воинами. Он отдал дань почтения, совершив круг по часовой стрелке вокруг пагоды из жемчуга. По его мольбе священные волосы были восстановлены до их первоначального числа восемь. Затем царь и два брата принесли священные волосы в Аситанджане, где Сакка, царь дэвов, царь Уккалапы и два брата решили поместить восемь священных волос на холме Сингуттара к востоку от Аситанджаны. Здесь уже также хранились реликвии трех будд до Гаутамы, это фильтр для воды Будды Какуандха, одежда Конагамана и посох Кассапы. Посвящение произошло в день полнолуния Табаунга, в среду. Сакка, царь Уккалапы, и два брата устроили комнату для реликвий площадью 44 локтя и глубиной 44 локтя. Комната реликвий была по колено заполнена всевозможными драгоценностями; на них был помещен украшенный драгоценностями корабль с реликвиями четырех Будд. Каменная плита, вся покрытая золотом, была помещена над комнатой реликвий, а на ней воздвигнута золотая пагода.

Королева Шин Со Пу (годы правления 1454–1471) подняла высоту храма до 40 м и позолотила новую конструкцию, она пожертвовала храму столько золота по весу, сколько весила сама. Во времена правления короля Дхаммазеди королевства Хантавадди (годы правления 1471–1492), шли ремонтные работы. К началу XVI века пагода Шведагон стала самым известным местом паломничества буддистов в Бирме.

Наибольший ущерб был нанесен землетрясением 1768 года, обрушившим вершину ступы. Король Синбюшин в 1775 году поднял ее до нынешней высоты 99 м. Новый зонтик hti был подарен королем Миндоном в 1871 году, почти через два десятилетия после аннексии Нижней Бирмы британцами.

Постамент ступы сложен из кирпичей, покрытых золотыми пластинами. Над базой есть террасы, на которые могут попасть только монахи. Далее идет колоколообразная часть ступы. Над ним находится "тюрбан", затем - "перевернутая чаша для подаяния", перевернутые и вертикальные лепестки лотоса, "бутон банана" и корона зонтика хти, которая украшена 5448 бриллиантами и 2317 рубинами. Непосредственно перед бутоном ромба находится лопасть в форме флага. Самая вершина украшена бриллиантом весом 76 карат (15 г).

Пагода не просто сияет золотом и драгоценными камнями. Вся архитектура, ступы, а так же и религиозная скульптура излучают чистый золотистый свет, подобный лучам солнца. Этот эффект виден в любую, даже в пасмурную погоду, а когда ярко светит солнце, то блеск настолько яркий, что создается ощущение, словно весь храм окружён облаком золотистого цвета. Верующие, приходящие в храм, приобретают тонкие пластинки сусального золота, и в знак почтения и на удачу прикрепляют их к статуям Будд. Так что, поток драгоценностей и золота, идущий в храм, никогда не иссякает, и ведёт старинные традиции из века в век, накапливая и духовные, и материальные ценности.