Нгуен Кхай. Рабочий железнодорожник. 1978, х, м, 80х65
Нгуен Ван Доан. Медитация. 1998, 70х117.
Нгуен Дак Нгуен. На рыбалку. 1998, х, м, 140х160.
Чинь Кунг. Размышляя о лунном свете. 1991, х, м, 80х65.
Нгуен Хоай Тхыонг. Полуденный рынок. 1998, х, м, 108х81.
Нгуен Хоанг. Портрет девушки Бан. 1981, 58,5х75.
Данг Минь Тхэ. "Рынок Любви" в Сапа. 1997, лак на деревянной основе, 80х120.
До Мань Кыонг. Портрет художника Нгуен Санг. 1986 г, 60х80, х, м
Зыонг Нгок Сон. Улица Ханг Дао, 1998, х, м, 73х96.
Чыонг Туан Киет. Чайник и момордика (горькая дыня). 1999, 85х100.
Ле Выонг. Чайник. 1998, х, м, 80х80
Нго Донг. Одна команда. 2009, 109х150.
Нго Куанг Нам. Святой Зионг. 1998, лак на деревянной основе, 160х215.
Буи Тиен Туан. Страсть. 2009. Акварель по шелку. 80х150.
Као Тхи Дыок. Древний Хой Ан. 1996, х, м, 70х90.
Са Ву. Романтические мечты. 1992, х, м, 90х70.
Чыонг Хан Минь. Встречая весну. Бумага зо, тушь, 45х70.
До Туан Ань. Древо жизни, 2004, х, м, 180х180.
Нгуен Дак Нгуен. Ожидание, 2002, х, м, 135х194.
Данг Кан. У пруда. 2006, х, м, 130х130
Хуинь Тхи Ким Тиен. В лесу. 1998. Лак на деревянной основе, 180х60
Нгуен Ван Чунг. Молодая обнаженная девушка, 1989, х, м, 67х51.
Чан Ван Фу. Народная песня о черной лошади, 1993, х, м, 80х60
Фам Нгуен Кан. Печаль войны, 2000, х, м, 105х140.
Винь Фой. Разноцветие. 2010, х, м, 80х100.
Данг Тхи Зыонг. Лес в сезон дождей. 2009, х, м, 110х141.
В искусстве конца XX и начала XXI в во Вьетнаме можно выделить два основных направления - фигуративное и абстрактное. В искусстве затрагиваются темы общества, образы природы и места человека в мире. Техники, которые используют мастера, - это живопись маслом или лаковая живопись на деревянной основе.
До Мань Кыонг. Жизнь бедняков. 1998. Х, м, 110х150.
До Зуи Туан. Комбинация. 2001. Смешанная техника. 200х200.
В современном искусстве Вьетнама все реже можно встретить мастеров гравюры, ведь гравюра - искусство трудоемкое, а мастеров резчиков по дереву становится меньше, так как ксилографию в современном мире вытесняют цифровые технологии. Но этот вид искусства всегда находит своих поклонников и коллекционеров. Мастер Дык Хоа родился в 1957 г, получил образование в Университете Изящных Искусств Вьетнама. Его работы украшают коллекции музеев в Хошимине и Ханое, а также частные коллекции по всему миру.
В области вьетнамской рельефной живописи один из самых известных мастеров Чан Нгуен Дан.
Традиционная сцена. Рельефная работа "Мастер, изготавливающий то хе, на мосту в городе Хойан"
Выразительно изобразил традиционного ремесленника, делающего фигурки то-хе, это игрушки в форме животных из клейкого риса.
Видя в изобразительном искусстве источник радости в жизни, он увлечен созданием рельефной резьбы по дереву и лаку, и цветных оттисков, ксилографии.
Дан был одним из первых выпускников Университета промышленных искусств, и последние 50 лет он занимал множество важных должностей, хотя его любовь к созданию рельефов остаётся неизменной.
В XIX веке появление первых печатников устранило необходимость в печати книг с помощью техники резьбы по дереву во Вьетнаме. Однако природа искусства заключается в его развитии и созидании, и это искусство никогда не увядает. Эта традиционная техника не только укрепилась, но и творчески применяется в современном искусстве и рельефной живописи.
По словам мастера, для создания прекрасного рельефного произведения искусства самым сложным является поиск идеи и разработка различных аспектов рельефа.
"Сначала идея набрасывается на бумаге, а затем воплощается в рельефе. После завершения эскиза художник использует копировальную бумагу, чтобы вручную нанести рисунок на поверхность дерева", по словам мастера. "Следующий этап - это резьба по дереву, которая считается самой трудоемкой работой. После завершения картина покрывается черными чернилами, а затем печатается на бумаге. Чернильные линии должны быть ровными, чтобы при печати на бумаге они не размылись".
Тщательно работая долотом и ножом, Дан создает свои резные работы, которые погружают зрителей в проникновенное созерцание картины.
Используя богатые мазки для описания внешности каждого персонажа, он создает жизнерадостные образы, а современные цвета вызывают в памяти образ сельских районов Вьетнама. В число этих работ входят "Под арековыми деревьями", "Горный регион", "Поле", "Храм литературы осенью", "Хойан в сезон дождей", "Пагода Тайфыонг" и другие.
Рельеф "Старая деревня рядом с Хюэ", 2008 г.
Рельеф "Храмовый праздник королей Хунг", 1976 г
Искусствовед Фан Кам Тхыонг, высоко ценящий работы Дана, сказал: "Рельефы Дана всегда ясно напоминают нам о традиционном искусстве прошлого. Они напоминают нам торжественные гравюры с буддийскими сутрами или радостные музыкальные произведения народной живописи деревни Донг Хо. Однако у него уникальный стиль современных мазков с лаконичными и многогранными линиями". Художник Хюа Тхань Бинь, заместитель директора Музея изобразительных искусств Хошимина, говорил: "В коллекции рельефов Дана видно, как с течением времени его работы становятся глубже и тоньше. Способ, которым он передает свои мысли и чувства через резьбу, становится все более утонченным. Он заслуживает того, чтобы быть хранителем традиции рельефов, как традиционных, так и современных".
Галечный пляж тут называют семицветный пляж. Бай-дабъен-баймау.
Байдабъенбаймау. Пляж камней семи цветов.
Алтарь в чамской башне Поклонгарай. Образ короля, изобретшего в этой местности систему ирригации рисовых полей в XII веке.
Цветет дерево тамаринда
Поклонгарай
Виноградники недалеко от города Фанранг
Дерево тамаринда у чамского народа счииается священным (дерево Бога Шивы)
Храм Поклонгарай. Главная башня.
Стела с надписью на древнем чамском языке, восходящем к санскриту, о заслугах доброго короля Поклонгарая.
Чамские кирпичи знамениты тем, что обжигались во время строительства. Здание делалось из сырых кирпичей, по принципу скульптуры, а потом обкладывали сухой травой и поджигали. Кирпичи монолитно связаны друг с другом.
Виноград сюда завезли французы, сейчас культивируют сорта кардинал и изабелла
Монолитная связь кирпичей.
Рисовые поля. Ирригация при помощи системы каналов поддерживается тут из поколения в поколение, благодаря трудолюбию и бережному отношению к традициям, с незапамятных времен.
Храмовый комплекс Поклонгарай состоит из трех башен.