В СВИТКАХ МЁРТВОГО МОРЯ НЕТ НИ ОДНОЙ КОПИИ КНИГИ ЭСФИРЬ. ЗАТО ЕСТЬ 15 КОПИЙ КНИГИ, КОТОРУЮ НЕ ВЗЯЛИ В БИБЛИЮ
Когда я впервые это прочитал, решил, что это опечатка. Среди свитков Мёртвого моря нет ни одной копии книги Эсфирь, которая есть в каждой Библии. Зато там нашлось 15 копий книги, которую в Библию не взяли. Целиком она уцелела только в эфиопских монастырях — и, как потом выяснилось, почти без искажений. А недавно интернет ещё и связал её с Мелом Гибсоном. Я полез разбираться. (Сразу скажу: это пост про историю текстов, а не про веру.)
Книга, которую продиктовал ангел
Про Книгу Юбилеев я знал примерно то же, что и большинство: какой-то древний апокриф, что-то второстепенное. Открыл — и первым меня зацепила наглость автора.
Он жил в Иудее около 160–150 годов до н. э. и писал на древнееврейском. Взял историю от сотворения мира до Синая и подал её так: Моисей сорок дней стоит на горе, а «ангел лица» диктует ему всё с самого начала по «небесным скрижалям». То есть автор не пересказывает Библию — он заявляет, что пишет её вторую часть. Я тогда подумал: такую книгу должны были либо принять, либо выбросить. Забегая вперёд: случилось и то, и другое, только в разных концах света.
Второе, что удивило, — педантичность. Год у автора — 364 дня, ровно 52 недели. Лунный календарь Иерусалимского храма он называет порчей. Историю мира делит на юбилеи по 49 лет. Я пересчитал цифры из последней главы: от Адама до Синая 2410 лет, плюс 40 до входа в Ханаан — 2450. Ровно пятьдесят юбилеев. Тут я понял, что имею дело не с фантазёром, а с человеком, который строил текст как инженер — от финала к началу.
Что Библия не договаривает
Потом я заметил, что книга отвечает на вопросы, которые, наверное, задавал себе каждый, кто читал Бытие. Где Каин взял жену? Её звали Аван, она была его сестрой. Почему змей разговаривал? Потому что до изгнания все звери говорили одним языком.
И одна мелочь, мимо которой я сначала проскочил. Каин гибнет под рухнувшим домом, и книга объясняет: «камнем он убил Авеля, и камнем был убит по праведному суду». Первое убийство — камнем, первая казнь — камнем. Тогда я не придал этому значения. Зря.
Одна десятая
Здесь я впервые надолго остановился. В Бытии о «сынах Божиих» и исполинах всего четыре стиха. В Юбилеях ангелы-Стражи спускаются на землю, чтобы учить людей справедливости, — и уже здесь падают. Меня эта версия задела сильнее любой истории про демонов. Зло не приходит извне, оно вырастает из тех, кто пришёл помогать.
Дальше — князь духов Мастема, имя значит «вражда». После потопа он просит Бога оставить ему часть злых духов, чтобы было чем испытывать людей. Бог оставляет одну десятую. А в неудобных местах Библии автор тихо меняет действующее лицо: принести Исаака в жертву предлагает Мастема, напасть на Моисея по дороге в Египет пытается тоже он, а не Господь. Сначала я принял это за наивность. Потом понял, что это очень точный ход: всё, что трудно приписать Богу, берёт на себя противник. Запомните Мастему, он ещё появится.
Как книга исчезла
В канон Юбилеи не вошли ни у иудеев, ни у христиан. Календарь спорил с храмовым, а текст, выдающий себя за диктовку Моисею, появился через тысячу с лишним лет после него. Оригинал пропал, греческий перевод тоже. Латинский уцелел на четверть: в VIII веке пергамент соскоблили и написали поверх выдержки из Августина.
На этом месте я был уверен, что история закончена. Но целиком книга сохранилась в Эфиопии, где её называют «Куфале». Там она вошла в канон, полторы тысячи лет её переписывали монахи, известно 27 рукописей на языке геэз. Учёные смотрели на них с подозрением: перевод с греческого, который сам был переводом, — кто поручится, что монахи ничего не переделали? И я, признаюсь, разделял этот скепсис.
Камень, брошенный в пещеру
По самой известной версии, в 1947 году бедуинский пастух искал козу в скалах у Мёртвого моря. Бросил камень в тёмную пещеру и услышал, как внутри что-то разбилось. Это были кувшины со свитками.
До 1956 года в пещерах Кумрана нашли около девятисот рукописей, среди них — около 15 копий Юбилеев на древнееврейском. Копий Бытия там 24, Исхода — 18. Эсфири — ни одной. Вот оно, то самое «опечатка?» из начала. Для людей, живших у Мёртвого моря, отвергнутая книга была настольной: в их Дамасском документе она названа авторитетом, по которому узнают точные сроки.
А потом кумранские фрагменты сравнили с эфиопским текстом. Эфиопский перевод оказался точным. Я перечитал это место несколько раз. Монахи, которых столетиями подозревали в вольностях, оказались самыми надёжными хранителями. И камень Каина перестал казаться мне мелочью: вся эта история держится на камнях, которые никто не принимал всерьёз.
При чём тут Мел Гибсон
Тут я, признаюсь, рассчитывал на сенсацию. Сеть завалена роликами «Гибсон раскрыл правду об эфиопской Библии». Я искал первоисточник — интервью, запись, дату — и не нашёл. Если у вас есть, пришлите, исправлю.
Гибсон снимает «Воскресение Христа», премьеры назначены на 2027 и 2028 годы. Он обещает показать «небесную твердь до сотворения», падших ангелов и ад, потому что Евангелия, по его словам, «не рассказывают всего». В каноне о падших ангелах почти ничего нет. Подробно — в Книге Еноха и в Юбилеях: Стражи, исполины, Мастема со своей десятой частью. Читал Гибсон эти книги или нет, изображая падение ангелов, трудно не оказаться на их территории. Выходит, он делает то же, что автор Юбилеев двадцать с лишним веков назад: видит пустые места в известной истории и заполняет их.
P.S. Почему меня это так держит
Мой роман называется «Краеугольный» — по фразе «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла». История Юбилеев, по сути, об этом же: то, что сочли лишним, оказывается тем, на чём всё держится.
Это исторический детектив. Палеогенетик Майя Бен-Шахар должна установить подлинность черепа с арамейской надписью «Кифа», что значит «камень». Чем глубже экспертиза, тем яснее, что слишком многим нужен другой результат. Я писал книгу о том, что меня всегда интересовало больше всего: как научный метод разбирает привычную картину и собирает новую, более честную. Около 90 страниц, на Литресе, автор — Джон Смит.



























