День 2 27.07.25 продолжение Вот тут меня прям флэшбэкнуло зданием суда из Назад в будущее
Новый замок - музей
Фиг знает зачем в этот музей засунули этого симпатягу
Бобр курва
Выходя с музея стоит обратить внимание на это, весьма старые образцы которые игнорируют посетители
И тут заиграла еврейская музыка ..
Здание признано самой старинной деревянной хозяйственной и жилой постройкой в Беларуси, первоначально его возвели без единого гвоздя.
Старинный деревянный лямус, который находится на территории Бригитского костела в центре Гродно, готовится к открытию музея народного быта. Основные экспонаты уже собраны. Когда экспозиция начнет работать, посетители смогут не только посмотреть, но и потрогать уникальные предметы.
Но мне пора пообедать в трактире подкова
Первое
и второе
настройка для особых ценителей
Водонапорная Башня Кася
Пошёл прогуляться в Гродненские некрополи. Гродненский некрополь считается самым старым коммунальным кладбищем Беларуси. Его открыли весной 1792 года как городское общественное католическое кладбище, спустя 100 лет здесь начали хоронить и православных. До сих пор здесь продолжают подзахоранивать умерших. Некрополь разделен на две части – католическую и православную, которые объединены в единый комплекс. Часто гродненский некрополь называют Фарным или Старым кладбищем.
Как понимаю тут все атрибуты прям православные и каталогические ... ох уж эти историки, которые несут чушь
Возвращаюсь на жд вокзал, никаких заборов, коридоров и продавцов палочек.
В городе не ночевал, на часах 16:30, жду поезд и снова в путь ...
Итак, Шахи-Зинда, что в переводе означает «живой царь» - это памятник средневековой архитектуры, городок мавзолеев или как говорят очкастые гиды - ансамбль мавзолеев Караханидской и Тимуридской знати.
Комплекс представляет собой улицу, вдоль которой с двух сторон расположены 11 усыпальниц, которые пристраивались друг к другу в течение 14-15 веков.
1/5
Шахи-Зинда - Город мавзолеев
Название «живой царь» связано с легендой о том, что здесь похоронен Кусам ибн Аббас, двоюродный брат пророка Мухаммеда. Он прибыл в Самарканд во время арабского нашествия в VII веке, чтобы проповедовать ислам. Также стоят мавзолеи эмиров и их детей и родственников, ученых-астрономов, сохранились мавзолеи неизвестных в наши дни предков.
Комплекс примечателен тем, что даже после многократных нашествий врагов, это место разрушалось только силами природы. Никто не готов был разорять его, поэтому бОльшая часть мозаик аутентична и имеет возраст 7 веков.
Минимум новодела, бутафории и реквизита, каждый сантиметр - древнее произведение искусств.
1/9
Каждый сантиметр - древнее произведение искусств
Более внимательные туристы могут обратить внимание на отличающуюся технологию облицовки и декора в разных усыпальницах:
стеклянные и каменные мозаики,
резьба по глине,
подобие фресок с картинами загробной жизни,
вековые резные деревянные балки,
микро-резьба по камню и многое другое.
На выходе обращаешь внимание на Лестницу, о которой ходит Легенда о 40 ступенях и не понимаешь, как ты на нее не обратил внимание при входе)
Итак, по Легенде о лестнице из 40 ступеней считается, что она — символ очищения и духовной трансформации. На каждой ступени правоверный мусульманин, жаждущий просветления, должен был читать строки из Корана и размышлять об Аллахе. Троекратное восхождение по этой лестнице (с соответствующими действиями) приравнивалось к хаджу в Мекку.
Удалось даже поприсутствовать на намазе, мусульманской молитве, которая, повторюсь, читается только на арабском языке.
1/5
Жизнь, воспевающая красоту в этом и других мирах
Что примечательно, в этом некрополе абсолютно не присутствует дух погоста, все очень спокойно, достойно и трепетно. Наоборот, ощущаешь течение Жизни, воспевающей красоту в этом и других мирах.
В 2001 году ансамбль мавзолеев Шахи-Зинда вместе с другими древними постройками Самарканда включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Статуя Христа работы Романелли была установлена на кладбище в XIX веке по заказу семьи Кнопп в память о дочери. Она быстро стала объектом поклонения среди местных жителей, особенно в тяжелые военные годы, когда к ней приходили за молитвами и исцелением.
Исчезновение статуи: В советское время статуя была убрана с кладбища, вероятно, в рамках борьбы с религиозностью. Однако, благодаря усилиям сотрудников музея, она оказалась в Церковно-археологическом музее при Московской Духовной Академии.
Возвращение статуи: После пожара в академии статуя снова привлекла внимание, и ее история получила продолжение. Сегодня она находится в музее, где её можно увидеть и оценить её художественную ценность.
Другие скульптуры Христа: На кладбище также находились другие статуи, такие как «Белый Христос» и фигура у лютеранской часовни, каждая из которых имеет свою уникальную историю.
Статую Христа на Введенском кладбище считали чудотворной по нескольким причинам, связанным с народными поверьями и событиями, происходившими вокруг неё. Вот несколько ключевых факторов:
Религиозное значение: Статуя изображала Иисуса Христа, который в христианстве считается спасителем и целителем. Это автоматически придавало ей сакральный статус в глазах верующих.
Молебны и ритуалы: Люди начали приносить воду к статуе и поливать её десницу, считая, что эта вода приобретает целебные свойства. Такие практики часто связаны с народной верой в чудеса и сверхъестественное.
Эмоциональный отклик: Военные годы были временем страданий и неопределенности, и многие искали утешение и надежду в религиозных объектах. Статуя Христа стала символом надежды и защиты для тех, кто молился за возвращение своих близких с фронта.
Паломничество: Со временем статуя стала местом массового паломничества. Люди приходили туда не только ради молитвы, но и чтобы получить воду, которую считали святой и способной исцелять болезни.
Тема некротуризма может для кого-то казаться чёрной и пугающе, а кому-то кощунственной. Мне, как историку данная тема кажется крайне интересной. Ибо, изучая летописи, метрические книги и надгробные камни можно узнать много нового и интересного о прошлом.
Сегодня я хочу рассказать вам историю утерянного Крестовоздвиженский мужской монастырь в г. Калуга и его некрополя.
Фотография входной группы на территорию монастыря, начало XX века.
Территория монастыря на плане города в 1909 году.
Калужский Крестовский монастырь относится к числу несохранившихся памятников архитектуры. Из построек монастыря до настоящего времени сохранились только два дома на улице Поле Свободы: желтое двухэтажное здание – бывший братский корпус и бывшая просфорня.
Бывший братский корпус
Бывшая просфорня
Немного истории
Около большой Московской дороги, за городом, встречала путника небольшая, уютная, обнесенная каменной оградой обитель. Это Крестовский монастырь, — дом молитвы для обитателей Калуги и проезжающих.
На месте монастыря первоначально стояла деревянная, а потом каменная часовня, которую именовали «часовнею на Боровской дороге». После калужского пожара 1622 года, истребившего город, в числе спасенных святынь был большой, особо чтимый крест. При распределении святынь по церквам горожане решили поставить его за городом, в часовне, для ограждения этого лесистого места от частых тогда разбоев. Построенная часовня стояла почти 200 лет, и только в 1830 году на этом месте была сооружена Крестовская церковь. Находившаяся за городской чертой церковь одно время была кладбищенской.
Преосв. Николай учредил при церкви приют для священнослужителей. Он же устроил и каменную, довольно обширную ограду с готическими башенками по углам, выстроил деревянный на каменном фундаменте флигель для призреваемой братии.
Еп. Григорий в 1854 году построил каменный двухэтажный дом. В 90-х годах XIX в. церковь была обращена в монастырь.
Крестовская церковь существовала до 1930 года и находилась в ведении Лаврентьевского монастыря.
Некрополь монастыря
К сожалению, фотографий склепов, памятников и могил не сохранилось, если они вообще когда-то были. По этому постараемся представить себе территорию кладбища на основе информации о тех, кто был там захоронен.
У стен храма, кроме западной стороны, погребались покойные из дворян, купцов и мещан. Это было привилегированное кладбище г. Калуги.
По данным Метрических книг Крестовского монастыря, сохранившихся за период с 1912 по 1917 годы, а также всех церквей г. Калуги был составлен мартиролог захоронений Крестовского некрополя, насчитывающего около 200 фамилий.
Среди них - 14 почетных и потомственных горожан г. Калуги, 12 дворян и потомственных дворян, княжны, 4 генерал-майора, брат обер-прокурора Святейшего Синода, а также статские и титулярные советники, известные уважаемые врачи, представители купеческого, военного и мещанских сословий, священнослужители, члены почтеннейших семей г. Калуги.
Вот некоторые из них:
Кирилл Ильич Толстой 8 лет от роду. Внук Льва Николаевича Толстого.
Княжны Горчаковы Наталья Сергеевна (1826-1903) и Ольга Сергеевна (1828- 1910). Родственницы Л.Н. Толстого.
Сергей Юрьевич Нелединский – Мелецкий (1796 – 1869) Участник Отечественной войны 1812 года и заграничных походов.
Франц – Густав (Федор Васильевич) Беккер (1804-1881) Первый государственный врач в г Калуге с 1830 года. Создатель общества Калужских врачей (общество существует до сих пор).
Александр Яковлевич Миркович (1792 - 1888) Генерал – майор, герой Отечественной войны 1812 года.
Иеромонах Крестовского монастыря Владимир, в миру - бывший тамбовский купец Антюшин П.А. и т.д.
А так же представители известных фамилий калужского купечества:
И это только тот список, который удалось восстановить. Не известно, сколько еще людей было тут захоронена за время существования некрополя.
С приходом к власти большевиков началось планомерное уничтожение Крестовоздвиженского монастыря. Согласно постановлению Калужского губ исполкома от 02.07.1924г. Крестовская церковь была закрыта, а в 30-годы церковь, колокольня и ограда Крестовского монастыря были разобраны.
На месте значительной части некрополя, где покоятся останки многих известных калужан, теперь стоят жилые дома и спортплощадка 17-й школы.
Старожилы района рассказывали, что когда копали подвалы в своих домах и фундаменты под сараи постоянно натыкались на чьи-то останки.
Крестовское поле было переименовано в Поле Свободы. В 1932 г. в сохранившемся братском двухэтажном корпусе был открыт детский сад. Потом здесь работала детская телестудия. В здании просфорни сначала был жилой дом, потом его заняло домоуправление.
Современное состояние
С сентября 2006 г. по благословению Владыки Климента началась работа по восстановлению монастыря, была организована встреча с администрацией города и области.
Осенью 2013 г. закончилась многолетняя археологическая эпопея на исторической территории монастыря - там, где находится фундамент разрушенной Крестовской Церкви. В результате этих изысканий были обнаружены обломки могильных плит, фрагменты кирпичной кладки, чугунной решетки, архитектурного убранства и пр. артефакты.
На данный момент монастырь действует и останавливает свою историческую территорию.
Фрагмент восточной части храма. На заднем фоне спортзал 17 школы и его спортплощадка.
Фрагмент храма и осколки могильных плит. На заднем фоне спортивный зал 17 школы.
План схема по итогу исторических раскопок.
Современный вид на один из сохранившихся корпусов.
Недавно гуляли по экологическим тропам и проходили мимо кладбища в посёлке Комарово (Санкт-Петербург).
С 1950-х годов наряду с местными жителями там хоронят известных учёных, деятелей литературы и искусства, в т.ч. Ахматова Анна, рядом с её захоронением очень много свежесрезанных цветов и горят свечи.
Ежегодно 18 мая во всем мире отмечают Международный день музеев.
В этом году (и в первый раз в жизни) я решила присоединиться к этому мероприятию и посетить: 1) Центральный музей железнодорожного транспорта РФ; 2) Музей городской скульптуры. Некрополь мастеров искусств; 3) Музейный комплекс «Вселенная воды».
В этом посте будут опубликованы фото из Некрополя мастеров искусств.
Дисклеймер: мои фото не являются полным путеводителем по данным местам, иногда меня больше интересуют детали, т.е. объект может быть виден не полностью.
В следующей части заглянем во Вселенную воды :) Первая часть прогулки тут: Ночь Музеев СПб, часть 1
Памятник на могиле Ивана Владимировича Домрачева (1889 — 1960).
Российский советский хирург, доктор медицинских наук, профессор, Заслуженный деятель науки РСФСР. Занимался научно-педагогической деятельностью. Выполнил более 30 тысяч операций.
В 1913 году окончил медицинский факультет Казанского университета со званием лекаря с отличием.
После начала Первой мировой войны был полковым врачом в Русской армии, в 1915 году стал заведующим хирургическим отделением Казанского окружного военного госпиталя.
В годы Великой Отечественной войны работал консультантом-хирургом эвакуационных госпиталей Казани.
В дальнейшем принимал участие в научном обосновании и развитии местной инфильтрационной анестезии, учения о новокаиновой блокаде, являлся автором нового метода стерилизации кетгута. Автор более 50 научных работ, большей частью посвящённые местной анестезии.
27 апреля 1960 года проводил в клинике тяжёлую операцию, и почувствовал себя плохо. Скончался на следующий день — 28 апреля 1960 года. Похоронен на Арском кладбище Казани.
⠀
Могила находится по правую руку от Храма Ярославских Чудотворцев, на огражденном участке.
В самом центре Будапешта расположилось самое старое христианское кладбище - Керепеши.
Основанное в 1847 году, оно расположилось на окраине исторического района Йожефвароша.
Название в переводе означает «город Иосифа», район назван в честь императора Иосифа II после его восшествия на престол в 1780 году.
За свою 170-летнюю историю кладбище Керепеши стало культовым местом, как и Пер-Лашез в Париже. Однако вместо могил Мольера, Шопена и Джима Моррисона здесь можно увидеть могилы известных венгерских деятелей. Большинство гробниц и памятников имеют историческую ценность.
Художники, якобинцы, герои революций 1848 и 1956 годов похоронены на отдельных участках, есть огромный мавзолей, напоминающий о культе мертвых во времена партийного государства. Могильный парк, напоминающий дендрарий, раскинулся на 56 гектарах, известен своей богатой флорой и фауной. Уникальное кладбище с 2016 года находится под управлением Института национального наследия.
Краткая историческая справка окончена :) Предлагаю совершить виртуальную прогулку по Керепеши, полюбоваться скульптурами и памятниками.
