Моисей
А ведь он прав, Моисей из фильма "Лихие", в том, что
Мы своими поступками определяем будущее. Нельзя брать. Надо просить. И давать. И благодарить
Как и в том, что Бог - один, со множеством имен.
0 просмотренных постов скрыто
Бессмертные животные из книги Исход
Вчера мне предложили привести «лучшее» библейское противоречие. У меня нет «лучшего», но я всегда считал, что история о мёртвом египетском скоте очень забавная. Сколько бы раз я её ни перечитывал, меня забавляет, сколько раз эти бедные животные умирали, но в конце истории их всё равно оставалось достаточно, чтобы снарядить целую армию для гибели
в море. Поэтому я собираюсь представить это как своё опровержение и отстаивать позицию, согласно которой история Исхода была сфабрикована или, по крайней мере, приукрашена и основана на более раннем исходном материале.
В книге Исход рассказывается о том, как наш герой Моисей убивает египтянина, из-за чего ему приходится бежать из страны. Во время скитаний Моисей получает послание от Бога, которое позже скопировала автор «Гарри Поттера» Джоан Роулинг, — послание, переданное через огонь. Бог якобы поджигает куст, который не сгорает, и через него обращается к Моисею
(после того, как ранее просто появился на пороге дома Авраама, как приглашённый гость).
Обратите внимание - бог говорит Моисею, что он являлся Аврааму под другим именем (Исх. 6, 3)
и здесь мы понимаем, что нам делают мозги.
Это вступление — обращение к драматическому искусству — начинает подготавливать почву
(в прямом и переносном смысле) для того, что произойдёт дальше.
Моисей (никто, раб/известный убийца) каким-то образом добивается аудиенции у самого могущественного человека в мире на тот момент, и не один раз, а неоднократно. Несмотря на то, что над ним бы посмеялись, если бы он попытался заговорить с «богом»
(согласно верованиям египтян), или, что более вероятно, его бы арестовали за совершённое им убийство, история продолжается, и Моисей начинает выдвигать нелепые требования фараону. И Моисей, и приспешники фараона способны творить настоящую магию. Конечно, Моисею приписывают магические способности, но никто не объясняет, как головорезы тоже могли колдовать. Фараона это не убедило, потому что Яхве "ожесточил его сердце", поэтому Моисей возвращался снова и снова, а затем наслал на Египет Божьи кары.
Именно здесь я хочу подробно рассмотреть существующие проблемы.
Первая казнь — превращение воды в кровь. В результате этого погибла 100% рыбы в реке. Кроме того, этой водой нельзя было поить скот. Учитывая, насколько Египет зависит от Нила в плане водоснабжения, можно предположить, что это привело к гибели скота, но об этом прямо не говорится... пока.
Вторыми были лягушки, что неудивительно, а затем вши.
В частности, там говорится, что вши были как у людей, так и у животных, что указывает на то, что домашний скот всё ещё был там.
Следом прилетают мухи, они надоедливые, но не опасные.
Затем гибнет домашний скот. Здесь нам нужно сосредоточиться.
Там сказано: «6 И сделал Господь это на следующий день, и весь скот Египетский умер; а из скота сынов Израилевых не умер ни один».
Весь скот в Египте погиб. 100%.
Но буквально через три стиха появляются нарывы...
и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской
Аццкий хелл, какой скот??!!!
Наверняка это не тот домашний скот, ведь он уже весь погиб.
С другой стороны, всего несколькими стихами позже в той же главе...
Вот, завтра примерно в это же время я вызову сильнейший град, какого не было в Египте со времён его основания и до наших дней. Поэтому пошлите и соберите свой скот и всё, что у вас есть в поле, ибо град падёт на всякого человека и на всякое животное, которое найдётся в поле и не будет собрано, и они умрут». Тот, кто боялся слова Господня среди слуг фараона, заставил своих слуг и скот бежать в дома. Но тот, кто не внимал слову Господню, оставил своих слуг и скот в поле.
КАКОЙ СКОТ, НУ СКОЛЬКО МОЖНО???
Тот же скот был убит, но потом у него появились нарывы, а затем он снова был убит градом?
Это что, коровы-зомби?
Град также уничтожил весь урожай, а затем его добила следующая напасть — саранча.
Тогда Господь сказал Моисею: «Простри руку твою на землю Египетскую, чтобы саранча вышла на землю Египетскую и поела всю траву земли — всё, что осталось после града».
И наконец, мы видим, как бог убивает младенцев и всех вообще первенцев... включая бедный домашний скот.
И случилось так, что в полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на троне, до первенца узника, находившегося в темнице, и всех первенцев скота.
Таким образом, по моим подсчётам, есть коровы, которых убивали как минимум дважды,
а возможно, и до пяти раз.
Это довольно очевидное противоречие. Возможные объяснения, которые я слышал, заключаются в том, что египтяне забирали скот евреев каждый раз, когда погибал их скот.
Если не обращать внимания на тот факт, что раса рабов вообще не должна была владеть скотом, то египтяне не могли забирать скот несколько раз. А в конце Исхода говорится, что евреи покинули Египет со своим скотом и скитались по пустыне 40 лет.
Значит, это объяснение не работает.
Другое объяснение, которое мне рассказали, заключается в том, что Египет торговал или ввозил скот из других стран/регионов. Проблема в том, что Египет был ОГРОМНЫМ. В то время это была крупнейшая империя в мире, а корабли, способные перевозить скот в больших количествах, ещё не были изобретены. Новый скот приходилось доставлять караванами.
На это уходило много месяцев. И вспомним в конце всего этого про армию фараона:
И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и всё войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном.
Откуда у фараона было столько лошадей и припасов, чтобы перевезти всю свою армию?
Я думал, что все лошади и домашний скот погибли?
А затем, конечно же, лошади и колесницы были уничтожены в шестой и последний раз, когда Красное море отступило и затопило их всех. Интересно, что археологически не было найдено никаких подтверждений того, что вся эта огромная армия погибла в Красном море.
Люди ПРИДУМАЛИ ЭТУ ЛОЖЬ, утверждая, что это правда, но после экспертной оценки выяснилось, что это именно ложь.
Итак, по моим подсчётам, скот в Египте погибал до шести раз, причём в двух случаях было чётко указано: «ВСЕ они», а также дважды полностью уничтожались запасы продовольствия. Эти события произошли не позднее чем за один календарный год (если исходить из возраста Моисея, указанного в Библии). Путешествие с караваном по Египту через всю империю могло занять месяцы, если сравнивать с путешествием, которое охватывало бы Северную Африку и часть Ближнего Востока.
Итак, мой очень простой вопрос: . . . . почему Бог продолжал бить мёртвую лошадь?
И в заключение хочу сказать, что у меня есть очень логичное и простое объяснение этому.
В «Поучениях Ипувера», или «Папирусе Ипувера», рассказывается история, почти ТОЧНО повторяющая историю Исхода. Проблема в том, что она датируется почти за полтысячелетия до того, как предположительно произошли описанные в Библии события.
Это незавершённое литературное произведение, первоначальная версия которого датируется концом XII династии Египта (ок. 1991–1803 гг. до н. э.)
Согласно библейской хронологии, Исход произошёл за 890 лет до разрушения Храма вавилонянами в 421 году до н. э. (общепринятая дата: 587 год до н. э.). Это было в 1310 году до н. э. (1476 год до н. э.).
Это подтверждает МОЁ утверждение о том, что Библия — это фанфик. Я использую этот термин не в оскорбительном, а в точном смысле. Это была история, которая уже существовала, была услышана и передавалась, как правило, устно, а когда её услышал кто-то из израильтян, он переписал её, сделав израильтян «жертвами/героями». Такое происходит ПОСТОЯННО. Именно это и произошло.
История Исхода — это вымысел.
Большинство «волшебных» и фантастических «божественных» историй в Библии тоже вымышлены.
Показать полностью
Моисей не мог написать обе книги - Исход и Левит, значит, Иисус ошибался
Закон, данный Моисею на Синае, охватывает как Исход, так и Левит.
Исход — как мы все знаем, десять заповедей были даны на горе Синай.
Исход 19 1 На третий день новолуния после того, как народ Израиля вышел из земли Египетской, в этот день они пришли в пустыню Синайскую.
ЛЕВ 25 1 Господь говорил с Моисеем на горе Синай, говоря:
Почему это важно?
В Книге Исход Бог устанавливает государственное устройство Израиля, при котором они могли порабощать друг друга. Исх 21
В Книге Левит Бог говорит им, что они не могут порабощать друг друга. Лев 25
Разве сказал бы Бог, что они могут, а потом не могут порабощать друг друга в один и тот же период времени?
Если да, то Бог — биполярник, шизофреник. Или просто какие-то люди пишут эти тексты из своей головы?
ЕСЛИ Бог не биполярен, то очевидно, что у нас не один автор. Это противоречит утверждениям/верованиям Иисуса, Павла и других авторов Нового Завета об авторстве Закона.
Вот отрывки из Нового Завета, в которых Иисус или другие авторы прямо говорят: «Моисей сказал» или что-то подобное:
Вот очищенный список, в котором указаны только книга и стих из Ветхого Завета для справки:
От Матфея 8:4 / От Марка 1:44 / От Луки 5:14 — «Смотри, никому ничего не говори, но иди, покажись священнику и принеси дар, который повелел Моисей».
Ссылка на: Левит 14:2
От Матфея 19:7 / От Марка 10:4 — «Почему же Моисей повелел давать свидетельство о разводе?»
Ссылка на: Второзаконие 24:1
Иоанна 5:46 — «Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал обо Мне».
Ссылка на : Второзаконие 18:15
Иоанна 7:19 — «Не Моисей ли дал вам закон? Но никто из вас не соблюдает закон. Почему вы хотите убить Меня?»
Ссылка на: Исход 20
Послание к Римлянам 10:5 — «Моисей пишет о праведности, которая по закону…»
Ссылка на: Левит 18:5
Это прямые утверждения, в которых Закон или заповедь приписываются Моисею.
Показать полностью
Ответ Duuremaar в «Почему запрет на изнасилование не вошел в Десять заповедей»22
@Duuremaar, хотел бы сделать небольшое предисловие: если вы что-то утверждаете в религии, то не делайте это голословно, приводите аяты священного Корана или достоверные хадисы. В целом, это касается любой сферы, в которой любой человек что-то утверждает.
Хафиз Ибн Касир сказал: "Слова Аллаха: «Избегайте же скверны идолов и избегайте лжесвидетельства» (аль-Хадж 22: 30), Т.е. избегайте скверны, которой являются идолы. И Аллах сравнил ширк (многобожие) с лжесвидетельством, как и в Его словах: «Скажи: “Мой Господь запретил совершать мерзости, как явные, так и скрытые; и все греховное; и притеснение без права; и приобщение к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства; и говорить об Аллахе то, чего вы не знаете”» (аль-А’раф 7: 33). И из этого также лжесвидетельство". См. “Тафсир Ибн Касир” 10/51.
Итак, вы говорите:
У меня вопрос к мусульманам, которых здесь есть. Вернее, два вопроса. Я их уже задавал тут как-то, но ответа не получил. Попробую ещё раз.
Да: традиционно ни к чему не призываю, ничего не разжигаю, просто размышляю и прошу растолковать знающих людей. Незнающих в расчёт не беру и за их домыслы ответственность с себя снимаю.
Лично я вообще не понимаю логику этих слов.
Задавать вопросы кому и где? На пикабу, где ничтожное количество мусульман? И среди этих мусульман нет вообще знающих? И я точно уверен, даже нет тех, кто требует знания у ученых. Для меня это честно говоря неумное решение, но мб есть какие-то другие причины задать вопрос именно здесь.
Если человек действительно хочет понять что-либо по какой-либо теме - то он задаёт вопросы знающему. Если вопрос по здоровью - к авторитетному врачу. Если по машине - знающему мастеру. Если по религии - можно хотя бы попытаться придти в мечеть и там спросить. Можно придти на специализированные форумы. Можно зайти на каналы в телеге и там задать вопросы. Вы это сделали?
Если нет, тогда весь ваш пост, как по мне - просто желание "хайпануть", набрать плюсов, т.к. тут большинство являются атеистами или христианами, которым ненавистен Ислам, и соответственно, они вас поддержат.
А если да, то какой ответ вам дали?
Далее:
В Священной Книге мусульман - Коране - есть информация о том, что Пророк Мухаммед однажды взял в жёны некую Аишу бин Бакр, когда той было 6 лет, и вступил с нею в половые отношения, когда ей исполнилось 9 лет.
Нужны доказательства, потому что в данном утверждении очевидная ложь - в Коране нигде не упоминается о том, сколько было лет Аише, да будет доволен ею Аллах, когда она вышла замуж за Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.
Данную информацию можно найти в достоверном хадисе, в сборнике имама Муслима №1422 или аль-Бухари №3894. Текст приводить не буду, легко можно найти.
В хадисе сказано, что брачный договор между ними был составлен в тот момент, когда Аише, да будет доволен ею Аллах, было 6 лет, а жить они вместе стали, когда ей было 9 лет.
Вопрос: значит ли это, что мусульманам по примеру их уважаемого пророка разрешается ***** детей?..
Нет, не значит.
Вы своими словами ещё раз подтверждаете ограниченность мышления многих неверующих, которые из толстенной книги выбрали одну строку, не поняли её и сделали вывод обо всём на свете, раструбив о нём по всему интернету.
Если хотя бы немного углубиться в тему, то можно найти следующее:
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Женщина, которая уже побывала замужем, имеет на себя больше прав, чем ее опекун, а девушка может выйти замуж только после совещания с ней, и знаком ее согласия является молчание». Этот хадис передал Муслим, 1421.
В одной из версий хадиса говорится: «Опекун не имеет власти над женщиной, которая уже побывала замужем, а сирота может выйти замуж только после совещания с ней». Передали Абу Дауд, 2100; ан-Насаи, 6/85; ибн Хиббан, 4089.
Один из выводов, исходя из написанного:
Когда к девушке/женщине кто-то посватался, то она должна понимать и осознавать, кто этот мужчина, какая у него религия, какие у него принципы, финансовые возможности, также обсудить бытовые вопросы, которые важны и т.д. Только в таком случае она может дать своё согласие или наоборот, отказать. А для того, чтобы понимать всё это, девушка должна уже быть в таком возрасте, чтобы полностью понимать, что происходит.
В таком случае может возникнуть вопрос: а что, в 6/9 лет уже есть у девушек понимание того, что такое брак?
Да, в то время было так.
Во-первых, детей в то время с рождения обучали Исламу - это обучение заранее формирует мировоззрение, готовит к взрослой жизни. С ранних лет дети понимали, что они ответственны за себя, за других перед Аллахом. И это не просто забава, а вопрос того, что будет с любым из людей в следующей жизни - либо Рай, либо Ад.
Во-вторых, само физическое взросление происходило гораздо раньше, причём повсеместно.
Например, в https://cyberleninka.ru/article/n/brak-i-semya-v-srednevekov... автор пишет:
"В ХVII в. невестой считалась девочка «на десятом году возраста», на рубеже ХVII – ХVIII вв. – в тринадцать лет [9, 22]."
Или, например, в книге Брак и семья в средние века, авторы Гис Фрэнсис и Джозеф, написано следующее:
Изабелла Ангулемская была обручена с Гуго IX де Лузиньян и привезена в замок Лузиньянов к юго-западу от Пуатье. Но когда ей исполнилось 12 лет, король Иоанн Английский вынудил ее отца забрать ее обратно в Ангулем, чтобы Иоанн мог жениться на ней и увезти ее в Англию. У Иоанна и Изабеллы была дочь по имени Джоан, которую в 10 лет обручили с молодым сыном бывшего жениха Изабеллы.
То есть в давние времена ранние браки были нормальным явлением, ввиду раннего взросления.
В настоящее время дети не взрослеют к этому возрасту, поэтому необходимо это учитывать.
Также важно понимать, что в разных местностях разные традиции, которые тоже надо учитывать при определённых обстоятельствах.
В Исламе есть такое правило: "Обычаю отдаётся предпочтение, если он не противоречит Шариату" и это узаконено Всевышним Аллахом в Коране, Пророком (мир ему и благословение Аллаха) в Сунне, и о нём часто говорили имамы.
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Прояви снисходительность, повелевай добро (аль-‘урф) и отвернись от невежд!» (7: 199).
Сказал Абу ас-Су’уд в отношении слов Аллаха: «повелевай аль-‘урф»: “Т.е. благое, что считают хорошим из числа деяний, так как подобное близко к тому, что люди примут это, и не будут отвергать”. См. “Тафсир Аби ас-Сууд” (2/456).
Важно учесть следующее:
1. Чтобы обычай или традиция не противоречили тексту Корана, Сунны, единогласному мнению (аль-иджма’) или устоявшемуся шариатскому положению
Сказал ас-Сархаси: “Любой обычай (традиция), которому противостоит текст Корана или Сунны не принимается в расчет!” См. “аль-Мабсут” (1/146).
2. Чтобы обычай был общепринятым в народе, а не редким
Сказал ас-Суюты: “Обычай принимается в расчет тогда, когда является общепризнанным, а когда он является неясным, то он не берется в счет”. См. “аль-Ашбах уа-нназаир” (стр. 87).
3. Чтобы обычай (традиция) был действующим на данный момент, а не существовавшим когда-то, так как обычаи и традиции меняются в зависимости от времени, места или народа
Об этом говорил имам аш-Шатыби в “аль-Мууафакъат” (2/220).
Если брать наше время, то в России принято жениться и выходить замуж с 18 лет. В некоторых случаях с 16. В законах это прописано, к слову.
Ваши слова:
В Коране также есть упоминание о том, что правоверный и благочестивый муслим по окончании земного пути попадёт в рай и получит в подарок 40 штук прекрасных девственниц-гурий для сексуальных утех.
Опять же, пустые слова без доказательств. Где в Коране говорится о 40 гуриях? Информация о количестве содержится в достоверных хадисах.
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Первая группа, которая войдет в Рай, своим обликом будут подобны луне в ночь полнолуния. В Раю они не будут ни плевать, ни сморкаться, ни испражняться. Сосуды их будут золотыми, а гребни — золотыми и серебряными, а пот их будет пахнуть мускусом. У каждого из них будет по две жены, и костный мозг каждой из них будет виден сквозь плоть из-за их красоты. Не будет меж ними ни разногласий, ни ненависти, и сердца их будут подобны единому сердцу, и станут они прославлять Аллаха утром и вечером». аль-Бухари 3245, Муслим 2834.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: "Правильным является то, что у каждого мусульманина будет в Раю минимум по две жены". См. "Фатхуль-Бари" 7/544.
Однако две Гурии - это минимум, так как сказано, что у шахида будет 72 Гурии. От аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах даровал шахиду (восемь вещей): ему прощаются грехи с первой каплей крови; ему покажут его место в Раю; он нарядится в украшения веры; его женят на семидесяти двух Райских гуриях; он будет защищен от наказания могилы; будет избавлен от великого страха Дня воскрешения; на его голову наденут корону почета, один драгоценный камень которой, лучше, чем весь этот мир и все, что в нем есть; и ему будет дано право заступничества за семьдесят людей из числа его родственников». Ахмад 4/131, Са’ид ибн Мансур 2562. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3213.
Вопрос: означает ли этот факт то, что правоверная благочестивая мусульманка после смерти тоже попадёт в рай и также получит в вознаграждение 40 прекрасных юношей для сексуальных утех?..
Нет, не означает.
Сообщается, что Му’ауия после смерти Абу ад-Дарды посватался к Умм ад-Дарде (да будет доволен ими всеми Аллах), и она сказала: “Поистине, я слышала, как Абу ад-Дарда говорил, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любая женщина, чей муж умер, и которая вышла замуж после него, будет с тем, кто был ее последним мужем!» Умм ад-Дарда сказала: “Я не хочу менять Абу д-Дарду на тебя”. ат-Табарани в “аль-Аусат” 3/275, аль-Асбахани в “ат-Табакъат” 4/36, аль-Хатыб в “ат-Тарих” 9/228.
Также и от Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Женщина будет женой последнего мужа». аль-Хараиты.
Эти хадисы имеют несколько путей передач, которые усиливают друг друга, в связи с чем, имам Абу аш-Шейх, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1281 и «Сахих аль-джами’» 2704, 6691.
Может возникнуть вопрос: А что будет в том случае, если женщина не вышла замуж? Ответ на этот вопрос давал шейх ибн Усеймин:
Если будет женщина из обитателей Рая, но не была она замужем в этом мире, или же была замужем но муж не зайдет с ней в Рай, кто будет там с ней ?
Ответил шейх:
"Ответ берется из общих слов Всевышнего Аллаха:
Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано все, о чем вы попросите!
(сура Фусылят, аят 31)
И из слов Всевышнего:
Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно (сура аз-Зухруф, аят 71)
И женщина, если не была замужем и попадет в Рай, или же муж ее не будет из обитателей Рая, то там (в Раю) будут те, кто не был женат из мужчин. Я имею в виду, что они не были женаты, но будут им жены из гурий, а так же жены из этого мира если они пожелают (женится на них). Так же мы говорим о женщинах у которой не была мужа, или ее муж не зайдет с ней в Рай, то если она пожелает, то обязательно будет ей тот, кого она захочет, согласно аятам".
(см. "маджму'аль-фатауа ли шейх Усеймин" 2/52).
Прошу ответить на вопросы какого-нибудь уважаемого имама или улема.
Какой логикой вы руководствуетесь, ища здесь уважаемого имама?
Очень хочется знать. Надо гештальт закрыть.
Чтобы знать и закрыть гештальт, надо изучать религию, не обрывками, а полноценно. А так это полный бред зайти на пикабу и думать, что тут будут полноценные знания.
Показать полностью
Ответ на пост «Почему запрет на изнасилование не вошел в Десять заповедей»22
У Мэла Брукса своя версия была
Ответ на пост «Почему запрет на изнасилование не вошел в Десять заповедей»22
Какие-то дикие, человеконенавистнические измышления.
В Заповедях сказано:
Исход 20:14 Не прелюбодействуй.
Всё.
Не нужны уточнения. Это полный запрет на секс вне брака.
Без исключений ни для кого, ни в каких ситуациях.
Это запрет настолько строгий что далее было добавлено:
Исход 20:17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Даже желать жену другого человека - уже нарушение заповедей.
Откуда эти больные фантазии про "обожающего изнасилования Моисея"?
На пикабу регулярно появляются вбросы по поводу религии и христианства, но тут аметист пытается пробить дно урановым ломом.
Какое-то нездоровое воображение у человека.
С таким подходом можно начать жаловаться на знак запрет курения, что курение запрещают, а насиловать женщин нет.
Показать полностью
Ответ на пост «Почему запрет на изнасилование не вошел в Десять заповедей»22
Потому что lost in translation, вот почему.
“רָצַח” (ratsach) – это не «убийство», это более широкий термин, примерно «посягательство на жизнь и достоинство человека.»
Запрет לא תרצח (не совершай רצח) охватывает не только убийство, но и любое умышленное унижение или разрушение личности — словом, посягательство на “образ Божий” (צֶלֶם אֱלֹהִים) в человеке. Если упрощенно - «не твори непотребной херни по отношению к людям», если угодно.
Изнасилование – абсолютно укладывается в определение, нет смысла его выделять отдельно.
В самой Библии конкретно про изнасилование:
Второзаконие 22:25-27: Если мужчина изнасиловал женщину в поле – смертная казнь насильнику. А женщина невиновна, «как невиновен убитый». Странная аналогия? Потому что «Изнасилование = убийство = злобное унижение = רָצַח»
Показать полностью
Ответ на пост «Почему запрет на изнасилование не вошел в Десять заповедей»22
Христианская доктрина приравнивает изнасилование к тяжким телесным и душевным повреждениям. К тому же изнасилование часто толкает потерпевших на самоубийства.
Что автоматически подходит под заповедь "Не убий".