Фотограф Nikola Stevanović.

Доделал наконец гравировку на черепе медведя. Сюжет простой: в центр силуэт медведя, с правой стороны воин-охотник с луком, с левой стороны тайга, под силуэтом медведя алтайский орнамент алтайский орнамент «Таҥдай» («Нёбо»), справ и слева вырезаны силуэты волков (ну или собак, кому как понравится), также присутствуют круговые и S-образные орнаменты и силуэт орла.

Техника: гравировка, тонировка, шлифовка, полировка.

Это моя первая работа по черепу, поэтому выбрал уже знакомый для себя вид резьбы. Делал для, того, чтобы понять материал, его особенности и подбора нужного инструмента.

Сюжет складывал из разных изображений, брал готовые рисунки и адаптировал под свой стиль работы и мастерство.

Такой череп подойдет для создания атмосферы в магазинах для охотников, специализированных кафе, базах отдыха, можно подарить другу-охотнику, ну или возможно попадет в частную коллекцию.

Алтайский орнамент «Таҥдай» («Нёбо»).

Орнамент «Таҥдай» («Нёбо») является связующим звеном между миром земным средним и Верхним миром.

Линии расположены параллельно друг другу и напоминают нёбо рогатого скота. Благопожелание достатка и счастья.

Орнамент используется для украшения нижней части одежды и в качестве центрального узора в кожаных сосудах - тажуур.

Круговой орнамент встречается практически у всех народов мира. По большей своей части он означает вселенную, цикличность всех процессов в мире.

S-образный орнамент также известен всем народам мира. Он символизирует равновесие противоположностей. Наиболее распространен в тюркском мире: Алтае, Бурятии, Монголии, а также Китае, Иране, Индии и т.д.

PS: О том, как ко мне попал этот череп я писал уже на своем аккаунте здесь.

Щас будет мощный монолог, где подробно опишу как и где я налажал с этим большим бурым мишкой из Мербау

Небольшая предыстория

Косяк требует некоторого контекста, для того, что бы уловить суть. Была у меня древесина Мербау, пару брусочков, но с запредельным количеством трещин по торцу. Там всем селом обсуждали как его чинить и решение, какое никакое, но было найдено. Вот пост Толстобара 2.0

У того же продавца был куплен еще Мербау, но уже без трещин и в бОльшем сечении. Из него то михалыча и резал. В процессе резки на нем начали появляться трещинки, небольшие. Я понял, что большими они не станут, ведь древесина буквально та же что на капибаре. А вот сколько этих трещинок будет, было решительно непонятно

Поэтому оперативно шлифанул и решил стабилизировать в тунговом масле. Всосал он прилично, около 30 мл. Специально оставил его под наблюдением где то на неделю. Трещинки не появлялись, да и вообще никаких изменений не было.

Вот тут и всплыла внезапная лажа с моей стороны...

Я уже сталкивался с проблемой "потения древесин", но всего однажды и случайно. Еще когда скрипку резал, пропитывал её довольно жидким кремвоском, где много минерального масла. Во время фотографирования на балконе была жара и на древесине выступал этот самый "пот" в виде минерального масла. Которое не полимеризуется (не застывает).

С михалычем такая же беда, только потеет он уже полтора месяца... Причем потеет по чуть-чуть и застывает, образовывая что то вроде разводов на фигурке. Какого хрена тунговое масло не застыло внутри, вопрос хороший. Времени достаточно прошло, тем более, мишаня был третьей фигуркой, пропитанной таким способом и на первых двух ничего такого нет. Полагаю, дело в структуре самой древесины. Если поры большие, то масло там как в пипетке, его много и оно нихрена не застывает. А если поры маленькие, то и масла они много не набирают, поэтому и "потеть" там особо нечем. Либо же достаточно давления не создаётся при нагреве и расширении пропитки внутри, от чего и происходит "потение".

Может быть еще такое, что как то повлияла доставка. Были сильные морозы и во время доставки пропитка там скукожилась, сорвав полимеризованые пробки внутрь пор древесины... хз, может это уже конспирология)